Мундариҷа

• Ба қадам
• Қисми 1 аз 3: Дигаргуниҳои ҷисмонӣ
• Қисми 2 аз 3: Тағир додани нуқтаи назари шумо
• Қисми 3 аз 3: Аз нав танзим кардани ҳаёти муқаррарии худ
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Бисёре аз одамоне, ки дар таътил буданд ва ё сафар кардаанд, пас аз он худро каме рӯҳафтода эҳсос мекунанд, ки ин падида бо номи "ғӯтиши таътил" низ маъруф аст. Ин ҳолат бо коҳиши умумии некӯаҳволӣ ва ҳосилнокии пас аз таътили қаноатбахш тавсиф карда мешавад. Бозгашт ба реҷаи корӣ, мактаб ва умуман ҳаёти ҳаррӯза метавонад ба манбаи изтироб, бетарафӣ ва нороҳатӣ табдил ёбад. Бо вуҷуди ин, то ҳадде ки нохушоянд аст, ғӯтиши таътилро бо як қатъият, дурнамо, каме фаҳмиш дар бораи дарсҳои таътил ва каме ғамхорӣ ба худ бартараф кардан мумкин аст.

Ба қадам

Қисми 1 аз 3: Дигаргуниҳои ҷисмонӣ

1. Ҷадвали хоби худро пешакӣ танзим кунед. Бисёре аз сайёҳон пас аз саёҳат ақибмонии реактивиро эҳсос мекунанд, хусусан агар сафар як ё якчанд минтақаи вақтро убур кунад. Ақибмонии ҳавопаймо метавонад ба қобилияти хобатон аз рӯи реҷаи муқаррарии шумо таъсир расонад ва норасоии сифати хоб ва / ё миқдор метавонад ба эҳсоси бетарафӣ ва депрессия, ки таътилатон ба итмом расидааст, мусоидат кунад.
   • Кӯшиш кунед, ки ба минтақаи вақти худ одат кунед, чанд соат пештар хеста (ё вобаста аз он роҳи сафаратон) ва якчанд рӯз пеш аз ба хона рафтан хоб кунед.
   • Агар имконпазир бошад, кӯшиш кунед, ки дар хона ҳангоми таътил ба реҷаи муқаррарии хоби худ риоя кунед. Риояи ҷадвали хоби худ метавонад гузариш ба зиндагии муқаррарии шуморо каме осонтар кунад.
   • Ҳадди аққал се-чор соат пеш аз хоб аз ҳама спирт ва кофеин худдорӣ кунед.
2. Ҳангоми таътил машқ кунед. Тартиби машқе, ки шумо ҳангоми роҳравӣ ба он риоя карда метавонед, метавонад шуморо дар шакли худ нигоҳ дорад ва стресс ва хастагиро коҳиш диҳад. Агар шумо ҷадвали тамринро то пас аз бозгашт аз сафар риоя кунед, бадани шумо ҳисси устувории ҷисмониро ҳис мекунад. Ғайр аз он, бо истифода аз машқҳо эндорфинҳо бароварда мешаванд, ки метавонанд инчунин дар мубориза бо депрессия кӯмак кунанд.
   • Варзиш ҳангоми сафар ба назар каме душвор менамояд, аммо бо каме банақшагирӣ ин кор хеле осон аст.
   • Кафшҳо ва либосҳои варзишӣ биёред, ё либоси оббозии худро пӯшед ва чанд давр дар ҳавз шино кунед.
3. Дар сафари бозгашт чанд рӯзро ба нақша гиред, то иқлим шавед. Душворитарин вақте ки шумо аз сафар бармегардед, баргаштан ба реҷаи муқаррарии кори худ / мактаб аст. Аммо, агар шумо ба худ як ё ду рӯз вақт диҳед, то ба реҷаи муқаррарии худ одат кунед, шумо метавонед ин гузаришро осонтар кунед.
   • Ҳатто агар шумо минтақаҳои вақтро тай накарда бошед, пас пас аз фароғат ва беихтиёрии таътил ба реҷаи ҳаррӯзаи худ мувофиқат кардан душвор аст.
   • Агар имконпазир бошад, кӯшиш кунед, ки рӯзи сешанбе ба кор баргардед. Бо ин роҳ шумо метавонед аз суръати пуршиддати душанбе гузаред ва ҳафтаи кории шумо танҳо чор рӯзро дар бар мегирад.
   • Агар шумо ният доред рӯзи сешанбе ба кор баргардед, боварӣ ҳосил кунед, ки на дертар аз шанбе ё якшанбеи пеш аз он ба хона баргардед.

