Мундариҷа

• Ба қадам
• Қисми 1 аз 3: Иҷтимоӣ
• Қисми 2 аз 3: Огоҳ шудан
• Қисми 3 аз 3: Иштирок кунед
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Дар ҷаҳони иҷтимоии мактаби миёна сайругашт кардан метавонад мушкилоти тарсонанда бошад, аммо нагузоред, ки ин шуморо ба таъхир андозад. Агар шумо худро нисбати шахсияти худ дӯст доштанро ёд гиред ва дигаронро дар назди шумо бароҳат ҳис кунед, шумо ба роҳи дурусте ноил мешавед, ки дар мактаби миёна ба зудӣ шӯҳрат пайдо кунед.

Ба қадам

Қисми 1 аз 3: Иҷтимоӣ

1. Сохтакорӣ накунед. Ҳеҷ чизи бадтар аз қалбакӣ нест, зеро "дӯстон" -и шумо шуморо ба ҳоли худ дӯст намедоранд. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо шахси олие ҳастед, ки бисёр чизҳоро пешниҳод мекунад ва шумо эҳтимолан гурӯҳи гуногуни одамони ҷолибро ҷалб кунед. Ба одамон чизе нагӯед, ки ба фикри шумо онҳо мехоҳанд бишнаванд ва ё кӯшиш кунед, ки дар бораи худ аз ҳад зиёд лоф назанед. Мардум пай хоҳанд бурд, ки оё шумо танҳо кӯшиш кардан мехоҳед, ки онҳоро ба ваҷд оваред, ё шумо тӯби лағжанда ҳастед Бо ин роҳ шумо зуд камтар дӯстӣ хоҳед кард. Ба ҷои ин, оҳиста ба дигарон боз шавед ва ба одамон бигӯед, ки шумо кистед ва барои шумо чӣ чизҳо муҳиманд. Агар шумо қалбакӣ бошед, эҳтимоли зиёд вуҷуд дорад, ки дигарон инро пай бурда, ин маълумотро ба дигарон интиқол диҳанд. Ин танҳо барои шумо мушкилтар мекунад.
   • Агар шумо фақат бо вонамуд кардани шахси дигаре машҳур шуда метавонед, пас ин ҳатто шавқовар нест, дуруст аст? Шумо намехоҳед то абад пьеса ба саҳна гузоред?
   • Дар хотир доред, ки шумо набояд худро комилан тағир диҳед, то онҳо ба шумо писанд оянд. Агар ин тавр бошад, он шояд ба он арзанда нест.
2. Дарвоқеъ хуб бошед. Одамони афтодаро ба касе дӯст намедоранд. Ҳангоми дар даҳлезҳо пайдо кардани шиносҳо табассум кунед. Чунин рафтор накунед, ки шумо аз онҳо беҳтаред; такаббур гардиши калон аст. Вақте ки касе дар бораи шумо сӯҳбат мекунад, шумо мехоҳед, ки ӯ дар бораи мусбатҳои шумо сӯҳбат кунад; на дар бораи манфии шумо. Танҳо аз ҳад нагузаред, вагарна мардум шуморо истифода мебаранд. Шояд шумо фикр кунед, ки шумо бояд ба мисли яке аз духтарони миёна амал кунед, то маъруфият пайдо кунед, аммо дар асл он қадар муассир нахоҳад буд.
   • Барои дарвоқеъ, воқеан хуб будан, шумо бояд хушмуомила ва одоби хуб дошта бошед. Ин маънои онро дорад, ки шумо дарро барои мардум боз мекунед, ба одамони шиносатон салом медиҳед, вақте ки одамон мехоҳанд аз назди шумо гузаранд, шумо ҷой мегузоред ва шумо низ меҳрубон ҳастед (ҳатто агар шумо каме ҷасур ҳам бошед).
   • Ин маънои онро надорад, ки шумо бояд шахсияти қалбакӣ ва шодмонаро, ки баъзан дар баъзе калонсолон мебинед, қалбакӣ кунед. Ин маънои онро дорад, ки шумо бо дигарон новобаста аз он, ки чӣ қадар маъмул аст, шумо онҳоро дӯст медоред.
   • Ҳеҷ чизи бадтар аз касе нест, ки танҳо дӯст доштанро дар байни одамони маъруф дӯст дорад, ё шахсоне, ки ба фикри ӯ ба чизе ниёз доранд. Агар шумо нисбат ба одамони «аз шумо» бадгумон бошед ва ба одамони «аз шумо боло» некӣ кунед, онҳо зуд пай хоҳанд бурд.
