Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳат
• Огоҳӣ

Новобаста аз он ки шумо мехоҳед ба духтаре, ки шумо намешиносед, наздик шавед ва ё кӯшиш кунед, ки дар назди духтари дӯстдоштаатон «дар шакли худ» бимонед, як чиз дақиқ аст: сӯҳбат бо духтарон душвор буда метавонад! Аммо агар шумо дар хотир доред, ки духтарон мисли ҳамаи дигарон дар ҳаёти шумо ҳастанд, бо онҳо будан тамоман дахшатнок нахоҳад буд. Бо эътимод доштан ба худ ва амал кардани баъзе малакаҳои муҳими муошират, шумо худро дар назди ҳар як духтар сабук ва бароҳат ҳис мекунед.

Қадамҳо

Усули 1 аз 3: Эҷоди эътимод

1. 

   Худат бош. Вақте ки шумо мехоҳед дили духтарро ба даст оред, тағир додани шахсияти шумо фоидае нахоҳад дошт! Ҳатто агар он барои муддати кӯтоҳе кор кунад, шумо худро қалбакӣ ва бадбахт ҳис мекунед; гузашта аз ин, эҳтимол дорад, ки вай дар ниҳоят кӣ будани шуморо дарк кунад. Шумо бояд донед, ки шумо кистед. Фикру эҳсосоти худро дар зиндагӣ зери назорат гиред. Самимият ва эътимод омилҳоеанд, ки духтаронро ҷалб мекунанд ва инчунин шуморо нисбати худ хуш ҳис мекунанд.
   • Барои ба даст овардани вай аз ҳад зиёд саховатманд ва ё бисёр ҳавасманд набошед. Ин метавонад қалбакӣ, ҳатто дағалона бошад - ва албатта на он тавре ки шумо мехоҳед портрети худро ранг диҳед!
   • Шумо инчунин бояд барои писандидани духтарон камтар ғамхорӣ кунед. Камбудиҳои худро бипазиред ва нагузоред, ки онҳо шуморо ошуфта кунанд.
   • Агар шумо худро дӯст доред ва бо кӣ буданатон роҳат бошед, шумо бо дигарон бештар роҳат хоҳед буд. Ва ҳатто агар корҳо ба таври дилхоҳашон пеш нараванд, муҳим нест! Танҳо шумо метавонед худро хушбахт кунед. Шумо худро дӯст медоред, ин чизи аз ҳама муҳим аст.

2. 

   
   
   Бадани худро тоза нигоҳ доред. Гигиенаи хуб ба шумо кӯмак мекунад, ки ҷолибтар назар кунед ва худро бароҳат ҳис кунед. Ҳар саҳар душ кунед ва шустани мӯи худро фаромӯш накунед. Пеш аз баромадан дезодорантро истифода баред ва либоси тоза пӯшед. Шумо намехоҳед, ки вақте ки шумо дар атрофи духтарон ҳастед, аз бадбӯйӣ хавотир шавед! Бадани худро тоза нигоҳ доред, то боварӣ ҳосил кунед, ки ин ҳеҷ гоҳ рух нахоҳад дод.
   • Шумо метавонед каме атрро ба гардан ва китфи худ пошед. Агар шумо атрро истифода баред, шумо бояд каме пошед! Бешубҳа, шумо намехоҳед ҳамаро бо бӯи қавии атр ғарқ кунед!

3. 

   
   
   Либоси хуб. Агар имконпазир бошад, баромада, либосҳои барои шумо мувофиқро ёбед. Либос набояд гаронарзиш бошад, аммо он бояд мувофиқ ва бароҳат бошад. Ғайр аз он, ки шуморо зеботар мекунад, либос инчунин ба шумо эътимод мебахшад ва метавонад бидуни ташвиш аз намуди зоҳирии худ ба духтарон диққат диҳед.
   • Шумо метавонед одамони гирду атрофро барои тамоюлҳои ҳозираи мӯд мушоҳида кунед, аммо фаромӯш накунед, ки либоси зебо бояд услуби хоси шуморо нишон диҳад.
   • Аз фурӯшанда хоҳиш кунед, ки фикри онҳоро бубинад. Боадабона бипурсед, ва онҳо беш аз он ки ба шумо дар интихоби либоси мувофиқ кумак кунанд, хушнуд хоҳанд буд.

