Бо боварӣ рафтор кунед - Маслиҳатҳои

Видео: Его отношение к Вам .Мысли и чувства

Мундариҷа

Қадамҳо
Маслиҳат
Огоҳӣ

Аксарияти одамон дар баъзе ҳолатҳо худро дилпур ҳис мекунанд, аммо аз ҳолатҳои дигар канорагирӣ мекунанд. Шояд шумо дилпурона ба мактаб рафтанро ҳис кунед, зеро ҳамеша баҳои хуб мегиред. Аммо, ҳангоми ташриф овардан дар як маҳфили муайян шумо худро «моҳӣ дармонда» ҳис мекунед ва хиҷолат мекашед ва боварӣ надоред. Ё шояд шумо нисбати муошират бо дӯстонатон эътимод доред, аммо дар вазъияти корӣ камтар эътимод доред.Новобаста аз сабаб, ҳолатҳои зиёде мавҷуданд, ки шумо ҳис мекунед, ки бояд эътимоди худро беҳтар намоед. Гузаронидани эътимод қисми ташаккул додани эътимод ба худ мебошад. Шумо метавонед бо роҳи тағир додани тарзи фикрронӣ дар бораи худ ва тарзи рафторатон ба ин ноил шавед.

Қадамҳо

Усули 1 аз 4: Ба шахси боваринок тақлид кунед

Чанд мисоли одамони боэътимодро ёбед. Дар бораи одамоне фикр кунед, ки ба назари шумо онҳо ба онҳо эътимоди комил доранд. Онҳо метавонанд барои шумо намунаи рафтори боэътимод бошанд. Шумо инчунин метавонед ба падару модари худ, муаллим ё ҳатто як шахси машҳур тақлид кунед. Амалҳои шахс, гуфтор ва забони баданро мушоҳида кунед. Ба рафтори онҳо тақлид кунед, то он даме ки онҳо ба як қисми шумо табдил ёбанд.
Мунтазам табассум ва рафтор кунед. Бо дигарон дӯстона муносибат кардан ва табассум кардан метавонад ба шумо эътимоди бештар зоҳир кунад. Ин инчунин ба дигарон боварӣ мебахшад, ки шумо меҳрубон ва хушрӯ ҳастед ва аз дар канори одамон будан лаззат мебаред. Баръакс, онҳо низ мехоҳанд бо шумо бошанд.
- Иштирок дар чорабиниҳои гуногун ба шумо имконият медиҳад, ки дӯстона бошед ва эътимоди худро нишон диҳед.
- Номи худро ба дигарон муаррифӣ кунед. Ин кор ба онҳо таассурот мебахшад, ки шумо худро эҳтиром мекунед ва сазовори гӯш кардани онҳо ҳастед.
Сӯҳбат кунед ва ба таври мувофиқ гӯш кунед. Одамони боэътимод гап намезананд, сӯҳбат намекунанд ва ё аз ҳад зиёд гап намезананд. Онҳо ба таври мувофиқ сӯҳбат мекунанд ва дигаронро гӯш мекунанд ва ба таври мувофиқ сӯҳбат мекунанд.
- Масалан, дар бораи худ аз ҳад зиёд гап назанед. Вақте ки шумо доимо дар бораи дастовардҳоятон ҳарф мезанед, дигарон гумон мекунанд, ки шумо тасдиқ ва розигиро меҷӯед. Одамони боэътимод кӯшиш намекунанд, ки аз берун розигӣ бубинанд. Ба ҷои ин, кӯшиш кунед, ки дар бораи дастовардҳо ва зиндагии шахси дигар маълумот гиред!
- Таърифро бо меҳрубонӣ қабул кунед. Вақте ки дигарон ба шумо таърифҳои мусбат медиҳанд, ба онҳо ташаккур гӯед ва таърифро қабул кунед. Одамони боэътимод медонанд, ки онҳо сазовори ситоиш ва эҳтиром мебошанд. Худбинии пасти худро бо он нишон надиҳед, ки шумо дар чизе хуб нестед ва ё тавре рафтор кардед, ки гӯё муваффақияти шумо танҳо аз бахт буд.
Забони боэътимоди бадан дошта бошед. Одамони боэътимод аксар вақт нигарон ва ошуфта ба назар намерасанд. Воридоти хурд ба забони баданатон метавонад ба эътимоди шумо кӯмак кунад, новобаста аз он ки чӣ гуна ҳис мекунед.
- Истода рост ва китфи рост.
- Ҳангоми сӯҳбат бо дигарон тамос бо чашм барқарор кунед.
- Доимо ғайрат накунед.
- Мушакҳои истироҳатшударо истироҳат кунед.
Дастонро сахт фишуред. Ҳангоми шиносоӣ бо одами нав, бо шахс тамос бо чашмони худ дошта, дасти онҳоро сахт фишоред. Ин кор нишон медиҳад, ки шумо боварӣ доред ва ба онҳо ғамхорӣ мекунед.
Бодиққат ва возеҳ сухан гӯед. Ҳангоми сӯҳбат оҳанги возеҳ ва боэътимодро истифода баред. Вақте ки шумо бо оҳанги асабонӣ ва ларзон ҳарф мезанед, шумо боварии худро баён карда наметавонед. Агар шумо калимаҳоро зуд саргардон кунед, шумо шояд паёмеро расонед, ки шумо интизор нестед, ки дигарон шуморо гӯш мекунанд.
