Мундариҷа

• Ба қадам
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Шояд чизе дарвоқеътар аз гузаштан аз муҳаббати аввалини шумо дардноктар бошад. Ин танҳо ягон муҳаббат нест. Шумо фикр мекардед, ки тамоми умри худро бо ҳам мегузаронед. Шумо нақшаҳои ояндаро барои якҷоя зиндагӣ кардан ё ҳамроҳ ба донишгоҳ таҳия кардан тартиб додед. Шумо тонна шӯхиҳо ва хотироти вақти якҷоя гузарондаатонро доред. Ҳоло, ки тамом шуд, шумо хавотиред, ки ҳеҷ гоҳ касеро нахоҳед ёфт, ки ҷои худро дигар иваз кунад ё шояд шумо хавотиред, ки ҳеҷ гоҳ бо каси дигаре хушбахттар нахоҳед шуд. Ҳеҷ илоҷи мӯъҷизае нест, ки аз муҳаббати аввалини худ халос шавед, аммо вақт диҳед ва ба ниёзҳои худ диққат диҳед.

Ба қадам

1. Дарк кунед, ки шумо бояд ба дараҷае расед, ки мехоҳед аз гузаштаи худ гузашта бошед. Дар аввал, ин ба дарди беандоза меафтад, ки шумо наметавонед ин одамро паси сар кунед ва шумо ҳатто боварии амиқ доред, ки ҳардуи шумо дар ниҳоят дубора бармегардед. Ин умед ва канорагирии дохилӣ метавонад каме вақтро талаб кунад, аммо оқибат шумо дарк хоҳед кард, ки шумо барнамегардед мехоҳанд ба ин шахс. Пас аз дарки ин, шумо метавонед ба осонӣ ба қадами оянда гузаред.
2. Ҳама муоширатро бо собиқатон қатъ кунед. Ин душвор аст, аммо ягона чизе, ки кор мекунад. Эҳтимол шумо эҳсос мекунед, ки дӯсти беҳтаринатонро гум мекунед, ягона шахсе, ки шуморо воқеан дарк кардааст. Шояд аввал дард кунад, аммо беҳтар мешавад. Ҳангоми кӯшиши аз якдигар гузаштан шумо наметавонед дӯст бошед.
3. Тамоман ба собиқи худ овезон нашавед. Агар ин тавр кунед, шумо дубора ба майдони аввал бармегардед ва ҳамаи корҳое, ки шумо барои аз ӯ гузаронидан кӯшиш кардед, бенатиҷа буданд. Дар хотир доред, ки аз чашм дур, аз хотир берун кор мекунад!
4. Вақте ки кор душвор мешавад, ба ёд оред, ки чаро ҳардуи шумо аз ҳам ҷудо шудед. Дар бораи он фикр кунед, ки нисбати собиқатон чӣ нафрат доштед ва шумо дар бораи он ки ҳеҷ гоҳ наметавонед ба он розӣ шавед. Дар лаҳзаи дарди дил, шумо метавонед майл кунед, ки танҳо он чизеро, ки дар бораи собиқатон дӯст медоштед, ба ёд оред ва хушбахттарин хотираҳои ҳардуи шуморо якҷоя бозед. Бо вуҷуди ин, ин яктарафа аст ва наметавонад ҳама шубҳаҳои носазо, одатҳои асабоникунанда, суханони хашмгин ва ноумедиро, ки қувваи асосии ҳардуи шумо гаштааст, дарк кунад. Чизҳои зиёноварро ба назар нагирифта, онҳоро тахфиф надиҳед, онҳо ҳамчун як қисми он чизҳое мебошанд, ки муносибати шуморо ба мисли он замонҳои хуб ташаккул доданд.
   • Агар собиқатон шуморо фиреб дода бошад, аз сафед кардани худ даст кашед ва дарк кунед, ки касеро пайдо карда метавонед, ки шуморо дӯст медорад ва вафо намекунад. Аз таҷриба истифода баред, то тарзи ошкор кардани намудҳои хиёнат ва пешгирӣ аз муошират бо онҳо дар оянда.
