Аз бемории ғизо халос шавед - Маслиҳатҳои

Мундариҷа

Қадамҳо
Маслиҳат
Огоҳӣ

Дар ҷомеаи имрӯза, дар бораи вазнинии ихтилоли ғизохӯрӣ ҳанӯз ҳам нофаҳмиҳо зиёданд. Одамон аксар вақт шӯхӣ мекунанд, ки дӯстони камвазн ва ё ҳамеша парҳезӣ касоне мебошанд, ки бемории ғизо доранд. Ё, онҳо одамони лоғарро бемории анорексия меноманд. Ин бетартибиҳо барои масхара кардан мушкиле надоранд. Дар асл, онҳо метавонанд ба марг расонанд. Агар шумо аз он нигарон бошед, ки шумо ё касе, ки шумо мешиносед, нишонаҳои ихтилоли ғизохӯрӣ дорад, ҳарчи зудтар ба кӯмак муроҷиат кунед. Бифаҳмед, ки чӣ гуна муайян кардани ихтилоли ғизохӯрӣ, гирифтани кӯмак ва барқарорсозии дарозмуддат.

Қадамҳо

Усули 1 аз 3: Барои ихтилоли ғизо кӯмак пурсед

Бо касе, ки ба ӯ боварӣ доред, сӯҳбат кунед. Қадами аввалини барқароршавӣ барои шахсе, ки иллати хӯрокхӯриро барқарор кардан аст, ин мунтазам дар бораи мушкилот сӯҳбат кардан аст. Шояд шумо аз ин метарсед, аммо он вақт шумо худро бениҳоят сабук ҳис мекунед, вақте ки дар ниҳоят метавонед онро бо касе нақл кунед. Касеро интихоб кунед, ки дастгирии бечунучаро дошта бошад, хоҳ дӯсти беҳтарини худ бошад, хоҳ мураббӣ, пешвои мазҳабӣ, маслиҳатгари волидайн ё мактаб.
- Вақт ҷудо кунед, то бо ин шахс ба таври хусусӣ бидуни халал сӯҳбат кунед. Кӯшиш кунед, ки ором бошед. Дӯстдоштаи шумо метавонад донад, ки шумо дар давоми гузашта танҳо азоб кашидаед, ҳайрон, парешон ва ё ранҷидааст.
- Баъзе нишонаҳоеро, ки шумо мушоҳида мекунед ва кай сар карданро фаҳмонед. Шумо метавонед таъсири ҷисмонӣ ва рӯҳии ихтилоли ғизо, аз қабили давраҳои аз даст рафташуда ё фикрҳои худкуширо муҳокима кунед.
- Ба шахс бигӯед, ки чӣ гуна онҳо метавонанд ба шумо кӯмак расонанд. Оё шумо мехоҳед, ки онҳо масъулияти хӯрокхӯрии шуморо бар дӯш гиранд? Ё шумо мехоҳед, ки ин шахс бо шумо ба назди духтур муроҷиат кунад? Ба шахси дӯстдоштаатон бигӯед, ки чӣ кор кунанд, то шуморо беҳтарин дастгирӣ кунанд.
Мутахассис интихоб кунед. Пас аз он, ки шумо дар бораи ҳолати худ сӯҳбат мекунед, шумо худро боварии бештар ва дастгирии кӯмаки касбӣ ҳис мекунед. Умеди шумо барои пурра сиҳат шудан ба мутахассисони соҳаи тандурустӣ вобаста аст, ки дар табобати ихтилоли ғизо таҷриба доранд
