Ашёҳои гумшударо ёбед

Мундариҷа

Ба қадам
Усули 1 аз 3: Дар бораи зарар фикр кунед
Усули 2 аз 3: Ҷустуҷӯи объект
Усули 3 аз 3: Пешгирии гум кардани ашёи худ
Маслиҳатҳо

Аз даст додани ашё метавонад боиси нороҳатиҳои зиёд, нороҳатӣ ва ҳатто ноумедӣ гардад. Новобаста аз он ки шумо корти дебетӣ ё гарданбанди бибии худро гум кардаед, баъзе ҳилаҳое ҳастанд, ки метавонанд ба шумо зуд ва ба осонӣ ёфтани ашёи гумшударо расонанд. Агар шумо хоҳед донед, ки чӣ гуна ашёҳои гумшудаатонро дубора пайдо кардан лозим аст, қадамҳои зерро иҷро кунед.

Ба қадам

Усули 1 аз 3: Дар бораи зарар фикр кунед

Кӯшиш кунед, ки бори охирини ашёро дар ёд дошта бошед. Пеш аз он ки ба ҷустуҷӯ шурӯъ кунед, дар бораи бори охир фикр кунед, хоҳ телефони мобилӣ бошад, ҳам айнак ва ҳам яке аз гӯшвораҳои гаронбаҳоятон. Чашмони худро пӯшед ва дар бораи он, ки шумо бори охир чӣ гуна ашёро дидаед ва ё ҳангоми дар назди объект буданатон чӣ кор мекардед, фикр кунед. Инҳоянд баъзе ҳилаҳо, ки ба шумо дар хотир доштани инҳо кӯмак мекунанд:
- Мантиқан фикр кунед. Вақте ки сухан дар бораи ашёи амалӣ, ба монанди телефони мобилӣ ё айнак меравад, дар бораи бори охир ба касе занг задан ё бори охирин айнаки худро пӯшидан фикр кунед.
- Аз дӯстони худ пурсед. Агар шумо яке аз ҷавоҳирот ё гарданбанди дӯстдоштаатонро гум карда бошед ва он рӯз барвақт бо дӯстонатон будед, аз онҳо бипурсед, ки оё онҳо дар ёд доштани шумо ин ашёро дар ёд доранд.
- Агар ба шумо насиб бошад, ки ҳангоми аксбардорӣ дар ҷое чизеро гум кардаед, ба ҳамаи расмҳои худ назар кунед, то фаҳмед, ки кай ашёро гум кардаед.
- Агар шумо дар ҳақиқат ба ёд оварда натавонед, ки кай он ашёро дар он рӯз ё ҳатто он моҳ нигаҳ доштед, ёфтани он душвортар хоҳад буд. Аммо, дар чунин ҳолат ёфтани ашёи шумо ғайриимкон нахоҳад буд.
Дар бораи ҷойҳое, ки пас аз гум кардани ашё рафтаед, фикр кунед. Вақте ки шумо тасаввуроти дақиқ дар бораи он, ки шумо ашёро гум кардед, шумо метавонед рӯйхати ҳамаи ҷойҳои аз он вақт сар кардаатонро тартиб диҳед. Агар шумо танҳо дар хона мебудед, албатта осон аст. Агар шумо харидҳои худро анҷом дода, дар якчанд ҷойҳо будед, ин хеле душвортар аст. Дар куҷое, ки набошед, рӯйхати ҳамаи маконҳоро тартиб диҳед.
Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо муносибати дурусти рӯҳӣ доред. Пеш аз он ки шумо ба ҷустуҷӯ шурӯъ кунед, муҳим аст, ки шумо барои ёфтани ашё муносибати дурусти рӯҳӣ дошта бошед. Ду чизи асосӣ ҳастед, ки шумо метавонед аз ҷиҳати рӯҳонӣ барои зиёд кардани имконияти пайдо кардани ашё кор кунед.
- Кӯшиш кунед, ки ба ҳамон рӯҳияе дучор оед, ки ҳангоми гум кардани ашё ба сар мебурдед. Шояд шумо ҳисобкунаки графикии худро дуруст пас аз як санҷиши муҳим гум кардаед. Кӯшиш кунед, ки дар вақти санҷиш дар саратон чӣ гузашт кунад. Эҳтимол ин усули алоқамандӣ ба шумо кӯмак мекунад, ки шумо калкуляторатонро ба ҷевони худ гузоред ё ба дӯстатон қарз диҳед.
- Ором ва хушбин бошед. Агар шумо худро девона кунед, зеро объектро намеёбед, пас шумо наметавонед мутамарказ шавед ва вақти худро ба ҷустуҷӯ сарф накунед.

