Мундариҷа

• Ба қадам
• Усули 1 аз 2: Бо шахс муқобилат кунед
• Усули 2 аз 2: шахсро нодида гиред
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Дар ҳаёти худ шумо бояд ногузир бо одамони бад ё дағал муносибат кунед. Новобаста аз он ки он як шахси бегона дар мағозаи хӯрокворӣ, ҳамҳуҷраи шумо ё ҳамкоратон ҳамеша дар он ҷо хоҳад буд, ки касе ягон вақт ба асабоният дучор шавад. Вобаста аз вазъият стратегияҳои гуногуни муносибат бо одамони дағал мавҷуданд. Агар шахс шахсе бошад, ки шуморо таҳқир кардааст ё дағалии онҳо ҳар рӯз бо шумо сарукор дорад, пас беҳтар аст, ки бевосита бо онҳо рӯ ба рӯ шавед, то такрор нашавад. Агар шахс тамоман бегона бошад ва рафтори дағалонаи онҳо комилан беҳуда бошад ва ба вақти шумо арзиш надошта бошад, пас эҳтимол меравад, ки танҳо рафтан лозим ояд.

Ба қадам

Усули 1 аз 2: Бо шахс муқобилат кунед

1. Ором бошед. Агар шумо хашмгин ва / ё хашмгин шавед, муқовимат бо шахс хуб нахоҳад шуд.
   • Агар шумо аз шарҳи дағалонаи шахс нороҳат шавед ё дар ҳайрат афтед, пеш аз он ки бо шахси дигар муқобилат кунед, каме нафас кашед. Ҳар қадаре ки шумо асабонӣ бошед, шахси дигар он қадар камтар ба сухани шумо гӯш хоҳад дод.
   • Пеш аз он ки каме вақт ҷудо кунед, ба ҷои он ки ба шахс беақлона дод занед, дар бораи он чизе ки мегӯед, бодиққат фикр кунед. Агар шумо нишон диҳед, ки шарҳи дағалонаи онҳо шуморо хафа накардааст, шахси дигар бо шумо камтар баҳс хоҳад кард. Одами беҳтар будан маънои боэътимод будан ва назорат кардани эҳсосоти худро дорад.
   • Ба ҳаргуна ҷанҷол ё баҳс даст назанед - ин вазъро бадтар мекунад. Агар шумо аз ташвиши ғоратгарӣ хавотир бошед, дар он ҷо дӯсте доред, ки шуморо назорат кунад.
2. Бевосита бошед. Дар атрофи бутта зарба назанед ва ғайрифаъол набошед. Бевосита бо шахси дигар рӯ ба рӯ шавед, бо чашмони худ тамос гиред ва фавран фаҳмонед, ки ин чӣ чизест, ки шуморо асабонӣ мекунад. Агар шумо ба онҳо нагӯед, ки чӣ хато кардаанд, мардум аз хатогиҳои худ сабақ гирифта наметавонанд.
   • Агар касе дар мағозаи хӯрокворӣ дар навбат бошад, оҳи сарде назанед ё чашмони худро ба умеди он ки онҳо пай мебаранд, накашед. Ба шахс мустақиман бо суханони "Бубахшед, аммо ман барои шумо дар навбат будам" ё "Бубахшед, аммо шумо метавонед дар он ҷо ба навбат ҳамроҳ шавед" муроҷиат кунед.
3. Аз юмор истифода баред. Агар шумо худро нороҳат ҳис кунед, ки бевосита бо касе ба муносибати ҷиддӣ дар бораи дағалии ӯ муроҷиат кунед, аз юмор истифода баред, то шиддатро каме коҳиш диҳед.
   • Агар касе бо садои баланд сандвичро хӯрда, онро дар назди шумо дар метро вайрон кунад, табассум кунед ва бо табассум тасодуфан чизе гӯед: "Во, шумо воқеан аз он лаззат мебаред, ҳамин тавр не?" Агар шахси дигар ин нуктаро нафаҳмад, идома диҳед: "Оё шумо нахоҳед каме камтар баландтарро хоиед?"
   • Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳазлу шӯхии шумо сабук аст ва пассиву хашмгин ё кинояомез нест. Дӯстона ва табассум бимонед. Шумо мехоҳед, ки шарҳи шумо ҳамчун шӯхӣ пайдо шавад, ки ҳардуятон хандед, на ҳамчун шарҳи дағалона, ки метавонад ба баҳс табдил ёбад.
4. Боадаб бошед. Усули беҳтарини мубориза бо дағалӣ меҳрубонӣ аст. Шахси баркамолтар шавед ва бо дағалии худатон низ ба сатҳи онҳо нарасед.
   • Оҳанги эҳтиромона ва хушмуомила дошта бошед. Табассум.
   • Калимаҳои "лутфан" ва "ташаккур" -ро истифода баред. Ин суханон метавонанд барои оғоз кардани шумо роҳи дарозеро тай кунанд. Масалан, чизе гӯед, ки "Ист, ман фикр мекунам, ки ин дағалӣ ва таҳқиромез аст. Ман рафтори туро қадр намекунам" ё "Барои ин чунин забон [хашмгин, дағалона, таҳқиромез ва ғ.] Лозим нест. Ташаккур."