- Кӯшиш кунед, ки истифодаи калимаҳои ба монанди "um" ва "erm" -ро маҳдуд кунед.
Бо боварӣ ва мувофиқ либос пӯшед. Одамон аксар вақт саросемавор аз рӯи намуди зоҳирии худ ба дигарон доварӣ мекунанд. Баъзан, эътимоднок амал кардан маънои онро дорад, ки шумо бояд бо тарзе либос пӯшед, ки эътимоди шуморо нишон медиҳад. Агар либоси шумо гӯё нав аз бистар хеста бошед, шахси дигар шояд шуморо ҷиддӣ нагирад. Инчунин, агар шумо ба назаратон монанд бошед, ки ҳамеша омодаед барои иҷрои кор омода бошед, одамон шуморо боварии комил доранд ва шуморо бештар эҳтиром мекунанд.
- Кӯшиши беҳтар кардани намуди зоҳирии шумо шуморо ба ниёзҳои худ ҷиддитар менамояд.
Овози худро диҳед. Нагузоред, ки дигарон барои шумо сухан гӯянд, зеро онҳо метавонанд аз ин истифода баранд. Агар шумо барои худ гап занед ва ба дигарон расонед, ки муносибати беэҳтиромонаро қабул нахоҳед кард, онҳо эътимод пайдо мекунанд ва ба шумо бо эҳтироми шоистае муносибат мекунанд. .
- Масалан, агар шумо ягон фикри худро баён карданӣ бошед ва касе шуморо халалдор кунад, шумо метавонед бигӯед: "Бубахшед, ман ҳукми худро ба анҷом расонидан мехоҳам".
Худро дар назди дигарон танқид накунед. Одамон ба шумо ҳамон тавре муносибат мекунанд, ки шумо бо худ муносибат кунед. Агар шумо ба худ эътимоди паст дошта бошед, одамони дигар ба шумо чунин муносибат мекунанд. Бо худбоварӣ доштан, шумо метавонед нишон диҳед, ки шумо ягон амалеро, ки аз ҷониби дигарон барои шумо номутаносиб аст, қабул намекунед.
- Масалан, ба дигарон нагӯед, ки мӯи худро дӯст намедоред. Дар бораи намуди зоҳирии худ чизи ба худ писандро пайдо кунед ва ба он диққат диҳед. Ё, шумо метавонед як мӯи нав гиред ва тасвири манфиро ба мусбат иваз кунед.
Тасаввур кунед, ки шумо дар вазъияти дигар қарор доред. Агар шумо дар ҳолате боэътимод амал кардан душворӣ кашед, шумо тасаввур карда метавонед, ки шумо дар ҳолате қарор доред, ки худро бештар эътимод ҳис мекунед. Масалан, шумо шояд дар сӯҳбат бо ҳамсинфони худ душворӣ накашед, аммо шумо дар назди маҳфилҳо ҷингила мекунед. Дар ин лаҳза, тасаввур кунед, ки шумо танҳо бо касе дар синф сӯҳбат мекунед.
- Ба фикрҳои манфии дар вазъияте ташаккулёфтаатон даъват кунед, ки шумо дар шабнишинӣ ҳастед ва худро итминон диҳед, ки малакаҳои иҷтимоӣ доред ва ба осонӣ муошират карда метавонед. бо одамон дар ҳолатҳои гуногун.
Дигаронро ситоиш кунед. Одамони боэътимод на танҳо худро мусбат мебинанд; онҳо инчунин хислатҳои мусбатро дар дигарон ҳис мекунанд. Агар ҳамкори шумо кори хубе карда бошад ё барои чизе мукофоте ба даст оварда бошад, ӯро бо табассум табрик кунед. Дигаронро аз чизҳои хурд то чизҳои калон ситоиш кунед. Ин усул метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки дар назари дигарон эътимодбахштар намоед.
Нафаси чуқур. Вокуниши ороми баданро тавассути ғалаба кардани посухи "ҷанг ё таслим" -и худ фаъол кунед. Ҳатто агар шумо худро дар ҳоли ҳозир эҳсос накунед ҳам, нафаскашии чуқур ба истироҳати бадан кӯмак хоҳад кард.
- Масалан, агар шумо дар бораи мусоҳибаи корӣ ташвиш кашед, шумо метавонед 4 ҳисобро нафас кашед, 4 зарбро нигоҳ доред ва барои 4 ҳисоб нафас кашед. Ҷисми шумо оромтар мешавад ва ин ба шумо кӯмак мекунад, ки дар назари дигарон эътимодноктар намоед.
Инчунин, ҳеҷ гоҳ дар бораи пушти ягон каси бад ҳарфҳои бад нагӯед. Шояд касе ба шумо маслиҳат диҳад, ки барои машҳур шудан шумо бояд бо дигарон бадхоҳ бошед. Аммо, ин дуруст нест. Эътимод ба худ ҳеҷ гоҳ бадном кардани атрофиёнро дар бар намегирад. таблиғ

