Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳат
• Огоҳӣ

Аз даст додани як дӯст мисли ҷудо шудан аз шарик душвор аст, аммо вақте ки мушкилоти зиёдеро ҳал карда наметавонед, ҷудо шудан муҳим аст. Агар дӯстии шумо манфӣтар аз мусбат бошад, пас вақти он расидааст, ки раҳо шавем. Дӯстӣ тағир меёбад ва хотима меёбад. Шумо бояд ин пайвандро буред, аммо ҳадди аққал мулоим ва фурӯтанона бас кунед.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 3: Оё ман бояд қатъ кунам?

1. 

   Бас кунед, агар шумо баҳсро бас накунед. Ба фикри шумо, хашми шумо паст мешавад ё дӯстии ҳақиқӣ хотима меёбад? Дӯстони баҳскунанда ҳоло ҳам дӯстанд ва шумо наметавонед ҳамеша аз онҳо комилиятро интизор шавед. Аммо агар ҳардуи шумо бештар аз оне, ки шумо бо ҳам наздик буданро эҳсос мекунед, бештар баҳс мекунанд, пас вақти он расидааст, ки раҳо шавем. Кӣ мехоҳад бо одамоне бошад, ки ҳамеша бо ман баҳс мекунанд? Барои беҳтар фаҳмидани вазъ аз худ саволҳои зеринро пурсед:
   • Оё ихтилофот танҳо як бор рух медиҳад ё рафтанро давом медиҳед? Агар ихтилофи назар ҳалли худро наёбад, дӯстӣ набояд вуҷуд дошта бошад.
   • Оё ин ҳатто аз дӯстӣ бузургтар аст? Овоздиҳӣ барои номзадҳои гуногун як чиз аст, аммо агар касе бо эътиқоди шумо шадидан розӣ набошад, пас шумо бояд тасмим гиред, ки аз ҳам ҷудо шавед.
   • Оё ягон чизи ранҷиш ва хорӣ рӯй додааст, ки ҳеҷ кадоме аз шумо аз дигаре узр нахоҳад пурсид? Вақте ки шумо наметавонед "Бубахшед" гуфта наметавонед ва ҳаётатонро пеш бурда наметавонед, оё шумо мағрур / ғамгин мешавед?

2. 

   
   
   Агар ҳардуи шумо аз ҳам дуртар шаванд, бозистед ва ҳеҷ кас намехоҳад барои ҳалли мушкилоти байни шумо кӯшиш кунад. Баъзан дӯстӣ аз сабаби баҳс хотима намеёбад, аммо аз сабаби сардӣ. Чандест, ки шумо намехостед ба дӯстатон барои сӯҳбат занг занед? Оё шумо худро барои овезон накардани як сабаб пайдо мекунед? Агар шумо дар чунин ҳолат қарор дошта бошед, аз худ бипурсед, ки оё шумо ё дӯстатон барои нигоҳ доштани муносибатҳо коре карда метавонед, ё ман мехоҳам ин корро кунам. Ҳама тағир хоҳанд ёфт - ин як ҳақиқати бераҳмона, аммо ҳақиқӣ аст. Вақте ки ягон сабаб барои баҳс вуҷуд надорад, ҳеҷ гоҳ баҳс накунед.
   • Агар шумо дӯстони дерина бошед, боз як имконият диҳед. Ҳама азобу машаққати зиёдеро паси сар мекунанд ва танҳо аз сабаби он ки корҳо чанд ҳафта ин қадар хушнуд набуданд, даст кашидан ва рӯйгардон шудан намеарзад.
   • Ҷудошавӣ маънои онро надорад, ки ин ду дигар ҳаргиз бо ҳам созиш нахоҳанд кард. Ҳардуи шумо танҳо чанд муддат бо ҳам набудед - ҳамин тавр аст.

3. 