Қисми 2 аз 3: Тағир додани нуқтаи назари шумо

1. Аз таҷрибаҳо ва хотираҳои худ лаззат баред. Дар бисёр ҳолатҳо, тарзи фикрронии шумо дар бораи чизе, инчунин метавонад ҳиссиёти шуморо нисбати он дигар кунад. Ин намуди тағирёбии маърифатӣ на танҳо ба вуқӯъ мепайвандад, аммо шумо бо амалияи мунтазам, шумо метавонед ҳолати рӯҳии худро тағир диҳед, то ба ҷои он ки аз бозгашти ногузир ба ҳаёти ҳаррӯзаи худ ғамгин шавед, аз таҷрибаҳои худ қадр кунед.
   • Кӯшиш кунед, ки лаҳзаҳои гуворо аз сафаратонро ҳамчун як қисми силсилаи тамоми умр аз таҷрибаҳои нав ва хотираҳои пойдор бубинед.
   • Аз он миннатдор бошед, ки шумо имконияти истироҳатро ҳис кардед. Дар хотир доред, ки бисёр одамон имкони сафар карданро надоранд ё бо омилҳои дигари ҳаёти худ маҳдуданд.
2. Унсурҳои сафари худро дар ҳаёти ҳаррӯзаи худ ҷорӣ кунед. Гарчанде ки шумо ҳар ҳафта наметавонед сайёҳатонро сайр кунед, шумо метавонед баъзе чизҳоеро, ки ҳаловат бурдаед, ба ҳаёти муқаррарии худ ворид кунед. Агар шумо дар ин сафар аз хӯрокҳо дар ҳақиқат лаззат бурда бошед, пухтани хӯрокҳои он фарҳангро дар хона омӯзед. Агар шумо шунидан ва гуфтугӯ бо забони хориҷиро дӯст медоштед, дар ин забон курс бигиред ё дар донишгоҳҳои мардумӣ дарсҳои фарҳангӣ бигиред.
   • Ворид кардани унсурҳои сафари шумо ба хонаи худ метавонад ҳаяҷон ва ҳисси кашфиётро дар ҳар куҷое ки набошед зинда нигоҳ дорад.
   • Бо худ овардани унсурҳои сафари шумо инчунин метавонад ба шумо ҳамчун як шахс ба камол расад ва ҳисси ҳувият ва фарҳанги шуморо васеътар кунад.
   • Танҳо боварӣ ҳосил кунед, ки ба унсурҳои фарҳангие, ки шумо меоред, эҳтиромона муносибат кунед, ба монанди қабули унсурҳои алоҳида аз фарҳанг, дар бисёре аз ҷомеаҳо таҳқиромез ҳисобида мешавад.
3. Боз дар бораи ҳаёти худ фикр кунед. Агар шумо ҳангоми ба хона баргаштан худро воқеан бадбахт ва норозӣ ҳис кунед, ин на танҳо таътилест, ки шумо гум карда истодаед. Таътил шавқовар аст, зеро онҳо аз дилгирӣ ва ошноии зиндагӣ танаффус фароҳам меоранд, аммо агар шумо дар кор ва ё хона бадбахт бошед, шояд ба шумо лозим ояд, ки тағирот ворид кунед, то худро бароҳат ҳис кунед. Ин ба шумо имкон медиҳад, ки чизҳои хуби ҳаёти худро хубтар бубинед ва он чизҳое, ки шуморо бадбахт мекунанд, ба монанди кор ё муҳити кунунии шумо тағйир диҳед.
   • Ҳадди аққал се рӯз қабл аз қабули қарорҳои калони ҳаёт тағйир диҳед. Пас аз баргаштан ба реҷаи ҳаёти худ, шумо шояд ҳаёти ҳаррӯзаи худро ин қадар даҳшатнок нанамоед.
   • Қарорҳои бемулоҳизае қабул накунед, ки ҳаёти шуморо дигаргун месозанд, аммо вақти баъд аз таътилро истифода бурда, дар бораи он фикр кунед, ки шумо кадом унсурҳои ҳаётатонро тағир додан мехоҳед.
   • Аз худ бипурсед, ки оё шуморо дар кори ҳозираатон мавриди шубҳа қарор медиҳанд ё қадр мекунанд? Шумо инчунин метавонед ба назар гиред, ки оё шумо худро дар манзили ҳозира, хона ё маҳаллаи худ эҳсос мекунед ва худро "дар хона" ҳис мекунед.
   • Пеш аз қабули қарорҳои калон бо дӯстон ва оила сӯҳбат кунед. Ҳатто агар таҳлили дубораи ҳаёти шумо боиси фаҳмидани он бошад, ки шумо аз вазъи кунунии худ қаноатмандед, шумо боз ҳам як ваҳйи олие доштаед, ки метавонад шуморо қаноатманд гардонад.
   • Инчунин бо духтур муроҷиат кунед. Шояд шумо аз депрессия ранҷ мекашед, ки метавонад ба қобилияти мутобиқшавӣ ба тағйироти ҳаёт таъсир расонад.

