Мундариҷа

• Ба қадам
• Усули 1 аз 3: Ҳудудро муқаррар кунед
• Усули 2 аз 3: Боварии худро ба худ мустаҳкам кунед
• Усули 3 аз 3: Худро саргарм кунед
• Маслиҳатҳо

Муносибати шумо бо дӯстдоштаи собиқатон дармондааст ва шумо мехоҳед, ки ӯ дақиқ бидонад, ки чӣ чизеро бояд пазмон шавад. Шумо мехоҳед ба ӯ хотиррасон кунед, ки ӯ ҳоло чӣ чизеро аз даст дода истодааст, хоҳ баргардонед ё нахоҳед. Фикр кунед, ки ӯ ҳамчун як шахс чӣ гуна аст, шумо кистед ва ба ӯ дақиқ нишон диҳед, ки ӯ ҳоло пазмон шуданист. Усули беҳтарини ба ӯ нишон додани чизе, ки ӯ гум кардааст, таваҷҷӯҳ ба худ аст, на ба ӯ. Пас, ақибнишинӣ кунед, дар ҳаёти худ дигаргуниҳои мусбат ворид кунед ва барои таҷрибаҳои нави имконпазир кушода бошед.

Ба қадам

Усули 1 аз 3: Ҳудудро муқаррар кунед

1. Масофаи худро нигоҳ доред. Ӯ фарқ надорад, ки шумо кай ё бо якдигар сӯҳбат мекунед. Албатта, шумо бояд ҳудуд ва дархостҳои ӯро низ эҳтиром кунед, аммо агар ӯ онро кушода монад, шумо метавонед касе бошед, ки ҳангоми бо якдигар гуфтугӯ кардан ва чӣ гуна тавассути телефон тавассути паёмак ё почтаи электронӣ тасмим мегирад. Ин дар аввал метавонад душвор бошад, аммо агар шумо машқ кунед, нигоҳ доштани масофаи шумо он қадар душвор нест.
   • Агар шумо назорати оғоз кардани тамосро дошта бошед, ин ба ӯ нишон медиҳад, ки ӯ дигар ба шумо дастрасии номаҳдуд надорад.
   • Бигзор ҳадди аққал як моҳ пеш аз сӯҳбат бо ӯ бигзарад.
   • Масалан, агар шумо одат карда будед, ки ҳангоми ниёз ба назди дандонпизишк рафта, ба ӯ паёмнависӣ кунед, дигар ин корро накунед. Вай бояд ба рӯзномаи худ такя кунад, на ба шумо.
   • Ё ба ӯ нагӯед, ки филми дӯстдоштааш дар телевизион аст. Як косаи хуби попкорн созед ва худатон лаззат баред.
2. Аз дигаргуниҳои мусбӣ хушбахт бошед. Пас аз талоқ, шумо бояд худро каме ихтироъ кунед. На барои собиқ, ё барои каси дигар, балки барои ту. Шумо сазовори оғози нав ҳастед. Шояд шумо мехоҳед ба ягон ассотсиатсия ҳамроҳ шавед ё агар худро маҳфилии нав ҳис кунед, ҳоло вақти он расидааст. Ё шояд шумо мехоҳед дубора бо касе тамос гиред, ки дер боз надидаед, ҳоло вақти муносиб барои он низ расидааст. Ҳар он чизеро, ки интихоб мекунед, иҷозат диҳед, ки тағир ёбед, то шумо аз дирӯз беҳтар бошед, аммо инро барои худ ва на каси дигар кунед.
   • Собиқ шумо он дигаргуниҳои мусбиро пай мебарад ва мебинед, ки бе ӯ рушд ва рушд мекунед. Умедворам, ки ӯ аз шумо хушбахт хоҳад буд ва шояд афсӯс мехӯрад, ки дигар узви он нестам.
3. Муносибати худро муайян кунед. Муҳим он аст, ки шумо ҳам бидонед, ки муносибат чӣ гуна аст ва он чӣ гуна нест. Шумо якҷояед ё не. Иҷрои ваъдаи шумо душвор буда метавонад, аммо ба шумо дар ҳақиқат лозим аст, ки ба ӯ бигӯед, ки шумо ҳоло ҳам ҳастед ё ин ки иҷро шудааст. Ин "муносибати дубора боз-истироҳат" нест ва шумо мунтазир нестед, ки ӯ танҳо вақте шуморо бо ӯ вохӯрад, ки инро мехоҳад мебинад.
   • Ин дар бораи назорати худ ва саломатии эҳсосии шумост.
   • Масалан, шумо метавонед ба ӯ бигӯед: "Ҳоло, ки мо аз ҳам ҷудо шудем, мо бояд дар бораи он фикр кунем, ки чӣ гуна муносибат дорем ва агар имкон дошта бошем, чӣ гуна бо ҳам муносиб мешавем. Ягон номуайянӣ вуҷуд надорад ва ман ба возеҳӣ ниёз дорам ".

