Мундариҷа

• Ба қадам
• Қисми 1 аз 4: Омӯзиши сирри
• Қисми 2 аз 4: Фаҳмиши қонуни ҷалб
• Қисми 3 аз 4: Фаҳмиши олам
• Қисми 4 аз 4: Истифодаи роз

Шӯҳрати бениҳоят махфии DVD миллионҳо одамонро водор сохт, ки кӯшиш кунанд, ки зиндагии худро бо тарроҳии фикрҳое, ки ҳаётро ба таври дилхоҳ инъикос мекунанд ва мусбӣ дар ҳаёти худро беҳтар созанд, беҳтар кунанд. Аммо танҳо фикр кардан ба шумо дар зуҳур кардани хоҳишҳои шумо минбаъд кӯмак нахоҳад кард. Бо вуҷуди ин, қадамҳои хеле соддае ҳастанд, ки шумо метавонед барои ба ҳаёт табдил додани ҳаётатон амалӣ кунед.

Ба қадам

Қисми 1 аз 4: Омӯзиши сирри

1. DVD-ро тамошо кунед. Сирри DVD, ки соли 2006 бароварда шудааст, як видеои худкӯмаки сабки мустанад аст, ки изҳор медорад сирри зиндагии хушбахтона ва пурмазмунро ифшо мекунад.
   • Моҳиятан, сирри азим он аст, ки фикр кардан дар бораи чизе онро ба воқеият табдил медиҳад.
   • Дар филм иддао мешавад, ки бисёре аз мутафаккирони бузурги таърихи инсоният ин сирро, аз ҷумла Афлотун, Бетховен, Вилям Шекспир ва Алберт Эйнштейн амалӣ кардаанд.
   • Тибқи иттилои сайти марбут ба филм, «кашфи Ронда Бирн дар бораи Сирр аз як назар дар бораи ҳақиқат дар ҳаёт дар китоби 100-сола оғоз ёфт, ки дар маркази пурқудрати фалсафа, таълимот ва динҳои ин ҷаҳон гузошта шудааст . " Ин назария пайдоиши филмро дар як сирри таърихӣ пӯшонидааст, аз лавҳаи зумуррад, ки ба бовари он маълумот аз Сир ва баъдтар дар доираи фармони Розикрюцианҳо, ки овозаҳо ҳимоятгари Сир буданд, мавҷуд аст.
2. Китобро хонед. Китоби махфӣ аз ҷониби Ронда Бирн навишта шудааст ва барои филм пешбинӣ шуда буд.
   • Дар китоб Қонуни ҷалб ва чӣ гуна тасаввур кардани чизе ва вонамуд кардани он аллакай дар ҳаёти шумо мавҷуд аст, то Коинот онро ба шумо бидиҳад.
   • Дар вебсайте, ки китобро ҳамроҳӣ мекунад, омадааст: "Ҳама чиз имконпазир аст, ҳеҷ чиз ғайриимкон нест. Ҳудуд нест. Ҳар он чизе, ки шумо орзу мекунед, метавонад дошта бошед, агар шумо Сирро истифода баред."
3. Дарк кардани ғояҳои пушти Сир. Махфӣ изҳор медорад, ки тамоми энергия нисбӣ ва тарафайн аст. Пас, агар шумо энергияи мусбатро паҳн кунед, шумо низ энергияи мусбатро бармегардонед. Бо ин, ду калиди эҷоди тағироти мусбат дар ҳаёти шумо мавҷуданд:
   • Миннатдорӣ. Миннатдорӣ изҳоротро тақвият мебахшад, ки шумо боварӣ доред, ки аз ҷониби коинот барои он чизе, ки мехоҳед, таъмин карда мешавад. Он инчунин энергияи мусбатро эҷод мекунад, то шумо энергияи мусбатро бештар гиред.
   • Визуализатсия. Тасаввур кардани хоҳишҳои шумо кафолат медиҳад, ки паём ба Коинот равшантар интиқол дода мешавад.