Усули 2 аз 4: Рафторро бо эътимод амалӣ кунед

Бо қатъият муошират кунед. Муошират бо муносибати ростқавлона ва рӯирост ба эътимоди шумо дар ҳама ҳолатҳо кӯмак мекунад. Муошират бо тасдиқот барои таъмини манфиатҳои касе (гӯянда ва шунаванда) кӯмак мекунад. Он инчунин кӯмак мекунад, ки одамон дар ҳамкорӣ бо ҳамдигар сӯҳбат кунанд. Ин равиш инчунин маънои онро дорад, ки ҳангоми ҳалли вазъ фикри ҳама ба назар гирифта мешавад.
- Масалан, агар шумо хоҳед, ки ҳангоми мусоҳиба муносибати эътимоднок дошта бошед, шумо метавонед ин равандро ҳамчун як имконият барои фаҳмидани он ки таҷрибаи корӣ ва дониши шумо чунин саҳм дошта метавонад, баррасӣ кунед. ба ягон ширкат ниёз дорад. Шумо метавонед бигӯед: “Тавре ки шумо гуфтед, яке аз малакаҳое, ки шумо ҷустуҷӯ мекунед, ин ба ширкат кӯмак мекунад, ки дастрасии худро ба транзити роҳи оҳан васеъ кунад. Дар мақоми қаблии худ дар ABC Transport, ман ба се муштарии бузурги дохилӣ кумак кардам, ки дастрасии худро ба нақлиёти роҳи оҳан васеъ кунанд ва ба ширкат 1 миллион доллари иловагӣ ворид карданд.Агар афзоиши ин рақам ғайриимкон бошад, ман воқеан мехоҳам ба ширкати XYZ Multimodal Transport нақлиёт манфиатҳои шабеҳ оварам ».
- Шумо ба чашми саркори ояндаатон эътимодноктар менамоед, зеро шумо бо онҳо дар бораи дастовардҳои гузаштаи худ ба тарзи муошират аз самимитар аз лоф задан хоҳед кард. Ғайр аз он, шумо ҳаваси худро барои узви ширкат шуданатон мерасонед.
Бо муносибат муносибат кунед ҳалкунанда. Вақте ки ба шумо лозим аст, ки қарор қабул кунед, бо имконот аз ҳад нагузаред. Талабот ва устувории худро нишон диҳед ва ба қарорҳои худ амал кунед.
- Ин метавонад тавассути омилҳои хурд бошад, масалан муайян кардани кадом тарабхонае, ки шумо барои хӯрокхӯрӣ меравед. Ин масъаларо аз нав фикр накунед. Танҳо тарабхонаеро, ки мехоҳед равед, интихоб кунед ва аз вақт лаззат баред.
- Агар ин қарори калон бошад, ба монанди қабули кори нав, шумо метавонед каме бештар вақтро барои арзёбии мусбат ва манфии натиҷаи тасмими худ сарф кунед. Танҳо дар хотир доред, ки шумо набояд аз ҳад зиёд "хум" кунед.
Меҳнат кунед. Ташвиши худро ба чизи бештар самарабахш равона кунед. Диққати худро ба меҳнат равона кунед. Одамони боэътимод аз беҳтар шудан наметарсанд, зеро коре, ки онҳо мекунанд, ба ақидаи онҳо таъсир намекунад. Онҳо медонанд, ки ҳамеша дар ҳама гуна вазъият аз дасташон меомадаро мекунанд, аз ин рӯ, ҳатто агар хато кунанд ҳам, дилпуранд.
Ба осонӣ таслим нашавед. Одамони боэътимод дар ҳолатҳо ба осонӣ таслим намешаванд. Ба ҷои ин, онҳо кӯшиш мекунанд, ки то ҳалли масъала ё роҳи муваффақият пайдо кунанд. Агар шумо хоҳед, ки бо эътимод амал кунед, ҳангоми дучор шудан бо мушкилот таслим нашавед. таблиғ