5. Дарк кунед, ки танҳо аз сабаби он ки ин муносибатҳо ба итмом расиданд, ин маънои онро надорад, ки шумо дигар ҳеҷ гоҳ муҳаббатро нахоҳед ёфт. Аз волидайн, дӯстон, бипурсед, ки чӣ тавр онҳо аз муҳаббати аввалини худ гузаштанд? Бисёр одамон дар хотир доранд, ки чӣ қадар душвор буд аз онҳо гузаштан, аммо инчунин эътироф мекунанд, ки онҳо дар ҳаёти худ ишқҳои зеботар пайдо карданд.
6. Худатро эҳтиёт кун. Шояд шумо пас аз бедор шудан дар нисфи шаб хоб рафтан душвор ё хоб рафтанатон душвор аст. Вақте ки торикӣ фаро мерасад ва ҳама атрофиён сахт хуфтаанд, ин метавонад худро ҳамчун лаҳзаи танҳотарин ҳис кунад. Дар давоми рӯз ба таври васеъ машқ кунед ва ҳамарӯза гаштугузори тӯлонӣ кунед, то боварӣ ҳосил кунед, ки ҳангоми хоб рафтан хаста шудед. Инҳо ба шумо дар хоб / беҳтар хоб рафтан кӯмак мекунанд. Шумо инчунин аз машғулиятҳои иловагӣ ҷисман фоида хоҳед гирифт ва машқ кардан барои депрессия хеле хуб аст, алахусус вақте ки вақти коркарди баъзе фикрҳои сахттаре, ки дар зеҳни шумо чарх мезананд, хуб аст.
7. Кӯшиш накунед, ки ин фраксияро мустақилона идора кунед. Дӯстони шумо хеле муҳиманд. Онҳо бо гӯш кардани шумо ва тасаллӣ, дастгирӣ ва баъзан маслиҳатҳои хуб ба шумо кӯмак мерасонанд. Агар шумо ҳангоми бо дӯстдошта / дӯстдухтари худ буданатон онҳоро фаромӯш карда бошед, аз онҳо бипурсед. Агар онҳо воқеан дӯстони ҳақиқӣ бошанд, онҳо мехоҳанд, ки шуморо бубахшанд ва ба шумо кӯмак мекунанд, ки аз ӯҳдаи ин масъала бароед.
   • Бо дӯстон ва оилаатон сӯҳбат кунед ва онҳоро зуд-зуд бубинед. Хуб аст, ки суханони дигаронро гӯш кунед, аммо агар шумо бештар сӯҳбат карда тавонед, дармеёбед, ки шумо дар вақташ дар бораи онҳо фикр намекунед. Агар шумо дунёи худро калонтар кунед, вай аҳамияти камтаре пайдо мекунад.
   • Аз дӯстони худ напурсед, ки онҳо собиқатонро дидаанд? Напурсед, ки онҳо чӣ ҳол доранд? Шумо донистан намехоҳед!
8. Дар бораи эҳсосоти худ кушода ва ростқавл бошед. Вонамуд накунед, ки худро хуб ҳис мекунед, агар на. Инчунин дарк кунед, ки ҳама чиз метавонад бо шумо хуб бошад. Шумо набояд ҳамеша ғамгин шавед, агар умуман. Одамони гуногун ба ҷудошавӣ муносибати гуногун доранд ва шумо ҳақ доред, ки эҳсосотро ҳис накунед ва эҳсосоти аз ҳад зиёд эҳсос кунед. Ба ҷои ботлок кардани он ва эҳсоси рӯҳафтодагӣ, афсурдагӣ ё ташвиш бо одамон сӯҳбат кунед. Дигар одамон метавонанд шуморо дастгирӣ кунанд, агар онҳо воқеан воқеаро медонанд.
   • Фаромӯш накунед, ки дигар одамоне ҳастанд, ки ба шумо ғамхорӣ мекунанд. Ҳатто агар он на ҳамеша чунин ҳис кунад, вуҷуд дорад. Дар атрофи шумо одамоне ҳастанд, ки шуморо мефаҳманд ва ба шумо кӯмак мерасонанд.