3. Ҳангоми зарурат барои худ биистед. Агар шумо мехоҳед дӯстони ҳақиқӣ пайдо кунед, шумо наметавонед иҷозат диҳед, ки ҳама дар болои шумо сайругашт кунанд. Агар шумо ба принсипҳои худ вафодор бошед ва медонед, ки кай худро муҳофизат кунед, эҳтироми бештар ба даст меоред. Он имконияти пайдо кардани дӯстони бештар ва афзоиши маъруфияти шуморо зиёд мекунад. Агар шумо бо мардум хуб бошед, зеро мехоҳед, ки онҳо ба шумо писанд оянд, шумо дур намеравед ва эҳтироми каме ба даст намеоред.
   • Агар касе барои шумо бадгӯӣ кунад, шуморо бад ҳис кунад ё шуморо бе ягон сабаб узр диҳад, шумо набояд онро қабул кунед. Ба шахс фаҳмонед, ки амали ӯ ғайри қобили қабул аст.
   • Шумо набояд худро ба сатҳи дигаре паст занед. Шумо метавонед ба касе гӯед, ки корашро бас кунад, бидуни он ки ба ӯ ҳамон ҷавоби сарзанишро диҳад. Дар хотир доред, ки шумо аз он болотаред.
4. Барои мулоқот бо одамони нав кушода бошед. Агар шумо дӯстдӯст бошед ва ҳамеша ба мулоқот бо одамони нав омода бошед, пас шумо дар роҳи пайдо кардани дӯстони нав хуб ҳастед. Шумо бояд новобаста аз кадом дастаи дӯстон ва дар кадом соли хониш буданашон бо одамони нав шинос шавед. Аён аст, ки шумо набояд бо бомбаборон кардани одамони нав ё одамони машғул хеле шадид набошед, аммо шумо метавонед дар вақти муносиб ба одамони нав муроҷиат кунед.
   • Агар шумо бо одамони нав сӯҳбат кунед, онро ором гиред. Дар бораи курсҳои омӯхтаатон, маҳфилҳои худ ва ё кадом мусиқӣ лаззат бурдан сӯҳбат кунед. Барои нишон додани он, ки шумо ғамхорӣ мекунед, ба онҳо чанд саволи оддӣ диҳед. Баъдтар, вақте ки шумо якдигарро мешиносед, шумо метавонед дар бораи масъалаҳои ҷиддитар сӯҳбат кунед.
5. Ба дигарон таваҷҷӯҳ зоҳир кунед. Калиди воқеан иҷтимоӣ ва маъмул будан таваҷҷӯҳи самимӣ ба дигарон мебошад; доимо бо худ фахр накунед. Гуфта мешавад, ки шумо бояд шавқовар бошед, на шавқовар. Агар шумо ба онҳо савол диҳед ва шавқ зоҳир кунед, ба ҷои фахр кардан, мардум шуморо боз ҳам бештар дӯст медоранд. Табассум кунед, савол диҳед, бо чашми худ тамос гиред ва ҳангоми бори дигар бо касе сӯҳбат кардан таваҷҷӯҳи худро ба шахси дигар изҳор кунед. Ин маънои онро надорад, ки шумо бояд қалбакӣ бошед; кӯшиш кунед, то шахси дигар ҳис кунад, ки шумо нисбати онҳо ғамхорӣ мекунед. Инҳоянд баъзе чизҳое, ки шумо карда метавонед:
   • Аз шахс бипурсед, ки ӯ дар охири ҳафта чӣ кор кардааст?
   • Дар бораи писандида ва нохуши онҳо пурсед.
   • Дар бораи корҳои беруназсинфии шахс пурсед
   • Аз шахс дар бораи маҳфилҳои худ пурсед.
   • Интихоби ӯро таъриф кунед.
   • Дар бораи чизе, ки ба қарибӣ партофт, аз ӯ пурсед.
   • Байни гуфтугӯ дар бораи худ ва дигарон тавозуни дурустро пайдо кунед.
6. Вонамуд накунед, ки худро ғамхорӣ мекунед. Албатта, мактаби миёна замоне аст, ки бисёриҳо худро вонамуд мекунанд, ки аслан барои мактаб хеле сард аст. Агар онҳо муаллим онҳоро ислоҳ кунанд, онҳо метавонанд миқдори аз ҳад зиёди ороишро пӯшанд, барвақт ба кор оянд, сустӣ кунанд ё китф дарҳам кашанд. Аммо, ин роҳи наздик шудан ба мактаби миёна нест. Далели он, ки ғамхорӣ кардан хуб аст. Он чизро ба оғӯш гиред, ки шумо метавонед кӯшиш кунед, ки чизҳои дар бораи худ муҳимро пайгирӣ кунед. Аз омӯхтани донишҷӯ ҳамчун хавотир нашавед. Агар шумо воқеан аз дарсҳои Голландия лаззат баред, дар бораи романи дӯстдоштаатон бо шавқ сӯҳбат кунед; агар шумо дар клуби шоҳмот бошед, дар бораи мусобиқаи дарпешистода ба дӯстонатон нақл кунед.
