Мундариҷа

• Ба қадам
• Қисми 1 аз 4: Сӯҳбатро идома диҳед
• Қисми 2 аз 4: Худро тарҳрезӣ кунед
• Қисми 3 аз 4: Гӯш кардан ва ҷавоб додан
• Қисми 4 аз 4: Кор бо заҳматталабиҳо
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Ҳамаамон медонем, ки вақте сӯҳбат ба қатъ мерасад ва одамон аз дилтангии нороҳат беқарор мешаванд. Барои зинда кардани сӯҳбат малакаҳои мукаммали иҷтимоӣ лозим нест, танҳо чанд ҷумлаи омодашуда ва омодагӣ ба амалия. Нуқтаҳои асосӣ саволҳое мебошанд, ки ҷавобҳои муфассалро талаб мекунанд, шиносоӣ бо манфиатҳои шахси дигар ва омодагии чанд мавзӯъ барои баргаштан ба онҳо. Ҳангоми беҳтар шудани сӯҳбати хурд, шумо меомӯзед, ки аз хомӯшӣ камтар асабӣ мешавед ва онро ба тарки ҳамешагии сӯҳбат табдил медиҳед.

Ба қадам

Қисми 1 аз 4: Сӯҳбатро идома диҳед

1. Якчанд киштии яхбастаи оддиро омӯзед. Барои малакаҳои хуби гуфтугӯ ба шумо малакаҳои суханварии сатҳи ҷаҳонӣ лозим нест. Танҳо якчанд саволҳои оддиро ба ёд оред, ки шумо метавонед онҳоро барои хомӯшӣ пур кунед:
   • Аз шиноси нав "Шумо аз куҷоед?", "Шумо аз (дӯсти муштараки мо) чӣ медонед?" ё "Шумо чӣ кор карданро дӯст медоред?"
   • Бо дӯстатон бо пурсидани "Кори шумо чӣ гуна аст?", "Оилаи шумо чӣ хел аст?" ё "Оё шумо дар ин рӯзҳои истироҳат ягон кори шавқовар кардед?"
2. Пешакӣ дар бораи мавзӯъҳо фикр кунед. Пеш аз он ки ба ягон чорабинии иҷтимоӣ биравед, чанд мавзӯъро фикр кунед, то дубора сӯҳбати рукудро барқарор кунед. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки хомӯширо пур кунед, то дар айни замон калимаҳоро ҷустуҷӯ накунед.
   • Одамоне, ки таваҷҷӯҳи шуморо ба варзиш ё маҳфилӣ шарик мекунанд, метавонанд осонтарин одамон бо онҳо сӯҳбат кунанд. Танҳо дар бораи он сӯҳбат кунед, ки чӣ ба шумо таваҷҷӯҳ дорад, хоҳ озмуни шаби гузашта буд ё намунаи нави тоқии шумо.
   • Ҳангоми сӯҳбат бо ҳамкорон, дар бораи мавзӯъе фикр кунед, ки ҳамаи шумо аз ҷои кор эътироф мекунед, аммо ин ба мисли "кор кардан" эҳсос намешавад. Чизе сабук бигиред ба монанди "Шумо дар бораи хаймаи нави нисфирӯзӣ чӣ фикр доред?"
   • Хабарҳои охирин, чорабиниҳои маҳаллӣ ва китобҳои маъмул ва барномаҳои телевизионӣ ҳама имконоти хуби бозгаштан мебошанд. Дар ҳолатҳое, ки одамон дар ҷустуҷӯи баҳс нестанд, аз сиёсат канорагирӣ кунед.
3. Барои сӯҳбат кардани шахси дигар саволҳои кушод пурсед. Саволҳои кушод беш аз 1 ҷавоби имконпазир доранд, аз ин рӯ, онҳо эҳтимолан шахси дигарро бештар аз як савол бо ҷавоби кӯтоҳ ба гап медароранд. Кӯшиш кунед, ки аз шахси дигар саволҳои кушод пурсед, то сӯҳбат идома ёбад.
   • Масалан, ба ҷои пурсидан: "Бо дӯстдухтари худ дар куҷо шинос шудед?" оё шумо метавонед "бо дӯстдухтари худ чӣ гуна шинос шудед?" Саволи дуввум метавонад боиси ҳикоя дар бораи шароит, макон ва одамоне гардад, ки бо дӯстдухтар дар мулоқот буданд, дар ҳоле ки саволи аввал танҳо як ҷавобро талаб мекунад.
   • Усули дигари додани саволи кушод табдил додани саволи "ҳа" ё "не" ба саволи муфассалтарро талаб мекунад. Масалан, ба ҷои пурсидан "Оё мактаби миёнаи шумо ба шумо писанд омад?" шумо метавонед пурсед, ки "Дар бораи мактаби миёнаи шумо чӣ чиз писанд омад?"
