Мундариҷа

• Ба қадам
• Қисми 1 аз 2: Муайян кардани муҳаббати бебаҳо
• Қисми 2 аз 2: Додани муҳаббати бебаҳо
• Маслиҳатҳо

Муҳаббатро муайян кардан душвор аст. Дар тӯли ин солҳо бисёр шоирон, равоншиносон ва одамони оддӣ кӯшиш карданд, ки ҳисси дастгирнашавандаро тасвир кунанд, аммо то ҳол таърифи якранг вуҷуд надорад. Ҳама чизи мураккабтар мафҳуми ишқи бечунучаро, ки баъзеҳо онро ягона шакли самимонаи муҳаббат меҳисобанд, баъзеи дигар онро ғайриимкон меҳисобанд. Боварӣ ба муҳаббати бечунучаро ва қодир будан ба касеро бидуни шубҳа дӯст доштан, таваҷҷӯҳи зиёд ва амал ва эътимодро талаб мекунад. Танҳо шумо метавонед муайян кунед ва чӣ гуна дӯст доштани бечунучаро, аммо умедворем, ки ин мақола метавонад дар ин масъала ба шумо кӯмак кунад.

Ба қадам

Қисми 1 аз 2: Муайян кардани муҳаббати бебаҳо

1. Дида бароед, ки кадом шаклҳои муҳаббат вуҷуд доранд. Юнониҳои қадим тавонистанд чор намуди муҳаббатро фарқ кунанд. Аз ин шаклҳо, истилоҳи агапе ба муҳаббати бебаҳо наздиктар аст. Ин муҳаббат маънои онро дорад, ки инсон дар ҳар ҳолат ва новобаста аз ноумедӣ дӯст доштани касеро интихоб мекунад.
   • Муҳаббати бечунучаро маънои онро дорад, ки шумо касеро, новобаста аз он ки онҳо чӣ кор мекунанд ё намекунанд, ба таври ҳозира дӯст медоред. Одамони фарзанддор аксар вақт инро беҳтар фаҳмида метавонанд.
   • Ин шакли муҳаббатро низ омӯхтан ва амалӣ кардан мумкин аст. Дар ниҳоят, муҳаббати бечунучаро интихоби бошуурона аст.
   • Одамони фарзанддор аксар вақт даъво мекунанд, ки муҳаббат ба фарзандони худ интихоб нест ва онҳо аз лаҳзаи таваллуд муҳаббати бепоён ҳис мекарданд. Аммо, ин ҳисси ибтидоии мансубиятро баъдтар интихоби бошууронаи дӯст доштани бечунучаро иваз мекунад.
2. Дарк кунед, ки ишқи бечунучаро ишқи "кӯр" нест. Касе, ки ба қарибӣ ба касе ошиқ шудааст, аксар вақт ин ҳиссиётро ҳис мекунад ва танҳо тарафҳои мусбати касро мебинад.
   • Муҳаббати кӯр одатан муваққатист ва дар ниҳоят бояд ба як шакли воқеии муҳаббат, ки эҳтимолияти муваффақ шудан дорад, ҳамроҳ шавад.
   • Барои дӯст доштани бечунучаро, шумо бояд ҳам аз ҷиҳатҳои хуб ва ҳам бади шахс бохабар бошед.
   • "Муҳаббати бечунучаро муҳаббати кӯр нест, балки қароре, ки ҳеҷ чиз муҳимтар аз муҳаббат нест." - Талидарӣ
3. Андеша кунед, ки оё ишқи ошиқона метавонад бечунучаро бошад. Баъзеҳо не мегӯянд, зеро ишқи ошиқона ҳамеша шароити муайян дорад. Дар ниҳоят, бояд шарикӣ бошад, ки ба эҳсосот асос ёфта бошад, аммо амалҳо ва интизориҳо. Яъне, шумо ҳаргиз наметавонед шарики худро ба тариқи бечунучаро дӯст доред, чунон ки шумо фарзанди худро дӯст медоред.
   • Аммо, ишқ ба муносибатҳо монанд нест. Охир, дар муносибатҳо, ҳарду ҷониб бояд якдигарро баробар дӯст доранд. Муҳаббати бечунучаро муносибатҳоро ҷалб карда, эҳтимолияти бартарии яктарафаро афзоиш медиҳад.
   • Муносибат метавонад вайрон шавад, зеро шарикӣ дуруст кор намекунад, аммо бо вуҷуди ин муҳаббати бечунучарои як шахс ба шахси дигар боқӣ монда метавонад. Дар баъзе ҳолатҳо, ин муҳаббати бечунучаро водор мекунад, ки касро ба қатъ кардани муносибат водор кунад.
4. Муҳаббати бечунучаро як амал аст, на ҳиссиёт. Бисёр одамон майл доранд, ки муҳаббатро ҳамчун эҳсос мешуморанд, аммо эҳсосот вокуниш ба чизе аст, ки шумо аз каси дигаре "мегиред". Пас шароити зарурӣ ба эҳсосот замима карда мешавад.
   • Муҳаббати бечунучаро интихоби афзалиятноки некӯаҳволии дигар аст. Эҳсосоте, ки шумо аз амалҳои дӯстдоштаатон мегиред, мукофоти шумост, ки шумо барои амалҳои худ "бармегардонед".
   • Дӯст доштани бегуноҳ маънои онро дорад, ки дар ҳама ҳолат бо муҳаббат рафтор кунед.
   • Агар ба шумо лозим ояд, ки кореро анҷом диҳед ё ба тарзи муайяне рафтор кунед, то муҳаббатро қабул кунед, ин маънои онро дорад, ки дар он муҳаббат шароит фароҳам оварда шудааст. Вақте ки шумо муҳаббатро озодона қабул мекунед, ин нишонаи он аст, ки муҳаббат бечунучаро аст.

