Мундариҷа

• Қадамҳо

Дар паб ё бар бозӣ кардани билярд нисбат ба утоқи билярд ё дар хона ҷолибтар аст, зеро он мисли "подшоҳи теппа" аст - шумо барандаи бозии қаблиро шубҳа мекунед ва агар шумо пирӯз шавед, мизро нигоҳ медоред. Ин аз он сабаб аст, ки мизҳои пул бо тангаҳо кор мекунанд ва ҳар кас метавонад онро партояд ё номи худро дар рӯйхат гузорад, то дар оянда бозӣ кунад. Ин мақола динамика ва этикаи бозии билярдро бо бегонаҳоро меомӯзад - қоидаҳо каме фарқ мекунанд! Дар охир, мо дар бораи чӣ гуна пайдо кардани баре сӯҳбат хоҳем кард, ки шумо метавонед билярд бозӣ кунед.

Қадамҳо

1. 1 Эҳтиёт бошед, қоидаҳои расмӣ на ҳамеша дар мавриди "бар билярд" истифода мешаванд. Ин аст, ки одамон дар ҳама барҳои Амрико ва дигар кишварҳо бозӣ мекунанд. (Дар мақола калимаи "бар" бисёр вақт пайдо мешавад, аммо онро бояд ҳама гуна майхона, паб ё майхонае, ки мизҳои билярд мавҷуданд, ки аз танга кор мекунанд) фаҳмидан лозим аст. Қоидаҳои Лигаи АПА, Қоидаҳои Туби Ҷаҳонии 8
2. 2 Тирро дақиқ номбар кунед - ин фарқи асосии байни он аст, ки чӣ гуна билярдбозон дар бар бозӣ мекунанд ва чӣ гуна онҳое, ки мехоҳанд як бозӣ шаванд. Тиреро, ки шумо ният доред, ном гузоред, аз ҷумла тӯбҳое, ки тӯби ниҳоиро дар роҳ ба ҷайб мерасонанд (бигӯед "аз 4" ё "тоза", агар шумо нахоҳед ба тӯби 4 расед). Хитҳои бевоситаи ошкоро номбар кардан шарт нест. Агар шумо тӯбро ҷайб карда бошед, аммо аниқ нагуфтед, ки он чӣ гуна мешавад, шумо ҳаракатро аз даст медиҳед, гарчанде ки тӯб боқӣ мемонад (охир, ин мизи бар аст). Шумо метавонед ба дастаки ламс даст расонед, ин бадкорӣ нест. Тӯбе, ки нодуруст ҷайб карда шудааст, нишеб номида мешавад. Ҳангоме ки сухан дар бораи ин меравад, бозигарони хуб хеле ростқавланд - онҳо хоҳанд гуфт: "Вай ба тӯби дигар даст расонд ... ҳаракати шумо."
3. 3 Тӯбҳо дар пирамидаи якбора якбора ҷойгир карда намешаванд. (Дар асл, бо ин усули "ороиш" тӯбҳои сахт дар се кунҷ гузошта мешаванд, ки ҳеҷ маъное надорад.) Талаби асосӣ ин аст, ки тӯби 8 бояд дар назди се тӯби марказӣ ҷойгир карда шавад. Бисёр одамон тӯби 1 -ро ба пеш мегузоранд. Инчунин беҳтар аст, ки тӯби рахдорро дар яке аз кунҷҳои қафо ҷойгир кунед.
4. 4 Одатан, миз пас аз шикастан кушода ҳисобида мешавад, ҳатто агар тӯб пас аз задани пирамида кисса карда шавад, аз ин рӯ плеер метавонад барои зарбаи дуюм ҳар як тӯбро интихоб кунад. Агар ӯ тӯби дигарро ба даст нагирад, миз то он даме кушода мешавад, ки яке аз бозингарон бо зарбаи бомуваффақият ном барорад.
5. 5 Пеш аз он ки тӯб киса шавад, ки ранги шуморо барои бозӣ муайян мекунад, мувофиқи қоидаҳо, шумо метавонед ҳама гуна таркибҳоро (бо истифода аз тӯби 8) пешниҳод кунед.