4. Аз ҷавобҳои ҳамвор худдорӣ кунед. Ҷавоби оддии "ҳа" ё "не" ҳатман сукутҳои ногуворро ба бор меорад. Нагузоред, ки саволҳое, ки ба посухҳои оддӣ ё не ҷавоб медиҳанд, ҷавоб диҳанд. Агар касе аз шумо ягонтои ин саволҳоро пурсад, боварӣ ҳосил кунед, ки баъзеҳоро илова кунед, то сӯҳбатро идома диҳед. Масалан, агар касе аз шумо бипурсад: "Шумо варзишро дӯст медоред?", На танҳо "ҳа" ё "не" нагӯед. Ба ҷои ин, ҷавоби худро шарҳ диҳед ва баъзе маълумоти шахсиро мубодила кунед. Шумо метавонед чизе гӯед, ки “Бале, ман лижаронӣ карданро дӯст медорам. Ман аз кӯдакӣ лижаронӣ мекардам. Баъзе хотираҳои дӯстдоштаи оилаам аз нишастгоҳҳои лижаронӣ мебошанд. Кадом намуди варзиш ба шумо писанд аст? ”
   • Ҳамчунин аз шарҳҳои қатъкунандаи сӯҳбат, ки сӯҳбатро хотима медиҳад, худдорӣ кунед. Масалан, агар шумо дар бораи чизи хандовар сӯҳбат кунед ва шарики сӯҳбататон гӯяд: "Бале, ин шавқовар буд!" бо "ҳа, бале" ҷавоб надиҳед. Ба ҷои ин, шумо сӯҳбатро идома медиҳед. Шумо метавонед чизе гӯед, ки «Албатта чунин буд. Аммо ин ба мисли он даме шавқовар набуд. Дар хотир доред, вақте ки мо ҳамчун ғарибон либос мепӯшидем? ”
5. Фишорро хомӯш кунед. Агар шумо барои пешрафти гуфтугӯ ба худ фишори зиёд эҷод кунед, шумо диққати худро аз сӯҳбати воқеӣ дур мекунед. Ба ҷои ин, ҳозир шавед ва ба гуфтаҳои дигар ҷавоб диҳед. Барои сӯҳбат бо роҳи пешгирифтааш кушода бошед. Ҳангоми шубҳа, нафаси чуқур кашед ва истироҳат кунед. Мавзӯъҳои омодакардаи шумо танҳо барои оғози сӯҳбат мебошанд. Агар шумо ба мавзӯъҳои нав гузаштед, шумо аллакай гузаштед!
   • Ҳама гоҳ-гоҳе бо хомӯшии номусоид мубориза мебаранд. Кӯшиш накунед, ки онро аз он бештар кунад. Ин танҳо мушкилотро меафзояд ва ҳал намекунад.
6. Маълумотро тадриҷан мубодила кунед. Агар шумо ҳама чизро якбора партоед, гуфтугӯ шояд он қадар тӯлонӣ нахоҳад шуд. Ба ҷои ин, шумо тадриҷан дар бораи худ дар сӯҳбат маълумот ворид мекунед ва вақт медиҳед, ки шахси дигар низ саҳм гирад. Ин сӯҳбати шуморо васеъ мекунад ва хомӯшии номусоидро ба ҳадди ақал мерасонад.
   • Вақте ки шумо худро каме дар бораи коратон мебинед, каме дам гиред ва аз шахси дигар пурсед: "Дар ин рӯзҳо дар кор чӣ навигарӣ ҳаст?" Ин имкон медиҳад, ки ҳарду нафар дар сӯҳбат саҳми баробар дошта бошанд.
7. Дӯст бошед. Ин шахси дигарро ором мекунад ва сӯҳбатро осон мекунад. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо табассум мекунед ва ба гуфтаҳои шахси дигар эҳтиром мегузоред. Ӯро қабул кунед ва ӯ худро кушодан ва сӯҳбат карданро бароҳаттар ҳис мекунад, ки сӯҳбатро ҳаракат медиҳад. Боварӣ ҳосил кунед, ки ба шахси дигар саҳм гузоред. Сӯҳбати хуб масъулияти ҳама аст, на танҳо аз ҷониби шумо.
   • Бо такрори як қисми он чизе, ки шахси дигар мегӯяд, тасдиқ кунед. Масалан, агар ӯ ба шумо дар бораи бемории духтараш нақл кунад, шумо метавонед бигӯед: «Бубахшед, вай чунин ҳис мекунад. Зуком бад аст! Дар ёд дорам, вақте ки писарам онро дошт ». Ин нишон медиҳад, ки шумо гӯш кардед ва ба шумо ғамхорӣ мекунед; гузашта аз ин, он сӯҳбатро идома медиҳад.
8. Онро хушҳолона хотима диҳед. Сӯҳбатҳо то абад давом намекунанд ва ҳеҷ зарурате нест, ки аз тамом кардани сӯҳбат шарм дошта бошед. Агар шумо зуд-зуд ба гуфтугӯҳои бефоида дучор оед ё видоъ карданро нороҳат ҳис кунед, чанд роҳе ҳаст, ки пеш рафтан ва бо истифодаи онҳо машқ кардан мумкин аст:
   • Мулоқоти шиносе дар байни мардум: “Салом Ҷенни! Шумо хуб ба назар мерасед. Ман шитоб дорам, аммо баъдтар мебинем, хуб? ”
   • Сӯҳбати кӯтоҳ тавассути телефон ё барнома: “Хуб, ман шодам, ки мо берун баромадем (ҳадафи сӯҳбат). Ба зудӣ бо шумо сӯҳбат мекунам! "
   • Сӯҳбати тӯлонӣ дар мавзӯи иҷтимоӣ: “Оҳ, ба ман хеле маъқул шуд (шинос шудан бо шумо / боз гуфтугӯ кардан). Боз меравам ».