   • Сӯҳбат дар бораи чизҳое, ки шуморо хушбахт мекунанд, шуморо шахси дилгарм ва ҷолиб мегардонад. Инчунин фикри худро баён кунед. Бо шахси дигар гаштаю баргашта розӣ шудан ва танҳо бо ишораи сар ишора кардан шуморо ба як шахси дилгиркунанда менамояд. Кӯшиш кунед, ки сӯҳбатҳоро худатон оғоз кунед. Ҳамчунин донед, ки кай дигарашро гӯш кунед.
7. Сӯҳбат дар бораи хурдсолон бо одамони нав. Ин маҳоратест, ки ба бисёр донишҷӯён намерасад. Агар шумо медонед, ки чӣ гуна дар бораи хурдсолон гап занед, малакаҳои иҷтимоии шумо беҳтар мешаванд. Ин низ шуморо машҳуртар хоҳад кард. Барои он ки дар бораи чизҳои хурд сӯҳбат кунед, шумо бояд бо касе дар бораи чизе сӯҳбат карда тавонед. Шумо бояд ин корро бидуни асабоният ва хунрезии сӯҳбат то марг анҷом диҳед. Ором шавед, аз гуфтани сухани ғам нахӯред ва шарики сӯҳбататонро ором кунед. Инҳоянд баъзе чизҳое, ки шумо метавонед барои сӯҳбат дар бораи хурдтаракон иҷро кунед:
   • Дар бораи он курсие, ки шумо ҳоло гузаронидаед ё дар пеш аст, сӯҳбат кунед.
   • Аз шахси дигар дар бораи рӯзҳои истироҳат пурсед.
   • Дар бораи чизе, ки дар мактаб рӯй медиҳад, сӯҳбат кунед. Дар бораи дискотека ё чизи ба ин монанд фикр кунед ва пурсед, ки оё шахси дигар низ рафтанист?
   • Дар бораи чизи ба шумо наздик сӯҳбат кунед, ба монанди куртаи Ajax, ки ҳамсинфи шумо имрӯз пӯшид, ё плакати филм дар тахтаи эълонҳо.
8. Ба одамон табассум кунед. Шояд шумо фикр кунед, ки табассум ба одамон охирин чизе аст, ки шумо мехоҳед дар мактаби миёна анҷом диҳед, зеро табассум воқеан сард нест, дуруст аст? Ҳа ҳамин. Агар шумо хоҳед, ки хушмуомила ва аз ин рӯ маъмултар шавед, муносибати худро тағир диҳед. Табассум шуморо ба назар хеле дастрас менамояд. Мардум шуморо пай хоҳанд бурд ва мардум дар ҳузури шумо хуш пазироӣ хоҳанд кард. Ин як қисми калони меҳрубонӣ аст. Шумо набояд ба ҳама табассум кунед, аммо агар шумо дар даҳлезҳо касеро ёбед, аз фурсат истифода бурда, зуд табассум кунед. Шумо ҳатто донистани дигараш нестед.
   • Биёед ростқавл бошем. Одамони мактаби миёна аксар вақт фикру мулоҳизаҳои худро зуд омода мекунанд: онҳо аксар вақт гумон мекунанд, ки касе бадҳақ ё дағал аст, зеро ин сабаб надорад. Агар шумо зуд-зуд табассум кунед, эҳтимол дорад, ки одамон шуморо шахси шавқовар ва кушод меҳисобанд.

Қисми 2 аз 3: Огоҳ шудан

1. Либоси хуб. Барои маъмул шудан шумо набояд либосҳои муд ва гаронарзиштаринро пӯшед, аммо шумо бояд тавре ба назар расед, ки шумо барои либосатон вақт сарф кардаед. Ин маслиҳат маънои рӯякӣ надоштанро дорад: ин амалест, ки ба одамоне, ки беҳтар либос мепӯшанд, нисбат ба онҳое, ки сусткор ба назар мерасанд, ҷиддитар муносибат мекунанд ва бо эҳтироми бештар муносибат мекунанд. Фарқе надорад, ки ин мусоҳибаи корӣ аст ё шиносоӣ бо мардум дар маҳфиле. Либосҳои бароҳат пӯшед, на чиндор, ва тоза - мардум шуморо зудтар мебинанд.