Усули 2 аз 3: Боварии худро ба худ мустаҳкам кунед

1. Ҳаракат кунед. Ҳаракат бадан, ақл ва қалбро ғизо медиҳад. Новобаста аз он ки шумо машқро дӯст медоред ё не, шумо бояд кӯшиш кунед, ки онро идома диҳед. Ба машқи варзишӣ одат кунед. Ҷисми шумо қавитар мешавад, мағзи шумо беҳтар кор мекунад ва дилатон солимтар мешавад.
   • Бисёр толорҳои варзишӣ мавҷуданд, ки дар онҳо шумо метавонед як моҳ обуна шавед, то бидуни бастани шартномаи тӯлонӣ онро санҷида бинед.
2. Иҷтимоӣ бошед. Аз он ҷо берун шавед, иҷтимоӣ шавед ва аз зиндагӣ лаззат баред. Аз ин имконият истифода баред, то тамосҳоро барқарор кунед ва корҳое, ки ба шумо писанд аст. Ин ҳам имкони санҷиши фаъолияти нави иҷтимоӣ мебошад, ки муддати тӯлонӣ барои шумо шавқовар буд. Шояд ба ӯ гӯянд, ки шумо як зиндагии нави иҷтимоӣ барпо кардед, ё кӣ медонад, шояд аксҳоро дар интернет бубинад ва пас дармеёбад, ки шумо бе ӯ зиндагии худро хуб зиндагӣ карда метавонед.
   • Бо дӯстон мулоқот кунед
   • Бихӯред
   • Ба театр равед
   • Ба фестивалҳо равед - онро охири ҳафта созед
   • Ба ассотсиатсия ҳамроҳ шавед
   • Клуби нави маҳфилҳои худро санҷед
   • Ҳангоми ба кӯча баромадан онро бо расмҳо аз ҳад зиёд накунед, зеро талоқ шуморо ба назаратон гум мекунад, ки шумо худро гум кардаед.
3. Кӯшиш кунед, ки мусбат фикр кунед. Баъзе одамон мегӯянд, ки шумо чизҳоро ба зеҳни худ ҷалб мекунед, бинобар ин, агар шумо фикрҳои мусбӣ дошта бошед, шумо ба ҳаёти худ энергияи мусбатро ҷалб хоҳед кард. Аммо илова бар ин, бо тафаккури мусбӣ, шумо метавонед он фикрҳои манфиро хомӯш кунед (дар он шумо ба худ шубҳа мекунед ва вақте ки шумо онро интизор нестед). Тафаккури мусбат ин як одатест, ки шумо бояд дар он заҳмат кашед, аммо ин сазовори он аст.
   • Хурд сар кунед. Дар бораи як фикри манфӣ, ки зуд-зуд пайдо мешавед ва дар бораи он ки чӣ гуна онро мусбат кардан мехоҳед, фикр кунед. Дафъаи дигар, ки шумо фикри манфӣ доред, онро бо як фикри мусбат иваз кунед.
   • Масалан, шумо доимо фикр мекунед, ки шумо мисли дигарон истеъдод надоред ва ҳеҷ гоҳ муваффақ нахоҳед шуд. Ба он фикри манфӣ муқобилат кунед. Шумо танҳо бо ин изҳори тарсу ҳарос мекунед, аммо ин дуруст нест. Ба ҷои он ки тарсу ҳаросатон фаровон шавад, ин тафаккури тарсро ислоҳ кунед. Масалан, шумо метавонед бигӯед: “Ҳар кас истеъдод дорад. Ман бояд танҳо истеъдоди худро кашф кунам ". Ва: "Роҳҳои гуногуне ҳастанд, ки шумо метавонед муваффақ шавед. Ман аллакай дар бисёр ҷанбаҳои ҳаётам муваффақ шудам. Ҳар рӯз ман роҳҳои муваффақият ва роҳҳои беҳтар кардани худамро пайдо мекунам ".