9. Иҷозат диҳед, ки агар шумо хоҳед, гиря кунед. Гиря кардан хуб аст. Гиря метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки эҳсосоти худро раҳо кунед. Танҳо бигзор ҳамааш биравад. Пас аз ин шумо худро хеле беҳтар ҳис мекунед. Боварӣ ҳосил намоед, ки баъд аз он ба дӯстони беҳтарини худ занг занед ва бо онҳо сӯҳбатҳои шодӣ кунед.
10. Пошхӯрии худро ҳамчун имконият барои шахсе шудан, ки ҳамеша мехостед истифода баред. Бо як ҳадафи азим, ба монанди омӯзиши забони нав, омӯзиши навохтани асбоби нав ё омӯзиши малакаҳои нав оғоз кунед. Ҳеҷ гоҳ замони беҳтаре барои ба роҳ мондани ин ҳадафҳо набуд ва акнун шумо барои ин вақти зиёдтар доред!
11. Худро бо моддаҳо ғусл накунед. Плеери MP3-и худро бо ғамгинтарин сурудҳои ишқие, ки шумо тасаввур карда метавонед, пур накунед. Сурудҳои ғамангез шуморо водор мекунанд, ки дар бораи хатогиҳо чӣ гуна рафтор кунед ва вақте ки ҳамаи шумо дар бораи он матни суруди ғамангезе ҳастед, ки ба шумо иртибот дорад, гузаштан душвор аст. Дар хотир доред, ки матни сурудро аксар вақт одамоне менависанд, ки аз ҳам пош хӯрдаанд, аммо ҳадди аққал онҳо суруд менависанд ва ҳамчун як василаи табобатӣ сурудхонӣ мекунанд - шумо танҳо онҳоро гӯш карда метавонед ва такрор ба такрор чунин сурудҳоро иҷро кардан саломатӣ нест. Дар аввал чанд нафарро гӯш кунед, пас ба гузаштан ба сурудҳои хушбин, хуштар, махсусан сурудҳое, ки ба зинда мондан, тела додан ва аз нав сар кардан равона шудаанд. Сурудҳоеро сабт кунед, ки ба шумо хотиррасон мекунанд, ки шумо ягона нафаре нестед, ки шумо вақтхушӣ намекунед ва шумо бояд аз нав хушбахт бошед. Мусиқӣ метавонад ба шумо шифо бахшад, вақт диҳед.
    • Инчунин, аз меъёр зиёд истеъмол кардани филмҳои ошиқонаи ғамангез, ки қуттиҳои матоъиро даъват мекунанд, канорагирӣ кунед. Шумо метавонед бо гум шудани актёр шинос шавед, аммо бо гузашти вақт ин ба вуқӯъ мепайвандад, ки ин чандон муфид нест.
12. Ҳама чизро ба кор баред, то дубора ҷолиб ва дилпур ҳис кунед. Мӯи худро кӯтоҳ кунед ё барҷастаҳои нав илова кунед. Ба толори варзишӣ равед. Либосҳои нав харед. Либос пӯшед ва дар назди оинаи худ бо мусиқии клуб рақс кунед. Ҳар лаҳзаҳое, ки ӯ ба шумо гуфта буд, ба ёд оред, ки шумо зеботарин / зеботарин одами олам ҳастед ва ба худ итминон ҳосил кунед, ки ин дар ҳақиқат ҳақиқат аст ва каси дигаре шуморо тавре қадр мекунад, ки пештар кардааст.
13. Ба дард ва танҳоӣ бо мардонагӣ тоб оред. Бо мурури замон дардҳо шифо меёбанд. Оё шумо шахси қавӣ ҳастед, ки метавонад аз ин гузарад ё шахси заиф, ки аз як муносибати ноком хаста мешавад? Ба сустӣ дода нашавед. Ифтихори худро нигоҳ доред ва сари худро баланд кунед. Аз ин беҳтар чизе нест.
    • Ҳамеша дар хотир дошта бошед, ки шумо бе ӯ беҳбудӣ доред, зеро касе, ки шумо гумон мекардед, ки шуморо дӯст медорад, вале шуморо тарк мекунад, лоиқи ашк ва дарди шумо нест ... "Ҳеҷ гоҳ барои касе гиря накунед, ки ҳеҷ гоҳ барои шумо гиря накунад."