Қисми 2 аз 4: Фаҳмиши қонуни ҷалб

1. Бифаҳмед, ки Қонуни ҷалб дар ҳақиқат чӣ маъно дорад. Ин ақидаест, ки одамон ва фикрҳои онҳо аз энергияе сохта мешаванд, ки коинот қабул ва посух медиҳад.
   • Пас, агар шумо энергияи мусбат паҳн кунед, шумо инчунин энергияи мусбат хоҳед гирифт. Вақте ки шумо энергияи манфиро паҳн мекунед, шумо энергияи манфӣ мегиред.
   • Масалан, агар шумо интизори навигариҳо дар бораи пешбурди эҳтимолӣ бошед ва ба натиҷаи он назари мусбат дошта бошед, ба шумо огоҳӣ дода мешавад, ки шумо низ ин пешбариро хоҳед гирифт. Аммо, агар шумо ба ин масъала назари манфӣ диҳед, ба шумо гуфта мешавад, ки шумо пешбарӣ нахоҳед кард.
2. Бигзор Қонуни ҷалб ба шумо дар тағироти воқеӣ кӯмак кунад. Фикре, ки "дӯст доштан муҳаббатро ҷалб мекунад" маънои онро надорад, ки танҳо дар бораи чизе фикр кардан боиси он мегардад, ки он дар ҳаёти он шахс инъикос ёбад. Шумо бояд шахсе шавед, ки қодир аст воқеан инро дар ҳаёти худ зоҳир кунад.
   • Нависандаи фалсафӣ Ҷеймс Аллен навиштааст, ки инсон худро тавре, ки фикрҳои ӯ ташаккул медиҳанд, ташаккул медиҳад. Аммо, ин мафҳум танҳо дар сурате дуруст аст, ки он мард низ мувофиқи андешаҳои худ амал кунад.
3. Дар хотир доред, ки фикрҳо ба энергия баробаранд. Худро ташвиқ кардан ба диққати фикрҳои мусбӣ дар ниҳоят боиси он мегардад, ки энергияи (фикрҳои) мавҷудаи мусбӣ худро навсозӣ мекунад ва энергия / фикрҳоро ба энергияи мусбат табдил медиҳад, ки метавонад дар ҳаёти шумо тағироти воқеӣ ба амал орад.
   • Фикрҳо пурқувватанд ва ба бениҳоят таъсир мерасонанд, ки шумо ба ҳама чиз дар ҳаётатон чӣ гуна ҷавоб медиҳед. Аммо барои дарк кардани Қонуни ҷалб, ба шумо лозим меояд, ки шумо танҳо он чизеро, ки мехоҳед ба ҳаёти худ ҷалб мекунед, пас аз он, ки шумо ин хоҳишҳоро ба ҳаёти худ ворид мекунед. Ба ибораи дигар, мисли як шахсе амал кунед, ки аллакай он чизеро, ки шумо мехоҳед, дорад.
   • Агар шумо хоҳед, ки пули бештар дошта бошед, дар бораи ба даст овардани пули бештар фикр накунед, танҳо "тавре рафтор кунед", ки шумо чунин шахсоне ҳастед, ки ин миқдор пул кор мекунанд. Ин тағироти оддии равонӣ воқеан чизеро дар ҳаёти шумо тағир медиҳад.

