Санобар ва услубӣ будан

Мундариҷа

Ба қадам
Қисми 1 аз 2: Либосҳои зебо ва зебо оред
Қисми 2 аз 2: Рафтори секси, вале услубӣ

Таърифи "Санобар" ин аст, "Доштани сифатҳои ҷаззоб ва ё шавқовари ҷинсӣ." Ва таърифи "услубӣ" ин аст: "Доштани сифатҳое, ки касеро ё чизи махсус ва ҷолибро ба вуҷуд меоранд." ду мафҳум ба ҳам монанданд. Пас, дар ҳоле ки аксарияти одамон секси ва классиро ҳамчун ду хислати хеле мухталиф мепиндоранд, ҳамзамон секси ва классикӣ шудан комилан имконпазир аст.

Ба қадам

Қисми 1 аз 2: Либосҳои зебо ва зебо оред

Аз ҳад зиёд фош накунед. Гарчанде ки ба бадани худ имон доштан муҳим аст, гузоштани чизе ба хаёл метавонад хеле муассир бошад. Дар як вақт нишон додани танҳо як қисми бадани шумо секси ва услубӣ аст.
- Масалан, агар шумо хоҳед, ки синаатонро фарқ кунад, пойҳо ва камарро пӯшонед. Ё агар шумо бо шиками худ ифтихор дошта бошед ва мехоҳед онро нишон диҳед, либосе ба бар кунед, ки ба камаратон таъкид мекунад, аммо ҳуш ё синаатонро низ ошкор намекунад.
- Ин қоида ҳам ба мардон ва ҳам ба занон дахл дорад, зеро аз ҳад зиёд сандуқ ё пояш ҳарду ҷинсро камтар услубӣ мекунад.
Нигоҳи мутавозин эҷод кунед. Ин маънои онро дорад, ки либосҳоеро, ки танҳо ба як соҳае, ки шумо ҷинсӣ мебинед, равона мекунанд, якҷоя кунед.
- Барои занон ин маънои онро дорад, ки пойҳои худро луч партофтан ва пӯшидани мини юбка ё кӯтоҳ, бо болопӯш бо остинҳои дарозтар ё blouse бо гардани на он қадар амиқ. Пас шумо метавонед ин намуди онро бо пиджаки мувофиқ ва ҷомаи фуҷур пайваст кунед.
- Либоси хурди сиёҳ, бо гарданбанди ҷаззоб ё гӯшворҳои оддии гӯшвор, намуди абадӣ, услубӣ аст.
- Барои мардон намуди мутавозин метавонад маънои пӯшидани ҷомаи гиребонеро дошта бошад, ки дар боло каме тугмааш кушода шудааст, дар зери он ҷома ва дар тан шим мувофиқ аст. Ё, кӯтоҳҳои дароз ва T-shirt оддӣ.
- Мардон бояд аз нишон додани мӯи сандуқи худ дурӣ ҷӯянд, зеро ин на ҷолиб аст ва на услубӣ.
Бо ранг эҷодкор бошед. Усули хуби зоҳир кардани эътимод ва нозукӣ ин дохил кардани таркиби рангҳои ҷолиб дар либосҳои шумост.
- Рангҳоро аз рӯи оҳанги пӯстатон интихоб кунед. Рангҳои зебо, ба монанди арғувон ва сабзи торик ба оҳангҳои хунуки пӯст назар мекунанд. Металлӣ ва неон ба оҳангҳои гармии пӯст назар мекунанд. Ва рангҳои дурахшон ва дурахшон ба оҳангҳои бетарафи пӯст назар мекунанд.
Камари худро муайян кунед. Муайян кардани камар роҳи хубест барои нишон додани қомати худ бе нишон додани пӯст.
- Занҳо ин корро метавонанд бо камарбанди тунук аз болои либос ё болопӯше, ки шумо дар камар мекашед. Агар шумо қарор диҳед, ки болопӯши равон пӯшед, онро бо домане пайравӣ кунед, ки шакли шуморо пайравӣ мекунад ё бо легҳои сиёҳ.
- Мардҳо метавонанд ин корро тавассути ҷомаи худро ба ҷинс ё шими худ андохта ва камарбанди нозуки чармӣ дошта бошанд.
Худатро эҳтиёт кун. Ҳеҷ чиз аз касе, ки барои нигоҳ доштани намуди зоҳирии худ кӯшиш ба харҷ медиҳад, услубтар ва ҷаззобтар нест.
- Занон ҳангоми пӯшидани юбка ва кӯтоҳ бояд пойҳои худро тарошанд. Маникюр, хоҳ дар хона ва хоҳ дар салони нохун анҷом дода шавад, инчунин нишон медиҳад, ки шумо ба намуди зоҳирии худ ғамхорӣ мекунед ва гигиенаи хуб доред.
- Мардон бояд ришҳои худро тоза ва озода нигоҳ доранд. Бӯи зебо ба ҳатто либоси тасодуфӣ хисси синфӣ зам хоҳад кард.

