Мундариҷа

• Ба қадам
• Усули 1 аз 4: Рафтори ӯро таҳлил кунед
• Усули 2 аз 4: Кор бо рашк
• Усули 3 аз 4: Эҳсоси худро ба дӯстписари худ баён кунед
• Усули 4 аз 4: Муносибатҳои худро мустаҳкам кунед
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Тамошои ишқбозии духтар бо дӯстписари шумо метавонад аз ҷиҳати эмотсионалӣ душвор ва нохуш бошад. Вай метавонад аз шӯхиҳои ӯ шадидан бихандад, ба ӯ аз ҳад зиёд меҳрубонона ламс кунад ва ё танҳо дар байни мардум флирт кунад. Тасаввур кардани он, ки дар ин вазъият чӣ кор кардан душвор аст, зеро шумо намехоҳед вай ва ё дӯстписари шуморо ба хиёнат айбдор кунед, аммо аз роҳҳои онҳо низ осеб мебинед. Шумо метавонед бифаҳмед, ки оё ин духтар дӯстдоштаи шуморо аз шумо дур карданӣ аст - ин мақола барои он аст. Шумо инчунин метавонед чораҳо андешед, то боварӣ ҳосил кунед, ки худро дар муносибатҳои худ бехатар ва дӯст медоред. Аз қадами якуми зер хонед, то бубинед, ки духтаре ошиқи шуморо дуздидан мехоҳад.

Ба қадам

Усули 1 аз 4: Рафтори ӯро таҳлил кунед

1. Бубинед, ки чӣ гуна вай флирт мекунад. Танҳо аз сабаби он ки вай бо дӯстписари шумо флирт мекунад, маънои онро надорад, ки вайро дуздӣ карданист. Шояд вай бо ӯ ишқварзӣ мекунад, то эътибори худро афзоиш диҳад ё барои он ки мехоҳад бо ӯ дӯстӣ кунад. Оё вай бо ҳама ишқварзӣ мекунад, ё аз ҷумла дӯстписари шумо? Агар вай дар маҷмӯъ ҳамчун флирт дучор ояд, ин шубҳанок аст, ки дӯстписари шумо як парвандаи махсус аст. Агар вай барои ишқварзӣ бо дӯстписари шумо кӯшиши махсус ба харҷ диҳад, вай метавонад ӯро дӯст дорад. Инҳоянд чанд намуна аз рафтори флиртӣ:
   • Вай дасташро ба бозуи ӯ мегузорад ё мунтазам ба ӯ даст мерасонад.
   • Вай бо ӯ тамоси чашмӣ мекунад.
   • Вай аз ҳама шӯхиҳои ӯ механдад.
   • Вай баданашро ба сӯи ӯ равон мекунад.
   • Вай бо ӯ сӯҳбатро оғоз мекунад.
2. Бубинед, ки оё вай мехоҳад бо ӯ танҳо бошад. Агар духтар мехоҳад бо дӯстписари шумо танҳо бошад, ин нишон медиҳад, ки ишқварзии ӯ на танҳо барои қудрати иҷтимоӣ ва қадру қимати шахсӣ аст. Диққат диҳед, вақте ки онҳо якҷоя вақт мегузаронанд. Ба чизҳои зерин диққат диҳед:
   • Вай ӯро ба ду сайр, ба монанди филм ё хӯроки нисфирӯзӣ дар ҷое даъват мекунад.
   • Вай аз ӯ хоҳиш мекунад, ки барои ӯ коре кунад (ба монанди иваз кардани лампочка), ки ӯро дар ягон ҷо бо худ танҳо мегузорад.
   • Вай аз ӯ хоҳиш мекунад, ки ӯро ба сайр барад.
   • Вақте ки ӯ мегӯяд, ки ӯ коре кардан мехоҳад, ки аз ҳуҷраи ҳамсоя як стакан об гирад, вай худро даъват мекунад ва бо ӯ меравад.
3. Аҳамият диҳед, ки оё вай зуд-зуд ба ӯ паёмнависӣ мекунад ё занг мезанад. Оё дӯстписари шумо дар бораи паёмнависии ӯ пинҳонӣ аст? Оё вай ба шумо бештар аз он ки бо як дӯсти оддӣ мехост, ба ӯ занг мезанад ё паёмнависӣ мекунад? Гарчанде ки ин муошират маънои онро надорад, ки онҳо аз дӯстон зиёдтаранд, он метавонад парчами сурх бошад.
   • Агар шумо дӯстдоштаи худро зуд-зуд ба касе паёмнависӣ кунед, пурсед, ки ин кист. Агар ӯ дар ин бора саркашӣ кунад ё муҳофизат кунад, ин метавонад вай бошад.
   • Пинҳонӣ дидани паёмҳои дӯстписари шумо, ҳуҷум ба махфияти ӯст. Агар ба назараш дурӯғ гӯяд, бо ӯ дар бораи эътимод сӯҳбат кунед.

