Мундариҷа

• Ба қадам
• Усули 1 аз 3: Усули 1: Худ инро кунед
• Усули 2 аз 3: Усули 2: Гипнотерапия
• Усули 3 аз 3: Усули 3: Метафизикӣ гиред
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Шумо кайҳоннавард будед? Кашфкунанда? Актриса ё подшоҳ? Мехоҳед бидонед? Кашфи ҳаёти гузаштаи худ метавонад шавқовар бошад. Ин осон аст, истироҳат ва барои омӯхтани шумо гипнотерапевт будан шарт нест! Ин дастурҳои зина ба зина риоя кунед, ва шумо ҳаёти гузаштаи худро дар як лаҳза эҳё хоҳед кард.

Ба қадам

Усули 1 аз 3: Усули 1: Худ инро кунед

1. Ҳуҷраи худро омода кунед. Боварӣ ҳосил кунед, ки он на аз ҳад гарм аст ва на аз ҳад сард. Пардаҳоро пӯшед ва телевизор, радио ва телефонро хомӯш кунед. Агар шумо як генератори садо дошта бошед, шумо метавонед онро ба таври кофӣ баланд ба кор дароред, то ки садоҳои берунаро ниқоб кунад. Яке аз танзимоти зеринро санҷед:
   • Садои сафед. Ин каме ба телевизор монанд аст, ки қабулгоҳ надорад.
   • Садои гулобӣ. Ин ба садои шаршара шабоҳат дорад.
   • Садои қаҳваранг. Садои мавҷҳои аз баҳр дурро ба хотир меорад.
2. Ақли худро ором кунед, дар дохили он ҷои оромеро ёбед. Дар ҳуҷраи ороми торикшуда нишинед ё дароз кашед. Ин корро дар замоне анҷом диҳед, ки ҳушёр бошед ва ақлу ҷисми шумо ором бошад. Агар шумо гурусна бошед ё парешон бошед, тамаркузи шумо душвор хоҳад буд.
3. Бадани худро ором кунед. Дар болои бистари худ дароз кашед, ё ҳар ҷое, ки мехоҳед гипнози худро анҷом диҳед ва танҳо чанд дақиқа истироҳат кунед, то ба сафари худ омодагӣ гиред.
4. Худро омода кунед. Чашмони худро пӯшед ва роҳат кунед. Дастонатонро ба паҳлӯ хобонда, худро дар рӯшноӣ муҳофизат кунед:
   • Тасаввур кунед, ки дар нурҳои сафед печонида шудааст. Онро бо чашми ақл бубинед, он ба пойҳо, пойҳо, зонуҳо, ронҳо, бадан ва дастҳои болоии шумо, гардан, рӯй ва саратон нур мепошад. Ин нури сафед шуморо мисли абрҳои дурахшанда иҳота мекунад ва шуморо аз ҳама таъсири манфӣ муҳофизат мекунад. Он муҳаббат ва гармӣ ва маърифатро ифода мекунад, шуморо дар дурахшон иҳота кардаанд ва он шуморо аз ҳар гуна бадӣ муҳофизат мекунад.
   • Инро дар сари худ бинед. Гармиро эҳсос кунед ва даъват кунед, ки шуморо фаро гирад. Бо овози баланд ё бо ақли худ ба худ такрор кунед: "Ман бо энергияи пурқудрати муҳофизатӣ нафас мекашам. Ин энергия дар атрофи ман аураи муҳофизатӣ месозад. Ин аура ҳамеша маро муҳофизат мекунад".
   • Инро панҷ маротиба бо панҷ нафас бигӯед. Пас аз ин, ба визуализатсия ва ҳис кардани энергия диққат диҳед, онро равшантар ва тавонотар кунед. Акнун ранги навбатии ба хотир овардаро гиред ва то омодагӣ ба қадами дигар такрор кунед.
5. Сафари худро оғоз кунед. Худро дар долони дарозе тасаввур кунед, ки дар охир дари калон дорад. Кӯшиш кунед, ки ин роҳравро ба қадри имкон муфассалтар тасаввур кунед, ҳар чизе ки ба ёд меояд.
   • Долони шумо метавонад ҳама тиллоӣ ва филиграҳо бошад, ё готикӣ ба мисли калисои собит, ҳама аз сангҳо ё фарши ҷангал бо камони шохаҳо дар боло сохта шаванд - ин ҳама ба худи шумо вобаста аст.
   • Кадом курсеро, ки шумо дар зеҳни худ мегузоред, ҳар вақте ки ҳаёти гузаштаи худро омӯхтед, аз он истифода баред. Ин долонро тасаввур кунед, ки вақте ба охир мерасед, вақте ба дари бузург мерасед ва тугмаро тоб диҳед, зиндагии гузаштаро кашф хоҳед кард.
6. Бо толори худ равед. Ҳар як қадамро аз толор бо мақсад гузаред. Бубинед, ки пойҳоятон ба замин ламс кунанд, ҳангоми ба дари калон наздик шудан ҳар як ҷанбаи сафари худро тасаввур кунед - бӯи ҳуҷра, садоҳо дар муҳити атроф, ранги нур.