Қисми 2 аз 2: Рафтори секси, вале услубӣ

Вазъи хубро нигоҳ доред. Санобар, вале услубӣ будан на танҳо аз либосе, ки мепӯшед, иборат аст. Ин дар бораи он аст, ки шумо чӣ гуна рафтор мекунед ва ба дигарон дучор меоед. Пас, аз як ҳолати лағжиш канорагирӣ кунед ё ба мисли бисёре нишинед. Ин муносибати чандон эътимоднок ва услубӣ нест. Ба нигоҳ доштани ҳолати хуб диққат диҳед, то ки шумо ҷолиб ва мураккаб намоед.
- Ҳангоми нишастан инро бо амалияи хуби ҳолат иҷро кунед. Пойҳои худро дар рӯи замин ҳамвор нигоҳ доред. Аз убур кардани пойҳо худдорӣ кунед. Ҷойҳои худро дар назди зонуҳо нигоҳ доред. Китфҳои худро ба поён ғелонда, истироҳат кунед. Дар байни пушти зонуҳо ва пеши курсии шумо бояд фосилаи хурд бошад.
- Шумо инчунин бояд ҳангоми истодан қоидаи хубро машқ кунед. Бо китфҳои худ ба қафо рост рост истед. Пойҳоятонро дар паҳнои китф нигоҳ дошта, зонуҳоятонро каме хам кунед. Вазни худро асосан ба тӯби пойҳои худ бардоред. Бигзор дастҳоятон ба таври табиӣ дар паҳлӯҳои худ овезон бошанд ва саратонро бо китфҳоятон яксон нигоҳ доранд.
Одоби худро тамошо кунед. Доштани одоби хуб нишон медиҳад, ки шумо ҳисси синфӣ доред. Ду намуди одоб, рафтор ва одоби дастархон вуҷуд дорад.
- Бо одоб шумо ба дигарон нишон медиҳед, ки то чӣ андоза шумо хушмуомила ва хушмуомила буда метавонед. Ҳангоми филм ё намоиш сӯҳбат накунед. Агар ба касе бархӯред, "афв кунед" ва агар касе атса занад, "саломатӣ" гӯед. Нагузоред, ки ҳангоми сӯҳбат касе халал расонад.
- Ҳангоми сӯҳбат, инчунин нишон дода мешавад, ки худро бо касе бо ном муаррифӣ кунед ва ба ҳама саволҳо бо мусбат ва бо табассум посух диҳед. Сӯҳбатро бо он кас бигӯед, ки мулоқот бо онҳо хуб буд ва агар имкон бошад, ҳангоми видоъ шахси дигарро номбар кунед.
- Рафтори миз низ бешубҳа нишонаҳои синфист. Ҳамеша "лутфан", "ташаккур", "саломатӣ" ва "афв" гӯед. То он даме ки мизбон дар сари суфра нишинад, ба хӯрдан шурӯъ накунед ва ҳангоми хӯрдан даҳони худро пӯшонед. Оринҷҳои худро аз миз нигоҳ доред, биниро ба болои миз напартоед ё ҳангоми хӯрок хӯрдан. Агар шумо меҳмон бошед, ба ошпаз таъриф кунед.
Аз драма худдорӣ кунед. Ин маънои онро дорад, ки шумо набояд мушкилоти худро дар байни мардум ифшо кунед ё бо дигарон муноқиша эҷод кунед. Беасосӣ накунед. Пеш аз амал кардан фикр кунед ва диққати худро ба рафъ ё рӯҳафтода кардани ихтилофи байни шумо ва дигарон равона кунед.
- Кӯшиш кунед, ки драмаи имконпазирро ором кунед ва идома диҳед. Ин нишон медиҳад, ки шумо қобилияти ҳалли ҳама ихтилофотро бо услуб доред. Баъдтар, танҳо ҷавоб диҳед ва ин масъаларо бевосита бо шахс муҳокима кунед. Сабаби манзара танҳо ба вазъияти назарфиреб оварда мерасонад. Бо гузоштани драма дар хона то чӣ андоза услубӣ буданатонро нишон диҳед.
Бо боварӣ флирт кунед. Натарсед, вақте ки шумо шахсан ва тавассути паёмҳои флирт флирт мекунед, аз эътимод ба лоиҳа гиред. Бо вуҷуди ин, аз ҳад зиёд рӯирост ё мустақим набошед. Кӯшиш кунед, ки мувозинати меҳрубонӣ ва истироҳатро пайдо кунед.
- Ба чашми шахс нигоҳ кунед, ба онҳо табассум диҳед ва "Салом" ё "Шумо чӣ хел?" Гӯед.
- Сӯҳбатро бо таъриф, масалан "Оҳ, ин одеколон олист" ё "Ин айнаки офтобӣ хуб аст" оғоз кунед.
- Пас аз он, ки шумо ҳангоми сӯҳбат номи шахси дигарро фаҳмидед, ин номро зуд-зуд истифода баред. Он метавонад шахси дигарро ба тарзи услубӣ ва ҷаззоб эътироф ва интихобкардаи шумо кунад.
- Дар бораи худ аз ҳад зиёд гап назанед. Ба шахси дигар таваҷҷӯҳи самимӣ зоҳир кунед ва ба онҳо саволҳои пайгирӣ диҳед, то сӯҳбатро идома диҳед.
- Сӯҳбатро бо як сирри каме ба анҷом расонед. Хусусан ҳангоми ишқварзӣ, муҳим аст, ки шахси дигар дар бораи чизҳои бештар кунҷков бошад. Сухбатро кӯтоҳ нигоҳ доред, ба монанди он ки "Ин хуб буд, аммо ман бояд биравам." Ё ", Узр барои кӯтоҳ кардани он, аммо ба вақт нигоҳ кунед. Ман бояд равам.'
- Ҳамеша "алвидоъ" ё "умедворам, ки ба қарибӣ шуморо хоҳем дид" гӯед, то сӯҳбат ба таври услубӣ ба поён расад.