Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳат
• Огоҳӣ

Аз даст додани хоҳар як таҷрибаи ғамангез ва дардовар аст. Агар касе, ки шумо ба наздикӣ ин талафотро аз сар гузаронидаед, фаҳмед, ки шумо барои тасаллӣ додан ва дастгирии он шахс дар вақти лозима чӣ кор карда метавонед. Бо гуфтугӯ, имову ишора ва фаҳмидани ҷараёни ғаму андӯҳ шумо метавонед ба дӯстатон ё дӯстдоштаатон кӯмаке расонед, ки барои наҷот ёфтан ва аз марги худ барқарор шудан лозим аст. бародарон.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 3: Чорабиниҳо барои кӯмак ба касе, ки ғамгин аст

1. 

   Пешниҳод намоед, ки барои онҳо супоришҳо иҷро кунед. Мутаассифона, шӯру ғавғои ҳаёти ҳаррӯза то даме ки шумо шахси наздикатонро гум мекунед, идома меёбад. Шумо метавонед бо ғамхорӣ дар бораи ниёзҳои ҳаррӯзаи онҳо кӯмак кунед. Пурсед, ки оё шумо метавонед барои онҳо харид карда, гулҳои дафн ё чизи дигаре харед. Ин имову ишораи оддӣ ба тасаллӣ ва дастгирии дигарон дар лаҳзаҳои душвор кӯмак мекунад.

2. 

   
   
   Ғизо омода кунед. Ба касе, ки дар изтироб аст, овардани ғизои қаблан пухта аз ҳама бехатар аст. Он ғамхорӣ ва хоҳиши шуморо барои сабук кардани дарди шумо нишон медиҳад, ба он шахс иҷозат диҳад, ки ба ҷои фикр кардан дар бораи он, ки онҳо барои хӯрок чӣ хӯрок мепазанд, қувваи худро ба оила равона кунанд.

3. 

   
   
   Кӯмак бо ташкилот. Агар шахс барои маросими дафн, хешовандон ва ё нақлиёт барои одамон коре анҷом диҳад, шумо бояд ба онҳо дар иҷрои онҳо кӯмак кунед. Вақте ки шахс кӯшиш мекунад, ки талафоти худро бартараф кунад, ин вазифаҳо метавонанд хеле вазнин бошанд. Ҳарчанд шумо наметавонед ҳама чизро иҷро кунед барои шахс, масалан, бо банақшагири дафн сӯҳбат кардан ё барои хеши он шахс манзил фароҳам овардан, ҳар гуна кӯмаке, ки шумо метавонед расонед, бори онҳоро осон мекунад.

4. 

   
   
   Ба шахс кӯмак кунед, ки фикрашро бас кунад. Баъзан шахс мехоҳад таваққуф кунад, то дар бораи он чизе, ки бо бародари худ рӯй додааст, фикр кунад.Шумо метавонед онҳоро ба кино баред, ба сайругашт бароед ё ягон намуди шавқоварро якҷоя иҷро кунед. Он набояд гарон ё муфассал бошад; Аз ҳама муҳим имову ишора ва ширкат муҳиманд.

5. 

   Вақте ки онҳо ба он ниёз доранд, ҳамеша дар он ҷо. Дӯсти шумо ё дӯстдоштаи шумо пас аз зиён ба дастгирии ҳамаҷониба ниёз дорад, аммо ғами онҳо барои рафъи он вақт ва саъйро талаб мекунад. Агар шумо хоҳед, ки беҳтарин қобилияти худро тасаллӣ диҳед, шумо бояд бифаҳмед, ки барои мубориза бо талафот моҳҳо ё солҳо лозим аст. Шумо бояд аввал кӯмак расонед ба шахс кӯмак кунед ва дар оянда низ ба пешниҳоди худ вафо кунед. Одатан, бисёр одамон пас аз муддате ба кам кардани кӯмаки худ шурӯъ мекунанд. Агар шумо дарвоқеъ ба шахс кумак кардан хоҳед, шумо бояд эҳтиёҷот ва дарди онҳоро то пароканда шудани он эҳтиёт кунед. таблиғ

Қисми 2 аз 3: Сӯҳбат бо касе, ки ғамгин аст

1. 