- Шумо метавонед мутахассиси ихтилоли ғизохӯриро бо пурсиши духтури хусусии худ, занг задан ба беморхона ё маркази саломатии маҳалли худ, машварат бо мушовири мактаб ё ҷустуҷӯи маълумот дар интернет пайдо кунед.
Нақшаи беҳтарини табобатро барои худ муайян кунед. Бо табиб ё мушовири худ ҳамкорӣ кунед, то табобати мувофиқ барои вазъи шуморо пайдо кунед. Барои табобати ғизохӯрӣ бисёр табобатҳои муассир мавҷуданд.
- Психотерапияи шахсӣ ба шумо имкон медиҳад, ки бо терапевт як ба як ҳамкорӣ кунед, то сабаби вазъи кунунии худро кашф кунед ва роҳҳои солимтари мубориза бо ин сабабро ёбед. Терапияи маърифатии рафторӣ (CBT) табобати самарабахшест, ки ба тағир додани одатҳои тафаккури муфид, ки ба муносибати байни хӯрок ва бадан таъсир мерасонанд, равона шудааст.
- Терапияи оилавӣ инчунин бо роҳнамоии волидайн самарабахш аст, ки воситаи муфиди нигоҳубини наврасони гирифтори ихтилоли ғизо ва тарзи ҳаёти солимро дар хонаводаҳо барои барқарорсозии дарозмуддат дар бар мегирад.
- Назорати тиббӣ лозим аст, то ки духтур азназаргузаронии ҷисмонӣ гузаронад, то боварӣ ҳосил кунад, ки вазифаҳои муҳими бадан ҳангоми табобат барқарор карда мешаванд. Духтури шумо метавонад вазни шуморо сабт кунад ва мунтазам муоина кунад.
- Машварати ғизохӯрӣ бо як мутахассиси соҳаи ғизохӯрӣ барои таъмини калорияҳо ва ғизоҳои зарурӣ барои нигоҳ доштан ва барқарор кардани вазни солим. Мутахассисе бо шумо кор хоҳад кард, ки муносибати шуморо бо ғизо ба таври мусбат ва солим тағйир диҳад.
- Агар шумо ягон ҳолати тиббӣ дошта бошед, ки бо ихтилоли ғизо, ба монанди депрессия, ҳамроҳ бошад, ба шумо лозим аст, ки дору истеъмол кунед. Доруҳое, ки одатан барои барқароршавӣ аз бемории хӯрокхӯрӣ тавсия дода мешаванд, иборатанд аз антидепрессантҳо, антипсихотикҳо, доруҳои зидди изтироб ва табиӣ.
Барои ба даст овардани натиҷаҳои беҳтарин омезиши равишҳои дигарро санҷед. Бо умеди барқароршавии тӯлонӣ ва муваффақона аз бемории ғизо, шумо бояд кӯшиш кунед, ки якчанд терапия, доруворӣ ва машварати ғизоиро ҳамроҳ кунед. Нақшаи табобати шумо бояд ба эҳтиёҷот ва омилҳои инфиродии бемории параллелӣ мутобиқ карда шавад.
Гурӯҳи дастгирикунандаро ёбед. Ҳангоми сиҳат шудан, шумо худро беҳтар ҳис мекунед, агар бидонед, ки шумо танҳо нестед. Гурӯҳи дастгирии маҳаллиро тавассути маркази табобат ё терапия ёбед, то бо одамоне сӯҳбат кунед, ки бемории ғизохӯрӣ доранд ва якдигарро дастгирӣ мекунанд. таблиғ