Қисми 2 аз 4: Худро тарҳрезӣ кунед

1. Дар бораи ҳавасҳои худ сӯҳбат кунед. Агар шумо боғайрат бошед ва аз коре, ки мекунед, фахр кунед, одамони дигар ба ин ҳавас ҷавоб медиҳанд. Дар бораи дастовардҳо ё ҳадафҳои шахсӣ, ки шуморо беназир месозанд ва дар бораи шахсияти шумо фаҳмиш медиҳанд, сӯҳбат кунед. Масалан, агар шумо ба як гурӯҳи ҳаводорони берунӣ мансуб бошед, шумо метавонед чунин чизе бигӯед: "Ман дар ин рӯзҳои истироҳат кӯҳнавардӣ мекардам ва 5.9-ро, ки бета надошт!" Онҳо ё манфиатдор хоҳанд буд ё мепурсанд, ки 5.9 бе бета чӣ гуна аст!
   • Нагузоред, ки лофзанӣ дар бораи мавзӯъҳои рақобатпазир ва ё муқоисаи худ бо одамони дигар. Ба ҳадафҳои шахсии худ диққат диҳед ва ба он расидан чӣ ҳис мекард.
   • Дар мавзӯъҳое, ки шахси дигар метавонад ба онҳо ҳассос бошад, хушмуомила бошед. Дар бораи таътили аълои худ бо касе, ки наметавонад таътил дошта бошад, сӯҳбат накунед ё дар бораи парҳези муваффақонаи худ ба касе, ки барои аз даст додани вазни худ мубориза мебарад, фахр накунед.
   • Агар шумо дар таҷлили дастовардҳоятон моҳир набошед, аз дӯстатон ё аъзои оилаатон, ки аз шумо фахр мекунанд, хоҳиш кунед, ки ғояҳои худро нақл кунанд.
2. Ҳикоя нақл кунед. Ҳангоми танаффус шумо маълумоти навро дар бораи худ дар шакли ҳикояи фароғатӣ мубодила мекунед. Шумо метавонед чизе гӯед, ки "Рӯзи дигар чизи ин қадар хандаовар рӯй дод." Пас шумо як таҷрибаи хотирмонеро, ки доштед, нақл мекунед. Шояд шумо чанде пеш худро маҳкам кардед ва ба шумо лозим омад, ки роҳи рахна шуданро ёбед. Достони хуб дигареро дар бар мегирад ва сӯҳбатро боз ҳам бештар мекунад.
3. Боварӣ дошта бошед. Шумо як чизи арзишманд доред, ки ба ҳар як сӯҳбат саҳмгузор бошед. Шумо як нуқтаи назари беназире доред, ки дигарон мехоҳанд онро бишнаванд. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо дар ҳар сӯҳбат аҳамияти худро медонед ва ба худ иҷозат диҳед, то ҳар чизеро, ки мехоҳед саҳм гузоред. Дар ниҳояти кор, сӯҳбати хуб ба одамон имкон медиҳад, ки бо ҳам мубодила кунанд. Худро пайравӣ кунед, то робитаи воқеӣ эҷод кунед ва аз нороҳатӣ канорагирӣ кунед.
