Чӣ тавр ба шӯхӣ ҷавоб додан

Видео: Закот бояд чӣ тавр бояд адо карда шавад? Зокир Найк زکات چگونه باید پرداخت شود؟ ذوکر نایک AFKOR TV

Мундариҷа

Қадамҳо
Усули 1 аз 4: Донистани ниятҳои ҳақиқии шӯхӣ
Усули 2 аз 4: Интихоби рафтор дар асоси вазъият
Усули 3 аз 4: Омӯхтани ханда ба худ
Усули 4 аз 4: Танзими сарҳадҳо
Маслиҳатҳо
Огоҳӣ
Мақолаҳои иловагӣ

Ҳама шӯхиҳои хубро дӯст медоранд, аммо вақте ки ин шӯхиҳо дар бораи шумо ҳастанд, фаҳмидани он ки чӣ тавр посух додан, посух додан ва идомаи хуш гузаронидан душвор аст. Кӯшиш кунед, ки ором бошед ва ниятҳои аслии шӯхиро фаҳмед. Агар шӯхӣ бадкирдор набошад, аз он хафа нашавед. Ҷавоби муқаррарии автоматӣ ба шӯхӣ ханда аст, дар ҳоле ки хашм интихоби қасдан аст. Шумо масъул ҳастед, ки шӯхӣ шуморо ба даст наорад.

Қадамҳо

Усули 1 аз 4: Донистани ниятҳои ҳақиқии шӯхӣ

1 Беҳтаринҳоро барои дигарон интизор шавед. Кӯшиш кунед, ки инро дар ёд доред аксарият шӯхиҳо ба кӯшишҳои хушмуомила барои масхара кардани дигарон ишора мекунанд. Баъзан одамон роҳи арзонтаринро барои фароғат мегиранд ва ин баъзан шакли ҳамла ба касро мегирад. Агар шумо худ объекти шӯхӣ шуда бошед, кӯшиш кунед дар хотир доред, ки ин шахс танҳо кӯшиш мекунад, ки хандаовар ба назар расад; ва шӯхӣ шояд бештар дар бораи он бошад ӯ ё вай, Чӣ хел шумо.
- Шӯхӣ метавонад табиати хуб дошта бошад, аммо хуб таҳия нашудааст. Шояд шӯхӣ ҳассосияти шуморо ба як мавзӯи мушаххас нодида гирифтааст.
- Баъзан одамон дар бораи мавзӯъҳои ҳассос шӯхӣ мекунанд, то ба ниёзмандон кумак кунанд ё рӯҳбаланд кунанд.
2 Муҳити атрофро ба назар гиред. Атмосфераро ҳис кунед. Агар шӯхӣ нияти нек дошта бошад (бе нияти хафа кардани шумо ё каси дигар), шумо метавонед бо ҳамон меҳрубонӣ аз ҷониби худ посух гӯед. Барои идома додани сӯҳбат, шумо метавонед дар ҷавоб шӯхӣ кунед ё танҳо табассум кунед ва шӯхиро рад кунед.
- Ҳангоми масхара кардани шӯхӣ, боварӣ ҳосил кунед, ки шӯхиҳои шумо хушсифат боқӣ мемонанд. Дар хотир доред, ки ин шахс танҳо кӯшиш мекунад, ки каме хурсандӣ кунад ва дар гирди худ фиреб диҳад.
- Аммо, агар нияти шӯхӣ зӯроварӣ ё таҳдидкунанда бошад, посухи шумо метавонад мувофиқ бошад.
3 Манбаи шӯхиро баррасӣ кунед. Баъзе одамон танҳо аблаҳ ё табиати хуб доранд, аммо фикрҳои худро дуруст таҳия карда наметавонанд. Дар чунин мавридҳо беҳтар аст, ки гӯшро ба шӯхӣ гардонед. Дӯсти шумо метавонад табиатан истеҳзо бошад. Бифаҳмед, ки инро ҳамчун як ҷузъи ҳаҷвии худ қабул кунед ва дар хотир доред, ки ӯ ҳеҷ гоҳ шуморо хафа карданӣ нест.
- Ҳар як инсон дорои хислатҳои беҳтарин нест. Дӯсти аз ҳад зиёд истеҳзоомез гумон аст, ки бо худ коре карда тавонад, аз ин рӯ дар суханони ӯ хафа шудан ва эҳтимолан вайрон кардани муносибати шумо маъно надорад.