    • Бо гузашти солҳо, қобилияти дӯст доштани каси дигаре меафзояд. Аз таҷрибаи муҳаббати аввалини худ сипосгузор бошед.
    • Дарк кунед, ки шумо қудрат доред дар ҳаётатон интихоб кунед. Шумо метавонед интихоб кунед, ки аз ин зиён канорагирӣ кунед ё шумо метавонед интихоб кунед, ки аз он ибрат гиред ва бо як шахси оқилтару дилсӯзтар ҳаракат кунед.
    • Ҳеҷ гуна муносибат ҳеҷ гоҳ хато намешавад, агар шумо аз он чизе омӯхта тавонед, масалан, дар бораи худ чизи наверо омӯзед. Шумо метавонистед фаҳмед, ки шумо дар ҳақиқат як шахси хеле якрав ҳастед, бинобар ин ин метавонад имконият дошта бошад, ки худро беҳтар созед ва ба одами кушодтар табдил ёбед. Шумо инчунин метавонед фаҳмед, ки шумо дӯстдори рашк ҳастед, дар ин ҳолат шумо метавонед барои дӯстписар ё дӯстдухтари камтар ҳасуд шудан чораҳо бинед. Шумо бо мурури замон шифо хоҳед ёфт, аммо ин якшаба нахоҳад шуд.

Маслиҳатҳо

• Натарсед, ки касеро дубора дӯст доред. Аз он сабаб, ки муҳаббати аввалини шумо танҳо кор накард, маънои онро надорад, ки ҳеҷ гоҳ нахоҳад буд. Ҳар як шахс гуногун аст ва аз ин рӯ қудрати ҳар як муносибат бо одамони гуногун чӣ хуб ва чӣ бад фарқ хоҳад дошт. Гарчанде ки бо сабабҳои нодуруст қадам гузоштан ба муносибатҳои дигар носолим аст, ҳамон тавре, ки тамоман аз муносибатҳо канорагирӣ кардан носолим аст. Кӯшиш кунед ва ҳар як муносибатро бо шартҳои худ ҳукм кунед, на аз рӯи он, ки муносибатҳои қаблии шумо чӣ гуна муносибат кардаанд.
• Худро бо дӯстон ва кори коллеҷ / кори мактаб банд кунед. Либосҳои нав бихаред, худро хӯрок хӯред ва бо дӯстони дерина мулоқот кунед. Ҳамаи он корҳое ҳастанд, ки фикри шуморо аз шахс дур мекунанд.
• Ба собиқи худ нагӯед, ки шумо ҳоло ҳам онҳоро дӯст медоред. Шумо метавонед онҳоро барои муддате дӯст бидоред, аммо дар хотир доред, ки муҳаббати онҳо кофӣ нест ва муносибати шумо бо ягон сабаб хотима ёфт. Агар зарур бошад, сабабҳояшонро нависед.
• Натарсед, ки ба пешравӣ идома диҳед, зеро шумо ҳис мекунед, ки ин ба эҳтимолияти баргаштан бо собиқ пешинаатон таъсири манфӣ мерасонад. Шумо танҳо худро ва имконоти худро танҳо бо интизории касе, ки ҳеҷ гоҳ намеояд, маҳдуд мекардед. Бо одамони нав шинос шавед, вақтхушӣ кунед ва зиндагии худро гузаронед. Фикрҳои худро дар бораи касе, ки эҳтимолан дар бораи шумо фикр намекунад, сарф накунед.
• Кӯшиш накунед, ки баҳонае ёбед, то аз онҳо дар бораи вазъ пурсон шавед. Масалан, "Модари шумо чӣ хел аст?" ё "Боз мегӯед, ки чаро мо аз ҳам ҷудо шудем?" Ин танҳо дар ниҳоят ба шумо осеб мерасонад ва дар ниҳоят ба назар чунин мерасад, ки шумо аз онҳо илтимос мекунед, ки онҳо баргарданд, ба онҳо қувват бахшед ва худро нотавон гардонед, мунтазири посухе бошед, ки шумо ҳеҷ гоҳ нахоҳед гирифт.
