Мундариҷа

• Ба қадам
• Қисми 1 аз 3: Мушоҳида кардани рафтор
• Қисми 2 аз 3: Тафсири мутақобила
• Қисми 3 аз 3: Ҷамъоварии далелҳо дар бораи хислати шахс

Вақте касе назди шумо барои мусоҳиба меояд ё шумо бо касе ошно мешавед, баъзан муайян кардан душвор аст, ки оё ба шахси мавриди эътимод буда метавонад ё не. Гарчанде ки шахс метавонад дар аввал таассуроти хуб дошта бошад, таассуроти аввал аксар вақт метавонад нодуруст ё гумроҳкунанда бошад. Барои дуруст муайян кардани он, ки шахси мавриди назар сазовори эътимоди ба шумо кор кардан ё дар ҳаёти шахсии шумо нақш доштан аст, ба шумо лозим аст, ки рафтори ӯро мушоҳида кунед ва далелҳои шаҳодатдиҳандаи хислати ӯро гиред, ба монанди маълумотномаҳо, шаҳодатномаҳо, ва андешаҳои дигарон.

Ба қадам

Қисми 1 аз 3: Мушоҳида кардани рафтор

1. Чашмони ӯро тамошо кунед. Бисёр одамон боварӣ доранд, ки шумо метавонед дурӯғгӯй будани шахсро бо таваҷҷӯҳ ба самти назар: ба рости боло барои ҳақиқат ва ба чапи боло барои дурӯғ фаҳмед. Мутаассифона, таҳқиқот ҳанӯз нишон надодаанд, ки ин воқеан кор мекунад. Ин чунин маъно надорад, ки тамос бо чашм маънои онро дорад, ки касе ростиро рост гӯяд; дурӯғгӯён на ҳамеша ҳангоми сӯҳбат чашмони худро бозмедоранд. Аммо, шумо метавонед ба шогирдони шахси мавриди назар диққат диҳед: одамоне, ки ҳақиқатро намегӯянд, аксар вақт хонандагони васеъшуда доранд; ки шиддат ва тамаркузро нишон медиҳад.
   • Дурӯғгӯён ва одамони боэътимод ҳам, вақте ки шумо ба онҳо саволи душворе медиҳед, рӯй мегардонанд, зеро фикр дар бораи ҷавоб тамаркузро талаб мекунад. Аммо, дуруст аст, ки одамоне, ки дурӯғ мегӯянд, метавонанд кӯтоҳ назар афкананд, дар ҳоле ки одамоне, ки ҳақиқатро мегӯянд, аксар вақт барои таҳияи ҷавобашон вақти бештар мегиранд.
   • Дар ҳоле ки тамос бо чашм ягона аломати эътимод нест, одамоне, ки тамос бо чашми зиёд доранд, одатан муошират карданро хуб медонанд ва барои ин намудҳои одамон аксар вақт осебпазир мебошанд, вақте ки вазъият инро талаб мекунад.
2. Ба забони бадан диққат диҳед. Бисёр муайян кардани он ки оё касе эътимоднок аст ё не, иборат аст аз таваҷҷӯҳ ба забони бадани онҳо ва чӣ гуна касе худро ба дигарон муаррифӣ кардан. Хониши бадани хондан бояд бо донаи намак гирифта шавад; аксарияти сигналҳо аз забони бадан шиддат ва асабониятро нишон медиҳанд. Гарчанде ки ин метавонад дурӯғро нишон диҳад, ин маънои онро дорад, ки шахси дигар нороҳат аст.
   • Одамони боэътимод одатан мавқеи кушодаи баданро нишон медиҳанд, ки дастҳояшон ба ду тарафи баданашон овезон аст ва баданашон ба сӯи шумо нигаронида шудааст. Аҳамият диҳед, ки касе ҳангоми сӯҳбат бо онҳо дастони онҳоро убур мекунад, менишинад ё бадани худро аз шумо дур мекунад. Ин метавонад маънои онро дорад, ки шахс ноамн аст, метавонад ба шумо он қадар хавотир набошад ё чизе пинҳон кунад.
   • Агар ҳолати шахс шиддатнок ба назар расад, ҳушёр бошед. Шояд касе асабӣ бошад, аммо таҳқиқот нишон медиҳанд, ки одамон ҳангоми дурӯғгӯӣ аз ҷиҳати ҷисмонӣ шиддат мегиранд.
   • Одамоне, ки дурӯғ мегӯянд, баъзан вақте ки шумо ба онҳо саволи ҳассос медиҳед, лабҳоятонро ба ҳам фишор медиҳанд. Баъзан онҳо бо мӯи худ бозӣ мекунанд, нохунҳояшонро пок мекунанд ё ба худ ишораҳои хурд мекунанд.
3. Ба он диққат диҳед, ки оё шахси мавриди назар қарордодҳоро риоя мекунад ё не. Одамони боэътимод одатан сари вақт ба кор ё таъинот ҳозир мешаванд ва нишон медиҳанд, ки онҳо нисбати вақти дигарон ғамхорӣ мекунанд. Агар шахс дер ояд, бидуни даъват ба шумо хабар диҳед, ки онҳо дер омадаанд ё умуман ҳозир нашудаанд, ин нишон медиҳад, ки шумо бо шахси боэътимод муносибат мекунед, ки таъинотро иҷро намекунад.
   • Агар шахс таъинотро зуд-зуд бекор кунад ё вақти таъиншударо бидуни огоҳӣ ба дигарон зуд-зуд тағир диҳад, пас вай метавонад дар бораи дигарон чандон аҳамият надиҳад ё дар идоракунии вақт хуб набошад. Дар ҷои кор чунин рафтор на танҳо маънои беэътимодии ӯро дорад, балки инчунин касбияшро нишон медиҳад. Дар шароити ғайрирасмӣ, бо дӯстон, мунтазам бекор кардани таъинот метавонад маънои онро дорад, ки вай ба вақти шумо аҳамият намедиҳад ва шояд касе набошад, ки шумо ба он эътимод дошта бошед.