   • Вобаста аз намуди зоҳирие, ки шумо мехоҳед эҷод кунед, либосатон метавонад каме фуҷур ё танг бошад. Аммо агар шумо шиме пӯшед, ки ба таври равшан мувофиқат намекунад, пас шумо шояд фикр кунед, ки оё ин арзанда аст.
   • Якчанд лавозимоти хуб, ба монанди соати зебо ё гӯшвораи нуқра, метавонанд либосатонро пайваст кунанд.
   • Агар шумо даҳ либоси комилан нав надошта бошед, хавотир нашавед. Беҳтараш чанд адад либосе дошта бошед, ки сифати беҳтар дошта бошад.Як ҷуфти хуби ҷинс метавонад ба шумо зиёда аз се ҷуфтро арзонтар кунад.
2. Гигиенаро риоя кунед Мунтазам душ гиред, дандонҳоятонро тоза кунед, дезодорантро истифода баред ва бадан ва мӯи худро тоза ва тоза нигоҳ доред. Дар ҳоле ки бӯйи тоза ва тоза муҳим аст, дар хотир доред, ки аз ҳад зиёд атр ё пас аз тарошидан бадтар аз он аст, ки ҳеҷ гоҳ шуста намешавад. Вақт ҷудо карда, ба гигиенаи худ диққати ҷиддӣ диҳед. Ин нишон медиҳад, ки шумо нисбати худ ғамхорӣ мекунед.
   • Ҳамеша ба мактаб навшикан бароед. Ҳангоми ба толори варзишӣ рафтан дезодорантро гиред ва боварӣ ҳосил намоед, ки шумо ҳамеша то ҳадди имкон тозаед.
3. Қарорҳои оқилона қабул кунед. Нӯшидан, тамоку кашидан, гурехтан ё мактабро тарк накунед. Интихоби бад метавонад ҳаёти шуморо пеш аз оғози он вайрон кунад. Аз ин рӯ, он шуморо машҳуртар намекунад. Шояд шумо фикр кунед, ки агар шумо саркашӣ кунед ё қоидаҳоро вайрон кунед, ба назаратон хоҳад расид, аммо ин дер давом намекунад. Ва шумо албатта бо сабабҳои дуруст низ фарқ нахоҳед кард. Дар байни маъмул будан аз сабаби он ки шумо шахси ҷолиб ва дӯстона ҳастед, ё обрӯи бад ба даст меоред, як ҷаҳон фарқият вуҷуд дорад.
   • Вақте ки шумо худро бо одамони оқил иҳота мекунед, қарорҳои хуб қабул кардан осонтар аст. Агар шумо ба доми таъсироти бад афтед, эҳтимолан шумо худатон қарорҳои бад қабул кунед.
   • Вақте ки шумо дар шабнишинӣ ҳастед, корҳои беақлона накунед - масалан, аз ҳад зиёд нӯшидан, аз баландӣ ҷаҳидан ва ғайра - барои худнамоӣ. Таваҷҷуҳи шумо ба ин чизҳо дер давом намекунад.
4. Бо эътимоди худ ба худ мардумро бовар кунонед. Агар шумо аз кӣ буданатон, коратон ва намуди зоҳирии худ қаноатманд бошед, одамон инро аз масофаи дур пай хоҳанд бурд. Ба одамон табассум кунед ва аз салом додан ё сар кардани сӯҳбат натарсед. Бо сари баланд қадам занед ва дорои забони мусбати бадан, вазъи хуб ва аураи дӯстона бошед. Ин боиси он мегардад, ки одамон мехоҳанд бо шумо шинос шаванд ва ба кӣ будани шумо таваҷҷӯҳ кунанд.
   • Рушди эътимоди ҳақиқӣ ба худ метавонад солҳо тӯл кашад. Шумо метавонед дар ин кор бо кор кардани чизҳое, ки ба шумо хеле писанд аст, кор кунед. Кӯшиш кунед, ки дар чизи хеле хуб ба даст оред. Ин шуморо аз ҳарвақта дида хушбахттар ва мағруртар ҳис мекунад.
   • Ҳама чизҳои ба худатон писандро номбар кунед. Ин рӯйхатро мунтазам санҷед, алахусус агар шумо худро каме ғамгин ҳис мекунед.