• Дарк кунед, ки онҳо танҳо муҳаббати АВВАЛИНИ шумо ҳастанд. Он ҷо, бешубҳа, дар он ҷо муҳаббати дуюм, сеюм ва дигар мунтазирии шумо ва нафси зебои шумо хоҳад буд. Дар хотир доред, ки ҳамеша барои ҳама чиз бори аввал аст.
• Хобби навро таҳия кунед. Ҳама корҳоеро, ки дӯст медоред, иҷро кунед. Ҳамеша банд бошед.
• Дар хотир доред, ки бори аввал ба даст овардани дили шикаста як воқеияти ҳаёт ва таҷрибаи ногузир аст.
• Агар шумо гузарвожаҳои онҳоро аз почтаи электронии онҳо / Myspace / Facebook / ва ғайра бидонед, ба васвасаи дастрасӣ ба ҳисобҳои онҳо муқовимат кунед. Ин танҳо дардро шадидтар мекунад. Агар онҳо гузарвожаҳои шуморо дошта бошанд, фавран иваз кунед. Онҳоро инчунин хориҷ кунед дӯстон дар Facebook ва ҳатто онҳоро маҳкам кунед, то ки шумо дигар профили онҳоро ҷустуҷӯ ва ё пайдо карда натавонед. Онҳо огоҳ карда намешаванд ва шумо васваса нахоҳед дошт, ки дар ҳаёти онҳо иштирок кунед. Вақти он расидааст, ки дар бораи онҳо то ҳадди имкон фаромӯш кунед. Шумо намехоҳед, ки ҳар вақте ки онҳо тағирот ворид кунанд, огоҳ карда шаванд. Танзимоти худро тағир диҳед, то ҳар вақте, ки онҳо чизе навсозӣ мекунанд, ба шумо огоҳӣ наёбанд. Нишаста ба акси хушбахтонаи онҳо бо дӯстдухтари нав ё дӯстдоштаи навашон менигаред. Инро ба худ накунед.
• Ҳар гуна фаъолият, шавқ ва завқи шахсиро, ки пеш аз он ба шумо додаед, ба даст оред Ҳоло вақти он расидааст, ки дар питсаи худ анвоӣ дошта бошед, пулатонро ба бӯйҳои собиқатон сарф кунед, чизҳое, ки собиқаш ба он аллергия дошт, бихӯред, либосҳое, ки собиқ ба шумо писанд набуд, бипӯшед ва бештар аз ҳама аз филмҳо ва мусиқиҳои дӯстдошта лаззат баред ки собикатон нафрат дошт.Вақте ки танҳоед, мунтазам худро дар бораи кӣ будани худ хотиррасон кунед. Бо он шахс шинос шавед ва худро эҳтиром кунед. Боварӣ ҳосил кунед, ки рӯзе шумо бо шахсе вомехӯред, ки шуморо ба таври ҳозира дӯст медорад, ба ҷои он ки шуморо ба касе табдил диҳед, ки шумо нестед.
• Баъзан бо собиқ дӯстдоштаатон хотима додан ғайриимкон аст ва шумо бояд тамосро то ҳадди имкон қатъ кунед, агар ин солимтарин кор бошад. Аммо вақте ки имконият пайдо мешавад, муносибати хуб бо собиқ ҳамсари шумо ҷои хубест. Дар акси ҳол, кудурат ва ғазаби ҳардуи шумо шуморо дар дарун мехӯрад. Вақте ки собиқатон кӯшиш мекунад, ки бо шумо тамос гирад, шево ва хушмуомила бошед (аммо кӯтоҳ). Агар ин ҳолат рӯй диҳад, хабар диҳед, ки масофаи бештарро қадр хоҳед кард, то ҳаракататонро осонтар созед. Истифода баред Ман изҳоротҳое чун "ба ман фазои бештар лозиманд" ва аз айбдоркунӣ канорагирӣ кунед. Шаъну эътибори худро наҷот диҳед ва зебогии худро нигоҳ доред ва шояд ҳардуи шумо дар ниҳоят бо якдигар муносибати хуб дошта бошед, ҳатто агар як қисми муносибатҳо натиҷа надод. Баъдтар шумо метавонед аз сохтани душманон бо муҳаббати аввалини худ пушаймон шавед, ҳатто агар шумо ҳоло аз ҷудошавӣ / муносибат хашмгин ё хашмгин бошед.