Қисми 3 аз 3: Аз нав танзим кардани ҳаёти муқаррарии худ

1. Чизҳое биёред, ки шуморо дар роҳ хотиррасон мекунанд. Баъзе таҳқиқот нишон медиҳанд, ки гирифтани ёдгориҳои хона бо худ ҳангоми сафар метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки худро дар муҳити нав ва гуногун камтар ҳис кунед. Ин метавонад баргаштан ба реҷаи муқаррарии худро пас аз ба хона расидан осонтар кунад. Ҳатто ашёи хурд, ки ҳамлу нақлашон осон аст, ба монанди тасвири оилаи шумо, кӯрпа ё болишти дӯстдоштаи шумо ва ё чизи дигаре, ки шумо зуд-зуд истифода мекунед (масалан, пиёлаи қаҳва) метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки худро аз хона камтар ҳис кунед ва / ё то аз наздикони худ дур бошам.
2. Бидонед, ки ҳангоми бозгашт чӣ интизор шудан мумкин аст. Барои бисёр одамон, як қисми нороҳатии бозгашт ба кор стрессест, ки пас аз хориҷ шудан ба сари онҳо меояд. Аммо, як роҳи коҳиш додани стресс ҳангоми бозгашт ин аст, ки як-ду рӯз пеш аз бозгашт ба кор бо корманд тамос гиред. Ҳамкоратон метавонад шуморо дар бораи дигаргуниҳо ва он чизе, ки шумо гум кардаед, навсозӣ кунад, ва бозгаштан ба ҷои кори худ каме стресс кунад, назар ба оне ки шумо аз ин масъалаҳо огоҳ набудед.
   • Гарчанде ки тамос бо ҳамкорон хуб аст, инчунин ташвиш аз он чизе ки дар коргоҳ ҳама вақт ҳангоми таътил рух медиҳад, хуб нест.
   • Кӯшиш кунед, ки то даме ки ба хона равед, аз тамос бо ҳамкорон канорагирӣ кунед. Ҳамин тавр, шумо метавонед вақти худро аз лаззат бурдан дар ҳоле ки ҳанӯз ҳам навсозии зудро барои банақшагирии пешакӣ ба даст оред.
3. Ёдгориро аз таътил ба ҷои коратон баред. Агар шумо хавотир бошед, ки барои ба кор, мактаб ё умуман дар хона омадан душворӣ мекашед, тӯҳфаи хотиравӣ бо худ нигоҳ доред, то ин гузаришро каме осонтар кунад. Тӯҳфаҳо метавонанд вақти хуби гузаштаро ба шумо хотиррасон кунанд ва таҳқиқот нишон доданд, ки тасаввур кардани худ дар ҷои хуб ва ором аксар вақт кофӣ аст, ки стресс ва изтиробро пас аз бозгашт аз таътили дароз бардоред.
   • Агар шумо дафтар дошта бошед, мизи кории худ ва / ё деворро бо аксҳои сафари худ оро диҳед. Шумо инчунин метавонед якчанд ҳайкал барои мизи кории худ ё тақвимеро бо аксҳои рухсатии худ биёред.