6. 6 Пас аз муайян кардани ранги шумо (сахт ё рахдор), шумо бояд ҳамеша аввал ба тӯби ранги худ даст расонед. Тӯби рақиб метавонад дар мобайни комбини се тӯбчаи шумо бошад. Дар омади гап, агар шумо бо як бача аз Британияи Кабир бозӣ кунед, вай тамоми тӯбҳоро "нуқта" меномад.
7. 7 Шумо наметавонед аввал ба тӯби 8 зарба занед (агар шумо кӯшиш накунед онро зад), аз ин рӯ, вақте ки шумо дар бораи якҷоягӣ фикр мекунед, онро бо тӯби ишора накунед. Дар ҳақиқат, тӯби 8 умуман истифода намешавад (то он даме ки он ҳадафи ниҳоии хати шумо гардад). Қоидаҳои истифодаи тӯби 8 аз бар ба бар, аз як ҷой ба ҷои дигар ва ғайра фарқ мекунанд. Дар аксари ҳолатҳо, ин як қоидаи умум эътирофшуда аст ё аз ҷониби бозингарон пеш аз худи бозӣ гуфтушунид карда мешавад, ҳамааш аз ҷой вобаста аст. Дар ҳар сурат, тӯби 8 ҳеҷ гоҳ бетараф нахоҳад буд!
8. 8 Шумо метавонед танҳо тӯби ишораро пахш кунед (ё онро каром кунед) ва тӯби ранги худро зада метавонед. Пас аз он, ки тӯб ба тӯби ҳадаф мерасад, ин тӯб метавонад ба тӯбҳои рақиб бархӯрад.
9. 9 Пас аз он ки тӯби ишора ба ҷайб меафтад, он дар паси тамғаи пеш ҷойгир аст (хати пеши миз - аз алмос то алмос) ва тӯби ҳадафманд бояд пас аз хатти пеши миз бошад.
10. 10 Зарбае, ки дар он муайян кардан ғайриимкон аст, ки кадоме аз ду тӯб аввал ба даст афтодааст, ҳамеша лаҳзаи баҳсбарангез аст, вақте сухан дар бораи тӯби 8 ё тӯби рақиб меравад ва аксар вақт онро "тақсимоти омехта" меноманд. Мувофиқи қоидаҳои расмӣ, шумо набояд пас аз ва ё дар лаҳзаи задани тӯби рақиб ба тӯби ҳадафманд, ҳатто агар шумо онро "тақсим" меномед. Ҳеҷ чиз ба монанди "тақсимоти омехта" иҷозат дода намешавад. Қоидаҳои маҳаллӣ дар бораи "тақсимоти омехта" аз бар ба бар фарқ мекунанд.Дар аксари ҳолатҳо, ин як қоидаи умум эътирофшуда аст ё аз ҷониби бозингарон пеш аз худи бозӣ гуфтушунид карда мешавад, ҳамааш аз ҷой вобаста аст.
11. 11 Ҳеҷ як "қоидаҳои маҳаллӣ" вуҷуд надорад, ки он қадар густарда бошанд, ки онҳо гуфта намешаванд. Агар онҳо пеш аз тақсимот муайян нашуда бошанд, пас онҳо қабул карда намешаванд. Ҳама бозигарони хуби бар дар ҳама ҷо як хел бозӣ мекунанд.
12. 12 Ғолиби бозии охирин ва "соҳиби" миз метавонад чанд қоидаи махсуси бозии навбатиро номбар кунад. Ин хеле кам рӯй медиҳад, аммо ин аз чизи муқаррарӣ нест. Қоидаҳо бояд пеш аз тақсимшавӣ мувофиқа карда шаванд (ё беҳтараш пеш аз гузоштани танга). Барои мисол, дафъаи оянда бозӣ нӯҳ, ҳавзи Шӯрои ё ротатсияи.
13. 13 Дар шаҳрҳое, ки анҷуманҳо баргузор мешаванд ё дар минтақаҳои сайёҳӣ, шумо метавонед бо одамони кишварҳои дигар (ба монанди Англия ё Австралия) дучор шавед. Ин як идеяи хуб ва хеле хандаовар аст - бо онҳо қоидаҳоро муҳокима кунед.
14. 14 Агар шумо дар як рақобат дар дохили бар бозӣ кунед, аксар вақт иҷозат дода мешавад, ки каромро ҳангоми ба деги 8 задани он занед. Дар баъзе ҷойҳо онҳо зарбаи "тоза" талаб мекунанд, аммо ҳангоми бозӣ барои пул ин қоида одатан татбиқ намегардад.