   • Бозӣ кунед ва чизеро мубодила кунед, ки бароятон аҳамияти калон дорад. Масалан, шумо метавонед дар бораи як ҳадафи муҳими худ, ба монанди хоҳиши марафон, сӯҳбат кунед. Ҳатто агар шахси дигар чунин хоҳишро надошта бошад ҳам, вай шуморо беҳтар мешиносад ва шумо метавонед дар бораи он чизе, ки умед дорад ба даст оред, чизе омӯхта метавонед.
4. Таъриф кунед. Ин ҳамеша шартест, ки то он даме, ки мувофиқ бошад. Масалан, шумо метавонед чунин чизе бигӯед: “Ман мехостам муддате бигӯям, ки ҷомаи шумо ба ман хеле писанд аст.Шумо инро аз куҷо харидед? ” Ин метавонад сӯҳбатро ба самти дигар бардорад ва дар айни замон шахси дигарро хуб ҳис кунад.
   • Агар шумо хоҳед, ки дар бораи хурдсолон сӯҳбат кунед, ба шахсият ё дастовардҳои касе таъриф кунед. Таърифҳои ҷисмониро барои флирт наҷот диҳед.
5. Мавзӯъро иваз кунед. Шояд он чизе набошад, ки шумо дигар чӣ гуфтанатонро намедонед, аммо мавзӯъ метавонад танҳо омода бошад. Бо гуфтугӯ дар бораи ахбор ё обу ҳаво ё китоби дӯстдоштаатон сӯҳбатро ба самти дигар гузаронед - ба шарте ки он аз сӯҳбати қаблӣ тағир ёбад. Агар гузариши возеҳе набошад, танҳо худатон онро иҷро кунед:
   • «Ман медонам, ки ин ба он рабте надорад, аммо ман танҳо ба ёд овардам - ​​касе гуфт, ки шумо Юилро мешиносед. Чӣ тавр ин имконпазир аст? "
   • Бозгаштан ба он чизе, ки баъдтар гуфтед - шумо саг доред, дуруст аст? Ин чӣ гуна мусобиқа аст? ”
   • Агар ба шумо каме девона шудан зид набошад, аз сифр дар бораи чизе сар кунед, ки "девонатарин маконе ки шумо будед?" Ин беҳтарин дар заминаи осуда ва бо одамон истироҳат кардан хуб аст.
6. Чизеро таҳдид накунед, ки дар бораи он чизе бигӯед. Усули хуби ин он аст, ки шарҳи мушоҳидавӣ дар бораи он ки шумо ҳастед. Масалан, ҳангоми хомӯшӣ шумо метавонед бигӯед: «Вой, он расмро дар он ҷо бин! Ман ҳам мехостам чунин ранг кунам. Шумо каме ҳунармандед? ”
   • Вақте ки шумо якҷоя хӯрок мехӯред, шумо метавонед дар бораи хӯрок чизе бигӯед: "Оё ин танҳо ман ҳастам, ё дар ҳақиқат онҳо дар шаҳр салатҳои беҳтарин доранд?" Ин на танҳо хомӯширо мешиканад, балки бо пурсиши он ба шарики сӯҳбати шумо низ имкон медиҳад, ки посух диҳад.
   • Дар бораи ашё шарҳи хандовар ва ё ҷолиб диҳед: «Ман шунидам, ки ин тахтаҳои фарш дар ибтидо ба хонаи Winchester House тааллуқ доранд. Соҳиби он бино тамоман эксцентрик буд, шумо инро медонед? ”