4. Диққати худро ба бартариҳои худ равона кунед. Шумо қобилиятҳои хуб доред ва шумо бояд ба онҳо диққат диҳед. Таваҷҷӯҳ ба он чизе, ки хуб мекунед, шуморо бармеангезад, ки муваффақ шавед. Муваффақияти шумо аз они шумост ва инро касе наметавонад аз шумо кашида гирад. Шумо онро бо истифода аз истеъдодҳои худ месозед ва ба монанди ин қадар чизҳо, чӣ қадаре ки шумо бештар кунед, ҳамон қадар хубтар ба даст меоред. Ва афзоиши доимии шумо барои рушди шахсӣ имкониятҳои бештар фароҳам меорад.
   • Шумо метавонед дар бораи қобилиятҳои касбии худ, истеъдоди шахсӣ ё ҳатто қобилиятҳои бадеии худ фикр кунед. Барои таҳияи як чизи хоси шумо қувваҳоро муттаҳид кунед.
   • Шумо солҳост барои лаззат хӯрок мепазед. Шумо хӯрокҳои худсохтро дӯст медоред ва дӯст доштани онро бо наздикони худ дӯст медоред. Пас дар бораи таъсиси блоге фикр кунед, ки дар он шумо малакаҳо ва дастурхонҳои пухтупази худро мубодила кунед.
   • Ё шояд шумо дар ташкил ва ба тартиб даровардани вазифаҳои мураккаб хеле хубед. Шумо шахсе ҳастед, ки одамон ҳангоми ҳалли мушкилот ба онҳо муроҷиат мекунанд, алахусус вақте ки ҳалли он хеле калон ба назар мерасад. Шумо метавонед ин малакаҳоро истифода баред ва дар баробари кори худ ҳамчун ёрдамчии шахсӣ ё ҳатто мураббии ҳаёт тиҷорати худро оғоз кунед
   • Шояд шумо ҳайвонҳоро дӯст медоред ва мехоҳед бо онҳо вақти бештар сарф кунед. Чунин ба назар мерасад, ки шумо бо онҳо робитаи ҳамдардӣ доред. Пас ин истеъдоди махсусро барои ихтиёрӣ дар паноҳгоҳ ё боғи ҳайвонот истифода баред.
5. Худро бишносед. Пас аз талоқ, шумо шояд ҳайрон шавед: "Ҳоло чӣ?" Шумо чунон ба одат кардаед, ки ҳама гуна таҷрибаро бо ягон каси дигар мубодила кунед, ки алоқаи худро каме гум кардед. Шинос шудан бо худ ва фаҳмидани он ки шумо кистед, чиро дӯст медоред, чизеро намедонед ва ҳатто фикри худро дар бораи чизҳои сиёсӣ ё динӣ барои пешрафт муҳим аст. Вақте ки шумо ҳаётатонро пеш мебаред, ӯ мебинад, ки чӣ намерасад.
   • Оддӣ оғоз кунед ва рӯйхат кунед. Нависед, ки шумо дар вақти холиатон аз коре лаззат мебаред, кадом саргузаштҳоро идома додан мехоҳед, таътил дар хобатон чӣ гуна хоҳад буд, шумо чӣ шавқ доред. Чӣ қадаре ки рӯйхати заруриро пайдо кунед.Бо фикр кардан дар бораи худ ва навиштани фикрҳои худ, шумо худро беҳтар мешиносед.
   • Ё шумо метавонед ба таври расмӣ ё камтар расмӣ бо пӯшидани чашмон, ором нафас кашидан ва иҷозат диҳед, ки хомӯш биншинед. Фикрҳои худро эътироф кунед ва онҳоро хомӯш кунед, то шумо бо худ танҳо бошед, бидуни парешон.