Усули 2 аз 4: Кор бо рашк

1. Рашки худро эътироф кунед. Номгузории рашки шумо қадами аввалини рафъи он аст. Бигзор худ як лаҳза эҳсосоти ҳасудро ҳис кунед. Рашк дар вояи хурд метавонад барои муносибатҳо чизи мусбат бошад, зеро он ба шумо хотиррасон мекунад, ки шумо мехоҳед дар муносибатҳои якранг бошед. Аммо, нагузоред, ки рашки шумо шуморо фурӯ барад. Инро рашк номед ва кӯшиш кунед, ки онро аз ҷиҳати рӯҳонӣ аз тамоми ҳаёти худ ҷудо кунед.
2. Бидонед, ки шумо набояд аз рӯи ҳиссиёти рашки худ амал кунед. Охир, рашк танҳо як ҳиссиёт аст. Бифаҳмед, ки он чизе, ки шумо фикр мекунед ва воқеан рӯй медиҳад, ҳамеша яксон нестанд. Эҳсоси рашки шуморо барои он чӣ ки ҳаст, бипазиред, аммо онҳоро бо он чизе ки воқеан рӯй медиҳад, омезиш надиҳед. Ин ҳиссиёти рашк аз ҳиссиёти шумо ва муносибати шумо бо дӯстписари шумо ҷудост.
3. Дар бораи сифатҳои мусбии худ фикр кунед. Ҳар рӯз се чизи ба худатон писандро нависед. Барои ҳар вақте, ки шумо худро сарнагун мекунед, худро низ таъриф кунед. Баланд бардоштани эътибори худ ва диққат додан ба хислатҳои мусбии шахсӣ ба шумо хотиррасон мекунад, ки шумо шахси олӣ ҳастед.

