Мундариҷа

• Ба қадам
• Усули 1 аз 3: Дар берун
• Усули 2 аз 3: Дар дохили
• Усули 3 аз 3: Онро иҷро кунед
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Ҳеҷ кас комил нест. На шумо, на ман ва ҳатто одамони зеботарин ва муваффақтарини сайёра. Комилият дастнорас аст. Аммо ин аст хуб имконпазир аст, то мардум ҳайрон шаванд, ки оё шумо комилед. Дар ин мақола, шумо метавонед хонед, ки чӣ гуна одамон савол медиҳанд, ки оё камолот он қадар номумкин нест, ки ба назар мерасад.

Ба қадам

Усули 1 аз 3: Дар берун

1. Гигиенаро риоя кунед. Агар шумо тару тоза ва солим бимонед, ин ба шумо блокҳои сохтмонӣ медиҳад, то дар самти беҳтарини худ кор кунед. Тартиботе тартиб диҳед, ки шуморо ҳисси тозагӣ ва бӯи хуб кунад.
   • Ҳар рӯз душ. Гели душ ё собуни барои бадан писандидаи худро интихоб кунед ва худро бо он тоза кунед. Ҳаррӯза шустани мӯи сарро эҳсос накунед (ин метавонад боиси хушкшавии мӯи сар шавад), балки онро мунтазам бишӯед ва алалхусус ҳангоми машқ кардан.
   • Шампун ва кондитсионерро интихоб кунед, ки ба намуди мӯи худ мувофиқат кунанд. Ҳар лаҳза ва гоҳе табобати мӯйро истифода баред, то дурахшии табиии мӯи худро беҳтар созед.
   • Дандонҳои худро (ва забонатонро!) Ҳадди аққал ду маротиба дар як рӯз ғусл кунед. Ҳангоми бархостан ва каме пеш аз хоб дандонҳоро шустанро ба худ одат кунед. Хамираи дандоншустаи сафедкунанда дандонҳои шуморо бештар дурахшон мекунад.
     • Ҳангоме ки шумо дар он ҳастед, дандонҳои худро шуста фаромӯш накунед ва аз даҳонҳо истифода баред. Истифодаи ин маҳсулот на танҳо таҷрибаи хуб аст, балки онҳо инчунин хавфи бемориҳои резинӣ ва шикамҳоро коҳиш медиҳанд.
   • Дезодорантро истифода баред. Дар давоми рӯз, чарбҳо ва бӯйҳо аз бадани мо хориҷ мешаванд, ки на ҳамеша моро беҳтарин нишон медиҳанд. Истифодаи муназзами дезодорант бӯи нодаркори баданро аз ҳар гуна гӯшаву канорҳо пешгирӣ мекунад.
     • Худро ба атр ё ҳоҷатхонаи ҳоҷатӣ напартоед. Пошидани сабук идеяи хуб аст, аммо агар дигарон шуморо аз кӯча бӯй кунанд, ин бениҳоят бузург ва аз идеал дур аст, ҳатто агар шумо бӯи майдони гулдорро бӯй кунед.
2. Хоби хуб гиред. Ҳашт соати хоб шуморо на танҳо эҳсоси пурқувват ва омодагӣ ба рӯзи худ мекунад, балки ин ба намуди зоҳирӣ ва сифати зиндагии шумо низ фоида мерасонад.
   • Гардиши шумо ҳангоми хоб зиёд мешавад. Ин маънои онро дорад, ки пӯсти мо аз ҳама бештар ғизо мегирад ва пӯсти шуморо солимтар ва дурахшонтар менамояд.
   • Хоб ва метаболизмро худи ҳамон қисмҳои мағзи шумо идора мекунанд. Тадқиқотҳо нишон доданд, ки иштирокчиёне, ки бештар хоб рафтанд, нисбат ба гурӯҳи назоратӣ, ки массаи мушакҳои худро аз даст доданд, бештар фарбеҳ карданд.
   • Хоб ба мағзи шумо имкон медиҳад, ки хотираҳоро тақвият диҳад. На танҳо миқдори солими хоби шумо хотиррасон кардани чизҳоро осон мекунад, балки ин таҷдиди хотироти шумо низ раванди эҷодиро ҳавасманд мекунад. Мо бештар дарк мекунем ва аз ин рӯ метавонем беҳтар мутамарказ шавем (ва баҳои беҳтартар бигирем!).
   • Агар шумо шабона ҳашт соат хоб кунед, ин барои фаъолияти варзишии шумо низ хуб аст. Тадқиқотҳо нишон медиҳанд, ки варзишгароне, ки шабона тақрибан даҳ соат мехобанд, рӯзона камтар хастагӣ ҳис мекунанд ва метавонанд тезтар даванд.
3. Пӯстатонро эҳтиёт кунед. Вобаста аз он, ки кадом намуди пӯст доред, ин метавонад маънои гуногун дошта бошад. Аммо ҳар навъи пӯсте, ки доред, як реҷаи мувофиқи он таҳия кунед.