   • Шумо инчунин метавонед кӯшиш кунед, ки чизҳоеро дар бораи худ тағир диҳед, ки аз он хушнуд нестед. Фикр накунед, ки шумо аз худ фарқ карда наметавонед; шумо тақдири худро дар дасти худ доред.
   • Бо одамоне, ки шуморо хушбахт мекунанд, овезон шавед. Дӯстонеро тарк кунед, ки ба шумо эътибори манфӣ медиҳанд.
5. Фикр накунед, ки агар шумо дигаронро таҳқир ё таҳқир кунед, маъруфияти шумо боло хоҳад рафт. Мардум шуморо барои ин ба таври комил маҳкум мекунанд. Инро накунед. Ба даст овардани маъруфият аз ҳисоби дигарон низ сафед нест. Илова бар ин, баъзан аз зӯроварон метарсанд, аммо онҳо хеле кам маъмуланд. Шумо намехоҳед обрӯю эътибори бедардимиён эҷод кунед.
   • Одамоне, ки воқеан маъруфанд, ҳатто дар бораи бад кардани дигарон фикр намекунанд. Одамони воқеан машҳур ба кӣ будани худ ба қадри кофӣ эътимод доранд ва эҳтиёҷ ба бадӣ надоранд.
6. Таҳсили худро сарфи назар накунед. Таваҷҷӯҳи худро ба омӯзиши худ нигоҳ доред, ҳатто вақте ки шумо мехоҳед маъруфият пайдо кунед. Синфҳои шумо аз вазъи иҷтимоии шумо хеле муҳимтаранд. Агар шумо дар мактаб хуб таҳсил кунед, ба шумо ҳамчун як донишҷӯи хуб диққат медиҳанд. Шумо имкониятҳои бештар барои шиносоӣ бо одамони нав хоҳед дошт. Хуб, албатта, ба шумо шабеҳи ҷӯгӣ мондан лозим нест. Аммо агар шумо аз меҳнати худ ифтихор кунед, дигарон онро қадр хоҳанд кард.
   • Дар хотир доред, дар ҳоле, ки маъруфият дар мактаби миёна муддате шавқовар аст, шумо баъдтар пушаймон мешавед, ки бештар кӯшиш накардаед; ки шумо дар бораи маъруфияти худ бештар аз баҳоҳои худ ғамхорӣ мекардед.
7. Варзиш. Новобаста аз он ки шумо ба толори варзишӣ меравед ва ё дар ягон намуди варзиш хуб ҳастед, машқи кофӣ гирифтан ба шумо кӯмак мекунад, ки намуди зебо пайдо кунанд. Ғайр аз он, шумо низ худро дар бораи худ беҳтар ҳис мекунед. Ва агар шумо худро нисбати худ хуб ҳис кунед, бештари одамон пай мебаранд, ки шумо шахси шавқовар ва боэътимод ҳастед. Касе мехоҳад бо онҳо шинос шавад. Худи варзиш метавонад ба шумо ин қадар дӯстони нав наорад, аммо он метавонад ба тарзи ҳаёт мусоидат кунад, ки шуморо маъруфтар мекунад.
   • Шумо инчунин ҳангоми машқ бо одамони бештар вомехӯред. Новобаста аз он ки шумо ба толори варзишӣ меравед, дар дастаи мактаб ҳастед ё танҳо барои масхара футбол бозӣ мекунед. Дар ин ҷо шумо низ дӯстӣ карда метавонед.
8. Ҳамеша кӯшиш кунед, ки мисли шумо кайфу сафо карда истодааст. Ин ҳам як роҳи олие барои фарқ кардани новобаста аз он ки дар куҷо ҳастед. Хоҳ дар дохили роҳрав, хоҳ дар тарабхона ё қаҳвахона сайр кунед, кӯшиш намоед, ки худро кайфу сафо карда истодаед. Дар синфи математика ба шумо баланд хандидан шарт нест, аммо шумо метавонед барои нигоҳ доштани нуқтаи назари мусбат кор кунед. Ба одамон нишон диҳед, ки шумо аз худ ва коре, ки мекунед, хушбахтед. Ҳангоми сӯҳбат бо дӯстон, воқеан ба сӯҳбат машғул шавед; одамони дигарро (маъмултар) барои сӯҳбат ҷустуҷӯ накунед. Агар шумо аз додани чизҳое, ки дигарон дар бораи шумо мекунанд, хеле шавқовар бошед, онҳо мехоҳанд бо шумо зудтар сӯҳбат кунанд.
   • Агар шумо ҳамеша табассум намоед, худро хуб ҳис кунед ва аз коре, ки карда истодаед, хурсанд бошед, эҳтимол дорад дӯстонро ба худ ҷалб кунед.