Қисми 3 аз 4: Фаҳмиши олам

1. Ҳоло зиндагӣ кунед. Мо ин қадар вақти зиёди худро дар андешаи гузашта ё орзу дар бораи оянда сарф мекунем, аммо коинот танҳо "ҳозир" -ро медонад. Коинот ҳамеша дар ҳоли ҳозир аст, бинобар ин шумо бояд дар айни замон фаъол бошед ва инчунин дар айни замон фикр кунед, то чизҳои дилхоҳатонро нишон диҳед.
   • Фикр кардан дар бораи хоҳишҳои худ ҳамчун чизе, ки шумо ҳамеша дар оянда ба даст меоред, ба шумо ва Коинот паём мефиристад, ки шумо ҳамеша шахсе хоҳед буд, ки ин чизро "дар оянда" ба даст меоред. Бо қабули ин қабул дар оянда, шумо иҷозат медиҳед, ки худро ҳамчун шахсе ҳисобед, ки дар ҳоли ҳозир намегирад. Аммо оянда ҳеҷ гоҳ нахоҳад шуд; ҳозира худи ҳозир, худи ҳозир рӯй дода истодааст. Танҳо Ҳоло воқеият аст. Фикр кунед ва тавре рафтор кунед, ки гӯё дар "ҳозир" ҳастед.
2. Бо маҳдудияти вақт сар накунед. Дар хотир доред, ки танҳо "ҳозир" вуҷуд дорад. Пас, агар шумо нишон диҳед, ки мехоҳед ягон вақт дар оянда ягон чизи дар ҳаётатон рӯйдодаро (ду моҳ пас, ду сол пас ва ғ.) Бубинед, пас шумо ба Коинот мегӯед, ки аслан орзуи ин як чиз нестед . Азбаски "ҳозир" ҳама чизи воқеӣ вуҷуд дорад, таъхир дар иҷрои хоҳиш дар асл радди ин хоҳиш аст.
   • Масалан, агар шумо гӯед, ки мехоҳед дар давоми як моҳ муҳаббати наверо дар ҳаётатон зоҳир кунед, ин ба он баробар аст, ки ба Коинот гуфтан мехоҳед, ки ҳоло ишқи навро намехоҳед.
3. Худро бо одамони ҳамфикр иҳота кунед. Ҳеҷ чиз қудрати шуморо зудтар сӯхта наметавонад, аз он ки ба шикояте ё шахси ба манфии худ ғарқшуда гӯш диҳед. Дер ё зуд, нуқтаи назари манфии он одамон ба шумо таъсир карда, шуморо водор мекунад, ки мисли касе, ки шумо нестед ё намехоҳед, фикр кунед ва рафтор кунед. Боз ҳам, шумо бояд ба мубодилаи энергияи мусбӣ ба энергияи мусбӣ диққат диҳед. Худро бо одамони манфӣ иҳота кардан ба ин монеъ мешавад.