Қисми 2 аз 2: Додани муҳаббати бебаҳо

1. Худро бечунучаро дӯст доред. Муҳаббати бечунучаро аз туст. Дар ниҳоят, шумо камбудиҳои худро мисли ҳеҷ каси дигар намедонед ва эҳтимолан беҳтар аз оне, ки ҳеҷ гоҳ камбудиҳои каси дигареро намедонед. Аз ин рӯ, таҷрибаи хубест, ки новобаста аз он камбудиҳо худро дӯст дошта тавонед. Илова бар ин, агар шумо ин корро карда тавонед, эҳтимолан шумо каси дигарро бечунучаро дӯст дошта метавонед.
   • Кӯшиш кунед, ки камбудиҳои худро дарк намоед ва пас онҳоро бубахшед. Танҳо вақте ки шумо ин корро карда метавонед, шумо метавонед ба ягон каси дигар чунин рафтор кунед. Агар шумо фикр кунед, ки шумо сазовори муҳаббати бебаҳо нестед, эҳтимолан ҳеҷ гоҳ ин шакли муҳаббатро ба дигаре дода наметавонед.
2. Интихоби меҳрубонона кунед. Ҳамеша аз худ бипурсед, ки ман чизи аз ҳама маҳбубро дар ҳоли ҳозир барои ин шахс карда метавонам? Ишқ дастпӯшаке нест, ки ба ҳар даст мувофиқат кунад; метавонад як амали меҳрубонона барои як шахс ба шахси дигар комилан фарқ кунад. Пас, бодиққат дар бораи он фикр кунед, ки чӣ касро хушбахт карда метавонад.
   • Муҳаббати бечунучаро тасмимест, ки шумо бояд такрор ба такрор қабул кунед, на қоидае, ки шумо ҳамеша метавонед ба ҳама муроҷиат кунед.
   • Масалан, агар ду дӯст шахси азизашро аз даст додаанд, ин метавонад ба як дӯсташ кӯмак расонад, дар ҳоле ки дигаре мехоҳад муддате танҳо монад.
3. Бубахшед одамоне, ки шумо дӯсташон доред. Ҳатто агар касе узр напурсад, интихоби пурмуҳаббати ҳам барои худатон ва ҳам барои он аст, ки хашми худро раҳо кунед. Суханони Пирро Ферруччиро ба ёд оред, ки гуфта буд, ки бахшоиш "на он чизе аст, ки мекунӣ, балки чизе ки ту аст ҳастанд.’
   • Дар матнҳои гуногуни динӣ ибораи зерин омадааст: "Аз гуноҳ нафрат кунед, аммо гунаҳкорро дӯст доред." Дӯст доштани касе ба таври бечунучаро маънои онро надорад, ки шумо танҳо ҳама кореро, ки касе мекунад, қабул мекунед; ин маънои онро дорад, ки сарфи назар аз интихоби касе, шумо ҳамеша кӯшиш мекунед, ки бо ӯ бо муҳаббат муносибат кунед.
   • Агар ягон шахси дӯстдоштаатон дар баҳс чизи ранҷуроваре гӯяд, интихоби меҳрубонона бояд ба онҳо расонед, ки суханони онҳо ба шумо осеб мерасонанд, аммо баъд онҳоро мебахшед. Ҳамин тавр шумо ба касе кумак мекунед, ки ҳамчун як шахс ба воя расад ва ҳамзамон ба онҳо хабар диҳед, ки онҳоро дӯст медоранд.
   • Бо вуҷуди ин, бахшидани касе, ин маънои онро надорад, ки касе дар болои сари шумо гаштугузор кунад. Агар ба шумо пайваста беадолатона муносибат кунанд ё касе аз шумо фоидае бардорад, интихоби муҳаббати ҳарду ҷониб метавонад дурӣ аз он шахс бошад.