Қисми 2 аз 3: Тафсири мутақобила

1. Ба он диққат диҳед, ки шахс ба саволҳои душвор ва душвор чӣ гуна ҷавоб медиҳад. Ҳангоми мусоҳиба бо шахс шумо метавонед як саволи душвор ва душворро диҳед ва сипас ба ҷавоби ӯ диққати ҷиддӣ диҳед. Савол набояд хашмгин ё гумроҳкунанда бошад. Ба ҷои ин, диққататонро ба саволҳои кушод равона кунед, ки аз ҷониби дигар тафаккури интиқодӣ ва малакаи таҳлилиро талаб мекунанд. Ҳамеша ба ӯ имконият диҳед, ки ба саволҳои шумо ошкоро ва самимона посух диҳад.
   • Масалан, шумо метавонед пурсед, ки мушкилоти азиме, ки ӯ дар кори қаблии худ пайдо кард, чӣ буд ё шумо метавонед пурсед, ки оё вай бо малакаҳо ё интизориҳои муайян дар кори пешинааш мубориза мебурд. Шояд барои посух додан ба савол ӯ каме вақт сарф кунад, аммо аҳамият диҳед, ки оё мавзӯъро иваз мекунад ё аз савол канорагирӣ мекунад. Ин метавонад нишон диҳад, ки вай дар бораи кори қаблӣ чизе пинҳон дорад ё намехоҳад ба худ нисбат ба кори қаблӣ аз нигоҳи интиқодӣ нигоҳ кунад.
2. Саволҳои шахсиро, ки пӯшида нестанд, пурсед. Саволҳои кушода дигаронро барои тавзеҳи бештар даъват мекунанд. Саволҳо ба монанди "Шумо метавонед ба ман дар бораи ... муфассалтар маълумот диҳед?" ва "Ба ман бигӯ ..." ибтидои хуб мебошанд. Агар шумо гумон кунед, ки шахс метавонад дурӯғ гӯяд, саволҳои умумӣ ва баъдан саволҳои мушаххас диҳед. Аҳамият диҳед, ки оё шумо тафовути тафсилотро мушоҳида мекунед. Нигоҳ доштани ҳикояи бофта барои дурӯғгӯён душвор аст, хусусан вақте ки қисса мураккабтар мешавад.
   • Одамоне, ки дурӯғ мегӯянд, одатан сӯҳбатро аз худ дур мекунанд ва онро ба шахси дигар равона мекунанд. Агар шумо фикр кунед, ки пас аз як қатор гуфтугӯҳо шумо то ҳол дар бораи шахси дигар чизи зиёдеро наомӯхтаед ва ё нисбат ба он чизе ки дар бораи шахси дигар омӯхтед, дар бораи худ бештар чизро фаҳмидед, ин метавонад нишонаи беэътимод будани шахси мавриди назар бошад. .
3. Вақте ки шахс гап мезанад, бодиққат гӯш кунед. Тадқиқотҳо нишон медиҳанд, ки одамоне, ки дурӯғ мегӯянд, дорои чанд тактикаи лафзӣ мебошанд. Пас, на танҳо ба суханони онҳо, балки ба тарзи гуфтани онҳо низ диққат диҳед. Инҳоянд чанд чизро дар назар доштан:
   • Дар шахси I камтар сӯҳбат кунед. Одамоне, ки дурӯғ мегӯянд, калимаи "ман" -ро бисёр вақт истифода намебаранд. Онҳо аксар вақт мекӯшанд, ки барои рафтори худ масъулиятро ба дӯш нагиранд, байни худ ва ҳикояҳояшон фосила эҷод кунанд ё садои зиёд надоранд.