   • Бидонед, ки шумо кадом навъи пӯст доред. Агар шумо пӯсти хушк дошта бошед, тозакунандаи қавитарро истифода баред, ки рутубати бештар медиҳад. Агар шумо пӯсти равғанӣ дошта бошед, ба тозакунандаи сабуки бе равған пайваст шавед. Барои тоза кардани лой ва ҳуҷайраҳои мурда пӯст шустан ҳадди аққал як маротиба.
   • Агар шумо акне дошта бошед, доруҳои дорои кислотаи салисил ё пероксиди бензойлро барои мустақилона бартараф кардани доғҳо истифода баред. Агар ин натиҷа надиҳад, мулоҳиза кунед, ки ба дерматолог муроҷиат кунед. Доғҳои худро фишор надиҳед - дар натиҷа доғҳои рӯи шумо ва доғҳои бештар ба даст меоянд. Дар ҳолати фавқулодда, шумо метавонед доғҳои худро бо ороиш пӯшонед, аммо ин сӯрохиҳои шуморо маҳкам мекунад ва баъдан метавонад доғҳои бештареро ба вуҷуд орад.
   • Пӯсти худро аз офтоб муҳофизат кунед. Ҳатто 15 дақиқа дар берун будан метавонад равандро оғоз кунад. Бо SPF 15. намӣ ва малҳами лабҳоро истифода баред. Пӯсти рангпарида то ҳол аз пӯсти торик, доғдор ва чиндор мӯдтар хоҳад буд.
   • Фаромӯш накунед, ки нохунҳои шумо низ як қисми пӯсти шумо ҳастанд.Чӣ қадар ва ё чӣ қадар кӯтоҳ кардани онҳоро мехоҳед интихоби худи шумост, аммо боварӣ ҳосил кунед, ки канорҳои тезро тоза кунед ва нохунҳоятонро тоза нигоҳ доред. Ангуштони худро низ фаромӯш накунед.
4. Мӯи худро ороиш диҳед. Ҳар як шахс мӯйи мухталифе дорад, ки ба беҳтаринаш мувофиқ аст. Чандеро санҷед ё аз мӯйсафед пурсед.
   • Пас аз он, ки шумо мӯйе ёфдед, ки аз он розӣ ҳастед, мӯи худро хуб нигоҳубин кунед. Ҳар 6-8 ҳафта мӯи саратонро гиред ва гиреҳҳоро бо шонаи васеи дандон гиред. Хеле зиёд шӯстани мӯй метавонад ба мӯи сар ва мӯй зарар расонад.
   • Мӯи худро бо гармӣ табобат накунед ва аз асбобҳои гарм дур бошед. Агар шумо мӯи худро ба таври ғайримуқаррарӣ гарм кунед, он хушк мешавад ва заифтар мешавад. Он гоҳ мӯи шумо осеб мебинад. Танҳо бигзоред мӯи саратонро то ҳадди имкон хушк кунед.
   • Ҳангоми ороиши мӯи мард шумо метавонед ҳамон принсипҳои умумиро риоя кунед.
5. Ба намуди табиӣ равед. Ҳар касе, ки аз ҳад зиёд ороиш мекашад, ба ҷаҳон нишон медиҳад, ки онҳо худ аз худ зебо нестанд. Пас, намуди табиии худро нигоҳ доред, то ки ба таври табиӣ комил намоед.
   • Барои коҳиш додани дурахшони пӯстатон аз хокаҳо истифода баред.
   • Руж ва малҳами рангдор ба рӯйи шумо намуди гулобӣ ва офтобӣ медиҳад (бидуни зарари марбут).
   • Барои таъкид ва дароз кардани мижаҳоятон каме маскаро истифода баред.
     • Агар шумо нигаронии пӯст дошта бошед (ё имконияти истифодаи макияжи бештар) дошта бошед, тарзи корбурди пинҳонкунандаро омӯзед ва таҳкурсии дурустро интихоб кунед. Агар шумо ҳарду намудро дуруст татбиқ кунед, он метавонад хуб ба назар расад, аммо агар нодуруст истифода кунед, он метавонад комилан даҳшатнок бошад.
6. Либосҳое интихоб кунед, ки ба идеалҳои шумо мувофиқат кунанд. Ҳеҷ чиз монанди намуди "комил" вуҷуд надорад; дарвоқеъ, намуди ба шумо мувофиқ аз ҳама он аст, ки шумо худро бештар роҳат ҳис мекунед.
   • Боварӣ ҳосил кунед, ки либосҳои интихобкардаатон тоза аст. Либоси ифлос ҳеҷ гоҳ муд намешавад.
   • Агар шумо муд ба назар намоед, хавотир нашавед. Тамоюлҳои мӯд ба вуқӯъ мепайвандад ва онҳо талош хоҳанд кард, то пайравӣ кунанд. Ба ҷои ин, услуби худро инкишоф диҳед ва тамоюлҳои худро эҷод кунед. Шумо барои пулатон бештар ба даст хоҳед овард ва аз он ки худ ҳастед, хушбахт хоҳед шуд.
   • Либосҳое пӯшед, ки мувофиқ ва ба ҳолат мувофиқ бошанд. Хеле танг ва ба назар чунин менамояд, ки шумо сахт кӯшиш карда истодаед, хеле васеъ ва шумо бояд онҳоро бо дасти худ истифода баред. Вақте ки либосатон мувофиқат мекунад, худро аз ҳар паҳлӯ бинед ва пеш аз харидан дар атрофи онҳо сайр кунед.