4. 

   
   
   Корҳое кунед, ки ба шумо писанд аст. Шумо метавонед бо духтарон бо корҳое машғул шавед, ки ба онҳо писанд аст, вақтхушӣ кунед, аммо боварӣ ҳосил кунед, ки ба худ вақт ҷудо кунед ва он чиро, ки мехоҳед идома диҳед. Агар ба шумо филмҳои бадеӣ ва китобҳои ҳаҷвӣ писанд оянд, танҳо тамошо кунед. Ҳеҷ гоҳ аз маҳфилҳои худ шарм накунед! Дар ҷустуҷӯи маҳфилҳо шуморо хушбахттар, самимӣтар мекунад ва ба шахси гуворое табдил меёбад, ки ҳама мехоҳанд бо онҳо бошанд.
   • Ҳангоми ошиқ шудан табиист, ки шумо ба он духтар "мафтун" мешавед. Бо вуҷуди ин, баъзан қадаме ба қафо гузоред ва ба шумо каме ҷой диҳед, то диққататонро ба корҳои ба шумо писанд, масалан, варзиш ё бозӣ бозӣ диҳед.

5. 

   Ором бошед. Стресси шумо низ духтарро фишор медиҳад. Агар шумо кӯшиш кунед, ки барои сӯҳбат ба атроф нигаред ё роҳи халосӣ аз вазъияти шармоварро пайдо кунед, шумо наметавонед диққати ӯро ба ӯ равона кунед. Пеш аз наздик шудан ба духтар ва дар вақти ғайримуқаррарӣ нафаси чуқур кашед. Ба лаҳзаи ҳозира диққат диҳед ва ба худ хотиррасон кунед, ки ҳеҷ бадӣ рӯй нахоҳад дод, зеро ба эҳтимоли зиёд ҳамааш хуб хоҳад буд.
   • Қариб ҳама бо ҳаёти худ банданд ва қасдан туро шарманда намекунанд ва парешон намекунанд. Парво накунед, ҳатто агар шумо фикр кунед, ки шумо танҳо хато кардаед ва ё дағалӣ кардаед; Ба эҳтимоли зиёд, мардум ҳодисаи ҳозираро фавран фаромӯш мекунанд.

6. 

   Бо ниятҳои худ ростқавл бошед. Як идеяи хуб аст, ки аз дӯстӣ бо духтаре, ки дӯсташ медоред, оғоз кунед, аммо агар бо ӯ дӯстдоред, пинҳон накунед. Кӯшиш кунед, ки муносибатро оғоз кунед, ба ӯ таваҷҷӯҳ зоҳир кунед. Агар шумо онро пинҳон кунед, вай эҳсосоти шуморо нахоҳад донист ва метавонад, вақте ки инро фаҳмид, фиреб ё беҳурматӣ ҳис кунад. Баръакс, духтарро гумроҳ накунед, агар шумо фақат дӯсти ӯ бошед. Суханони ҷовидонаро, ки то ҳол дуруст аст, фаромӯш накунед: Ин ростқавлона беҳтарин аст!
   • Ҳудуди ӯро эҳтиром кунед. Агар вай ҷавобашро нагирад, ба ӯ фишори эҳсосӣ назанед. Вай қадр хоҳад кард ва эҳтимол мехоҳад дӯстонашро нигоҳ дорад, ҳатто агар вай эҳсосоти шуморо барнагардонад.
   таблиғ

Усули 2 аз 3: Муоширати самаранок

1. 

   Нигоҳ доштани тамос бо чашм. Вақте ки шумо ба духтаре наздик мешавед ва сӯҳбатро оғоз мекунед, бо ӯ тамос гиред. Ин эътимоди шуморо нишон медиҳад ва нигоҳи шумо ҳангоми сӯҳбат нишон медиҳад, ки шумо ӯро гӯш мекунед. Ҳарчанд нигоҳ накунед, алахусус агар шумо бо вай сӯҳбат накунед. Танҳо ба қадри кофӣ нигоҳ кунед, то ба вай хабар диҳад, ки шумо ӯро пайхас кардаед ва сипас нигоҳатонро дур кунед.
   • Парво накунед, ки агар кор дар аввал вазнин шавад. Тамос бо чашм метавонад каме хиҷолатзада бошад! Барои машқ кардани тамос бо чашм, аз оина оғоз кунед, сипас ба машқ бо дӯстон ва ношиносон гузаред.
   • Пайваст сохтани тамос бо чашм кори осон нест, аммо ин шуморо аз нигоҳ доштани бадани ӯ нигоҳ медорад. Ғайр аз он, тамос бо чашм иморати хушмуомила, пайвастан ва як роҳи олии нишон додани он аст, ки шумо ба ӯ ғамхорӣ ва эҳтиром мекунед.