Қисми 3 аз 4: Гӯш кардан ва ҷавоб додан

1. Оҳанги умумиро ёбед. Баъзан хомӯшии ногувор натиҷаи шарҳи номуносиб аст. Агар шумо мутмаин набошед, ки ҳисси ҳазлу шӯхии шумо ба шахси дигар маъқул аст, шӯхиро барои муддате ба таъхир гузоред, то боварӣ ҳосил кунед, ки онҳо хуб пазироӣ хоҳанд шуд.
   • Барои ёфтани оҳанг, ба сӯҳбат каме ёддошти таҳқиқотӣ диҳед ва посухи мардумро бубинед. Масалан, агар шумо хоҳед, ки сиёсатро муҳокима кунед, шумо метавонед чизе гӯед, ки "Инҳо воқеан интихоботҳои ҷолиб буданд". Шояд ӯ баъзе андешаҳои худро ифшо кунад ва шумо метавонед дарк кунед, ки оё шӯхии шуморо нисбати номзад қадр мекунад ё нафрат дорад.
2. Дониши худро бодиққат гӯш кунед ва мувофиқи он посух диҳед. Мисли ҳар як сӯҳбати хуб, чизи аз ҳама муҳим гӯш кардан аст. Агар ӯ ба саволи шумо бо ҷавоби кӯтоҳи ҳамвор ба монанди "Ҳа" ё "Не" посух диҳад, ин метавонад маънои онро дорад, ки вай дар бораи ин мавзӯъ сӯҳбат кардан чандон роҳат нест. Ба ҷои ин, шумо дар бораи чизе, ки медонед, ба ӯ таваҷҷӯҳ зоҳир мекунед. Масалан, «Ман шунидам, ки шумо рӯзи дигар дар бозии хоккейи худ ғолиб шудаед. Мехостам дар ин бора бештар бишнавам. ”
   • Инчунин ба забони бадани ӯ диққат диҳед. Гузаронидани дастҳояш ё бо асабоният меларзидан ё ба поён нигаристан метавонад ӯро аз ин мавзӯъ нороҳат кунад. Инҳо нишонаҳои арзишманде мебошанд, ки ба шумо мегӯянд, ки ба мавзӯи дигар гузаред.
   • Агар вай маълумоти зиёд надиҳад, ӯ метавонад танҳо шармгин бошад. Кӯшиш кунед, ки каме амиқтар пурсед ва бифаҳмед, ки оё ӯ худро ошкор мекунад. Масалан, агар шумо бипурсед: "Оё он филм ба шумо писанд омад?" ва ӯ танҳо посух медиҳад, ки "Не". Ҳоло шумо метавонед аз ӯ пурсед, ки ин чиз ба ӯ чӣ маъқул нест. Қитъаи? Мусиқӣ? Ин ба шумо имконоти бештар медиҳад, ки сӯҳбатро барқарор кунед ва бо ӯ беҳтар шинос шавед.
3. Пайванди байни мавзӯъҳои қаблии сӯҳбатро пайдо кунед. Агар шумо дар мавзӯъҳои гуногун сӯҳбати олиҷанобе дошта бошед ва ба девор бархӯрдед, ба қафо нигаред ва ҳайрон шавед, ки чӣ гуна шумо дар бораи гурбаҳо сӯҳбат кардед, агар шумо воқеан дар бораи тарабхонаҳои маҳаллӣ сӯҳбатро оғоз карда бошед. Шумо метавонед чизе гӯед, ки "Чӣ гуна мо дар бораи тарабхонаҳо бо гурбаҳо ба муҳокима ворид шудем?" Шояд муҳимтарин робитаи байни ин мавзӯъҳо дониши маъмулист, ки шумо ба наздикӣ ба як филм рафта будед. Ин метавонад боиси гуфтугӯи ҷолиб дар бораи филмҳо ва сериалҳо ва дар ниҳоят китобҳо ё мусиқӣ гардад.
4. Шарҳҳои қаблиро идома диҳед. Ин роҳи табиии хомӯширо пур кардан аст. Агар шумо борони боронро ёдовар шуда бошед ва ҳамсафари наватон аз он хавотир буд, ки саги ӯ дар ҳавои хунук ва тар бемор мешавад, ин роҳи воқеан хуби идома додани сӯҳбат аст. Ҳоло шумо метавонед якчанд вақт дар бораи сагҳо сӯҳбат кунед, ки ин метавонад боиси мавзӯи дигар гардад. Бо ҷустуҷӯи забонҳои умумӣ бо мавзӯи ҷорӣ ва илова кардани маълумоти иловагии мувофиқ, сӯҳбат идома хоҳад ёфт.
   • Ҳангоми таваққуфи тӯлонӣ, ба чизе, ки шумо аллакай дар бораи он сӯҳбат кардаед ё сӯҳбатҳои қаблиро ба ёд оред ва аз он ҷо ҳаракат кунед. Масалан, шумо метавонед хомӯширо бо чунин пур кунед: “Вақте ки мо бори охир сӯҳбат кардем, шумо дар бораи лоиҳаи наве, ки дар болои он кор мекардед, сӯҳбат кардед. Ман ҳанӯз ҳам мехостам дар ин бора бипурсам. "
5. Дар бораи маҳфилҳо ва шавқҳои шахси дигар саволҳо диҳед. Одамон дӯст медоранд, ки дар бораи он чизе, ки дӯст медоранд, сӯҳбат кунанд! Ин як роҳи олии такмил додани малакаи касест ва ҳангоми мусоҳиба ба таври мусбат тағир додани мавзӯъ аст. Ин инчунин сӯҳбатҳои ояндаро камтар ногувор мекунад, зеро ҳардуи шумо манфиатҳои якдигарро мефаҳмед.
   • Масалан, барои сӯҳбат дар бораи фарзандони ӯ шумо метавонед пурсед, ки "Карли имрӯзҳо чӣ гуна аст?"
   • Шумо инчунин метавонед аз ӯ дар бораи сафари ӯ пурсед, масалан, «Ман шунидам, ки шумо моҳи гузашта ба Орегон рафта будед. Шумо дар он ҷо чӣ кор кардед? Ман ҳамеша мехостам бори дигар ба он ҷо биравам. ”