4. Умедвор набошед, ки шахси дӯстдоштаатонро аз ҳар гуна нороҳатӣ муҳофизат карда тавонам. Вақте ки шумо воқеан касеро дӯст медоред, мехоҳед, ки ӯ ҳамчун як шахс ба воя расад ва нороҳатӣ метавонад омили асосии рушд гардад. Муҳаббати бечунучаро маънои онро дорад, ки шумо барои хушбахт кардани касе аз дастатон меомадаро мекунед. Аммо, ин инчунин маънои онро дорад, ки шумо ба касе кӯмак мекунед, ки дар рушд бошад, ҳатто агар ягон нороҳатие пайдо шуда бошад.
   • Барои муҳофизат кардани шахси дӯстдоштаатон дурӯғ нагӯед. Баръакс, ба онҳо кӯмак кунед, ки дар ҳолатҳои нороҳат ё дарднок мубориза баранд.
   • Масалан, дар бораи вазъи бади молиявиатон ба шавҳаратон дурӯғ нагӯед. Ин танҳо дар оянда боиси дард ва нобоварии бештар ба шумо хоҳад шуд. Баръакс, пештар, фаҳмиш ва омодагии якҷоя ҳалли масъалаҳоро ҷустуҷӯ кунед.
5. Бо ғамхории камтар касеро дӯст доред. Лаҳзае истед, магар муҳаббат дар бораи касе ғамхорӣ кардан нест? Бале, шумо мехоҳед дар бораи касе ба маънои "ғамхорӣ" ба он маъно бошед, ки барои касе беҳтаринро мехоҳед. Аммо, оқилона нест, ки танҳо дар бораи касе ғамхорӣ намоед, ки ӯ ба таври муайян рафтор кунад, зеро муҳаббати шуморо бо шароит вобаста аст.
   • Пас фикр накунед, ба ман фарқе надоред, ки чӣ кор мекунед, зеро ба ман фарқ надорад, ки шумо хушбахт ҳастед, аммо фикр кунед, ба ман чӣ кор карданатон фарқ надорад, зеро ман ба ҳар ҳол шуморо дӯст медорам.
   • Шумо касеро дӯст намедоред, зеро онҳо корҳое мекунанд, ки шуморо хушбахт мекунанд; шумо хушбахт мешавед, зеро касеро бечунучаро дӯст медоред.
6. Худ ва одамоне, ки дӯст медоред, ҳамчунон қабул кунед. Ҳеҷ кас комил нест, аммо ҳама сазовори дӯст доштан ва қабул кардани муҳаббатанд.
   • Муҳаббати бечунучаро ин қабули касест ва интизори он нест, ки касе туро хушбахт мекунад. Дар ниҳоят, шумо наметавонед ба рафтори дигарон таъсир расонед, шумо метавонед танҳо интихоби худро кунед.
   • Шояд бародари шумо на ҳамеша интихоби беҳтаринро интихоб кунад, аммо ин маънои онро надорад, ки шумо бояд ӯро камтар дӯст доред. Одамонро танҳо ҳамон тавре дӯст доред, ки ба онҳо шароит фароҳам наоваред.

Маслиҳатҳо

• Кӯшиш кунед, ки ҳар рӯз барои касе кори дӯстдорандае кунед. Инро бидуни интизори чизе ба ҷо оваред. Инро бидуни он ки ба касе дар ин бора бигӯед. Масалан, барои дӯстон ё аъзои оилаатон, ки дар масофаи дур зиндагӣ мекунанд, дуо гӯед. Шумо метавонед тавассути почтаи электронӣ, паёми матнӣ ё номае ба шахсе фиристед, ки чанде пеш бо он ҳамкорӣ накардаед. Касеро таъриф кунед. Шумо инчунин метавонед ба роҳгузар танҳо табассум кунед. Шумо метавонед саг ё гурбаро пазонед. Ҳар рӯз корҳои дӯстдоранда андак кунед. Ҳамин тавр дили шумо калонтар мешавад ва шумо низ метавонед муҳаббати бештар ва бештар ба даст оред.
• Муҳаббат маънои онро дорад, ки шумо мехоҳед, ки дигарон хушбахт бошанд. Муҳаббат додан аст, на гирифтан.
• Барои дӯст доштани касе набояд комил бошӣ. Шумо бояд ростқавл бошед.