2. 

   Духтарро ба сӯҳбат ҷалб кунед. Ба ӯ салом диҳед ва инчунин бо дигарон салом гӯед: салом гӯед ва барои сӯҳбат мавзӯъҳои мувофиқ пешниҳод кунед. Баъзе мавзӯъҳое, ки ба шикастани хиҷолати аввалияи шумо кӯмак карда метавонанд, дар бораи либос, суҳбат дар дарс, таъриф кардани духтар бо баҳои хуб ё пешниҳоди кӯмак ба ӯ.
   • Барои зиёд кардани эътимоди худ дар атрофи духтарон мунтазам машқ кунед ва ба сӯҳбати маҳрамона гузаред. Ҳама сӯҳбатҳои шавқоварро дӯст медоранд ва шумо духтаронро бо эътимод ва рафоқат ба ҳайрат меоред.

3. 

   Фаъолона гӯш кунед. Гӯш кардан ва фаҳмидани маънои пинҳонии духтар ба шумо кӯмак мекунад, ки ҳамдардии ӯро пайдо кунед. Телефонро ба поён гузоред ва кӯшиш кунед, ки ҳар чизе ки вай мегӯяд. Халал нарасонед. Вақте ки ӯ ҳукмашро ба итмом мерасонад, бо ишораи сар ва посух гуфтан нигаронӣ кунед. Ҳеҷ кас намехоҳад бо касе гап занад, ки гӯш намекунад, бинобар ин ҳангоми сӯҳбат бо ягон духтар ин хушмуомилагиро бояд риоя кард.
   • Суханони духтарро такрор кунед, масалан, "Шумо ҳозир гуфтед ...", то нишон диҳед, ки нуқтаи асосии шахсро дарк мекунед.
   • Ҳангоми посух додан ба суханони духтар, ба шумо лозим аст, ки новобаста аз он ки худро чӣ гуна эҳсос мекунед, эҳтиромона ва беадолатона бошед. Пеш аз посух додан ба фаҳмиши худ воқеан ба андешаҳо ва ақидаҳои ӯ бодиққат бошед.

4. 

   Ба одамон таваҷҷӯҳи самимӣ зоҳир кунед. Барои эҷоди эътимод байни шумо ва духтар, шумо бояд дар сатҳи маҳрамона муошират кунед. Дар бораи худи духтар, маҳфилҳо ва хоҳишҳои ӯ пурсед. Ба ӯ нишон диҳед, ки мехоҳед бо вай беҳтар шинос шавед. Ин ба шумо боварии бештар зоҳир мекунад ва духтарро бо шумо роҳаттар ҳис мекунад. Боз як фоидаи ин дар он аст, ки шумо камтар фишор меҷӯед, то роҳи идомаи сӯҳбатро пайдо кунед: танҳо ба шумо савол додан ва гӯш кардан лозим аст!
   • Масалан, як саволи хуб ин аст, ки дар бораи мусиқии дӯстдоштаи духтар пурсед. Агар вай жанри мусиқиро ба қадри шумо дӯст дорад, пас ҳардуи шумо метавонед ин маҳфилро нақл кунед. Ҳатто агар завқи шумо дар мусиқӣ яксон набошад ҳам, шумо метавонед бигӯед: «Ман ҳеҷ гоҳ ин жанрро нашунидаам. Метавонед ба ман чанд мақола тавсия диҳед? "

5. 