Усули 2 аз 3: Дар дохили

1. Ба худ имон дошта бошед. Ҳама мехоҳанд дар назди он шахсе бошанд, ки ба як ҳуҷра бо шуоъ рафтор мекунад. Амалҳои боэътимод - новобаста аз он ки шумо ҳастед ё не - ин қадами аввалини ба нақша гирифтани тасвирест, ки шумо орзуи онро доред.
   • Сари худро боло нигоҳ доред. Забони бадани шумо дар бораи худ аз ҳазор калима бештар мегӯяд. Агар шумо пуштро рост ва манаҳатонро боло нигоҳ доред, мардум шумо ва эътимоди шуморо пай мебаранд.
   • Бо чашм тамос гиред. Ба дигарон хабар диҳед, ки шумо онҳоро тамошо мекунед. Агар шумо аз нигоҳи онҳо канорагирӣ кунед, шумо асабонӣ ва монеъ мешавед. Доштани эътимод ба худ на танҳо ҷаззоб аст, балки дигарон эҳтимолан ба шумо эътимод доранд.
2. Табассум. Хушхолӣ гузаранда аст. Агар шумо касе бошед, ки ҳамеша хандовар ва хандон бошад, пас табиатан дигарон ба шумо ҷалб хоҳанд шуд.
   • Одамони атроф на танҳо кайфияти беҳтар доранд, балки шумо низ! Мағзи шумо сигналҳои мушакҳои шуморо мегирад. Вақте ки шумо табассум мекунед, ин ба зудӣ табиӣ хоҳад буд, ҳатто агар ин дар ҷои аввал набуд.
3. Саломат бошед. Вақте ки шумо худро беарзиш ҳис мекунед, ҳама чизро иҷро кардан душвортар аст. Вақте ки шумо беҳтарин худро ҳис мекунед ва ҳис мекунед, комил будан хеле осонтар аст.
   • Ба парҳези солим ва гуногун пайваст шавед. Вақте ки мо ба бадани худ муносибат мекунем, худамонро табобат мекунем. Агар шумо ғалладонагиҳо, меваҳо ва сабзавотҳоро бихӯред, шумо на танҳо афзоиши вазнро пешгирӣ мекунед, балки қувваи бештар доред, хавфи гирифторӣ ба беморӣ камтар аст ва шумо умри дарозтар мебинед. Аз ҳад зиёд хӯрокҳои коркардшударо нахӯред - аксар вақт инҳо ғизои кам ва қандҳои носолим ва табиӣ доранд.
   • Ҳаракатро идома диҳед. Исбот шудааст, ки варзиш бо пӯсти шумо дурахшон мешавад ва шумо беҳтар хоб мекунед. Ғайр аз он, он барои саломатии шумо манфиатҳои зиёд дорад. Ҳатто ҳафтае чанд маротиба сайругашт кардан ақли шуморо тоза мекунад, ранги шуморо беҳтар мекунад ва шуморо бештар истироҳат мекунад.
4. Худро дӯст доред. Барои воқеан боварӣ ва зебо будан, шумо бояд ҷисм ва ақли худро дӯст доред. Ин метавонад душвор ба назар расад, аммо хушбахтона шумо ягона монеае дар роҳи пазириши ҳақиқии худ ҳастед.
   • Ҳамаи хислатҳои хуби худро номбар кунед. Агар ин барои шумо душвор бошад, аз дигарон фикри онҳоро пурсед. Ҳар саҳар аз рӯйхат гузаред ва сифатҳои хуберо, ки шумо мебинед, илова кунед.
   • Мусбат бимонед. Агар шумо худро дар фикрҳои манфӣ ҳис кунед, пас фавран бас кунед. Фикрҳои манфиро пурра идора кардан мумкин аст. Агар онҳо баргаштанро давом диҳанд, бо чизе банд шавед. Шумо метавонед ҳама чизро дар маҷалла нависед, агар он ба шумо кӯмак кунад. Шиша кардани эҳсосот танҳо ба стресс ва ноумедӣ оварда мерасонад.
5. Ба афкори дигарон ошкоро бошед. Агар шумо тангназар бошед, шумо наметавонед шаклҳои зиёди камолотро эътироф кунед. Ҷаҳон хеле калон аст ва шумо шояд ҳамаи маълумотро дар ихтиёратон надошта бошед. Ҳангоми кӯшиши ташаккул додани ақида бо дигарон ҳамдардӣ кунед.
   • Ошкор будан ба дигарон боиси хушбинӣ, ҳамдардӣ ва фаҳмиш мегардад - хислатҳое, ки ҳамаи одамон онҳоро ба худ ҷалб кардаанд. Шумо метавонед ба хатогиҳои худ, камбудиҳои дигарон ва далелҳои камтар мусбати ин ҷаҳон ошкоротар ошно шавед. Дигарон мебинанд, ки шумо онҳоро ҳамон тавре қабул мекунед, ки онҳо дар навбати худ эҳтимоли зиёд доранд шуморо қабул кунанд.
   • Бигзор чизҳоеро. Агар шумо ба доми одамоне афтед, ки шуморо ранҷонидаанд ё фиреб додаанд, шумо ба чоҳ афтед. Агар шумо дар кина ва интиқом бимонед, хушбахтӣ, некбинӣ ва эътимод ба худ - калиди камолот ба даст намеояд. Дигареро бибахшед, ҳодисаро фаромӯш кунед ва зиндагии худро идома диҳед. Шумо дигар барои манфӣ вақт надоред. Шумои нав, комил аз он болотар аст.