   Пурсед, ки чӣ гуна шумо кӯмак карда метавонед. Нагузоред, ки шумо медонед, ки чӣ шахс метавонад беҳтар ҳис кунад. Онҳо шояд аллакай медонанд, ки шумо чӣ кор карда метавонед, то ба онҳо кӯмак кунед ва савол диҳед, ки ин нодуруст нест. Ин нишон медиҳад, ки шумо ҳамеша омодаед дар вақти андӯҳгин шудани бародари худ бо онҳо бошед.
   • Масалан, шумо гуфта метавонед: "Ман аз талафоти шумо хеле пушаймонам. Оё ман метавонам ҳозир ба шумо кӯмак кунам?".

2. 

   Гӯш кардан. Ба шахс хабар диҳед, ки шумо ҳамеша дар он вақте хоҳед буд, ки ба касе барои сӯҳбат ниёз доранд. Мубодилаи эҳсосоти онҳо ба онҳо кӯмак мекунад, ки марги бародарон ё хоҳарони худро идора кунанд. Агар шахс мехоҳад як қатор эҳсосоти дарднокро баён кунад, ба қадри имкон ба шунаванда дилсӯз бошед.
   • Онҳо метавонанд мехоҳанд дар бораи муносибати худ бо бародаронашон дар вақти зинда буданашон сӯҳбат кунанд. Ин усули хуби ёдоварии шахси фавтида мебошад.
   • Аз ифода кардани ҳиссиёт ва таҷрибаи худ худдорӣ кунед. Шояд шумо низ чунин талафотро аз сар гузаронида бошед, аммо шумо набояд шахсро бо гузаштаи худ бор кунед. Шояд шахс барои озод кардани эҳсосоти худ ҷустуҷӯ кунад.

3. 

   Зарари худро эътироф кунед. Ошкоро будан нишон медиҳад, ки шумо ғамхорӣ мекунед ва дар бораи вазъ сӯҳбатро дареғ надоред. Ба шумо тафсилот додан лозим нест, алалхусус агар шахс натавонист ба шумо ошкоро маълумот диҳад, аммо бо тасдиқи воқеаи рӯйдода шумо ба онҳо омодагии худро барои иштирок нишон медиҳед. оила бо онҳо дар ин лаҳзаи душвор.
   • Масалан, шумо гуфта метавонед "Ман дар бораи талафоти шумо шунидам. Ман хеле пушаймонам".

4. 

   Ба шахс кӯмак расонед, ки дарди онҳо комилан асоснок аст. Аз даст додани хоҳар метавонад як таҷрибаи қавӣ бошад. Ҷавоб додан бо андӯҳ ва ғуссаи шадид комилан мувофиқ аст. Кӯмак ба шахс дарк кардани посухи шадиди эҳсосӣ "муқаррарӣ" ва "фаҳмо" як роҳи олии дастгирии онҳост.
   • Масалан, бигӯед: "Шумо ҳоло ғамгин шуда метавонед. Ман мефаҳмам. Ман низ нисбати шумо чунин ҳис мекунам."
   • Шумо инчунин метавонед ба онҳо хабар диҳед, ки оё онҳо ҳисси муайяни дард доранд (масалан, гуноҳ), зеро онҳо бародари фавтидаанд. Инҳо эҳсосоти табиӣ ҳастанд, ҳатто агар онҳо метавонанд боиси тафаккури хато шаванд.

5. 

   Аз оила ва дӯстони он шахс кӯмак пурсед. Мутаассифона, баъзан аз даст додани бародари худ аксар вақт бо гум шудани фарзанд ғам мехӯрад. Баъзан волидон пас аз рух додани ин ҳодиса "маркази диққат" мешаванд. Хоҳаре, ки ҳанӯз зинда аст, аксар вақт ҳамчун "фаромӯшшуда" ҳисобида мешавад. Агар шумо фикр кунед, ки дӯсти шумо ё дӯстдоштаи шумо сабукфикрона муносибат карда мешавад, бо бародарон, волидон ё дӯстони онҳо дар бораи дастгирӣ сӯҳбат кунед.
   • Масалан, шумо гуфта метавонед: "Ман аз он нигарон ҳастам. Ман фикр мекунам, ки ман аз зиён ранҷ мекашам ва ба кумак ниёз дорам."
   • Шумо бояд аз дарди дигарон бештар огоҳ шавед. Агар шумо бегона бошед, аз муҳокимаи мавзӯъ дар назди як маҳбуби ғамзада худдорӣ кунед. Беҳтараш бо дигар дӯстони наздики он шахс сӯҳбат кунед.