Усули 3 аз 4: Эҳсоси худро ба дӯстписари худ баён кунед

1. Рӯйхат кунед, ки чӣ шуморо нороҳат мекунад. Дар бораи он фикр кунед, ки чӣ гуна дар ин вазъият шуморо нороҳат мекунад. Оё шумо чунин ҳис мекунед, ки дӯстписари шумо нисбат ба шумо ба ӯ диққати бештар медиҳад? Оё шумо мехоҳед, ки дӯстписари шумо камтар бо дӯстонаш вақт ҷудо кунад ва бештар бо шумо танҳо бошад? Бифаҳмед, ки чӣ чиз шуморо нороҳат мекунад. Инҳоянд чанд намуна аз ҳолатҳои мушаххас, ки шуморо нороҳат мекунанд:
   • Духтар бо кадом роҳе, ки шумо номуносиб мешуморед, ба дӯстдоштаи шумо даст мезанад.
   • Рӯзҳои истироҳат дӯстписари шумо нисбат ба шумо бештар бо ӯ вақт мегузаронад.
   • Ошиқи шумо вақте ки шумо якҷоя вақт мегузаронед, ба ӯ паёмнависӣ мекунад ё занг мезанад.
   • Онҳо дар назди шумо бо ҳамдигар флирт мекунанд.
2. Як рӯз интизор шавед. Бигзор фикрҳои шумо дар бораи он лаҳзае хомӯш шаванд, дар ҳоле ки рашки шумо каме ором мешавад. Боварӣ ҳосил кунед, ки масъалаҳое, ки дар рӯйхати шумо оварда шудаанд, воқеан он чизҳое ҳастанд, ки шуморо азият медиҳанд. Рӯзи дигар рӯйхати худро санҷед ва дар ҳолати зарурӣ онро аз нав дида бароед.
3. Бо дӯстдоштаатон дар муҳити ором ва ором сӯҳбат кунед. Вақт ҷудо кунед, то бо ҳардуи шумо сӯҳбат кунед. Агар шумо то ҳол нороҳат бошед, бо ӯ сӯҳбат накунед. Ба ҷои ин, вақте ки шумо ҳам ором ва оқил ҳастед, мушкилотро пешкаш кунед. Инҳоянд чанд роҳ барои сӯҳбат:
   • "Ман ҳис мекунам, ки шумо дар тӯли чанд ҳафтаи охир бо вай вақти бештар сарф мекардед ва ин ба ман эҳсоси ноамнӣ мекунад."
   • "Хуб аст, ки шумо чунин дӯстони хубед, аммо тарзи муомилаи ӯ бо шумо баъзан маро нороҳат мекунад."
   • "Ман аз муносибатҳои мо хушҳолам, вале ман фикр мекунам роҳҳое ҳаст, ки ман онҳоро бештар қадр ва эҳтиром ҳис мекунам."
4. Дар доираи муносибатҳо ҳудудҳо муқаррар кунед. Ҳар як ҷуфти худ "қоидаҳои бозӣ" -и худро доранд - баъзе ҷуфтҳо тамошои филмҳои дигарро бо якдигар хеле номуносиб медонистанд, дар ҳоле ки ҷуфти дигар ин ва дигар алоқаи шахсиро хуб мешуморанд. Муҳокимаи кушод дар бораи он, ки ҳар як шарик интизор аст, калиди рафтори мақбул аст. Дар бораи ниёзҳои худ рӯшан бошед - ошиқи шумо шояд тасаввуроте надошта бошад, ки дӯстӣ ё флирти ӯ бо ин духтари дигар шуморо хафа мекунад.
   • Кор бо муайян кардани ин интизориҳо бо дӯстписари худ. Шумо метавонед чизе монанди ин бигӯед: "Ман намехоҳам, ки шумо аз дӯстиатон бо духтарони дигар даст кашед, аммо ман инро қадр мекунам, агар шумо ҳангоми якҷоя истироҳат кардан ба ман диққат диҳед ва сипас бо ӯ паём мубодила накунед."
   • Ҳудуди номуайян ё манипулятсионӣ нагузоред. Чизе ба монанди "Ман мехоҳам бо шумо бештар вақт гузаронам" ба қадри кофӣ мушаххас нест. Пас чизе бигӯед, ки "Ман мехоҳам бо шумо ҳарчи бештар вақт сарф кунам". Оё мо метавонем ҳар ҳафта танҳо барои мо як шом ташкил кунем? "
   • Ба дӯстписари шумо бигӯед, ки барои шумо чӣ мақбул аст ва чӣ қобили қабул нест. Агар шумо ба духтари дигар массаж кардани пуштро дӯст надоред, бигӯед, ки ин ба муносибати шумо эҳтироми кам нишон медиҳад.
   • Барои гӯш кардани нуқтаи назари дӯстписар ва маҳдудиятҳои ӯ ошкоро бошед.
5. Аз нуқтаи назари "ман" сухан гӯед. Ҳар гуна нигарониҳоеро, ки дар бораи муносибати дӯстписари дӯстдоштаатон бо духтари дигар доред, оромона рафъ кунед. Ӯро ба бевафоӣ муттаҳам накунед. Таваҷҷӯҳи худро ба роҳҳои созандаи беҳтар кардани муносибатҳои худ равона кунед. Бо истифодаи забони мушаххас аз ӯ хоҳиш кунед, ки баъзе чизҳоро дар бораи тарзи муомилаи ӯ бо духтар тағир диҳад. Инҳоянд чанд мисол дар бораи он чизе, ки шумо гуфта метавонед:
   • Ман дар ҳақиқат худро нороҳат ҳис мекунам, агар шумо шаби ҷумъа бо ӯ танҳо ба кино рафтанро интихоб кунед. Ман мехоҳам бо шумо равам, ё шумо бо гурӯҳе равед.
   • "Вақте ки мо якҷояем, ман озурдагӣ ҳис мекунам ва шумо дар ин муддат ба ӯ паёмнависӣ мекунед ва аз шӯхиҳои тарафайн масхара мекунед."
6. Онро дар нотаи мусбӣ хотима диҳед. Сӯҳбати худро бо таъриф ё нишон додани меҳр ба дӯстписаратон хотима диҳед. Агар шумо хоҳед, ки дар ҳалли мушкилоти муносибататон кор кунед, ин як чизи мусбат аст! Инҳоянд чанд намуна аз таърифҳои хуб:
   • "Ман якҷоя буданамро хеле дӯст медорам."
   • "Ман ҳис мекунам, ки шумо воқеан ҳангоми гӯш кардани мушкилот маро гӯш мекунед."
   • "Шумо маро хушбахт мекунед ва эҳсос мекунед, ки танҳо нестам."