   • Аён аст, ки ин маънои онро надорад, ки вонамуд карданатон хуб аст, вақте ки шумо воқеан рӯзи бадро аз сар мегузаронед. Аммо, албатта, вақте ки шумо имконият доред, вақтхушӣ кардан мумкин нест.
   • Агар хоҳед, ҳар сари чанд гоҳ шикоят кардан хуб аст. Аммо шумо намехоҳед эътибори ҳамчун манфӣ эҷод кунед.
9. Корҳои худро кунед. Дар ҳоле ки иҷтимоӣ, машғул ва дӯстона будан кафолат дода мешавад, ки дар маъруфият муваффақият ба даст меорад, шумо инчунин бояд аз корҳое, ки мехоҳед иҷро кунед, қаноатманд бошед. Ва аз истиқлолияти худ қаноатманд бошем. Агар шумо хоҳед, ки либосе пӯшед, ки онро касе то ҳол дар мактаб надидааст, аз ҳар каси дигар мусиқии тамоман дигарро гӯш кунед, ё бо як намуди алоҳидаи варзиш машғул шавед - ба монанди шамшербозӣ, ё йога - ин корро кунед! Ин корро бо дили нохоҳам анҷом диҳед, зеро ҳеҷ каси дигар намекунад, бинобар ин шумо мехоҳед! Бо мустақилият буданатон ба шумо зудтар аҳамият дода мешавад - шумо фарқ мекунед.
   • Ин маънои онро надорад, ки шумо бояд дигар хел кор кунед, то дигар хел кор кунед. Инро аз он сабаб анҷом диҳед, ки шумо дар ҳақиқат мехоҳед кори дигареро иҷро кунед. Шумо намехоҳед тасаввур кунед, ки шумо танҳо барои фарқ кардан чизи "алтернативӣ" мекунед.
10. Кӯшиши зиёд накунед. Роҳҳои зиёде ҳастанд, ки шумо метавонед мақоми иҷтимоии худро баланд бардоред ва дар байни ҳамсолонатон фарқ гузоред. Аммо, эҳтиёт бошед, ки аз ҳад зиёд кӯшиш накунед. Дар мактаби миёна одамон ба ин махсусан ҳассосанд. Мардумро водор накунед, ки шумо танҳо барои машҳур шудан машҳур шавед. Ба мисли хонандагони маъруфи синфҳои болоӣ зиёд сӯҳбат накунед ва дар сӯҳбатҳое, ки иштироки шумо намехоҳад, иштирок накунед. Инчунин, кӯшиш накунед, ки намуди дигаронро нусхабардорӣ кунед: мардум ба зудӣ шуморо хоҳанд дид.
    • Кӯшиши пайдо кардани дӯстони нав як роҳи олие барои ҳаловат бурдан ва маъруфтар шудан аст. Аммо, дар хотир доред, ки одамон на ҳамеша дар ҷустуҷӯи дӯстони нав ҳастанд. Шумо намехоҳед худро бо давидан аз ҳад зиёд шарманда кунед.
    • Худи ҳамин ба ҷалби одамони ҷинси муқобил дахл дорад. Ороиши писар / духтаратон шуморо эҳсоси олӣ мекунад; аммо онро осон кунед, пеш аз он ки онро як қадам пеш баред, бо дигаре шинос шавед.

Қисми 3 аз 3: Иштирок кунед

1. Ба корҳои беруназсинфӣ ҳамроҳ шавед. Новобаста аз он ки шумо баскетбол, кино, мусиқӣ ё театрро дӯст медоред, иштирок дар корҳои беруназсинфӣ метавонад шуморо танҳо аз сабаби он ки шумо бо одамони васеътар шинос шавед, маъруфтар созед. Агар шумо танҳо бо одамони синфҳои худ шинос шавед, шумо одамони гуногуни мактаби худро пазмон хоҳед шуд. Шумо инчунин метавонед алоқа бо одамоне пайдо кунед, ки манфиатҳои шуморо шарик месозанд ва имконияти дӯст шуданро афзун мекунанд.
   • Дар хотир доред, ки барои машҳур шудан, мардум воқеан бояд донанд, ки шумо кистед - ва чӣ гуна роҳи шинохтан аз ҷалб шудан ба корҳои беруназсинфӣ беҳтар аст?
   • Дарёфти фаъолияти дурусти беруназсинфӣ инчунин метавонад ба шумо дар ёфтани оташи нав, пайдо кардани маҳфилҳои нав ва ҳатто ҳатто илҳом бахшидан ба роҳи нави касб кӯмак кунад.