6. 

   Боадабона аз шахс хоҳиш кунед, ки дар ҳолати мувофиқ як мушовирро бубинад. Ғаму андӯҳ муқаррарӣ аст, аммо баъзан ин талафот метавонад ба ихтилоли пас аз осеби стресс оварда расонад, агар талафот ба осеб марбут бошад. Агар шахс ба назаратон монанд бошад, ки шумо воқеан бо мушкилот мубориза мебаред, ба онҳо бигӯед, ки сӯҳбат бо мутахассиси солимии равонӣ кӯмак хоҳад кард.
   • Масалан, шумо метавонед чизе бигӯед, ки "Шумо бояд ба бародари худ хеле наздик бошед. Оё шумо ягон бор дар бораи гуфтугӯ бо мутахассисе фикр кардаед, ки метавонад ба шумо барои фаҳмидани он чизе ки шумо мегузаронед, кӯмак кунад. ё не?".

7. 

   Чизе нагӯед, ки хуб бошад, аммо беҳуда. Вақте ки шумо шахсро тасаллӣ додан мехоҳед, аммо чӣ кор карданатонро намедонед, шумо метавонед ба калимаи маъмулӣ оед. Аммо, суханронии хуби "клише" ё "нақшдор" метавонад шахсро бадтар кунад. Ба ҷои тасаллои онҳо, ин навъи изҳорот танҳо дарди фавриро сабук мекунад ва кӯшиш мекунад, ки дар сатҳи номувофиқ қабул карда шавад. Масалан, шумо бояд аз якчанд изҳорот канорагирӣ кунед:
   • "Ба қарибӣ шумо хуб мешавед."
   • "Вақти табобати ҳама захмҳо".
   • "Ҳадди аққал шумо ҳоло ҳам хешовандони дигар доред."
   • "Ҳар рӯйдод сабабе дорад".
   таблиғ

Қисми 3 аз 3: Дарки ғаму андӯҳ

1. 

   Панҷ марҳилаи ғамро муайян кунед. Пас аз гум шудан панҷ марҳила вуҷуд дорад, ки шахси ғамзада аз сар мегузаронад. Шумо бояд ҳар як қадамро дар хотир дошта бошед, то шумо муайян карда метавонед, ки дӯстатон дар кадом қадам аст ва дар ҳар марҳила ба онҳо кӯмак расонед. Дар хотир доред, ки ҳама гуногунанд ва баъзеҳо ғаму андӯҳро бо тартиби дуруст намегиранд ва метавонанд ба даврае баргарданд, ки қабл аз қабули он гузаштааст.
   • Раддия марҳилаи аввал аст. Рад кардани ҳақиқат дар бораи талафот посухи маъмулист. Он шахс чунин менамояд, ки ҳеҷ гоҳ марги бародар ё хоҳари худро дарк накардааст. Шояд онҳо то ҳол онро гирифта наметавонанд.
   • Баъдан хашм аст. Пас аз он ки ҳақиқат дар бораи талафот ба даст омад, табиӣ аст, ки хашм эҳсос мешавад. Одам аз бародари гумшудааш, аз худаш ё аз каси дигаре хашмгин мешавад.
   • Марҳилаи сеюм - гуфтушунид. Ин ҳамчун хоҳиши тағир додани вазъ амал мекунад, ба монанди орзу кардан, ки онҳо чизи дигаре кардаанд.
   • Ғамгинӣ қадами чорум аст. Дар ин марҳила, инсон ба андӯҳи худ азодорӣ карданро оғоз мекунад ва бо марҳум видоъ мекунад. Ин як қадами муҳим дар раванди ғаму андӯҳ аст.
   • Қабул қадами охирин аст. Пас аз ҳар як қадами муқовимат бо зиён, қабули он марҳалаест, ки одамон билохира ба як қарор меоянд. Ин шавқовар нахоҳад буд, аммо дар муқоиса бо қадамҳои қаблӣ оромтар хоҳад буд.