Усули 2 аз 3: Нигоҳ доштани барқароршавӣ

Ба фикрҳои манфӣ даъват кунед дар бораи бадан. Чунин ба назар мерасад, ки фикрҳои манфӣ ҳаёти шуморо ҳукмронӣ мекунанд, вақте ки ба шумо халалдор шудани ғизо таъсир мекунад Шумо худро барои афзоиши вазнин ҷазо медиҳед ё барои хӯрокхӯрӣ, ки ба андозаи хидмат мухолиф аст, танқид мекунед. Бартараф кардани ин одати тафаккур омили муҳим дар раванди барқарорсозӣ мебошад.
- Якчанд рӯзро сарф кунед, то ба андешаҳои худ диққат диҳед. Андешаҳои мавҷударо ба ҳадафҳои мусбат ё манфӣ, муфид ё бефоида ҷудо кунед. Фикр кунед, ки чӣ гуна онҳо метавонанд ба рӯҳия ва рафтори шумо таъсир расонанд.
- Бо муайян кардани сатҳи воқеият бо тафаккури манфӣ ва бефоида мубориза баред. Масалан, агар шумо чунин андеша дошта бошед: "Ман ҳеҷ гоҳ вазни лозимаро намегирам", шумо метавонед аз худ бипурсед, ки чӣ тавр шумо инро аниқ медонед. Оё шумо қобилияти пешгӯии ояндаро доред? Албатта на.
- Ҳоло, вақте ки шумо ин фикрҳои бефоидаро муайян кардед, онҳоро бо як нусхаи амалӣ ва муфидтар иваз кунед, ба монанди "Барои расидан ба вазни мувофиқ каме вақт лозим мешавад, аммо ман инро карда метавонам"
Усулҳои муассири зидди стрессро омӯзед. Стресс аксар вақт одатҳои носолими рафторро ба вуҷуд меорад, ки боиси ихтилоли ғизо мегардад. Аз ин рӯ, таҳияи роҳҳои мусбии раҳо кардани стресс метавонад ба шумо дар барқароршавӣ кӯмак расонад. Инҳоянд чанд роҳи самараноки мубориза бо стресс:
- Мунтазам машқ кунед
- Ҳар шаб ҳадди аққал аз 7 то 9 соат хоб кунед.
- Хоббинӣ ёбед.
- Мусиқӣ ва рақс гӯш кунед.
- Вақтро бо одамони мусбат ва дастгирӣ сарф кунед.
- Саг сайругашт
- Ҳаммоми дароз шуста, истироҳат кунед
- Ҳангоми аз ҳад зиёд чиз доштанатон не гуфтанро омӯзед
- Тамоюли камолотпарастиро сар диҳед
Менюи мутавозин эҷод кунед ва барои машқҳои худ нақша гиред. Ғизохӯрӣ ва аз ҷиҳати ҷисмонӣ фаъол будан ҷузъи муҳими саломатии умумӣ мебошад. Аммо, одамони гирифтори ихтилоли ғизо аксар вақт ин корро хуб иҷро намекунанд. Шумо бояд бо духтур ва парҳезшиноси худ ҳамкории зич дошта, барои муайян кардани машқҳои бехатар ва мувозинати дуруст барои нигоҳ доштани саломатии оптималӣ.
Либосе пӯшед, ки шуморо роҳат ҳис кунад. Мақсад он аст, ки шуморо бо либоси дар баргашта хушбахт кунад. Либоси сабук ва бароҳати андоза ва шакли баданатонро интихоб кунед, на либоси бадани "идеалӣ" -и худ, ё чизе, ки бадани шуморо комилан фаро мегирад.
Интизор шавед. Барқароршавӣ аз ихтилоли ғизо равандест. Пеш аз он ки одати рафторатонро манъ кунед, ки боиси ошуфтагӣ мешавад, шумо шояд чандин бор баргардед, аммо идома диҳед.Таслим нашав. Агар сабр кунед, шумо сиҳат хоҳед шуд. таблиғ