Усули 3 аз 4: Эҷоди эътимод дар дохили берун

Ба худат бовар кун. Беҳтарин роҳи ба даст овардани ин эътимод ҳис кардани эътимод аст. Бисёр чизҳое ҳастанд, ки шумо метавонед барои такмил додани эътимод ва эътибори худ ва дар навбати худ ба шумо кӯмак расонидан дар ҳолатҳои гуногун кӯмак расонед. Боварӣ ба худ сирри муваффақият аст. Гарчанде ки шумо метавонед муносибати боэътимод зоҳир кунед, аммо шумо ба эътимоди худ боварӣ дошта бошед. Ба ҷони худ амиқ нигаред ва хислатҳои беҳтарини худро бубинед. Шумо шояд фикр накунед, ки шумо махсус ҳастед, аммо шумо ҳастед. Боварӣ ба ҷони шумо шуморо ҳис мекунад ва олиҷаноб менамояд.
- Мақсадҳои воқеӣ гузоред ва кӯшиш кунед, ки онҳоро амалӣ кунед. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ҳадафҳои худро иҷро карда метавонед.
- Табиати аслии худро дӯст доред. Худро бо тамоми хислатҳои мусбат ва манфӣ қабул кунед. Иҷозат диҳед, ки ба хатогиҳо роҳ диҳед ва худро барои муваффақият мукофот диҳед.
- Бо шахси азизатон сӯҳбат кунед. Касе, ки шуморо дӯст медорад, метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки нисбати худ мусбат ҳис кунед. Онҳо шуморо бо сабаби мушаххас дӯст медоранд ва таъсири онҳо ба қадршиносии шумо таъсири мусбат мерасонад.
Рӯйхати хислатҳои мусбати худро тартиб диҳед. Барои амалӣ кардани эътимод, диққати худро ба он чизе равона кунед, ки ба шумо эътимод мебахшад. Шумо метавонед дар бораи мусбатҳои худ фикр кунед. Ба назар гиред, ки шумо чӣ кор кардед ва бомуваффақият анҷом додед (хурд ё хурд). Рӯйхати ҳамаи чизҳои мусбати дар бораи худ кардаатонро тартиб диҳед. Баъзе мисолҳо инҳоянд:
- Ман дӯсти олӣ ҳастам.
- Ман коргари сахт ҳастам.
- Ман дар соҳаи математика, илм, имло, грамматика ва ғайра бартарӣ дорам.
- Ман дар мусобиқаи шоҳмот кубокро ба даст овардам.
Суханони мусбати дигаронро дар бораи шумо ба ёд оред. Таърифҳои дигарро ба ёд оред. Иҷрои ин кор ба шумо кӯмак мекунад, ки дар бораи худ мусбати бештаре дошта бошед ва дар навбати худ ба шумо бо эътимод амал кунед.
Муайян кунед, ки чӣ ба шумо эътимоди шуморо медиҳад. Пас аз он ки шумо вазъиятеро мефаҳмед, ки шуморо ба худ эътимод ҳис мекунад, шумо метавонед малакаро ба ҳолатҳои дигар гузаронед.
- Рӯйхати ҳолатҳоро нависед, ки дар он шумо худро дилпур ҳис мекунед. Барои ҳар як вазъ, нависед дар бораи он, ки шуморо ба вазъият боварӣ мебахшад. Масалан: «Вақте ки ман бо дӯстони худ ҳастам, худро боварӣ ҳис мекунам. Сабаб: Ман онҳоро дер боз мешиносам. Ман медонам, ки онҳо маро доварӣ намекунанд. Онҳо табиати аслии худро қабул мекунанд ».