Усули 2 аз 3: Ҷустуҷӯи объект

Либосҳои худ ва ашёи шахсии худро ҷустуҷӯ кунед. Ҷойҳои аёнтарин аксар вақт нодида гирифта мешаванд. Шояд шумо фикр кунед, ки ашёи гумкардаатон ин қадар наздик буда наметавонад. Аммо, муҳим аст, ки аввал либосҳо, ҷайбҳо ва ҳамёнатонро ҷустуҷӯ кунед, то мутмаин бошед, ки ашё дар он ҷо нест. Вақте ки шумо ин корро кардед, ҷузвдони худ, ҳамёнатон, ҳамёнатон ё ҳама ҳамён ё сумкаи дигареро, ки бо худ дошта бошед, ҷустуҷӯ кунед.
- На танҳо сумкаи худро ҷустуҷӯ кунед - мундариҷаро ба замин партоед ва ашёи худро ҷустуҷӯ кунед.
- Мошини шумо инчунин ҷои хубест барои халос шудан аз чизҳо. Мошини худро ҷустуҷӯ кунед ва алахусус зери курсиҳоро бинед.
- Агар шумо то ҳол дар мактаб ҳастед, ҷевони худро тафтиш кунед.
- Агар шумо як ҷавоҳироти хурди худро гум карда бошед, ҳоҷатхона, ҳаммом ё дигар ҷойҳои шахсиро ёфта, либосатонро пушед. Шояд гӯшвор ва ангуштаринатон то ҳол дар ҷое ба либосатон баста шуда бошад. Агар мӯи дароз доред, саратонро ба зер нигоҳ доред ва мӯи худро афшонед.
Тамоми қадамҳои худро тай кунед. Ба ҳама чизҳое, ки пас аз гум кардани ашё анҷом додаед, ба ёд оред. Агар шумо ашёро як шаб пеш гум карда бошед, ба ҳамаи қаҳвахонаҳо ва тарабхонаҳое, ки он вақт ба он ҷо рафта будед, баргардед. Шумо албатта метавонед ба онҳо занг зада пурсед, ки оё онҳо чизҳои шуморо ёфтаанд, аммо муҳим он аст, ки шумо низ ба он ҷо равед, то бубинед, ки оё ашёро ёфта метавонед.
- Пеш аз он ки ашёро гум кунед, аз ҳар кӯча ва пайроҳае, ки шумо гузашта будед, равед. Ин вақти зиёдро мегирад, аммо бамаврид аст.
Кӯмак пурсед. Ҷустуҷӯи шумо хеле осон хоҳад буд, агар ба шумо лозим наояд, ки танҳо инро анҷом диҳед. Кӯмаки дӯстони шумо на танҳо кӯмак хоҳад кард, ки квест бештар шавқовартар шавад, балки дӯстони шумо инчунин ғояҳои нав пайдо карда метавонанд, ки дар он шумо чизҳои худро гум карда метавонистед. Шумо метавонед бо роҳҳои зерин кӯмак пурсед:
- Ба як дӯсти хуб занг занед ва аз онҳо хоҳиш кунед, ки дар ҷустуҷӯи шумо ба шумо кумак кунанд. Барои сарфаи вақт, дӯсти шумо метавонад мехоҳад қисми дигари қадамҳои шуморо тафтиш кунад, вақте ки ба куҷо рафтан тақрибан равшан аст.