2. 

   Ба мушкилоти мушаххаси гум кардани хоҳар ё хоҳар диққат диҳед. Ғами аз даст додани шахси азиз кофӣ бад аст, аммо аз даст додани хоҳар ё хоҳар аксар вақт эҳсоси мушаххаси азобро ба вуҷуд меорад. Масалан, шахс метавонад муносибати худро бо шахси фавтида дар гузашта бад ҳис кунад. Инчунин шахс метавонад худро "азоб" эҳсос кунад, зеро онҳо ҳанӯз зиндаанд. Ҳангоми сӯҳбат бо дӯстатон ё дӯстдоштаатон ва ба онҳо дар коре кӯмак кардан, инро дар хотир доред. Агар шумо фаҳмед, ки шахс ҳамин хел ҳис мекунад, онҳоро итминон диҳед, ки онҳо гунаҳкор нестанд.

3. 

   Ба онҳо вақт диҳед. Ғаму ғусса вақти мушаххас надорад ва вақт ҳатман ҳамаи захмҳоро табобат намекунад. Шумо метавонед интизор шавед, ки шахс бо мурури замон худро беҳтар ҳис мекунад, аммо онҳо ҳеҷ гоҳ сиҳат нахоҳанд шуд пурра. Одамон ба талафот гуногун муносибат мекунанд. Аз касе даъват накунед, ки ба пеш ҳаракат кунад. Ба онҳо иҷозат диҳед, ки ғамгин шаванд ва бо суръати худ барқарор шаванд.Агар шумо худро тоқатфарсо ҳис кунед, беҳтараш ақибнишинӣ кунед ва нагузоред, ки ягон каси дигар ба шумо кӯмак кунад, на ҳама эҳсосоти худро ба онҳо равона созед.

4. 

   Дар хотир доред, ки шахси дар изтироб буда метавонад ба ягон фазо ниёз дорад. Ба онҳо пурра иҷозат дода шудааст, ки танҳо бошанд. Шояд онҳо мехоҳанд, ки тамоми вақту қуввати худро дар бораи марҳум фикр кунанд ва бо тамоми эҳсосоти доштаашон кор кунанд. Агар дӯст ё хешованде гӯяд, ки ба онҳо фазо лозим аст, саъй кунед, то бо онҳо ҳамдардӣ кунед. Ба онҳо бигӯед, ки шумо ҳамеша дар он ҷо хоҳед буд, агар ба касе ниёз дошта бошанд, ки бо онҳо сӯҳбат кунад ё бо онҳо бошад. таблиғ

Маслиҳат

• Агар шахс мехоҳад гиря кунад, бигзор онҳо дар пеши шумо гиря кунанд. Барои рӯҳбаланд кардани онҳо кӯшиш накунед, танҳо бо онҳо бошед.

Огоҳӣ

• Агар шумо фикр кунед, ки шахс мехоҳад худкушӣ кунад, онҳоро танҳо нагузоред. Шумо бояд бо оилаи онҳо дар тамос шавед ва ҳама чизро огоҳ кунед. Шумо инчунин метавонед пешниҳод кунед, ки ба равоншинос занг занед, то он кас сӯҳбат кунад.
• Кӯшиш накунед, ки марги шахси наздикатон дар оилаатон бо талафи ягон каси дигар муқоиса карда шавад. Шояд шумо хуб дар назар доштед, аммо ин амал ба шумо ҳеҷ фоидае нахоҳад расонд.
• Шумо инчунин бояд дар бораи ниёзҳои худ ғамхорӣ карданро фаромӯш накунед. Агар шумо худро ошуфта ҳис кунед, шумо бояд ба касе дар системаи дастгирии худ муроҷиат кунед.