Усули 3 аз 3: Онро иҷро кунед

1. Ҳадафҳои худро пайгирӣ кунед. Ҳадафҳои шумо чӣ гуна набошанд, кор кунед. Касе, ки шӯҳратпарастӣ ва ҳавасмандӣ дорад, аксар вақт боздоштанашаванда аст.
   • Ҳадафҳои шумо метавонанд мушаххас ё абстракт бошанд. Онҳоро нависед. Пас дар назди ҳар як мақсад нависед, ки чӣ тавр шумо дар он кор хоҳед кард. Ин метавонад як ҳадафи дохилӣ бошад, масалан "Ман мехоҳам эътимоди бештар пайдо кунам. Дар ҳафтаҳои наздик ман корҳои зеринро анҷом медиҳам: 1) бо шахси ношинос сӯҳбатро оғоз кунед, 2) ба гурӯҳи одамон чизе бигӯед ва 3) аз духтар рақами телефонашро пурсед. " Шумо инчунин метавонед як ҳадафи беруна дошта бошед: "Ман мехоҳам дар як моҳ 500 евро изофа сарфа кунам. Ман инро бо роҳи хӯрдани ҳадди аксар дар як ҳафта, велосипедронӣ ба кор ва 15 соати изофӣ дар як моҳ ба даст меорам."
   • Бо мақсадҳои худ идома диҳед. Вақте ки шумо ҳадафҳои худро дарк мекунед, қадршиносии шумо меафзояд ва шумо мағрур мешавед. Дар ниҳоят, мушкилтарин чизи комил будан ин аст, ки шумо бовар мекунад ки шумо комилед.
2. Маҳорати навро омӯзед. Агар шумо шахси эҷодӣ бошед, суруд хонед, ранг кунед ё рақс кунед. Агар шумо варзишӣ бошед, машқ кунед. Компютер созед, агар шумо технологияи хуб дошта бошед. Вақте ки шумо дар коре моҳир ҳастед, дигарон на танҳо шуморо ҳамчун як шахси ҷолиб бо ҷонибҳои гуногун мебинанд (ва шумо чизҳои бештаре барои сӯҳбат доред), балки он имконоти нав ва мухталифро низ фароҳам меорад.
   • Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳадафҳои шумо бо маҳорати шумо мувофиқат мекунанд. Агар шумо хоҳед, ки пули бештар ба даст оред, чӣ гуна шумо онро бо малакаҳои азхудкардаатон иҷро карда метавонед? Оғоз кардани тиҷорат? Расмҳои худро мефурӯшед? Агар шумо хоҳед, ки вазни худро кам кунед, бо кадом роҳҳо кор карда метавонед? Бо пухтани хӯрокҳои гиёҳхорон ё камравған? Бо сайругашт, зеро шумо табиатро хеле дӯст медоред? Ҷавобҳоро дар худ пайдо кунед - ин роҳи осонтарини ёфтани онҳост.
3. Омӯзишро идома диҳед. Шахсияти шумо аз якчанд ҷанба иборат аст; шумо на танҳо чеҳраи зебо ҳастед. Хабарҳо ва маълумотро дар мавзӯъҳое хонед, ки ба шумо барои сӯҳбатҳои ҷолиб таваҷҷӯҳ зоҳир мекунанд.
   • Шумо на танҳо динамикӣ ва хонандаи хуб хоҳед буд, балки шумо инчунин метавонед мушкилотро ҳал намоед ва дар сӯҳбатҳо зуд иштирок кунед. "Эҳ, картошкаи шумо барвақт баромад? Шумо бояд себро ба он меандохтед!" "Бале, ман дар ин бора хондам! Ба фикри шумо, оқибатҳои мавқеи нави Чин чӣ гунаанд?"
   • Фоидаҳоро барои худ низ фаромӯш накунед. Шумо метавонед қарорҳои беҳтар, огоҳона қабул кунед ва манзараи калонро дарк кунед. Бо идома додани омӯзиш, шумо инчунин имкониятҳои кории худро зиёд мекунед ва барои муваффақ шудан дар соҳаи молиявӣ имкониятҳои бештар доред.