- Дӯстон ва ҳамкасбони худро бо почтаи электронӣ фиристед ва бипурсед, ки онҳо ашёи гумшударо дидаанд. Ҳамчунин аз онҳо бипурсед, ки кай онҳо бори охир шуморо бо ашё дидаанд.
- Агар ин ашёи қиматбаҳо бошад, ёддоштро бо акси ашё дар ҷойҳои гуногун ҷойгир кунед ва мукофот пешниҳод кунед.
Дар ҳама ҷо ҷустуҷӯ кунед. Вақте ки шумо қадамҳои худро пайгирӣ кардед ва чизе наёфтед, вақти он расидааст, ки ба ҷустуҷӯ дар ҳама ҷойҳое, ки шумо фикр карда метавонед, оғоз кунед. Агар лозим ояд, мошинатон, утоқи худ ва ҷевони либосатонро чаппа кунед. Аз дидани ҷойҳои намоён, аз қабили зери бистаратон, зери диван ва ҷайбҳои куртаатон шурӯъ кунед. Агар ин кор накунад, ҷойҳое ҷустуҷӯ кунед, ки камтар возеҳанд.
- Дар зери болиштҳои диванатонро тафтиш кунед, то бубинед, ки ашё дар онҷост.
- Ҷузвдонҳо ё коғазҳои муҳимро, ки шумо ҳар рӯз истифода мебаред, санҷед.
- Санҷед, ки ашё ба паси кат, мизи корӣ ё ҷевони шумо афтодааст.
- Агар шумо фикр кунед, ки ашёи худро дар он ҷо гум кардаед, инчунин мошинҳо ва хонаҳои дӯстони худро ҷустуҷӯ кунед. Танҳо боварӣ ҳосил кунед, ки иҷозати онҳоро пешакӣ мегиред.
Дар ҳама ҷо тоза кунед. Агар шумо мутмаин бошед, ки ашё дар ҷое дар хонаи шумост, аммо шумо беҳуда дар ҳама ҷо ҷустуҷӯ кардаед, ҷустуҷӯро бас кунед ва ҷои худро тоза кунед. Ҳама партовҳоро партоед, рӯйпӯшҳои тамоми мебелро тоза кунед ва ҳама ашёро ба ҷои худ гузоред. Шумо инчунин метавонед ҷевон ё мошини худро тоза кунед, агар шумо фикр кунед, ки ашё дар он ҷо бошад.
- Шумо ҳайрон мешавед, ки чӣ қадар вақт шумо танҳо бо тоза кардан чизеро ёфта метавонед.
Танаффус кунед. Агар шумо ноумед шавед ва қариб ки мӯи худатонро кашида гиред, зеро пас аз ҷустуҷӯи тӯлонӣ ашёро наёфтаед, каме дам гиред. Чанд соат ё як рӯз ҷустуҷӯро қатъ кунед ва шояд шумо ногаҳон дарк кунед, ки объект дар куҷост ё вақте ки шумо онро интизор нестед, ногаҳон ба он дучор меоед.
- Агар ба шумо воқеан чиз лозим бошад ва чанд рӯз гузашт, шояд вақти он расидааст, ки чизи навро харед.