Қисми 4 аз 4: Кор бо заҳматталабиҳо

1. Хомӯширо қабул кунед. Танҳо аз сабаби он ки танаффус вуҷуд дорад, маънои онро надорад, ки он нороҳат бошад. Шояд шахси дигар пеш аз ҷавоб фикр мекунад ё шояд танҳо таваққуфи табиӣ бошад. Ин фурсатро барои пайвастшавӣ бо роҳҳои дигар, ба монанди тамос бо чашм ё танҳо ҳузур доштан бо он шахс истифода баред. Хомӯшӣ набояд нороҳат бошад. Онро бо чизҳои ғайр аз калимаҳо пур кардан мумкин аст.
   • Масалан, агар касе бо шумо ягон чизи душворро, аз қабили бемории аъзои оилаашро нақл карда бошад, ба ҷои кӯшиши ёфтани калимаҳои мувофиқ, онҳоро ба оғӯш кашед. Ин нишон медиҳад, ки шумо ғамхорӣ мекунед ва ҳатто бештар аз суханон сухан гуфта метавонед.
   • Мубодилаи сукут бо касе, ки чизи дигаре барои гуфтан надорад, роҳи хубест барои ҷавоби эмотсионалӣ ба онҳо ҷой додан.
2. Манбаъро муайян кунед. Ин умуман чизе аст, ки боиси хомӯшии ногувор гардид. Ҳангоми шинохтани сабаб, шумо метавонед ба осонӣ хомӯширо пур кунед. Шояд касе чизе гуфт, ки дигарашро нороҳат кард. Шояд шумо дар бораи чизе назари комилан мухталиф доред ва шумо аз низоъ канорагирӣ мекунед. Шояд шумо танҳо он қадар умумияти муштараке барои сӯҳбат надоред. Вобаста аз вазъият, шумо метавонед мувофиқи он посух диҳед ва идома диҳед.
   • Агар шумо чизе гуфтед, ки шахси дигарро нороҳат месозад, танҳо бо чунин чизе гуфтан узр пурсед: "Бубахшед, ман инро намегуфтам". Он гоҳ шумо сӯҳбатро ба самти нав мебаред.
   • Агар шумо бо дигаре умумияти зиёде надошта бошед ва шумо манфиатҳои умумии худро ба охир расонида бошед, хомӯшӣ метавонад ба шумо гӯяд, ки вақти рафтанатон расидааст. Бо як чизе гуфтан хуб узр пурсед: «Ман бояд Дониро ҳозир ба футбол барам. Салом. "
3. Лаҳзаро эътироф кунед. Вақте ки сӯҳбат хотима ёфт, зеро касе суханони шармовар, дағалона ё номуносиб гуфт, ин беҳтар кор мекунад. Масалан, агар шумо гаштаву баргашта дар бораи он ки чӣ гуна ба шоҳмот нафрат доред ва шахси дигар гӯяд: «Оҳ, ин бозии дӯстдоштаи ман аст. Ман ҳатто гроссмейстер ҳастам ”. Шумо метавонед чизе бигӯед, ки "Хуб, мо ба зудӣ шоҳмот нахоҳем кард!" Он гоҳ шумо мавзӯъро ба чизи муштараке иваз мекунед. Шумо метавонед пурсед, ки боз чӣ бозиҳои дигар ба ӯ писанд аст.