• Ошиқ / дӯстдухтарро дубора эҳё накунед. Ин ба шумо дар пеш рафтан кумак намекунад, зеро шумо эҳсосоти пештараи худро барои шахси нав ба одами нав мерасонед. Ин нисбат ба шахс ғайримуқаррарӣ ва беадолатона аст ва вақте ки ин шахси нав ба меъёрҳое, ки собиқ шахси шумо буд, зиндагӣ намекунад, шумо доимо нороҳат мешавед. Барқароркунӣ, дар маҷмӯъ, идеяи воқеан бад аст.
• Вақте ки шумо худро дар бораи он чизе ки мебинед, мебинед, китоб гиред ва худро аз вазъ дур хонед. Баъзан, худро аз олам дур кардан аз роҳи боздид ба дигарон кӯмак мекунад, ки эҳсосоти шумо сабуктар шавад ва одат кардани вақтро бо худ осонтар созед.
• Он қадар манфӣ набошед, ки бовар кунед, ки шумо ҳеҷ гоҳ касеро мисли ишқи аввалиятон дӯст нахоҳед дошт. Аксарияти ишқҳо ва дилҳои шикаста дар солҳои наврасӣ ё вақте ки шумо дар синни бистсолагӣ ҳастед, рух медиҳанд. Шумо то ҳол қисми зиёди ҳаёти худро дар пеш доред, то муҳаббати ҳаёти худро пайдо кунед. Баъзе одамон муҳаббати ҳаёти худро дар солҳои тиллоии худ пайдо мекунанд!
• Аз ҳама ашёи собиқатон, ки то ҳол доред, халос шавед. Либос ёдраскунии ҷисмонии собиқ шахсест, ки шумо ба он пайваст мешавед. Либос инчунин бӯи собиқатонро дар бар мегирад ва метавонад шуморо бештар аз ҳама чиз ба шумо хотиррасон кунад. Ҳар гуна ёддоштҳои собиқ навиштаи шумо ё аксҳои гирифтаи онҳо низ бояд партофта шаванд. Нигоҳе ба чизҳое, ки замоне механдиданд, акнун шуморо бадтар мекунад.
• Ин метавонад кӯмак кунад, ки муҳаббати аввалини худро чанд муддат тамоман набинед. Дидани собиқатонро бо ягон каси дигар дидан ё бо онҳо вақт гузаронидан ва ҳайрон шудан чӣ метавонист хеле дарднок бошад.
• Ин осонтар аст, агар ба шумо фарқе надошта бошад. Пас аз муддате, шумо аз фикрҳо ғарқ мешавед ва ҳис мекунед, ки шумо наметавонед онро идора кунед. Танҳо бо овози баланд гуфтан: "Санҷед!" дар ҳақиқат кӯмак мекунад.
• Ба дӯстони худ ҳар як ҷузъиёти он, ки чаро ва чӣ тавр аз ҳам ҷудо шудед, нагӯед. Танҳо ба дӯстони беҳтаринатон нақл кунед, зеро он чизе, ки байни шумо ва собиқатон рӯй дод, байни шумо ва собиқатон аст. Ҳеҷ кас ба ин кор надорад. Инчунин, агар дӯстон кӯшиш кунанд, ки дар байни онҳо ва собиқатон чизе рӯй диҳанд, сухани онҳоро буред ва мулоимона бигӯед, ки намехоҳед аз ӯ чизе шунавед ва мавзӯъро иваз кунед. Ҳатто агар ин паёме аз собиқ пешинаи шумо бошад, онро гӯш накунед! Ин танҳо вазъро бадтар мекунад. Агар дӯсти шумо инро эҳтиром карда натавонад, пас шумо медонед, ки онҳо дӯсти воқеии шумо нестанд.