Қисми 4 аз 4: Истифодаи роз

1. Мусбии радиатсионӣ Дар бораи хушбахтӣ фикр кун, Дар бораи хушбахт будан сӯҳбат кун. Одамони таърифӣ. Ба дигарон некӣ кунед. Саховатманд ва меҳрубон бошед. Ҳар он чизе, ки шумо барои дигарон мекунед, шуморо дубора қабул мекунад. Он чизе, ки шумо ба он диққат медиҳед ва ба дигарон мекунед, шумо инчунин дар ҳаёти худ меоред. Хурсанд бош! Барои зиёд кардани басомади худ шумо бисёр корҳоро карда метавонед.
   • Вақти бештарро барои корҳои ба шумо писанд сарф кунед.
   • Дар бораи хотираҳои хуши шумо бо дӯстон ва оилаатон фикр кунед. Бо наздикони худ вақт гузаронед!
   • Корҳое, ки ҳамеша орзу мекардед, таҷриба кунед!
   • Мусиқии хуш ва хушбахтро, ки дар ҳақиқат дӯст медоред, гӯш кунед!
   • Видеоҳо ва филмҳои хандоварро тамошо кунед!
2. Тасаввур карданро омӯзед. Ҳақиқати шуморо тасвирҳое, ки шумо дар зеҳни худ доред, офаридааст - Коинот калимаҳоро намефаҳмад. Тасаввур кардани ҷунбишҳо аксар вақт осонтар аст. Вақте ки шумо мехоҳед чизеро тасаввур кунед, дар бораи панҷ ҳисси худ фикр кунед; дидан, шунидан, бичашидан, бӯй кардан ва ламс кардан. Ҳангоми кор дар бораи хоҳишҳои худ дар бораи ин чизҳо фикр кардан хеле муҳим аст. Визуалӣ бояд чунон воқеӣ ҳис кунад, ки шумо ҳис кунед, ки шумо дар иҳотаи он ҳастед.
   • Вақте ки шумо тасаввур мекунед, тамаркузи тамом - бо тамоми вуҷуди худ - ба чизҳое, ки мехоҳед. Вақте ки шумо инро анҷом медиҳед, шумо бояд амал кунед ва фикр кунед, ки гӯё шумо аллакай онро гирифтаед. Ин аллакай аз они шумо. Шумо бояд танҳо интизор шудани расидани онро интизор шавед. Бо вуҷуди ин, ба он аз ҳад зиёд машғул нашавед - агар шумо дар он бимонед, шумо эҳсосот ва фикрҳои манфӣ дар ин бора пайдо карда метавонед.
3. Барои мавҷудияти он чизе, ки мехоҳед, тамоми мавҷудияти худро иваз кунед. Шумо пул мехоҳед? Он гоҳ ҳис кунед, ки шумо танҳо 1,000,000 евро бурд кардед! Оё шумо мехоҳед бо муҳаббати ҳаёти худ мулоқот кунед? Пас бигзор муҳаббати шумо нисбати ин шахс эҳсос карда шавад - шахсе, ки дар ҳаёти шумо пайдо мешавад - шуморо пур кунад! Ҳаёти худро шакл диҳед, коре кунед, ки агар хоҳиши шумо аллакай иҷро мешуд, мекардед! Агар шумо ин корро дуруст анҷом диҳед, ин аллакай дар роҳ аст - шумо танҳо кор кардан мехоҳед, ки ин аллакай азони шумост.
4. Имон! Сирри муваффақият истифодаи қонуни эътиқод аст. Боварӣ кори шумост. Олам дар бораи боқимонда ғамхорӣ хоҳад кард. Агар шумо ба ин шубҳа дошта бошед, аз чизи хурд оғоз кунед. Дар зеҳни худ тасвири як навъ барг, санг, пар ва ғ. - чизи хурдро эҷод кунед. Инро беназир, чунон беназир созед, ки вақте бори аввал мебинед, ин хатост. Ҳикояҳои афсонавӣ аз ҷониби одамоне, ки ин қонунро истифода кардаанд, хонед. Шояд ягон вақт шумо дар бораи таҷрибаҳои худ ҳикояи худро нависед.
5. Худро дӯст доред. Аҳамияти ин қадамро зиёд нишон додан мумкин нест. Он чизе, ки шумо дар дарун ҳис мекунед ва фикр мекунед, ба зудӣ бо воқеият рост меояд. Бифаҳмед, ки чӣ гуна худро хушбахт кардан мумкин аст. Дар хотир доред, ки ҳиссиёт ва бадани мо он чизеро, ки дар сари мо мегузарад, инъикос мекунанд. Инро ҳар вақт тағир додан мумкин аст, аммо он бояд аз дарун оғоз шавад.
6. Мулоҳиза кунед, то худро беҳтар ҳис кунед. Он шуморо бештар истироҳат ва ҳисси оромӣ ҳис мекунад.
7. Ҳар рӯз дар GAP вақт сарф кунед. Медитасияи GAP ибтидо аз ҷониби муаллими маъруфи рӯҳонӣ Уэйн Дайер таҳия шудааст. Ин шакли мулоҳиза ба сарф кардани як қисми вақти худ дар сукуте равона шудааст, ки дар байни фикрҳои шумо вуҷуд дорад.
   • Мулоҳизакории GAP дар масеҳият асос ёфтааст, зеро шумо ибтидои Дуои Худовандро барои ором кардани ақл такрор мекунед ва дар шакли қироати ҳиндӣ бо номи Ҷапа идома медиҳед, ки як навъ ларзишҳои баданро ба вуҷуд меорад, ки бо ларзишҳои ҷаҳони атроф алоқаманданд.
   • Мулоҳиза бо усули GAP, дақиқаҳо дар як рӯз, аксар вақт метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки фикрҳои худро беҳтар назорат кунед. Ин ҳам як роҳи олие барои барқарор кардани нерӯи худ ва таваҷҷӯҳ ба корҳои ботинии рӯҳ бидуни парешон кардани ҷаҳони атроф мебошад.
   • Агар шумо шадид бошед ва дар ҳолате, ки мулоҳиза карда наметавонед, танҳо ақли худро тоза кунед ва муддате нафаси чуқур кашед.
8. Бигзор дини шумо нақше бозад. Агар шумо диндор бошед, дар мулоҳиза дуо кунед. Бо хомӯшӣ бо худои худ муошират карда, шумо метавонед дар ҳаёти худ энергияи мусбатро бештар эҷод кунед.