4. Хуб бошед. Фарқе надорад, ки шумо интеллектуалӣ, эътимоднок ва бомаҳорат бошед, агар шумо ин сифатҳоро муфид истифода набаред. Аз имкониятҳо истифода баред, то зиндагии дигаронро осон созед. Хуб аст, агар шумо зирак ва ҷолиб бошед, аммо агар шумо зирак, ҷаззоб, маҳбуб ва саховатманд бошед, шумо комилед.
   • Ба дигарон кӯмак кунед. Вақте ки шумо мебинед, ки касе бо чизе душворӣ мекашад - хоҳ барои супоришҳои зиёд ё мушкилоти математикӣ - кӯмаки худро пешниҳод кунед. Шумо ба чеҳраи онҳо табассум меандозед, ки ин низ шуморо табассум мекунад.
   • Боадаб ва боэҳтиром бошед. Агар касе фарқ кунад ё чизи дигареро аз шумо бинад, пеш аз доварӣ кардан, қадаме ба қафо гузоред. Шумо шояд мавқеи онҳоро пурра нафаҳмед ва ба шумо танҳо тавзеҳот лозим аст.
   • Пас аз баромадан аз ҳуҷра шумо наметавонед ба дигарон кӯмак расонед. Чизҳои худро ба тартиб дароред ва бо меҳрубонӣ барои дӯстон ва оилаатон осонтар кунед. Агар аъзои оила хӯроки шом пухта бошад, ба шустани зарфҳо пешниҳод кунед. Агар як дӯсташ дарсро дар мактаб нагузаронад, ёддоштҳои худро ба ӯ диҳед. Барои беҳтар кардани ҷаҳони атроф аз имконоти хурд истифода кунед.
   • На танҳо ба одамони гирду атроф, балки ба сайёраи мо низ некӣ кунед. Баъд аз ҳама, мо танҳо якто дорем. Ахлотҳои худро ба замин напартоед ё миқдори зиёди нерӯи барқро истифода набаред. Ҳангоми имконпазир мошинро истифода баред ё аз нақлиёти ҷамъиятӣ истифода баред ва ҳангоми дастрас кардани онҳо ашёи такрорӣ истифода баред.
5. Дӯсти хуб бошед. Комил будан маънои онро надорад, ки шумо бояд худхоҳ бошед. Дар асл, комил будан аксар вақт маънои аввал гузоштани дигаронро дорад.
   • Ғайр аз хоҳишҳои худ, он чизеро, ки дигарон мехоҳанд, ба назар гиред. Чизе, ки барои шумо хуб аст, набояд барои ҳама хуб бошад. Агар шумо ҳамеша "ман, ман, ман" фикр кунед, шумо шахсе мешавед, ки дигарон намехоҳанд бо онҳо шавқ кунанд ва ба онҳо таассурот надоранд.
   • Ба ваъдаҳои худ вафо кунед. Агар шумо ваъда диҳед, ки коре кунед, онро иҷро кунед. Шумо ӯҳдадориҳои зиёд доред, аз ин рӯ ваъдаҳое надиҳед, ки иҷро карда наметавонед. Охирин чизе, ки шумо мехоҳед, ӯро дурӯғгӯй ё пароканда даъват кунанд.
6. Ба арзишҳои худ вафо кунед. Донистани худ ва он чизе, ки шумо қадр мекунед, барои шумо қарорҳои хуб қабул кардан ва шахсе, ки шумо мехоҳед шуданро осонтар мекунад. Барои рафтори беинсофона ё риёкорона баҳона накунед. Агар шумо медонед, ки шумо ҳақ ҳастед, муҳим нест, ки он чизе ки шумо маъмул мешуморед ё не.
   • Худро бо одамони ҳамфикр иҳота кунед. Даст гирифтан ба гурӯҳи одамоне, ки арзишҳоро аз қабили эҳтиром, некбинӣ ва афзоиши шахсиро фаромӯш мекунанд, хеле осон аст. Таъсири манфӣ ба шумо имкон медиҳад, ки то ҳадди имкон комил бошед.