• Тасмим гиред, ки оё шумо мехоҳед онҳоро дар ҳаёти худ нигоҳ доред. Ин дар дарозмуддат зарар нахоҳад дид. Вақте ки шумо кӯшиш мекунед, ки фавран пас аз тамом шудани муносибат дӯст шавед, шумо мефаҳмед, ки ҳиссиёти шумо ҳеҷ гоҳ қатъ намешавад, балки танҳо пинҳон аст. Он вақт диҳед.
• Аз чунин изҳоротҳое, ки "Ман ҳеҷ гоҳ аз ӯ намебароям" худдорӣ кунед. Чунин ба назар мерасад, аммо кӯтоҳбин аст ва дар дарозмуддат дуруст нест.
• Агар лозим ояд, ҳама тамосро бо онҳо қатъ кунед. Ҳатто агар дӯсти беҳтарини шумо бо ӯ ё бародари шумо дар тамос бошад. Танҳо камтар ба онҳо диққат диҳед ва ба зудӣ шумо фаромӯш хоҳед кард, ки дили шуморо кӣ шикаст. Агар шумо хоҳед, гиря кардан ҳеҷ гоҳ дард намекунад.
• Агар шумо ба дин эътиқод дошта бошед, аз рӯҳи худ кӯмак пурсед. Шояд шумо ҳангоми бо дӯстписар / дӯстдухтари худ буданатон имони худро сарфи назар кардаед. Он ба шумо кӯмак мекунад, ки худро беҳтар ҳис кунед ва ба худои худ наздик шавед. Шумо ҳатто метавонед дар истироҳат дӯстони нав пайдо кунед ва кӣ медонад, ки шумо танҳо бо як нафаре шиносоӣ хоҳед кард, ки ҳаракат кунад.

• Вонамуд накунед, ки ҳоло ҳам ҳастед ё ҳанӯз ҳам ҷуфт шуда истодаед. Агар одамон ӯро ҳамчун дӯстписар / дӯстдухтари шумо гӯянд, онҳоро ислоҳ кунед. Гарчанде ки шумо медонед, ки шумо дигар бо ҳам нестед, бо овози баланд гуфтан паёмро ба шумо қавитар мерасонад ва ба осонӣ дар пеш рафтанатон кӯмак мерасонад.
• Кӯшиш кунед, ки он чизе, ки ҳис мекунед, нависед. Агар шумо фикру ҳиссиёти бад дошта бошед, ки онро дар сар такрор кунед, навиштан метавонад тасаллӣ бахшад.
• Шеър дарвоқеъ метавонад ба шумо кӯмак кунад, хоҳ навиштан ва хоҳ хондан. Кӯшиш кунед, ки муаллифоне, ки шеърҳои ошиқона навиштаанд, таҳқиқ кунед, то онҳо мисли сурудҳои MP3-и худ амал кунанд. Инчунин хуб аст, ки эҳсосоти худро дар варақе нависед. Агар сифати шеър аз муаллифони маҳбуби шумо пасттар бошад, ғазаб накунед. Шумо ин корро барои интишори он намекунед. Коғаз метавонад шунавандаи хуб, баъзан беҳтарин бошад.
• Шабона бедор нашавед, то дар бораи ӯ фикр кунед, ин ба шумо бештар зарар мерасонад.

Огоҳӣ

• Ҳатто агар шумо ҳис кунед, ки ба онҳо нафрат доред, дар бораи собиқатон бад сухан нагӯед, ин танҳо он вақт шуморо бадтар мекунад, ки агар гуноҳи шумо баргардад, ки он пас аз муддате, шояд ҳатто пас аз гуфтанатон рӯй диҳад. Сӯҳбати бад дар бораи онҳо инъикоси кӯчак ва сусти онҳост шумо. Агар шумо қарор диҳед, ки онҳоро сарзаниш кунед, шумо худро бадтар ҳис мекунед ва онҳо фикр мекунанд, ки онҳо пирӯз шудаанд. Дар хотир доред, ки ҳар як каср се паҳлӯ дорад: версияи шумо, версияи онҳо ва ҳақиқат.
• Гаштугузори худро нигоҳ надоред. Гарчанде ки чунин менамояд, ки корҳо беҳтар шудан мегиранд, ин муваққатист. Агар шумо гаштугузорро идома диҳед, ин оқибат онро боз ҳам бадтар мекунад.