   
   
   Ба он чизе, ки вай ҳис мекунад, диққат диҳед. Вақте ки шумо ба ҳаёти духтар таваҷҷӯҳ зоҳир мекунед, вай метавонад бо шумо дар бораи мушкилоти худ сӯҳбат кунад. Ин нишон медиҳад, ки вай дар ҳақиқат ба шумо эътимод дорад, аз ин рӯ муҳим аст, ки шумо бодиққат гӯш кунед ва бо ҳамдардӣ ҷавоб диҳед. Ҳеҷ гоҳ ӯро ҳис накунед ё масхара накунед - шумо эҳтимолан намехоҳед ва шумо медонед, ки вай намехоҳад.
   • Масалан, шумо метавонед бигӯед: “Хуб аст, ин озмоиш воқеан душвор аст. Шумо кори олиро анҷом додед ».
   • Ҳадафҳои духтарро дастгирӣ кунед. Агар вай аксбардор шудан мехоҳад, шумо бояд новобаста аз он ки шумо фикр мекунед, ӯро рӯҳбаланд кунед. Бигӯ: "Бузург! Бисёр хуб аст, агар шумо чунин орзуи азим дошта бошед! "

6. 

   
   
   Духтарро механдонад. Ҳисси юмор роҳи муассири дилрабо ва дилфиреб шудан аст. Иштирок дар шӯхиҳои хандаовар бо духтарон чизҳои камтареро ҳангоми шиносоӣ бо ҳамдигар камтар мекунад ва ҳамзамон роҳро барои гуфтугӯ дар масъалаҳои ҷиддитар месозад. Шумо ҳаҷвнигори зода шудан шарт нестед ва комилан набояд кӯшиш кунед, ки чунин рафтор кунед! Танҳо кӯшиш кунед, ки сӯҳбатҳои пурмазмунро барангезед ё латифаҳои хандоварро аз ҳаёти гузаштаи худ такрор кунед, то ӯро хандонанд ва шармгинии ӯро раҳо кунанд.
   • Аммо, на ҳама шӯхӣ дар ҳама ҳолатҳо мувофиқ аст. Масалан, дар назди духтари нав аз гуфтани шӯхиҳои дағалона канорагирӣ кунед.
   • Ҳангоме ки ҳардуи шумо якдигарро беҳтар мешиносед, шумо тадриҷан чизҳои ба вай маъқулро меомӯзед ва танҳо дар бораи масхараи онҳо сӯҳбатро оғоз мекунед. Сабр кунед ва бубинед, ки чӣ гуна шумо ва ӯ ҷонглёрӣ мекунед. Ба қарибӣ ҳардуи шумо якҷоя механдед!
   таблиғ

Усули 3 аз 3: Рафтори дуруст

1. 

   
   
   Фазои шахсии худро эҳтиром кунед. Вақте ки шумо бори аввал бо духтар шинос мешавед, дастфишорӣ басанда аст. Роҳат бошед ва рафтори дуруст кунед: ба ӯ часпед, рӯ ба рӯ нагузоред ва ё ба ҷойҳои номувофиқе мисли ӯ даст нарасонед. Ҳангоми эҷоди муносибат, ба он диққат диҳед, ки вай то чӣ андоза дастони ҷисмониро қабул карда метавонад. Ҳангоми гуфтугӯ бо як мушт задан ба дасту китф оғоз кунед ва ҳангоми пайдо шудани имконият, масалан дар шабнишиниҳо ва консертҳо, наздик шавед.
   • Агар шумо хоҳед, ки дар муносибат бошед, тадриҷан ва табиӣ таъсири худро зиёд кунед. Он гоҳ шумо метавонед ӯро ба оғӯш кашед ва ишқбозӣ кунед, агар ин хуб аст.
   • Агар духтар нахоҳад ба ӯ даст нарасонед. Ҳудуди шахсиро эҳтиром кунед ва агар бароҳат набошад, ақибнишинӣ кунед.

2. 

   Боадаб бошед. Дар назди духтарон як иморати шево нишон диҳед. Амалҳои номуносиб, ба монанди дашном додан, "бомба партофтан" ё гуфтани шӯхиҳои дағалона бешак духтаронро дур мекунанд. Бо эҳтиром ва хушмуомила бошед, дарро барои ҳама боз намуда, ҳамеша "марҳамат" ва "ташаккур" гӯед.

3. 