   • Агар шумо дафтар ё мизи кориатонро надошта бошед, бубинед, ки оё ягон чизеро оварда метавонед, то бо худ бурда ба кор баред. Ҳатто бо риояи қоидаҳои ҷиддии либос, шумо метавонед бо пӯшидани дастбанд ё гарданбанде, ки сафари шуморо ба хотир меорад, халос шавед.
4. Ҳамин ки ба хона баргаштед, ба нақшаи таътили навбатии худ оғоз кунед. Бо таътили навбатӣ дар уфуқ, ҳатто агар он ҳанӯз ҳам дур бошад ҳам, шумо метавонед ба осонӣ ба кор / мактаб мутобиқ шавед. Баргаштан ба реҷаи пешинаатон аз ҷиҳати равонӣ душвор буда метавонад, аммо донистани он ки шумо дар оянда чизе кор кардан хоҳед, ҳамон тавре ки шавқовар дар оянда хоҳад буд, рӯзи шуморо равшантар мекунад ва ба шумо чизеро интизор аст.
   • Агар имконпазир бошад, фавран вақти таътилро ба нақша гиред. Танҳо амали фармоиш кардани вақти истироҳат тасдиқи он аст, ки шумо бори дигар барои таътил вақт доред.
   • Ҳар вақте ки шумо худро рӯҳафтода ҳис мекунед, шумо дар бораи корҳои шавқоваре, ки мехоҳед дар сафари навбатии худ кардан мехоҳед, фикр кунед. Шумо ҳатто метавонед ба таҳқиқи чизҳое, ки мехоҳед бубинед ва дар вақти холӣ мекунед, оғоз кунед (аммо ин корро дар ҷои кор накунед, вагарна ба мушкил дучор мешавед).

Маслиҳатҳо

• Хусусан кӯдакон ва наврасон, пас аз таътили тӯлонӣ ва гуворо, душвортар шуда метавонанд, хусусан агар ҷадвали дарсӣ пас аз таътил оғоз шавад. Вақти кофӣ иҷозат диҳед, то онҳо ба хона баргарданд ва пеш аз бозгашт ба мактаб ба ритми муқаррарӣ баргарданд.
• Боварӣ ҳосил кунед, ки барои сафари берунӣ ва бозгашти шумо ҳамеша вақти иловагӣ мавҷуд аст. Ҳангоми сафар бо мошин шумо метавонед дар трафик банд шавед ва шояд таъхир ё тағирёбии ҷадвали парвозҳо ва автобусҳо / қаторҳо ба амал ояд.

Огоҳӣ

• Дар хотир доред, ки на ҳама ба саёҳати ҷашни шумо посухи мусбат медиҳанд. Мумкин он ба гӯши баъзе ёру дӯстон, оила ва ё ҳамкорон нолидан ё вайрон шудан дучор ояд, гарчанде ки эҳсосоти шумо воқеӣ ва дурустанд.
• Агар шумо пас аз таътили хуб ба кор баргаштанатон нороҳат бошед, эҳсосоти худро ба одамони атрофатон дар хона ва ё коратон нагиред. Онҳо ба чунин рафтор сазовор нестанд ва шояд бартарии танаффус надоштанд.