   • Ё агар шумо бо як дӯстатон сӯҳбат карда, дар бораи санаи аҷиби худ аз шаби пеш нақл кунед ва ӯ дар бораи санаи имшабаш ҷавоб диҳад ва шумо фаҳмед, ки бо ҳамон шахс мулоқот мекунед, сукут кар хоҳад буд. Пас танҳо "Ҳой!" бо оҳанги хандовар шиддатро аз ҳаво берун кунад.
4. Фаъолиятро ёбед. Агар шумо қарор дода бошед, ки шахсе, ки бо ӯ сӯҳбат мекунед, маъқул аст, аммо бо ягон сабаб сӯҳбат қатъ шудааст, чизе пешниҳод кунед, ки шумо якҷоя карда метавонед. Масалан, агар шумо дар як маҳфил бошед, ин метавонад як чизи оддӣ бошад, ба монанди кумитаи табрикоти стихиявӣ барои онҳое, ки ба ин ҷо омадаанд, ё шумо танҳо худро ҳамчун бармен муаррифӣ кунед. Шумо ҳатто метавонед як коктейли имзо эҷод кунед ва онро ба номи ҳардуи шумо гузоред!
   • Агар шумо бо касе мулоқот кунед ё бо ҳам ба танҳоӣ бошед, тасаввур кунед, ки сайругашт ё муборизаи барфпӯш ё ягон кори дигаре, ки шумо ҳарду дар он вақт карда метавонед.
5. Аз рафтори ношоиста худдорӣ кунед. Таваҷҷӯҳ ба чизи дигаре аз шарики сӯҳбати шумо роҳи боэътимоди нороҳат кардани онҳо ва афзоиши нороҳатӣ мебошад. Масалан, телефони худро нагиред, то паёме дошта бошед. Вай на танҳо худро ночиз ҳис мекунад, балки ҳатто метавонад баромада равад! Роҳҳои самарабахши мубориза бо хомӯширо ёбед, ки ҳардуи шуморо дар бар мегиранд. Агар шумо воқеан ниёз ба санҷиши телефони худро эҳсос кунед, шумо метавонед шахси дигарро бо нишон додани як видеои кӯтоҳ ё навохтани суруд ҷалб кунед. Ин метавонад боиси сӯҳбати нав гардад.
6. Бидонед, ки кай бояд таваққуф кард. Агар бо ягон сабабе сӯҳбат ҷараён нагирад ва шумо дар ҳолате қарор доред, ки ба он имкон медиҳад, хандед ва "маро бубахшед" гӯед ва дур шавед. Дӯсте ёбед, ки бо ӯ сӯҳбат кунад ё танҳо дар берун барои ҳавои тоза сайругашт кунад.
   • Агар шумо дар мулоқот бошед ва шумо танҳо бо шахси дигар клик накунед, онро бас кунед. Чунин гӯед: «Хуб, ман воқеан бояд равам. Ман ҳанӯз корҳои зиёде дорам, аммо ташаккур барои хӯрок. ”

Маслиҳатҳо

• Бо роҳи озмоиш ва хато омӯзед. Шумо набояд ҳар дафъа муколамаи комиле дошта бошед. Кӯшиш кунед, ки ҳар вақте, ки сӯҳбат мекунед беҳтар шавед.

Огоҳӣ

• Онро маҷбур накунед. Агар сӯҳбат на танҳо хуб бошад, шумо эҳтимолан бо шахси дигар умумияти зиёде надоред. Хуб аст. Танҳо бахшиш пурсед ва ягон нафари дигареро ёбед, ки бо ӯ сӯҳбат кунад.