- Дар бораи ҳолатҳое нависед, ки дар он шумо худро боварӣ ҳис намекунед. Барои ҳар як вазъият нависед, ки чӣ ба шумо боварӣ мебахшад. Масалан: «Вақте ки ман ба кор меравам, худро боварӣ ҳис намекунам. Чаро: Ин кори нав аст ва ман боварӣ надорам, ки чӣ кор карда истодаам. Раҳбари ман каме душвор аст ва вай маро дар кори анҷомдодаам айбдор кард ».
Тамаркуз ба такмили худидоракунӣ. Маҳорати дигаре, ки шумо бояд ба он саъй кунед, ин саъй кардан аст, ки дар кор, мактаб ва ҳатто дар муносибат муваффақ шавед. Консентратсия калиди он аст. Одамони боэътимод диққати худро ба беҳтар кардани корашон равона мекунанд, то он даме ки муваффақ шаванд. Одамоне, ки ба худ эътимод надоранд, танҳо ба он таваҷҷӯҳ зоҳир мекунанд, ки аз камбудиҳои дарккардаашон хавотиранд (ва ин аксар вақт дуруст нест) ва дар бораи нокомӣ ғамхорӣ мекунанд, на ба ёфтани роҳҳои ба даст овардани натиҷа. мева.
- Дар бораи вазъи кунунии худ мулоҳиза ронед, ба монанди суханронӣ дар ҷойҳои ҷамъиятӣ ё мусоҳиба барои кор. Фикр кардан дар бораи ҳадди аққал се омил дар вазъият хеле хуб кор кард. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки фикрҳои манфиро тарк кунед.
Танқиди ботиниро кам кунед. Тафаккури манфӣ метавонад бисёр одамонро бадбахт кунад. Онҳо аксар вақт ба эътиқоди шахсӣ асос меёбанд, ки ҳақиқат надоранд. Ин навъи тафаккур метавонад "Ман кофӣ нестам", "Ман бахти худро надорам" ё "Ман ҳамеша чизҳоро мепечонам" -ро дар бар мегирад.
- Ин фикрҳоро ҳангоми пайдо шуданашон эътироф кунед. Шумо дар ин роҳ танҳо чанд одатҳои бад пайдо кардед. Тағир додани онҳо комилан дар ихтиёри шумост.
- Тафаккури баръакс. Фикри мусбатро ташаккул диҳед ва санҷед, ки кадоме ҳақ аст. Масалан, агар шумо гӯед, ки "ман бадбахт ҳастам", ақлро бо чизҳое, ки дар зиндагӣ доред, барқарор кунед, ки худро хушбахт ҳис мекунанд. Масалан, шумо метавонед ба худ хотиррасон кунед: “Ман хонае барои зиндагӣ, ғизои хӯрдан ва курта барои пӯшидан дорам. Ман дӯстон ва хешовандонам дорам, ки ҳамеша маро дӯст медоранд. Соли гузашта ман мукофоти лотереяро ба маблағи 1 миллион донг бурдам ».
- Равшан бошед, ки танқиди ботинии шумо рост нахоҳад буд. Кам кардани он метавонад ба шумо бо эътимод амал кардан кӯмак расонад, зеро шумо бе каси дигаре, ки шуморо хафа карда метавонад, эътимоди бештар эҳсос хоҳед кард.
Ба қобилияти ҳалли мушкилот бовар кунед. Шумо метавонед рӯйхати мусбатҳои худро истифода баред, то эътимоди худро ба он афзоиш диҳед, ки шумо бо мушкилот рӯ ба рӯ хоҳед шуд ва дар ҳама гуна вазъият аз дастатон меомадед.
- Агар шумо ҳамеша дар бораи хатогиҳои худ фикр кунед, шумо худро камтар "боварӣ ба худ" эҳсос мекунед (боварӣ ба он, ки шумо воқеан ба дастовардҳои калон ва хурд ноил мешавед). Ва ин эътимоди шуморо коҳиш медиҳад ва шуморо боварибахши камтар мекунад. Ба ҷои ин, шумо бояд боварӣ дошта бошед, ки шумо душвориҳоро паси сар карда метавонед.
таблиғ