   • Вақте ки шумо ниҳоят ба охир мерасед - вақте ки шумо худро омода ҳис мекунед, на пештар - аз дастаки дарро гиред. Худ бубинед, ки ин корро мекунед, ҳангоми чаппа кардани он сохтори дастаки дар ва садои механизмро ҳис кунед. Пас аз кушода шудан, нафас кашед ва дарро бо нармӣ кушоед.
7. Хуш омадед ба зиндагии гузашта. Аввалин чизе, ки дар он тарафи дар мебинед, ҳамчун чизе аз яке аз сатҳҳои қаблии мавҷудияти худ қабул кунед.
   • Ин метавонад як чизи абстрактӣ бошад ба монанди ранги зард, ё мисли кӯдаки маҳбуб дар оғӯшатон дурахшон ва солим бошад. Ҳар чизе, ки шумо ҳамчун таҳкурсӣ мебинед, гиред. Сохтани он. Ҳис кунед. Тасвирро дар зеҳни худ нигоҳ доред ва онро паҳн кунед, ҳар он чизе ки ба саратон меояд, қабул кунед.
   • Шумо метавонед кашф кунед, ки "зард" қолин мешавад. Ҳангоме ки шумо ба рӯъёи худ амиқтар меравед, шумо мефаҳмед, ки зард офтобест дар болои қолин. Шояд шумо ногаҳон дарк кунед, ки он қолин дар хонае дар Лондон аст ... ва ғайра.
   • Шумо метавонед дар ин лаҳза ба худ шубҳа оғоз кунед, аммо мутмаин бошед, ки шумо зиндагии гузаштаро ба ёд меоред.
8. Сабр кунед. Агар шумо ҳеҷ чизеро надидед, кӯшиш кунед, ки дар бораи чизи дӯстдоштаатон, ба монанди маҳфилҳои дӯстдошта ё сайри сайёҳӣ фикр кунед. Шумо метавонед аз худ бипурсед: "Чаро ин қадар ба ман маъқул аст? Оё ин метавонад ба зиндагии гузашта рабт дошта бошад?"
   • Агар шумо то ҳол чизе намебинед, усули пойафзолро санҷед: ба пойҳои худ нигаред ва аввалин ҷуфт пойафзолро гиред, ки шумо худро мебинед ва аз ин ҷо кор мекунед. Шумо метавонед пойафзолро бубинед ва пас фаҳмед, ки шумо курта доред. Ё шумо метавонед пойафзоли хурди кунҷкобро бубинед ва дарк кунед, ки ҷомаи калони абрешимӣ пӯшидаед.
   • Агар шумо ягон чизро ба ёд оред - ҳатто ҳатто як ҷуфт пойафзол - ва шумо мутмаинед, ки дар он ягон ҳақиқат ҳаст, шумо метавонед мулоҳизаҳои навбатии худро аз ин ҷо оғоз кунед. Ҳар як машғулиятро ҳамеша бо чизе, ки қаблан дидаед, оғоз кунед. Ҳамеша аз маълум то номаълум кор кунед.
9. Он чизе, ки мебинед, қабул кунед. Чунин ба назар мерасад, ки шумо ин тасвирҳоро худатон сохта истодаед. Баъзан чунин аст ва шумо бояд онро ҳамчун як қисми раванди кӯшиши ба ёд овардани ҳаёти гузаштаи худ қабул кунед.
   • Ин рӯъёҳо қариб ҳамеша дар онҳо баъзе ҳақиқат доранд. То он даме, ки шумо миқдори оддии мулоҳизаҳои ҳаёти гузаштаро ба анҷом нарасонед ва шумо намунаҳо ва тафсилоти пай дар пайро надидаед, дақиқ намедонед.
   • Дар ин миён, шумо бояд интихоб кунед, ки он чизе ки шумо мебинед ҳақиқӣ аст; агар чунин накунӣ, ба ҳеҷ куҷо нахоҳӣ расид. Зеҳни таҳлилии шумо ҳама гуна тасвирҳоро ҳамчун маҳсули тахайюлоти боғайратонаи шумо тоза мекунад.
10. Бозгашт ба ҳозира. Агар ба шумо лозим наояд, ки худро аз хотираи нохуше дур созед, дар ягон лаҳза ҷараёни тасвирҳо қатъ хоҳад шуд. Шумо мебинед, ки акнун тасвирҳои нав ба назар намерасанд, ё ақидаи таҳлилии шуморо ба воситаи чизе, ки шумо дидаед, тасодуфан фаъол кардааст ... ва он гоҳ шумо тамом мешавед. Шумо ғайр аз кушодани чашм чорае надоред.
    • Агар ин тавр нашавад ва шумо омодаед ба ҳаёти ҳозира баргардед, дареро тасаввур кунед, ки шумо оғоз кардед. Дарро кушоед ва аз даҳлези тасаввуркардаатон равед ва ба худ бигӯед, ки вақте ба нуқтаи ибтидоӣ расидед, тароват мегиред ва зиндагии гузаштаи худро ба тафсил ва возеҳ ба ёд меоред.