Усули 3 аз 3: Пешгирии гум кардани ашёи худ

Бо тартнб кор кунед. Роҳи осонтарини пешгирӣ аз даст додани чизҳоятон шахси муташаккил ва навруста будан ба ҷои он касест, ки ҳамеша бояд дар лаҳзаи охирин ҳама корҳоро анҷом диҳад. Касе ки ботартиб аст, ҳамеша медонад, ки чизҳояшро дар куҷо мондааст. Ин аст шумо чӣ гуна шумо метавонед ботартиб бошед:
- Ҳар як ҷанбаи ҳаёти худро, хоҳ дар куҷо нигоҳ доштани ҳуҷҷатҳоятон дар компютер ё чӣ гуна нигоҳ доштани либосатон дар либосатон, ба тартиб дароред.
- Дар охири ҳар рӯз панҷ дақиқа вақт ҷудо кунед, то чизҳоятонро ба ҷои худ бардоред. Вақти сарфкардаи шумо барои худ хароҷотро пардохт мекунад ва ба шумо мураттабтар шудани шуморо кафолат медиҳад.
- Аз ҳар гуна партовҳо ва партовҳои нолозим халос шавед. Боварӣ ҳосил кунед, ки ба шумо танҳо чизҳое гузошта шудаанд, ки тоза карда метавонед ва ба онҳо ниёз доред.
Агар шумо ҳама чизҳоятонро дошта бошед, мунтазам санҷед. Новобаста аз он ки шумо бо дӯстонатон вақт мегузаронед ё ба фурудгоҳ меравед, рӯйхати панҷ чизи беҳтарини бо худ доштаатонро тартиб диҳед ва дар як рӯз якчанд маротиба чизҳоятонро санҷед, то бубинед, ки оё шумо ҳоло ҳам ҳама чизи рӯйхатро доред ё не. Инчунин инро дар лаҳзаҳои муҳим, масалан, қабл аз савор шудан ба ҳавопаймо ё қатора ва ё пеш аз рафтан ба мактаб, иҷро кунед.
- Инро ба тариқи васвосӣ иҷро накунед. Бо танҳо тафтиш кардани ашёи худ дар як рӯз якчанд маротиба шумо метавонед чизеро аз даст надиҳед.
Шитоб накунед. Агар шумо ҳамеша дер накунед, шумо эҳтимолияти гум кардани ашёи худро камтар кунед, шумо бояд шитоб кунед ва барои ёфтани либосе, ки он рӯз пӯшидан мехоҳед, мубориза баред. Ба худ вақти фаровон диҳед, то ба ҷое равед, то сари вақт ба он ҷо бирасед. Пеш аз рафтан, тафтиш кунед, ки шумо ҳама чизҳоятонро бо худ доред, ба ҷои ин ки ҳангоми саросемагӣ ё банд бошед.
- Вақте ки шумо саросема нестед, худро оромтар ҳис мекунед ва шумо болои худ ва ашёи худ бештар назорат мекунед. Имконияти гум кардани чизе шумо камтар аст.
Агар шумо дар ҷое нишаста бошед ва барои рафтан бархоста истодаед, ба қафо нигаред ва боварӣ ҳосил кунед, ки шумо тасодуфан чизе нагузоштаед. Ин хеле фоиданок аст, агар шумо чизҳои зиёде бо худ дошта бошед ва онро вақте ки фурсат доред, гузоред.

Маслиҳатҳо

Барои ба таври мақсаднок ҷустуҷӯ кардани ашёи худ бо чароғаки дастӣ истифода баред. Чашмони шумо ба таври табиӣ муҳити атрофро барои намунаҳо скан мекунанд, ва ин ба назар нагирифтани ҳар чизе, ки дар назди шумо воқеъ аст, хеле осон аст. Ҳуҷраи худро бо усули методологӣ аз боло ба поён ҷустуҷӯ кунед ва аз чӯбчаи фонарик барои ҷустуҷӯи мақсаднок истифода баред. Танҳо ба чизҳое назар кунед, ки дар нурҳои дурахш ҳастанд.
Эзоҳ: детективҳо барои беҳтар дидан чароғро истифода намебаранд, балки диққати беҳтарро ба онҳо равона мекунанд ҳама тафсилот.
Ҳамеша ҷойҳоро якчанд маротиба санҷед, то боварӣ ҳосил намоед, ки шумо ҳеҷ чизро нодида нагирифтаед.
Ба хашм наоед ё ғамгин нашавед. Ин танҳо шуморо консентратсияи худро гум мекунад ва ин албатта ба шумо дар ёфтани он чизе, ки меҷӯед, кӯмак намекунад.
Агар дар панҷ дақиқаи аввал ашёе наёбед, фавран ноумед нашавед. Овезед, ҷустуҷӯро давом диҳед ва шояд як ашёи гумшудаеро пайдо кунед, ки ҳатто намеҷустед!
Баъзан шумо чизҳои гумшударо дар ҷойҳои намоён пайдо карда наметавонед. Аз ин рӯ, ҷойҳое пайдо кунед, ки камтар мантиқӣ ҳастанд: дар ҷевони ошхона, дар сармодон ё зери бастабандӣ.
Қадамҳои худро бознигарӣ кунед ва ҳамеша дар байни онҳо танаффус кунед, то ба шиддат дучор нашавед!
Аз дӯстон, оила ва ҳатто ҳамкоронатон пурсед, ки оё ашёи гумкардаатонро дидаанд.
Ҷойҳоеро, ки ба фикри шумо якчанд маротиба гум кардаед, санҷед.