2. Бо одамони синф (ҳо) -и худ шинос шавед. Гарчанде ки донишҷӯи хуб будан муҳим аст, барои истироҳат низ вақт лозим аст. Бо шахсоне шинос шавед, ки бо онҳо шумо курсҳои муайянеро мегузаронед. Ин метавонад аз сӯҳбат бо шарики лабораторияи физикаи шумо то шахсе, ки дар паси шумо бо Франс нишастааст, фарқ кунад. Бо мардум шинос шавед - нагузоред, ки ин ба таҳсили шумо халал расонад!
   • Пас аз кор дар як лоиҳаи мактаб ё тартиб додани гузориши лаборатория бо ҳамсинфи нав шумо метавонед як дӯсти беҳтарини нав пайдо кунед. Фикр накунед, ки шумо танҳо пас аз дарс дӯстӣ карда метавонед.
   • Одамон дар синфҳои шумо инчунин метавонанд дӯстони нав шаванд, зеро шумо на ҳамеша бо онҳое, ки аллакай медонед, ҳамчун дарс тасодуфӣ мебошанд.
   • Агар шумо дар танаффус бошед ва дӯстон надошта бошед, кӯшиш кунед, ки бо як гурӯҳ одамон нишинед. Бо ин роҳ шумо метавонед онҳоро бо онҳо хубтар шинос кунед.
3. Дар ҷомеаи худ иштирок кунед. Роҳи дигари ҷалб шудан баргардонидан ба ҷомеаи худ аст. Новобаста аз он ки шумо дар осорхона ё дар дастаи футбол ихтиёрӣ мекунед, чорабиниҳои ҷамъиятӣ ба шумо барои шиносоии бештар бо одамон мусоидат мекунанд. Ҳамин тавр шумо бо одамони синну сол ва табақаҳои гуногун муоширати беҳтарро меомӯзед. Ғайр аз ин, шумо метавонед одамоне ёфтед, ки аз мактаб дар як чорабинӣ иштирок мекунанд - ин шуморо дар мактаб ё дар маҳаллаи шумо дӯстони бештар хоҳад сохт.
   • Ин усул на танҳо ба шумо имкон медиҳад, ки бо одамон бештар шинос шавед. Волонтёрӣ ва корҳои муфид ба шумо кӯмак мекунад, ки эътимоди худро зиёд кунед. Ин дар навбати худ шиносоии одамони навро осон мекунад: бурднок.
4. Ба якчанд чиз таваҷҷӯҳ зоҳир кунед. Агар шумо хоҳед, ки машҳур шавед, шумо бояд худатон ба якчанд чиз таваҷҷӯҳ кунед: агар шумо ба ҷуз бозии футбол ё кор дар коғази мактаб коре накунед, шумо бисёр чизҳоро пазмон хоҳед шуд. Шумо ҳеҷ гоҳ бо бисёр одамони шавқовар вомехӯред. Шумо ҳеҷ гоҳ набояд шавқи шуморо сатҳӣ гардонед, аммо кӯшиш кунед, ки ҳадди аққал 2-3 коре кунед, ки шуморо фарқ мекунад. Агар таваҷҷӯҳи шумо танҳо як чиз бошад, шумо бо ҳамон панҷ нафар такроран муносибат хоҳед кард. Кӯшиш кунед, ки якчанд чизеро ёбед, ки ба шумо писанд аст, то шумо доираи васеи одамони ҷолибро мулоқот кунед.
   • Қисми маъруф будан дар он аст, ки вақте шумо аз роҳрав мегузаред, одамон кӣ будани шуморо медонанд. Агар шумо худро ба машғулиятҳои гуногун ғӯтонед, бештари мардум кӣ будани шуморо хоҳанд донист.
5. Дигаронро дастгирӣ кунед ва ба корҳои кардаашон таваҷҷӯҳ зоҳир кунед. Ба намоиши театрӣ равед ва баъд табрикоти ҳайати ҳакамонро ва аъзоёни ҳайати дастаро фаромӯш накунед, ҳатто баъд аз он чизҳои мушаххасе, ки ба шумо писанд омаданд Ба бозиҳои варзишӣ равед ва аз трибуна баланд садо диҳед. Барои дастгирии дӯстон ва тамоми мактаб ба намоишҳои оркестрӣ, намоишҳои бадеӣ ва ҳатто занбӯри имло равед. Ва бигзор ба одамони иштирокдор маълум шаванд, ки шумо инро дӯст медоред!