Усули 2 аз 3: Усули 2: Гипнотерапия

1. Боздид аз гипнотерапевт. Баъзан барои ба ёд овардани ҳаёти гузашта манбаъҳо лозиманд, ки мо худро идора карда наметавонем - масалан, худбоварӣ хеле душвор буда метавонад. Гипнотерапевтҳои сертификатсияшуда, ки барои баргаштан ба ҳаёти гузашта тахассус доранд, дар ин соҳа таълим мегиранд. Ин аст тарзи интизории онҳо аз шумо:
   • Онҳо метавонанд ҳангоми сӯҳбат бо шумо дар ҳолати ором мусиқӣ навозанд ва шуморо бехатар, гарм ва бароҳат ҳис кунанд. Бигзор худ рафта оромии ботинии худро пайдо кунад.
   • Ақли худро тоза кунед ва бигзор ҳама чиз ба таври табиӣ рух диҳад.
   • Мушакҳои худро дар бадани худ, хусусан гардан ва китфи худ ором кунед.
   • Ҳангоме ки шумо бештар истироҳат мекунед, терапевт метавонад дар бораи равшанӣ, ки чӣ гуна он тавассути шумо мегузарад, ба ҳар як узви баданатон расад, то он даме, ки шуморо иҳота кунад.
   • Вақте ки шумо омода ҳастед ва комилан ором ҳастед, онҳо дарҳо барои ҳаёти гузашта бо роҳи роҳнамоӣ ба шумо баргашт ва берун тавассути вақт боз мекунанд.
   • Онҳо шуморо ташвиқ мекунанд, ки хотираҳои худро то қадри имкон муфассалтар омӯзед.
   • Онҳо инчунин метавонанд шуморо ба батн баргардонанд ва ба шумо имкон диҳанд, ки дар ҳаёти гузаштаи худ дубора таваллуд шавед.
   • Агар шумо ҳаёти гузаштаи худро кашф карда бошед, онҳо шуморо тавассути он роҳнамоӣ мекунанд ва шуморо ташвиқ мекунанд, ки онро тавре ба ёд оред, аммо вақте ки бедор мешавед, гузаштаи худро ба ёд меоред.
   • Вақте ки шумо дар охири ҷаласа ҳастед, терапевт шуморо оҳиста ба ҳаёти ҳозира ва ҳозираи худ бармегардонад.
2. Табрик! Шумо нав зиндагии гузаштаи худро таҷриба кардед.