• Тамошои Фейсбуки собиқатон як не калон аст. Ин танҳо барои дидани расм ё хондани паёмҳои дигарон шуморо ба хашм меорад. Барои осон кардани раванд собиқатонро пурра (тамоси ғайримустақим ё мустақим) хориҷ кунед.
• Не таъқиб! Ба пайравӣ аз ҳар қадами собиқатон муроҷиат накунед. Дӯстони мутақобила ба шумо ҳама чизро дар бораи корҳои худ, чӣ қадар бузург буданашон, бо кӣ мулоқот карданатон ва чӣ гуна дар бораи шумо сӯҳбат накарданашон ба шумо нақл мекунанд, шуморо бадтар мекунад. Шумо набояд донед. Шумо бояд онро танҳо гузоред. Онҳо мефаҳманд, ки шумо чӣ кор кардан мехоҳед ва шумо ба мисли он девонае ба назар мерасед, ки то ҳол аз ҳам пошидан нест. Ба онҳо он қаноатмандиро ато накунед, агар шумо бе он хуб бошед. Ин инчунин истифодаи интернетро барои пайгирӣ кардани фаъолияти собиқатон дар бар мегирад.
• Дар хотир доред, ки шумо танҳо дар ҷаҳон нестед, ки дилҳояш шикастаанд. Аз ин ҳақиқат бохабар бошед ва аз он хавотир бошед, аммо кӯшиш накунед, ки он тамоми рӯзро дар бар гирад. Чизҳои ба ин монанд ба шумо дилсӯзона менамоянд ва шуморо аз пешрафт бозмедоранд.
• Ба васвасаи оғоз кардани тамос бо собиқатон муқобилат кунед ва аз онҳо хоҳиш кунед, ки муносибатро барқарор кунанд. Он чизе, ки анҷом дода шудааст, баргардонида намешавад. Собиқ қарори худро қабул кардааст ва онро бозпас додан мумкин нест. Танҳо дарк кунед, ки шумо каси беҳтареро ёбед.
• Агар шумо пас аз шаш моҳ дар ин бора фикр мекунед, дӯстон метавонанд сар зананд, ки шумо бояд аз он даст ёбед. Дарк кунед, ки ҳар кас нуқтаи шикастани худро дорад ва мавзӯъ метавонад хаста шавад. Дӯстони шумо то ҳол шуморо дӯст медоранд, аммо онҳоро ташвиш надиҳед. Агар дар ҳақиқат ба шумо дар бораи собиқ гап задан лозим ояд, аз онҳо бипурсед, ки оё онҳо гӯш кардан мехоҳанд. Агар шумо ҳудуди онҳоро эҳтиром карда натавонед, шумо дӯстони худро гум карданӣ мешавед.
• Алкогол нӯшед ё нашъаманд нашавед, то мушкилоти худро бартараф созед. Ин дар дарозмуддат кӯмак намекунад ва он метавонад боиси бадтар шудани вазъ гардад. Ба саломатии худ низ диққат диҳед! Ғизои солимтар бихӯред ва машқ кунед. Шумо беҳтар ба назар мерасед, худро беҳтар ҳис мекунед ва дар бораи худ беҳтар ҳис мекунед. Варзиш табобати олие барои депрессия аст.
• Агар шумо худкушӣ кунед, кӯмак пурсед. Ҳеҷ чиз дар ҳаёти шумо набояд шуморо ба ин дараҷа расонад.
• Агар шумо аз ӯ дар масофа зиндагӣ кунед, шумо метавонед ҳаёти худро хеле зудтар идома диҳед, зеро шумо ӯро дида наметавонед ва дар бораи ӯ он қадар фикр намекунед.
• Корҳоро / нигоҳ кардан ба чизҳоро / гӯш кардани чизҳоро ва ғайраро бас накунед, зеро ин ба шумо собиқ шахсро ба хотир меорад. Ин ҳаёт аст. Шумо танҳо зиндагии худро бештар маҳдуд мекунед ва ба худ зарар мерасонед.
• Агар аз шикастани он муддати тӯлонӣ бошад ва он рафтан ё бадтар нашавад, кӯмак пурсед.