   • Даъват намудани ІН. Ба назар чунин мерасад, ки тадқиқотҳо нишон медиҳанд, ки одамоне, ки ростқавлӣ душворӣ мекашанд, аксар вақт худро шиддат ҳис мекунанд ва худро гунаҳкор меҳисобанд. Шумо инро дар луғати онҳо мебинед, ки одатан бисёр эҳсосоти манфиро дар бар мегиранд, ба мисли "нафрат, беарзиш ва ғамгин".
   • Калимаҳои камтареро истифода баред, ки истисноҳоро нишон медиҳанд. Калимаҳои ба ин монанд, ба монанди "ба истиснои", "аммо" ё "на", нишон медиҳанд, ки шахс фарқ мекунад, ки он чӣ ва чӣ нашудааст. Одамоне, ки дурӯғ мегӯянд, бо ин мураккабӣ мубориза мебаранд ва калимаҳои ба ин монандро кам истифода мекунанд.
   • Чанд тафсилотро муҳокима кунед. Одамоне, ки дурӯғ мегӯянд, аксар вақт дар ҳикояи худ нисбат ба аксари одамон ҷузъиёти камтарро истифода мебаранд.Онҳо инчунин аксар вақт ҷавобҳои худро ҳисоб мекунанд, ҳатто агар аз онҳо ин талаб карда намешавад.
4. Бубинед, ки оё мутақобила вуҷуд дорад. Одамоне, ки сазовори эътимод ҳастанд, одатан мутақобилаи байни одамонро эҳтиром мекунанд ва дар мавриди ҳамкорӣ хуб ҳамкорӣ мекунанд. Агар шумо фикр кунед, ки шумо бояд ҳамеша иттилооти муҳимро пурсед, дар хотираи худ маълумоти шахсии дар вақти гуфтугӯ додашударо ҷустуҷӯ кунед ё ҳангоми пурсидан ягон кӯмак нагиред, пас шумо шояд бо шахси боэътимод муносибат накунед.
5. Бубинед, ки касе чӣ қадар зуд кор мекунад. Ба зудӣ ба муносибат омадан, метавонад нишон диҳад, ки шахси мавриди назар касе аст, ки нисбати дигарон бадгӯӣ мекунад. Агар касе ба зудӣ қабул кардани ӯҳдадорӣ исрор кунад, шуморо доимо таъриф кунад ё шуморо аз оила ва дӯстонатон дур кунад, то ки шумо «ҳама» -и ӯ бошед, ба эҳтимоли зиёд ба онҳо бовар кардан мумкин нест.
6. Бубинед, ки чӣ гуна ӯ бо дигарон ҳамкорӣ мекунад. Баъзан одамоне, ки ба онҳо боварӣ кардан мумкин нест, фарсанги зиёдеро тай намуда, ба шумо нишон медиҳанд, ки арзанда ҳастанд ва сипас тамос бо чунин шахс хуб ба назар мерасад. Бо вуҷуди ин, нигоҳ доштани намуди зоҳирӣ кӯшишҳои зиёдро талаб мекунад ва ин на ҳама вақт кор мекунад. Ба он диққат диҳед, ки шахс бо одамони дигар чӣ гуна муносибат мекунад. Оё ӯ дар бораи ҳамкасбони пушти сарашон ғайбат мекунад? Оё ӯ ба кормандони интизорӣ дар як тарабхона беэҳтиромӣ мекунад? Оё ӯ дар назди дигарон назорати эҳсосоти худро аз даст медиҳад? Ин ҳама нишонаҳоест, ки шахси мавриди назар эътимоднок нест.