Усули 3 аз 3: Усули 3: Метафизикӣ гиред

1. Мӯъмин шавед. Барои баъзеҳо, ҳаёти гузашта на он қадар ҷои рафтанатон аст, балки як қисми он ки шумо ҳастед. Барои бисёр фарҳангҳо дар тӯли таърихи инсоният реинкарнатсия дар асоси эътиқоди онҳо қарор дорад.
   • Истинодҳои гуногун барои реинкарнатсия вуҷуд доранд ва бисёр динҳо ба ин ё он шакл ба он бовар мекунанд. Гарчанде ки аксарияти шаклҳои динҳои Иброҳимӣ (яҳудӣ, масеҳият ва ислом) ба реинкарнатсия имон надоранд, аксарияти дигарон боварӣ доранд.

Маслиҳатҳо

• Кӯшиши зиёд накунед. Он бояд содда ва табиӣ бошад. Шумо набояд ба он фишор оред.
• Агар шумо дар ҳаёти гузаштаи худ ягон чизи ташвишоварро бинед, фаромӯш накунед, ки ҳамеша дар атрофи худ аураи муҳофизатии худро доред. Шумо метавонед ҳарчи зудтар рафтан гиред. Шумо набояд бимонед ва ҳар лаҳзаи даҳшатнокро тамошо кунед.
• Якчанд рӯз ё зуд-зуд худро гипноз накунед. Агар шумо аз ҳад зиёд кӯшиш кунед, ба шумо ёдраскуниҳои нодуруст меоянд. Агар шумо дар байни баъзе вақтҳо (ҳафтаҳо ё моҳҳо) вақт гузоред, шумо метавонед дар ёддоштҳоятон дидед, ки баъзе маълумотро якчанд маротиба дидаед - ин нишонаи қавӣ дар бораи он чизе, ки шумо мебинед воқеӣ аст.
• Омода бошед, ки ҳақиқатро дар он чизе ки мебинед (ё эҳсос кунед, бӯй кунед ё бишнавед) кашф кунед. Вақте ки шумо онро пайдо мекунед, шумо медонед, ки чӣ рост аст. Шумо метавонед хотираи зиндагии гузаштаро ҳис кунед ва ногаҳон дар бораи чизе дар ҳаёти ҳозираи худ ваҳй кунед.
• Пас аз як ҷаласа ё пас аз навиштани фикру ғояҳои худ, кӯшиш кунед дар бораи чизҳои махсусе фикр кунед, ки бо онҳо "робита" доштед. Ин метавонад, масалан, забон, мусиқӣ (хеле маъмул), ҷойҳо ва бӯйҳо бошад. Шояд шумо майл ба он унсурҳоро дӯст доштан ва ё надоштанро доред. Ин метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки як қисми худро, ки аҷиб аст, вале шинос аст - ба мисли ҳаёти гузаштаи худ.
• Бозгашт ба ҳаёти гузашта ба хотираи рӯҳ ва сайри ҷон рабт дорад. Ин ту. Фрейд, Юнг ва дигар равоншиносон ба ин хулоса омаданд, ки ба зершуур - дар он ҷое, ки хотираҳо ва иттилоот маҳфузанд - ба даст овардан душвор аст, аммо ғайриимкон аст.
• Барои муҳофизат кардани худ ва ҳамон визуализатсияҳо барои ноил шудан ба "Эффект Павлов" такрор ба такрор истифода кунед.
• Шояд он фавран кор накунад, бинобар ин кӯшиш кунед, то даме ки ягон чизро ба ёд оред.