Усули 4 аз 4: Муносибатҳои худро мустаҳкам кунед

1. Якҷоя чизҳои навро иҷро кунед. Мубодилаи таҷрибаҳо ва ташаккули хотираҳои нав муносибатҳои шуморо мустаҳкам мекунад. Инҳоянд баъзе чизҳое, ки шумо метавонед якҷоя кунед:
   • Аз синфи Зумба гузаред.
   • Якҷоя зиёфати васеъ созед.
   • Охири ҳафта ба ҷои нав фирор кунед.
   • Якчанд соат ба ҷои махсуси зебо барои сайругашт равед.
   • Серфингро омӯзед.
   • Ихтиёриён дар паноҳгоҳи ҳайвонот.
   • Курси аксбардорӣ гиред.
2. Ҳар ҳафта якҷоя бо як лаҳза мулоқот кунед. Давраеро таъин кунед (новобаста аз он ки чӣ қадар тӯл ё кӯтоҳ аст!) Вақте ки шумо ва дӯстписари худ ваъда медиҳед, ки танҳо ба ҳамдигар диққат медиҳед. Новобаста аз он ки он якҷоя хӯрок мепазад, филм тамошо мекунад ва ё танҳо дар бораи рӯзи худ дар мактаб ё кор сӯҳбат кардан, вақт ҷудо кардан барои якдигар роҳи муҳими таҳкими муносибатҳои шумост.
3. Саволҳои дурустро пурсед. Шарикатонро эҳсос кунед, ки худро дӯст медоранд ва эҳтиром мекунанд. Муоширати муассир калиди муносибатҳои хуб аст. Инҳоянд чанд саволе, ки метавонанд дар байни ҳардуи шумо сӯҳбатҳои самарабахш эҷод кунанд:
   • 'Ман чӣ тавр ба шумо кӯмак расонам?'
   • "Муносибати мо ба шумо чӣ маъқул аст?"
   • "Кадом" чизҳои хурд "-ро ба шумо нишон дода метавонам, ки шуморо дӯст медорам?"

Маслиҳатҳо

• Ба духтаре, ки гумон мекунед, ки дӯстписари шуморо дуздиданист, аз ҳад зиёд таваҷҷӯҳ накунед. Ин масъала дар бораи қудрати муносибати шумост, на дарки шумо дар бораи ишқварзии ӯ бо дӯстписари шумо.
• Ҳам дӯстписари худ ва ҳам духтаре, ки шояд ӯро дуздиданӣ бошад, эҳтиром ва меҳрубон бошед. Ҳатто агар рафтори онҳо шуморо ба ташвиш орад ҳам, кӯшиш накунед, ки онҳоро таҳқир кунед.

Огоҳӣ

• Агар дӯстписари шумо хиёнатро эътироф кунад, пас шумо бояд дубора тафтиш кунед, ки оё шумо мехоҳед бо ӯ муносибат дошта бошед.
• Агар дӯсти шумо ҳангоми изҳори ташвишҳои худ ба шумо посух надиҳад ё эҳтиром накунад, хуб аст, ки муносибати худро бо ӯ бознигарӣ кунед, то боварӣ ҳосил кунед, ки ӯ солим ва хушбахт аст.