Қисми 3 аз 3: Ҷамъоварии далелҳо дар бораи хислати шахс

1. Ба муносибати муштараки ВАО-и иҷтимоии шахс нигаред. Нигоҳ доштани суханони дурӯғин душвор буда метавонад, алахусус агар шумо аксар вақт шабакаҳои иҷтимоиро истифода баред. Ба назар чунин мерасад, ки таҳқиқот нишон медиҳанд, ки масалан профилҳои Фейсбук хислати воқеии шахсро беҳтар аз шахсияте нишон медиҳанд, ки касе дар ҳаёти воқеӣ нишон медиҳад. Агар шумо ба эътимоднокии касе шубҳа дошта бошед, ҳисобҳои онҳоро дар сайтҳои гуногуни шабакаҳои иҷтимоӣ тафтиш кунед. Бубинед, ки оё онҳо ба тасвири бо шахси шиноскардаи шумо мувофиқат мекунанд.
   • Чунин ба назар мерасад, ки пурсишҳо нишон медиҳанд, ки аксарияти мардум дурӯғи каме мегӯянд, алахусус дар сайтҳои шиносоӣ. Инҳо одатан кӯшишҳои ночизе ҳастанд, ки худро дар як мусбати мусбӣ мегузоранд, ба монанди фиреб бо вазну синну соли худ ё аз будаш зиёд нишон додани қади худ ё даромади шумо. Одатан одамон дар мавриди ёфтани шарик нисбат ба аксари ҳолатҳои дигари иҷтимоӣ бештар дурӯғ мегӯянд. Аммо, дурӯғҳои калон он қадар маъмул нестанд.
2. Ҳадди аққал 3 маълумотнома пурсед. Агар шумо бо мусоҳиба машғул шавед ва ё касеро барои ишғоли вазифа дар дохили як ширкат киро карданӣ бошед, шумо бояд ҳадди ақалл 3 маълумотнома талаб кунед: 2 маълумотномаи касбӣ ва 1 маълумотномаи шахсӣ.
   • Огоҳ бошед, агар шахси мавриди назар аз пешниҳоди маълумоти дархосткардаи шумо саркашӣ кунад ё аз додани эътимоднома канорагирӣ кунад. Аксар вақт, як номзади боэътимод барои пешниҳоди маълумотнома аз ҳад зиёд хоҳад гузашт, зеро ӯ набояд аз он чӣ доваронаш дар бораи ӯ мегӯянд, хавотир нашавед.
   • Эҳтиёт шавед, ки оё номзад ба шумо маълумотномаи шахсии аъзои оила, ҳамсар ё дӯсти наздикатонро медиҳад. Беҳтарин референт нафарест, ки номзадро шахсан ва ҳирфаӣ мешиносад ва метавонад дар бораи шахсияти худ бо мисолҳои бетараф, бидуни ғараз сухан гӯяд.
3. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо аз доварон тавсифи шахси мавриди назарро гирифтаед. Пас аз доштани маълумотномаҳо, вақт ҷудо карда, бо ин одамон тамос гиред ва ба онҳо чанд саволи оддӣ дар бораи номзад диҳед, то шумо дар бораи хислати номзад тасаввуроти бештар пайдо кунед. Ин метавонад иттилооти содда бошад, ба мисли он ки онҳо номзадро чӣ гуна таҷриба мекунанд, дар сатҳи шахсӣ ва касбӣ ва то кай онҳо номзадро мешиносанд. Шумо инчунин метавонед аз довар пурсед, ки чаро онҳо номзадро ба вазифа тавсия медиҳанд ва мисолҳо пурсед, ки нишон медиҳанд, ки чаро номзад барои ин вазифа шахси мувофиқ аст.
   • Кӯшиш кунед, ки довар номзадро паст мезанад ё ӯ маълумоте пешниҳод мекунад, ки номзад ба эътимод боварӣ надорад. Бо пурсидани шарҳи довар ба номзад имконият диҳед, то ки ба номзад имконияти ҷиддие дода шавад, то худро шарҳ диҳад, алахусус агар шумо ба таври ҷиддӣ ба кор гирифтани номзадро пешниҳод кунед.
4. Маълумоти иловагии шахсӣ, ба монанди шаҳодатномаҳои омӯзишро хатм ё рӯйхати корфармоёни собиқро талаб кунед. Агар шумо то ҳол ба шахсияти номзадатон боварӣ надошта бошед, шумо метавонед маълумоти бештари шахсӣ, ба монанди шаҳодатномаҳои таҳсили хатмкарда ё рӯйхати корфармоёни собиқро талаб кунед. Аксарияти одамон аз санҷиши тамомкардашуда ва корфармоёни собиқ наметарсанд, агар мушкилоти ҷиддӣ надоштанд ва агар чизе барои пинҳон кардан надошта бошанд.
   • Рӯйхати корфармоёни собиқ ва маълумоти алоқавии онҳоро метавон нишон дод, ки шахси мавриди назар аз ҳеҷ чиз дар робита бо таҷрибаи корӣ шарм намекунад ва онҳо бо хурсандӣ бо шумо дар бораи корфармоёни собиқ сӯҳбат мекунанд.
   • Агар шумо нисбати касе, ки шумо дар шароити иҷтимоӣ дучор омадаед, қайду таваҷҷӯҳи ҷиддӣ доред, шумо метавонед аксар вақт маълумот ва таҷрибаи кори онҳоро дар интернет тафтиш кунед.