Усули 2 аз 4: Интихоби рафтор дар асоси вазъият

1 Салом нур ба шумо ҳамла мекунад. Эътироф кунед, ки баъзан ҳама аз ҳад мегузаранд, аз ин рӯ ҳамлаҳои хурдро нодида гиред. Агар як дӯсти шумо дар ин вазъият чизе пайдо кунад ва ба шумо шарҳи беэътиноӣ диҳад, ӯро бахшед.Бифаҳмед, ки ин хато буд, ки аз он пушаймон аст ва дар акси ҳол ӯ бо раҳму шафқат ва ҳамдардии хоси худ нақши худро ҳамчун дӯст иҷро мекунад.
- Агар шарҳҳои номуносиб ё шӯхиҳои паст боиси мушкилоти шумо шаванд, оқилона аст, ки онро бо як дӯстатон муҳокима кунед.
2 Дар баробари шӯхиҳои безарар бо табассум бозӣ кунед. Якчанд ҳолатҳое ҳастанд, ки дар онҳо ин рафтор мувофиқ хоҳад буд, масалан, дар мактаб, вақте пранкерҳо шуморо хуб намешиносанд ё намефаҳманд, ки онҳо бо рафтори худ шуморо асабонӣ мекунанд. Баъзан, агар шумо тавонед ба шӯхиҳои дигарон таваҷҷӯҳ зоҳир кунед, шумо ҳатто метавонед эҳтироми шӯхиёнро ба даст оред ва чанд дӯсти нав пайдо кунед.
- Масалан, агар касе ба шумо об рехта ва бипурсад: "Мехоҳед ба шиноварӣ равед?" Онҳо метавонанд гӯянд: "Бало, ман дастмолам дар соҳилро фаромӯш кардам!"
3 Шӯхиҳои дараҷаи пастро нодида гиред. Мазмуни юмор хеле фарқ мекунад. Камолоти ҷисмонӣ, беҳбудии эмотсионалӣ ва шароити шахсӣ ҳама ба ҳисси юмор мусоидат мекунанд. Фаҳмед, ки хумори шумо метавонад аз юмори ягон каси дигар ба куллӣ фарқ кунад.
- Шӯхиҳоро, ки барои шумо хандаовар намебошанд, нодида гиред - ин роҳи осонтарини нишон додани норозигии шумо бе эҷоди фишори нолозим аст.

Усули 3 аз 4: Омӯхтани ханда ба худ

1 Худро аз ҳад зиёд ҷиддӣ нагиред. Худро ҳамчун шахси оддӣ эътироф кунед, ки мисли дигарон ба хатогиҳо майл дорад ва баъзан хеле хандаовар аст. Як зарбаи хурди хушмуомила метавонад барои равшан кардани тасвир аз нуқтаи назари шумо муфид бошад.
- Агар ба шумо дар як шӯхӣ, ки ба шумо муроҷиат кардан чизи хандаовар пайдо кардан душвор аст, кӯшиш кунед, ки ба рӯйдодҳо аз берун нигоҳ кунед. Шӯхиро дар зеҳни худ такрор кунед, аммо барои каси дигар, шояд ҳатто касе, ки шумо умуман намешиносед. Ин метавонад ба шумо барои паст кардани дифои шумо кӯмак расонад.
2 Ҷокерро аз зери пои худ афтонед. Агар он шахс дар бораи шумо чизе гӯяд, ки шумо мехоҳед онро дар худ нигоҳ доред, ҳикояро таҳти назорат гиред. Барои ислоҳ кардан ё илова кардани ҷузъиёти як ҷанбаи ҳикоя шӯхиро қатъ кунед ва сипас онро дубора нақл кунед. Эҳтимол, дигарон ҳама чизро аз манбаи аслӣ шуниданро афзалтар мешуморанд ва таваҷҷӯҳи худро аз шӯхӣ ба шумо равона мекунанд.
- Ҳангоме ки шумо онҳоро ба шӯхӣ табдил медиҳед, лаҳзаҳои ногувор камтар нохушоянд мешаванд, аз ин рӯ аз фурсат истифода бурда, бо як шӯхӣ аз баъзе эҳсосоти манфӣ халос шавед.
3 Аз шӯхӣ болотар бошед. Бо як шӯхии ҳатто хандовартар дар бораи худ ба шӯхӣ нишон диҳед, ки шумо ба шӯхиҳои ӯ парвое надоред. Юмори худхоҳона барои рафъи стресс дар вазъият бузург аст, зеро он шуморо ба одамони дигар наздик мекунад. Одамони гирду атроф дар ин ҳолат вақте худро мебинанд, ки шумо метавонед ба худ хандед.
- Инчунин, ин диққати дигаронро ба худ ҷалб мекунад, ки ба шумо имкон медиҳад вазъиятро таҳти назорати худ гиред.
- Роҳи осони гирифтани каф дар дасти худ ин ибораи зеринро дар посух ба шӯхии каси дигар истифода бурдан аст: "Ин ҳеҷ чиз нест, вақте ки шумо маро надидаед ...".