Усули 3 аз 3: Муайян кардани ихтилоли хӯрок

Тадқиқот оид ба ихтилоли хӯрокхӯрӣ. Шумо метавонед дар бораи вазъи кунунии худ интернетро ҷустуҷӯ кунед, то хатарҳо ва вазнинии ихтилоли хӯрокро бидонед. Танҳо духтур метавонад расман ихтилоли ғизохӯрии шуморо ташхис диҳад, аммо омӯхтани маълумоти бештар ба шумо кӯмак мекунад, ки то чӣ андоза ин ҳолат ба ҳаёт таҳдид мекунад ва барои кӯмак муроҷиат кунед. Дар бораи намудҳои маъмултарини ихтилоли ғизо маълумот гиред.
- Аз хӯрдани ақлӣ дилгир шудааст ки бо фобияи ташвишовар дар бораи андоза ва вазни бадан тавсиф карда мешавад. Афроди гирифтори анорексия аз афзоиши вазн метарсанд ва боварӣ доранд, ки вазни зиёдатӣ доранд, ҳатто агар онҳо камвазн бошанд Ин шахс метавонад аз хӯрдан ва хӯрдани парҳези хеле маҳдуд даст кашад. Бисёр одамоне, ки гирифтори анорексия ҳастанд, барои аз даст додани вазн қай мекунанд ё исҳолҳои исҳоловар истеъмол мекунанд.
- Анорексия. Одамони гирифтори ин беморӣ аксар вақт нӯшокиҳои спиртӣ ва хӯрокҳои сершумор доранд. Онҳо наметавонанд истеъмоли ғизои худро назорат кунанд ва сипас бо зиёд кардани хӯрок бо роҳи қай кардан, истеъмоли исҳоловар ё диуретикҳо ё машқҳои шадид, рӯзадорӣ ё омезиши усулҳои дар боло номбаршуда мубориза баранд. Ин ихтилолро муайян кардан душвор аст, зеро бисёр одамони гирифтори анорексия вазни миёнаро нигоҳ медоранд.
- Анорексия хосият он аст, ки ҳатто ҳангоми гуруснагӣ ғизои зиёд истеъмол кардан мумкин аст. Одамоне, ки хӯрокхӯрии зиёд доранд, метавонанд ба хӯрдан пинҳон шаванд ва ҳангоми хӯрокхӯрӣ худро идора карда натавонанд. Гарчанде ки ба анорексия монанд аст, одамони гирифтори ихтилоли ғизохӯрӣ (BED) қайкунӣ ё машқи шадидро ҳис намекунанд. Одамоне, ки хӯрокхӯрии зиёд доранд, метавонанд вазни зиёдатӣ ё фарбеҳӣ дошта бошанд.
Нишонаҳои худро мушоҳида кунед ва ҷамъ кунед. Пас аз он ки шумо дар бораи ихтилоли ғизохӯрӣ омӯхтед, шумо бояд баъзе аломатҳои худро мушаххас кунед. Диққат ба нишонаҳо ва андешаҳо ва эҳсосоти шумо метавонад дар ҷустуҷӯи кӯмаки мутахассисон муфид бошад. Шумо метавонед нишонаҳои худро дар дафтар нависед, то ба духтуратон кӯмак кунад, ки мушкилоти хӯрокхӯрии шуморо беҳтар фаҳманд.
- Кӯшиш кунед, ки як рӯзномаи ҳаррӯзаро нигоҳ доред, зеро он ба шумо кӯмак мекунад, ки робитаи байни одатҳои тафаккур ва рафтори худро пайдо кунед, ки метавонад ба раванди шифо ёбад.
- Масалан, шумо метавонед хӯроки серғизоро сабт кунед. Пас, ба ёд оред, ки пеш аз хӯрок хӯрдан чӣ рӯй дод. Фикрҳои шумо чист? Ҳис мекунед? Кӣ дар гирди шумост? Шумо чиро муҳокима мекунед? Сипас, қайд кунед, ки пас аз хӯрок хӯрдан чӣ ҳис мекунад. Шумо чӣ гуна фикр мекунед ва эҳсос мекунед?
Дар бораи рушди беморӣ нишонаҳо ёбед. Шумо метавонед дар бораи кай ва чӣ гуна пайдо шудани аломатҳо фикр кунед. Муайян кардани ҳар як ҷузъиёт метавонад ба духтур кӯмак кунад, ки ҳолати шумо ва ҳамҷояҳои шумо, аз қабили изтироб ё депрессияро муайян кунад. Фикр кардан дар бораи сабаби бемории шумо метавонад ба шумо дар тағир додани тарзи ҳаёт ҳангоми табобат кӯмак кунад.
- Сабаби дақиқи ихтилоли ғизо муайян карда нашудааст. Аммо, муҳаққиқон фаҳмиданд, ки ин метавонад генетика бошад ё бемор дар ҷомеаи қавӣ ё идеали фарҳангӣ дар бораи одамони лоғар ба воя расидааст. Онҳо аз худ пасттаранд ва дорои хислати перфексионистӣ мебошанд, ки ба онҳо симои нозуки ҳамкорон ё расонаҳо таъсир мерасонанд.
таблиғ