6. Худро нишон диҳед. Агар шумо аз таваккал кардан ва худро нишон додан натарсед, шумо бештар намоён хоҳед шуд. Ба намоишҳои истеъдоди мактаби худ ба қайд гиред. Агар сухангӯи меҳмоне ояд, пешниҳод кунед, ки ба саҳна бароед. Пас аз дарс ба донишҷӯ дар кори хонагӣ кӯмак кунед. Дар байни соатҳо ба китобхонаи мактаб кӯмак кунед. Агар шумо фақат ба чизҳое, ки бояд анҷом диҳед, диққат диҳед, ба ҷои дарёфт кардани чизҳои наве, ки шумо метавонед анҷом диҳед, шумо камтар маъруф мешавед.
   • Агар шумо хеле шармгин бошед, пас ба шумо лозим нест, ки худро дар театр тасдиқ кунед. Шумо метавонед роҳҳои ками тағиротро ёбед. Шумо метавонед плакатҳоро барои рӯйдодҳо таҳия кунед, садо / нурро дар шабҳои истеъдодҳо ва ғ. Назорат кунед.

Маслиҳатҳо

• Дурӯғ нагӯй. Дурӯғ ҳар қадар тез бошад ҳам, ҳақиқат ба он мерасад. Беайбӣ, стандартҳо ва арзишҳои дорои аҳамияти аввалиндараҷаро нигоҳ доред. Танҳо дар он сурат ба шумо эътимод ва эҳтиром дода мешавад.
• Дар аксҳо ҳамеша хуб намоед (аммо ҳеҷ гоҳ либосатонро напӯшед!). Ба аксҳо табассум кунед, ҳатто вақте ки шумо ба камера нигоҳ намекунед. Ғайр аз ин, боварӣ ҳосил кунед, ки шумо дар акс бе хандидани он ханда карда метавонед.
• Бо тамоюлҳо ва мӯдҳои ҳозира шинос шавед. Бо актёрҳо, ҳунармандон ва навозандагон шинос шавед. Агар шумо намедонед, ки аз куҷо оғоз кунед, 538.nl ё 3fm.nl -ро санҷед. Хабарҳоро дар бораи мусиқӣ ва вақтхушӣ Ҳиткрантро хонед. Боздид аз girlscene.nl (духтарон) ва ғайра.
• Зиндагӣ пас аз хатми мактаби миёна қатъ намешавад! Ин танҳо якчанд солро дар бар мегирад. Агар маъруфият шуморо хушбахт накунад, пас дар ин бора хавотир нашавед. Зиндагӣ барои ин хеле кӯтоҳ аст.
• Хандовар бошед. Ҳар лаҳза ба он як шӯхии хубе партоед, ё ҳисси юмор инкишоф диҳед.
• Кӯшиш кунед, ки достони хубе бошед. Касе, ки кайфиятро вайрон мекунад, метавонад парӣ шавад (агар шумо онро ба шӯхӣ табдил надиҳед).
• Доғҳо ба вазъи шумо таъсири калон нахоҳанд расонд, аммо кӯшиш кунед, ки пӯстатонро хуб нигоҳубин кунед. Маслиҳати хуб барои халос аз акне боздоштани гандум аст.
• То ҳадди имкон табассум кунед. (Ин маънои онро надорад, ки шумо бояд ҳамеша хазанда бошед ё ҳамеша хандед). Вақте ки шумо чеҳраи худро кашида истодаед, шуморо ҳеҷ кас дӯст намедорад.
• Дӯстони хато накунед, дӯстоне, ки интихоби хато мекунанд.

Огоҳӣ

• Агар касе дар гурӯҳи маъруф шуморо ба истеъмоли маводи мухаддир водор кунад, фавран худро канор гиред. Дар ин ҳолат, шумо беҳтар нестед, ки машҳур шавед.
• Бо одамони боэътимод дӯстӣ накунед. Онҳо метавонанд ба шумо ҳар лаҳза хиёнат кунанд.
• Барои ба кабали машҳур пайвастан сахт кӯшиш накунед, агар он ба шумо тамоман мувофиқат накунад. Бо орзуҳои худ кор кунед, бо дигарон некӣ кунед, ва шумо дӯстӣ хоҳед ёфт. Новобаста аз вазъи иҷтимоии шумо. Дар акси ҳол, одамон гумон мекунанд, ки шумо чизе ғайриманқул ҳастед.
• Лоф назанед. Одамон симои манфии шуморо ташаккул медиҳанд.
• Дар бораи дигарон ғайбат накунед, вагарна онҳо низ шуморо ғайбат хоҳанд кард!