Огоҳӣ

• Дарк кунед, ки ҳангоми ҷустуҷӯи ҳаёти гузашта ва худтанзимкунӣ баъзе чизҳои аҷибе рух дода метавонанд. Падидаи маъмултарин чизест, ки аз бадани худ берун шудан аст. Ин ҳиссиётест, ки шумо дар болои худ шино мекунед, гӯё шумо рӯҳ ҳастед ва дар болои бадани худ, ки дар болои кат хобидааст, овезон ҳастед. Гарчанде ки ин таҷрибаи зиндагии гузашта набошад ҳам, он шуморо аз ҳарвақта ба рӯҳонӣ наздик мекунад ва ба шумо имкон медиҳад, ки ҳаёти гузаштаи худро беҳтар дар хотир нигоҳ доред. Ин таҷриба аксар вақт бо афзоиши тапиши дил ва ҳаракати ба чашм шабеҳ ба REM ҳангоми "тамошо" кардани чизҳои атрофи шумо ҳамроҳӣ мекунад.
• Як мақоли қадимаи чинӣ вуҷуд дорад: "Фарқ надорад, ки гурба сиёҳ ё сафед бошад, ба шарте ки он ба мушҳо мувофиқат кунад." Аз нуқтаи назари ҷиддии психологӣ муҳим нест, ки оё хотираҳои ҳаёти гузашта тавассути гипноз воқеӣанд ё онҳо як шакли театри таҷрибавӣ мебошанд. То он даме, ки одамон метавонанд мушкилоти худро бо он ҳал кунанд, хуб аст.
• Бисёр гузоришҳо дар бораи хотираи кӯдакон аз ҳаёти гузашта мавҷуданд. Ҳодисаҳо, номҳо ва ҷойҳое, ки онҳо бе огоҳии худ ба ёд меоранд. Ин кӯдакон баъзан ҳамагӣ 2 сола доранд.
• Падидаи дигари маъмуле, ки метавонад рух диҳад, ин "парокандагӣ" аст. Хотираҳои шумо равшантар мешаванд, тапиши дилатон тезтар мешавад ва шумо худро хеле хурд ҳис мекунед, гӯё ки тамоми вуҷуди шумо аз заррае аз шууре иборат аст, ки аз он ҷое ки чашмонатон бояд бошад. Тасвирҳое, ки шумо мебинед, пас пора карда мешаванд, ба монанди пораҳои шишаи шикаста. Шумо метавонед ба дидани ашё ва шаклҳои абстрактӣ шурӯъ кунед, ба монанди дар хоби аҷиб. Оҳиста-оҳиста, тамоми хотираҳо аз ҳаёти гузаштаи шуморо ин пораҳо ба даст мегиранд. Ин тамоми таҷриба метавонад ташвишовар бошад. Аммо танҳо он чизҳои аҷоиб ва абстрактро ба таври муқаррарӣ қабул кунед. Хавотир набошед. Танҳо аз муҷассамаҳо дур шавед ва таваққуф кунед. Вақте ки шумо дар бораи бадани худ фикр мекунед (ва шумо дар он ҳастед), шумо худкор ба он бармегардед.
• Тавре ки дар дигар шаклҳои таҷрибаи динӣ, мо бояд ба омӯхтани хотираҳои ҳаёти гузашта кушода бошем (ё ҳадди аққал таҳаммулпазирем), то он даме, ки онҳо ба мо барои беҳтар фаҳмидани мавҷудияти ҳозира кӯмак кунанд.
• Ҳақро бо он чизе, ки дидан мехоҳед, омезиш надиҳед.
• Агар шумо як хотираи нохушеро аз ҳаёти гузашта дошта бошед, дарк кунед, ки шумо метавонед фавран аз он дур шавед ва худро аз гипнози худ бедор кунед. Гарчанде ки шуморо нурҳои сафед муҳофизат мекунанд, аммо манзара метавонад то ҳадде дардовар бошад. Танҳо чашмони худро кушоед. Агар шумо хоҳед, ки ба паҳлӯҳои номатлуби ҳаёти гузаштаи худ нигоҳ кунед, боварӣ ҳосил кунед, ки шумо онро танҳо хоҳед дид, на онро эҳё кунед ва аз ҳар гуна дард ва даҳшат дар пиллаи гарми нурҳои муҳофизатӣ эмин бошед - шумо хоҳед монд он ҳаётро тавре тамошо кунед, ки гӯё ин филм бошад, онро бозигарон бозидаанд. Ба худ бигӯед, ки ин ба шумо осебе расонда наметавонад ва он набояд шуморо хафа кунад.
• Бисёр одамон дар фарҳанги муосири Ғарб ба зиндагии гузашта шубҳа доранд, зеро мо ҳанӯз далелҳои илмии мавҷудияти реинкарнатсияро пешниҳод карда наметавонем - гарчанде ки нисфи ҷаҳон ба он боварӣ дорад (ҳеҷ кас ҳеҷ гоҳ тангаи дигари румиро аз ҷаласаи гипноз нагирифтааст).