Усули 4 аз 4: Танзими сарҳадҳо

1 Кинои худро оромона баён кунед. Тавре ки шӯхӣ ҳақ дорад шӯхиҳои худро гӯяд, шумо низ ҳақ доред эътироз кунед ва оқибатҳои шӯхиҳои бадро муҳокима кунед. Нафаси чуқур кашед ва агар лозим ояд, узр пурсед, ки ба ҳаммом равед ва ором шавед. Сипас мушкилотро тавре шарҳ диҳед, ки то ҳадди имкон возеҳ ва боадабона бошад.
- Дар мавриди шӯхиҳои номуносиб, шумо метавонед ба шӯхӣ чунин бигӯед: "Лутфан дар ин бора шӯхӣ накунед. Ин як мавзӯи хеле ҳассос барои ман аст."
2 Дар бораи одамони дигар шӯхӣ накунед. Фаҳмед, ки ниятҳои шуморо одамони дигар низ нодуруст фаҳмида метавонанд, аз ин рӯ эҳтиёт шавед, ки ба шӯхиҳои эҳтимолан зараровар машғул нашавед. Оҳанги муоширатро таъин кунед, ки барои дигарон намуна бошад.
- Агар шумо мутмаин набошед, ки чӣ тавр бидуни хафа кардани касе шӯхӣ кардан мумкин аст, кӯшиш кунед бо худ шӯхӣ кунед. Юмори худхоҳона ба атрофиён кӯмак мекунад, ки истироҳат кунанд ва аз шиддат халос шаванд.
3 Пешниҳод кунед, ки дар бораи кадом мавзӯъҳо шӯхӣ кунед ва чӣ наметавонед. Агар оҳанги шӯхӣ манфӣ ё таҳқиромез шавад, сӯҳбатро таваққуф кунед. Фаҳмонед, ки сӯҳбат самти мушкилро пеш гирифтааст ва баъзе қоидаҳоро пешниҳод мекунад, то онро ба роҳ баргардонанд. Масалан, шумо метавонед мавзӯъҳои номуносибро номбар кунед ва ҳатто барои вайрон кардани манъи муҳокимаи онҳо оқибатҳои муайяне муқаррар кунед.
- Бозии қоидасозӣ ба шумо имкон медиҳад, ки самти гуфтугӯро бидуни сояи оҳанги умумии он тағир диҳед.

Маслиҳатҳо

Табассум ё табассум дар посух ба таҳқир як дифои аъло аст.
Шӯхиҳои машҳурро санҷед. Шинос шудан бо онҳо ба шумо имкон медиҳад, ки ба ҳама гуна вазъият омода бошед.

Огоҳӣ

Вақте ки шӯхиҳо ба шумо эҳсоси бад расонидан, таҳқир кардан ё вайрон кардани мақоми иҷтимоии шумо равона карда шудаанд, шояд шуморо қасдан таҳқир кунанд. Агар ин тавр бошад, оқилона аст, ки вазъияти худро бо шахси боваринок муҳокима кунед.
Бидонед, ки баъзан беҳтарин коре танҳо аз вазъият баромадан аст. Мутаассифона, кӯшиш кунед, ки худро ҳимоя кунед, мутаассифона, агар шуморо дидаву дониста таҳқир кунанд, метавонад шуморо ҳадафи боз ҳам ҷолибтар гардонад.