   • Аксар вақтҳо чизе одамони дағалро ба ташвиш меорад. Хирсагии онҳо шояд фарёди кумак бошад ё шояд дар ҷустуҷӯи гӯши шунавоянд. Агар шумо шахсро ба қадри кофӣ мешиносед, аз онҳо пурсед, ки оё чизе ҳаст, ки онҳоро ба ташвиш меорад ё ба кӯмак ниёз дорад. Аммо, боварӣ ҳосил кунед, ки он ба таври кинояомез дучор намеояд. Чизе ба монанди "Ман пайхас кардам, ки шумо вақтҳои охир бештар [асабонӣ, шиддатнок ва ғ.) Ҳастед. Оё ҳамааш хуб аст? Оё ман метавонам коре кунам, ки ба шумо кумак кунам?"
5. Сӯҳбати маданӣ дошта бошед. Агар шахс шахсан шуморо хафа карда бошад ё чизе гуфт, ки шумо бо он норозӣ ҳастед, боадабона назари худро баён кунед ва бипурсед, ки чаро шахси дигар чунин рафтор мекунад?
   • Кӯшиш кунед, то равшан нишон диҳед, ки шумо мехоҳед нуқтаи назари шахси дигарро фаҳмед: "Ман фикр мекунам он чизе, ки шумо гуфтаед, дағалӣ ва беэҳтиромӣ аст ... Чаро шумо чунин сухан мегӯед?" Ин метавонад як мубоҳиса ё мубоҳисаи солимро оғоз кунад - танҳо боварӣ ҳосил кунед, ки он аз даст наравад.
   • Агар он ба мубоҳисаи шадид табдил ёбад ва шахс дағалӣ ва беэҳтиромӣ бикунад, дур шавед. Дарк кунед, ки шумо ҳама чизи аз дастатон меомадаро кардаед ва онро раҳо кунед.
   • Фаромӯш накунед, ки баъзе одамон метавонанд дар ғояҳои худ сахт бимонанд. Баъзан розӣ шудан имконнопазир аст ва ҳатто агар шумо кӯшиш кунед ҳам, шумо фикри дигаронро дигар карда наметавонед.
6. Дар шарҳҳои худ баръакси "шумо" "Ман" -ро истифода баред. Шарҳҳои "шумо" ангуштро нишон дода, шунавандаро айбдор мекунанд ва онҳоро ҳис мекунанд, ки мавриди ҳамла қарор гиранд. Ба ҷои ин, ба шахси дигар фаҳмонед, ки амали ӯ шуморо чӣ гуна ҳис мекунад.
   • Агар як узви оила дар бораи вазни шумо шарҳ диҳад, ба монанди "Шумо хеле озордиҳанда ва дағал ҳастед" гуфтани чизе монанди "гуфтани он чизҳо дар бораи бадани ман маро ҳисси ноамнӣ ва манфӣ нисбати худам мекунад".
7. Бо шахси дигар шахсан сӯҳбат кунед. Ҳеҷ кас ба ҷавобгарӣ кашиданро дӯст намедорад, вақте ки ӯ ягон кори нодуруст кардааст. Агар шумо ҳангоми гурӯҳ буданатон як нафар шуморо ранҷонад, каме интизор шавед, то бо шахси дигар ба таври хусусӣ сӯҳбат кунед.
   • Агар дӯстатон ҳангоми хӯроки нисфирӯзӣ дар гурӯҳ шарҳи нажодпараст ё ҷинспараст кунад, интизор шавед, ки дигарон раванд ё онҳоро ба синфи навбатӣ баранд, то шумо онро дар танҳоӣ муҳокима кунед. Ё матн фиристед ва чизе бигӯед, ки "Ҳей, ман мехостам бо шумо дар бораи чизе сӯҳбат кунам. Оё шумо пас аз дарс чанд вақт доред?"
   • Гуфтугӯи танҳо бо шахси дигар, инчунин дӯстони дигарро аз тарафгирӣ дар муноқиша манъ мекунад, ки ин танҳо бадтар мешавад ва метавонад боиси тақсим дар гурӯҳи дӯстони шумо шавад.
8. Вазъиятро аз ҳад зиёд фикр накунед. Агар шумо бо касе бо рафтори онҳо рӯ ба рӯ шудаед ва дидед, ки вазъ беҳтар намешавад, қабул кунед, ки шумо барои беҳтар кардани муносибат бо онҳо ҳама кори аз дастатон меомадаро кардед.
   • Шумо наметавонед касеро хушмуомила гардонед, агар онҳо дағалӣ кунанд ва масъулияти шумо "беҳтар" кардани шахси дигар нест. Дар асл, маҷбур кардани тағир додани рафтор дар одамони дигар аксар вақт боиси бадтар шудани рафтори онҳо мегардад, на беҳтар. Баъзан ба шумо лозим меояд, ки дағалии дигаронро қабул кунед, дарк кунед, ки ин гуноҳи шумо нест ва бигзор онҳо роҳи ҳалли худро пайдо кунанд.