Маслиҳатҳо

• Он чизе, ки шуморо хушбахт мекунад, шуморо ба камол наздик мекунад. Чизҳое, ки дигаронро хушбахт мекунанд, эҳтимоли зиёдтар будани худро фаромӯш мекунанд.
• Нагузоред, ки қадршиносии шумо аз афкори дигарон вобаста бошад. Шояд баъзеҳо шуморо комил меҳисобанд, аммо дигарон не. Шумо наметавонед ҳамаро писанд кунед.
• Комилият як ҳолати рӯҳист. Бо кор дар роҳи таҷрибаи чизҳо, табиист, ки корҳо хуб мешаванд. Ҳангоми навиштани Шекспир нохунро ба сараш зад, ки "Некӣ ва бадӣ нест, ки бо ақл анҷом наёбад".

Огоҳӣ

• Ҳеҷ гоҳ корҳое накунед, ки шуморо нороҳат кунанд ё баръакси арзишҳои шумо ҳангоми кӯшиши комил шудан.
• Ҳеҷ чизи "комил" вуҷуд надорад. Талош барои ҳадафи дастнорас метавонад шуморо хеле бадбахт кунад. Кӯшиш кунед, ки "комил" -ро ҳамчун беҳтарин, идеали шумо фикр кунед. Шумо метавонед ба ин ҳадаф бирасед хуб ба даст овардан.