Усули 4 аз 4: Дар бораи худ ғамхорӣ кунед

Шахсияти худро қадр кунед. Бисёр чизҳое ҳастанд, ки шумо мехоҳед дар бораи худ тағир диҳед. Бо вуҷуди ин, асосан, шумо бояд пеш аз тағирот худро қабул кунед. Дар бораи он, ки дигарон дар бораи шумо фикр мекунанд, аз ҳад зиёд ғам нахӯред. Шумо бояд бо роҳи худ равед ва он чиро, ки мехоҳед бикунед.
Коре кунед, ки шуморо қавӣ ҳис кунад. Шумо бояд кӯшиш кунед, ки кореро дар ҳаёти худ анҷом диҳед, ки ҳамеша орзу мекардед. Шумо метавонед ба дарсҳо, маҳфилҳо дохил шавед ё коре кунед, ки шуморо қавитар ва боварии шуморо беҳтар созад.
Рӯзнома нависед. Ҳар рӯз бинависед, ки шумо аз он ифтихор мекунед, хоҳ меҳрубонӣ нисбат ба каси дигаре бошад ё хислати мусбати шумо, ки тоза дар бораи худ кашф кардед. Ҳар вақте, ки ба шумо эътимоди худро зиёд кардан лозим аст, шумо метавонед рӯзномаи худро дида бароед ва ба худ хотиррасон кунед, ки шумо аз бисёр ҷиҳатҳо аҷибед.
Бо дӯстдоштаатон муносибати наздик дошта бошед. Бо шахсе, ки шуморо дӯст медорад ва бо шахси дӯстдоштаатон вақт гузаронед. Доштани дастгирии дигарон дар ҳаёти шумо ба шумо кӯмак мекунад, ки эътимоди худро дар ҳолатҳои гуногун пайдо кунед. Онҳо метавонанд оила, дӯстон ва дӯстдоштаи шумо / шарики шумо бошанд.
Тарзи ҳаёти солимро нигоҳ доред. Ба бадани худ ғамхорӣ намоед, то худро беҳтар ҳис кунед. Мунтазам машқ кунед ва хӯрокҳои солим бихӯред. Вақте ки шумо худро нисбати худ ва бадани худ хуб ҳис мекунед, эътимоди бештар хоҳед дошт. Ин инчунин ба шумо кӯмак мекунад, ки эътимодбахштар амал кунед.
- Шумо бояд кӯшиш кунед, ки дар як рӯз тақрибан 30 дақиқа машқ кунед.
таблиғ

Маслиҳат

Ягона шахсе, ки ба шумо лозим аст, ки чунин таассурот оред, худ ҳастед. Ба ҷои он як зиндагии хушбахтона ҷустуҷӯ кунед, ки дар он шумо ҳис мекунед, ки ба талаботҳои дигарон мувофиқат кардан лозим аст ва ҳеҷ гоҳ наметавонед он чиро, ки писандидаед, иҷро кунед.