Усули 2 аз 2: шахсро нодида гиред

1. Рӯи худро дар "рӯйи покер" нигоҳ доред. Ягон эҳсосот нишон надиҳед. Ҳатто агар шумо худро хашмгин, хашмгин ё асабонӣ ҳис кунед, ба онҳо нишон надиҳед, ки дағалии онҳо ба шумо ҳеҷ таъсире надорад.
   • Ором бошед ва ҷамъоварӣ кунед. Чашмони худро пӯшед ва нафаси чуқур бигиред, агар сабрро гум карда истодаед.
   • Рӯйи ростро нигоҳ доред ё кӯшиш кунед, ки бо як назари "холӣ" нигаред, шахсро комилан нодида гирифта, нишон диҳед, ки ӯ ба вақти шумо арзиш надорад.
2. Тамоси мустақим бо чашм накунед. Ҳангоми тамос бо чашм, шумо мавҷудияти шахси дигарро тасдиқ мекунед ва амали ӯро тасдиқ мекунед. Бо назари беохирӣ аз дигараш нигоҳ кунед.
   • Чашмони худро паст назанед. Ин намуди забони бадан ҳамчун тобеъ ва ноамн дучор меояд. Ба пеш ва устуворона нигоҳ кунед, то ба худ назари эътимоднок ва назоратӣ диҳед.
3. Ҷисми худро аз дигаре дур кунед. Шумо метавонед танҳо тавассути забони бадани худ бисёр чизҳоро интиқол диҳед. Пойҳо ва пойҳои худро ба самти муқобил гардонед. Дастҳоятонро пӯшед, то ки таассуроти пӯшида ва бесамар диҳед.
4. Рафтан. Агар имконпазир бошад, зуд ба самти муқобили тарафи дигар равед ва ба қафо нанигаред. Рост истода, ҳангоми роҳ рафтан бо эътимод назар кунед.
   • Агар шумо худро нороҳат ҳис карда, пеш аз рафтан чизе нагӯед, кӯтоҳ ҷавоб диҳед. Ин нишон медиҳад, ки шумо гуфтаҳои дигарро шунидаед, аммо шумо розӣ нестед. Пеш аз рафтан танҳо шумо метавонед чизе монанди "Ок" ё "намедонам" гӯед.
   • Агар ҳамсинфатон рӯйи шуморо молиш диҳад, ки вай имтиҳони охиринро супоридааст, табассум кунед ва гӯед: "Ин хуб аст". Пас диққататонро ба дигар чизҳои муҳимтар равона кунед.
   • Агар ин касе бошад, ки шумо медонед, ки шумо ягон вақт бо он шахс дубора ҳамкорӣ мекунед, масалан, ҳамкор ё дӯстатон, шумо метавонед ба онҳо каме пас аз чанд дақиқа рафтан ором шавед. Умедворем, ки вақте ки шумо бори дигар мулоқот мекунед, рафтори шахси дигар тағйир хоҳад ёфт.
5. Аз шахс канорагирӣ кунед. Масофаи худро аз шахси дағал нигоҳ доред, то манфии онҳо шуморо зуд-зуд ғамгин насозад.
   • Агар шахс бегона бошад, ин бояд осон бошад - шумо шояд дигар ҳеҷ гоҳ дигареро набинед.
   • Агар шумо дарвоқеъ ба шахси дигар тоб оварда натавонед, аммо шумо зуд-зуд ё ҳамарӯза бо онҳо дучор меоед, кӯшиш кунед, ки тамосро бо онҳо то ҳадди имкон маҳдуд кунед. Агар имконпазир бошад, ки шумо дафтарҳоро иваз кунед ё тағиротҳои дигарро ворид кунед, то ин шахсро пешгирӣ кунед, ин қадамро иҷро кунед. Ин албатта кӯмак мекунад, ки онҳо дар атрофи шумо набошанд.