   Бо ҳама баробар муносибат кунед. Бо ҳама сӯҳбат кунед - аз писарон то бегонагон - инчунин сӯҳбат бо духтар. Эҳтиром ва меҳрубонӣ зоҳир кунед ва ба суханони онҳо гӯш диҳед. Нагузоред, ки таҷовуз - зӯроварӣ як роҳи олие барои ба ҳайрат овардани касе нест! Вақте ки духтарон дар наздикӣ ҳастанд, хоҳанд дид, ки шумо то чӣ андоза ростқавл ва баркамол ҳастед.
   • Бо касе, ки ба шумо писанд нест, баҳс кардан ё рӯ ба рӯ шудан осон нест, аммо шумо бояд кӯшиш кунед, ки эҳсосоти шумо аз таркиш наравад. Нафаси чуқур кашед ва суханони худро назорат кунед. Пас аз ҳама гуфторҳо ва кирдорҳои худ шумо аз интихоби худ хулоса мебароред, ки одоби дурустро интихоб мекунед, ҳатто агар духтар он ҷо набошад, ки шуморо ба ҳайрат оварад!

4. 

   Аз паси дигарон бад ҳарф назанед. Тӯҳмат ба шахси ғоиб ҳамон таъсире дорад, ки рӯ ба рӯ ва баъзан аз ин ҳам бадтар аст! Шумо бояд аз ғайбат канорагирӣ кунед. Вақте ки шумо маълумоти манфиро мубодила мекунед, шумо дар назари духтарон баркамол ба назар мерасед ва ҳатто онҳоро водор мекунед, ки оё шумо дар бораи онҳо, вақте ки онҳо набуданд, ин тавр сӯҳбат мекардед. Ҳангоми имконпазир эҳтиром зоҳир кунед.
   • Аз тарафи дигар, дар бораи духтарон ҳарфҳои манфӣ нагӯед ё сирри онҳоро ба дӯстонатон фош накунед. Ин маълумот метавонад ба гӯши онҳо расад ва пас шумо обрӯи бад ба даст меоред. Ба онҳо нишон диҳед, ки шумо эътимоднокед ва онҳо ба қарибӣ шуморо ҳамчун дӯсти вафодор хоҳанд дид.
   таблиғ

Маслиҳат

• Агар шумо беадабона рафтор кунед, ба ташвиш наафтед. Хатогиҳои худро қабул кунед, бихандед ва бо ҳазл муносибат кунед. Муносибати мулоим бо вазъият ба шумо ва атрофиёни шумо, аз ҷумла духтарон, худро бароҳат ҳис мекунад.
• Хусусан мулоим вақте ки ман бо духтарони шармгин ҳастам. Сӯҳбатро оғоз кунед ва садди ламсро оҳиста бишканед. Барои вай каме ҷой ҷудо кунед.
• Ба забони бадани ӯ диққат диҳед, то фикр кунад, ки ӯ чӣ гуна ҳис мекунад ва чӣ гуна рафтор мекунад.
• Агар шумо хоҳед, ки бо ӯ ошиқона ошно шавед, натарсед, ки ишқбозӣ кунед! Бо вуҷуди ин, боварӣ ҳосил кунед, ки агар ӯ ба назар намерасад ё бароҳат бошад, ақибнишинӣ кунед.
• Агар байни шумо ва духтар робитае набошад, ҳасад надиҳед, вақте ки ӯ дар атрофи одамони дигар аст.
• Бо дӯстон ва оилаи ӯ, новобаста аз он ки шумо дар бораи онҳо чӣ гуна фикр мекунед, дӯст бошед.
• Ҳангоме ки шумо метавонед, барои духтар истодагарӣ кунед, аммо ба занозанӣ наафтед.
• Бо эътимод қадам занед ва натарсед, ки бо духтаратон чашми тамос гиред.
• Агар вай ғамгин бошад, ӯро рӯҳбаланд кунед ва аз шод ​​кардани ӯ низ шод ​​бошед, то шумо шӯхӣ кунед ё шӯхӣ кунед.

Огоҳӣ

• Ҳеҷ гоҳ духтареро маҷбур накунед, ки алоқаи ҷисмонӣ кунад ё муносибаташро бо шумо қабул кунад, агар вай омода набошад.
• Далели он, ки шумо барои пинҳон кардани эҳсосоти худ ва ё ба духтар таассуроти зиёд заданатон ба осонӣ пай бурда, шуморо бадбахт карда метавонед.