Усули 3 аз 3: Худро саргарм кунед

1. Дӯстони нав пайдо кунед. Новобаста аз он ки шумо ҳангоми талоқ чанд дӯсти худро гум кардед ё не, пас аз хатми муносибатҳо дӯстони нав пайдо кардан ҳамеша хуб аст. Ин маънои онро надорад, ки шумо бояд аз дидани дӯстони ҳозираи худ даст кашед, балки доираи иҷтимоии худро васеъ кунед. Вақте ки шумо дӯстони нав пайдо мекунед, шумо ба таҷрибаҳои нав боз ҳастед ва шумо метавонед аз собиқ худ каме дуртар фосила гиред. Агар ҳардуи шумо як гурӯҳи дӯстони умумӣ надошта бошед, ӯ наметавонад ҳамеша шуморо нигоҳ кунад ва ба шумо имкон медиҳад, ки сиҳат шавед.
   • Асри рақамӣ имкониятҳои зиёдеро барои шиносоӣ бо одамони нав фароҳам овард. Шумо метавонед ба гурӯҳҳои маҳаллии Facebook ҳамроҳ шавед ё дар форум иштирок кунед. Ин гурӯҳҳо метавонанд дар атрофи манфиатҳои муштарак (китобҳо, филмҳо ё мусиқӣ) ё ҷуғрофия (шаҳр, ҳамсоягӣ) ё ҳатто таҷрибаҳои муштарак (волидайн, талоқ, собиқадорони ҳарбӣ) ташкил карда шаванд.
   • Аксар вақт гурӯҳҳо дар китобхона ё дар қаҳвахонаҳо ҷамъ меоянд, ки манфиат ё ҳадафи муштарак доранд.
   • Вақте ки шумо ба мактаб меравед, эҳтимолан ҳама гуна гурӯҳҳо ё ассотсиатсияҳое мавҷуданд, ки шумо метавонед дар онҳо иштирок кунед.
2. Худро табобат кунед. Шумо сазовори муносибат бо худ бо чизе ҳастед, ки одатан чунин намекардед. Ба он равед - худро дар сауна маҳрум кунед, ба сайри кашфиёт бароед ё он халтаеро, ки дер боз мехостед, бихаред. Як ё ду чизеро, ки воқеан мехоҳед фикр кунед ва ба худ тӯҳфа кунед.
   • Кӯшиш кунед, ки танҳо сафар кунед. Вақт ҷудо кунед, то танҳо ҷои навро кашф кунед.
   • Худро бо чизе табобат кунед, ки шумо метавонед дар бораи худ ғамхорӣ кунед. Шояд шумо ҳоло он равғани масҳро бихаред, ё он табақҳои зебои чанде пеш дидаатонро.
   • Худро бароред - ба дӯкони китобфурӯшӣ, хӯрокхӯрӣ ва ҳатто филмҳо равед.
3. Бо худ меҳрубон бошед. Шумо медонед, ки бо дигарон некӣ кардан муҳим аст, зеро шумо дар ин кор ба касе кӯмак мекунед ва инчунин аз он сабаб шуморо беҳтар ҳис мекунад. Аммо дӯст доштани худро низ фаромӯш накунед, хусусан ҳоло. Шумо нисбати дигарон ғамхорӣ мекунед ва ҳоло вақти он расидааст, ки худатонро нигоҳубин кунед. Ӯ пушаймон хоҳад шуд, ки шумо ҳоло бо ӯ ин қадар хуб нахоҳед буд.
   • Дар роҳи кор барои як пиёла қаҳва таваққуф кунед.
   • Барои либоси нав ё лавозимоти нави варзишӣ аз ҳад зиёд маблағ сарф кунед.
   • Худро таъриф кун - ҳадди ақал як чизро ёб, ки ҳар рӯз сазовори таъриф ҳастӣ.
   • Бо худ сабр кунед.
4. Хурсандӣ кардан. Шумо мехоҳед, ки ӯ аз гум кардани шумо пушаймон шавад, аммо муҳимтар аз ҳама ин хушбахтии худи шумост. Бароед ва хурсандӣ кунед! Парво накунед, агар ӯ бубахшад. Шумо эҳсосоти ӯро идора карда наметавонед. Аммо шумо метавонед вақтхушӣ кунед - бо дӯстони худ ба берун бароед, мини голф бозӣ кунед, шино кунед, хаймазанед - танҳо аз он ҷо берун шавед ва лаззат баред.
5. Одатҳои нав эҷод кунед. Ин аз тағир додани реҷаи шумо фарқ мекунад. Ташаккули одатҳои нав маънои онро дорад, ки рафтори нав тавассути такрор ба табиати дуюм табдил меёбад. Одатҳои наве, ки шумо инкишоф медиҳед, бояд бо ақидае эҷод карда шавед, ки мехоҳед зиндагии худро беҳтар созед ё хушбахттар шавед. Дар ниҳоят, хушбахтии шумо барои шумо бузург ва барои дигарон ҷолиб аст.
   • Одатҳои шумо метавонанд ба раванди таълим асос ёфта бошанд, ба монанди омӯзиши ду калимаи нав бо забони хориҷӣ, ё ҳар дақиқа 20 дақиқа барои хондани ахбор.
   • Ё онҳо метавонанд бештар ба бадан асос ёбанд, масалан, ҳар саҳар ду дақиқа нишастҳо ва ё фишорҳоро.
   • Ё шояд онҳо бештар табиатан рӯҳонӣ ҳастанд, масалан, ҳар шаб барои ним соат хондани матнҳои динӣ.

Маслиҳатҳо

• Кӯшиш кунед, ки ба ӯ некӣ кунед. Ӯро нодида нагиред, аммо масофаи худро нигоҳ доред.
• Айби худи ӯст, ки ӯ касеро мисли шумо беназир ва махсус гум кард. Пас, барои худ хеле пушаймон нашавед. Бисёр дигар бачаҳои хуб ҳам ҳастанд.
• Ҳамеша табассум кунед ва нишон диҳед, ки хушбахтед. Ин метавонад сабаби ба ӯ бозгаштанатон гардад.
• Ба ӯ нишон диҳед, ки бе ӯ беҳтаред.
• Агар ӯ дар ҳақиқат шуморо баргардонидан мехоҳад, ӯ кӯшиш мекунад, ки шуморо баргардонад. Вай бояд барои муҳаббати шумо кор кунад, то арзиши ҳаёти шуморо баргардонидани шуморо дарк кунад.
• Вақте ки ҳама чиз муяссар намешавад, танҳо аз муҷаррад будан лаззат баред.