Маслиҳатҳо

• Қабул кунед, ки рафтори дағалона барои одамон маъмул аст ва бо ҳама мувофиқат кардан ғайриимкон аст. Дар хотир доред, ки ҳамаи мо баъзан бемантиқ фикр мекунем - дарвоқеъ, худамон дар баъзе ҳолатҳо дағалӣ карда метавонем!
• Инро шахсан нагиред. Рафтори дағалона одатан натиҷаи мушкилоти шахсӣ ё ноамнӣ мебошад, ки ба шумо ҳеҷ рабте надорад. Ҳатто агар шахс ноумедии онҳоро аз "шумо" берун кашад, ин маънои онро надорад, ки ин шахс аз "шумо" ранҷидааст. Бадбинии шахси дигарро ҳамчун чизе, ки айби шумост, дохил накунед; балки кушиш кунед, ки бо он холисона мубориза баред.
• Ҳатто агар он бо шумо рабт дошта бошад ва шумо худро шахсан мавриди ҳамла қарор диҳед, қадаме ба қафо гузоред ва дарк кунед, ки шумо метавонед интихоб кунед, ки чӣ гуна он ба шумо таъсир мерасонад. Аз беҷуръатии онҳо қувват гиред ва интихоби онро ҳамчун мушкили худ интихоб кунед, на азони шумо. Ба худ ва ба он чӣ бовар доред, эътимод кунед ва нагузоред, ки шарҳҳои кунди онҳо ба назар расад.
• Ҳангоми ҷавоб онро сатҳӣ нигоҳ доред. Шумо бояд хушмуомила бошед ва ягон шарҳе надиҳед, ки шуморо ба душворӣ дучор кунад. Ин ба шахси дигар нишон медиҳад, ки шумо хеле баркамолтаред ва шумо метавонед шаъну эътибори худро нигоҳ доред.
• Бо якдигар дағалӣ накунед: табассум кунед, раҳм кунед ва аҳволпурсӣ кунед. Кушодии онҳо шояд фарёди кумак бошад ва меҳрубонӣ шояд ҳамон чизест, ки шахси дигар дар айни замон ба он ниёз дорад. Ба ҷои сарф кардани нерӯи худ ба манфӣ, кӯшиш кунед, ки мусбатро паҳн кунед.
• Шумораи одамоне, ки шумо ин зиддиятҳоро бо дӯстони наздиктарини худ муҳокима мекунед, маҳдуд кунед. Дар бораи вазъияти сахти эмотсионалӣ сӯҳбат кардан хуб аст, аммо баъд ба мавзӯи дигар гузаред. Дар ҳолатҳои ба ин монанд қисми шахси калонсол будан он аст, ки шумо як нуқтаи онро аз ҳад зиёд намекунед. Ғайр аз он, шумо намехоҳед, ки ғайбат паҳн шуда, ба шахси дағал баргардад.
• Ба он диққат диҳед, ки дигарон бо он шахс чӣ гуна муносибат мекунанд. Эҳтимол аст, ки шумо дар пайдо кардани як шахси дағалӣ дағалӣ танҳо нестед. Биёед бубинем, ки дигарон бо ин гуна одамон ҳангоми дағалӣ чӣ гуна муносибат мекунанд ва оё техникаи онҳо кор мекунад ё не. Ин метавонад ба шумо ғояҳо ва фаҳмишҳои дигарро дар бораи муносибат бо онҳо диҳад.

Огоҳӣ

• Дар навбати худ, нисбати шахси дағал дағалӣ накунед. Ин танҳо барои нишон додани он меравад, ки корҳое, ки онҳо мекунанд, шуморо ташвиш медиҳанд. Ғайр аз он, агар шумо низ бадхоҳ бошед, оё байни шумо ва шахси дигар фарқи зиёд ҳаст?
• Бо онҳо мувофиқат накунед - онҳо танҳо худро аз худ бартар ҳис хоҳанд кард. Одамони дағал аксар вақт бозиҳои нозуки қудратро бозӣ мекунанд; мекӯшанд, ки туро аз пой афтонанд ё ба онҳо мутобиқ кунанд.
• Коре накунед, ки муноқишаро тезу тунд кунад, масалан, баҳсро оғоз кунед. Аз он ҷо гурехтан беҳтар аст, ки чунин шахсро бовар кунонад ё ӯро ҳамчун як қасос паст занад.