   
   
   Зиндагиро "бидуни" дӯсти худ муқоиса кунед ва зиндагие, ки дӯстатон бо шумо "камтар" ба назар мерасад. Гузариш аз "дӯсти беҳтарин" ба "Ман онҳоро дигар ҳеҷ гоҳ нахоҳам дид" амали манфӣ ва кӯдакона аст. Оё ҳанӯз ҳам мулоқот камтар ба ҳамон ҳадаф расида метавонад? Оё зиндагии бидуни онҳоро ғамгин ҳис мекунед, худро бароҳат ҳис мекунед? Агар шумо мутмаин набошед, ки мехоҳед бо онҳо хотима диҳед, бо онҳо камтар мулоқот кунед. Ин осонтар хоҳад буд, на corny ва баркамолтар аз он, ки онҳоро аз ҳаёти шумо тамоман нест кунанд.
   • Аз худ бипурсед, ки оё шумо омодаед, ки худро барои ҳифзи ин муносибат бахшед? Агар ҷавоби не бошад, зиндагии худро пеш гиред ва дӯстиро дар ин ҷо қатъ кунед.
   • Агар шумо донед, ки худро хушбахт ҳис мекунед, ба эҳсосот, дилгирӣ ва дигар ҳиссиёти манфӣ наафтед, ба монанди он вақте ки бо онҳо ҳастед, пас раҳо кардан фикри хуб аст. Дар бораи дӯстони муштарак, фаъолиятҳо ё дигар сафсатаҳо фаромӯш накунед. Агар онҳо ба шумо ягон фоидае нарасонанд, бас кунед.
   таблиғ

Қисми 2 аз 3: Қатъи воқеӣ

1. 

   
   
   Тадриҷан ба он дӯстии манфӣ хотима бахшед. Агар дӯсти шумо танҳо шуморо хаста кунад, меъёрҳои иҷтимоиро вайрон кунад, ба ин дӯстӣ фавран хотима диҳед. Агар дӯсти шумо маккорона / ранҷад ё шумо аз он метарсед, ки вақте ки шумо ба дӯстӣ хотима медиҳед, онҳо ба ин муносибати манфӣ дучор хоҳанд шуд, онро осон кунед. Шумо набояд бо онҳо сӯҳбат кунед. Занг задан ва паёмнависиро бас кардан, дар Facebook дӯстӣ накардан, дар ҷойҳое, ки шумо медонед, ки онҳо ҳастанд, набошед.
   • Агар ба шумо хатар таҳдид кунад, фавран ба мақомоти салоҳиятдор (маъмур, масъулини мактаб, полис) хабар диҳед. Дигар ин дӯстие нест, ки шумо мустақилона муносибат кунед.

2. 

   То он даме, ки дӯстии шумо табиатан пажмурда нашавад, якҷоя нашавед. Сипас, дӯстон ба мактабҳои гуногун мераванд, ба шаҳрҳои дигар мераванд, ба машғулиятҳои гуногун машғул мешаванд ва бо дӯстони нав ба бозӣ шурӯъ мекунанд. Ин як раванди зуд ва осон аст ва одатан ҳардуи шумо хоҳед кард. Барои он ки дӯстии шуморо бе ғамгинӣ мулоимона хотима диҳед (бигзор худ аз худ идома диҳад, агар оқибаташ сахт бошад), шумо бояд:
   • Бо онҳо дар доираи маҳдудиятҳои бехатар сӯҳбат кунед. Фикрҳо ва ҳиссиёти шахсии худро бо онҳо нақл накунед.
   • Масофаи худро аз онҳо нигоҳ доред. Кӯшиш кунед, ки занг назанед ва паёмнависӣ накунед. Ба паёмҳои телефонӣ ё SMS ҷавоб надиҳед. Албатта, пурра тамом нашавед. Аммо агар шумо дигар дӯст набошед, пас аз рӯй додани чизе бо онҳо тамос гирифтан лозим нест.
   • Даъватро барои ҷой кардан рад кунед. Бо зиёд шудани масофаи байни шумо, вақт гузарониданро бо онҳо бас кунед. Дар ниҳоят, вақте ки онҳо маънои шуморо дарк карданд, дигар ба шумо занг нахоҳанд зад.

3. 

   Дӯстиро мустақиман қатъ кунед, агар шумо фикр кунед, ки онро зуд қатъ кардан лозим аст. Мехоҳед натиҷаи зудро ба даст оред? Аввал рӯирост бошед. Нагузоред, ки дӯстатон тахмин кунад, ки чаро шумо дигар бо онҳо сӯҳбат намекунед, каме вақт ҷудо карда, бо онҳо сӯҳбат кунед. Агар шумо танҳо бо касе муошират карданро дӯст надоред, ин каме каме манфӣ аст. Аммо агар муносибат танҳо дар ҳаёти шумо, дӯстони дерина чизҳои манфиро ба бор овард, ё зиндагии шуморо вайрон кард, пас шумо бояд тасмим бигиред ва бевосита ба онҳо бигӯед.

4. 

   Ҷои оромро барои сӯҳбат интихоб кунед, аммо бояд ҷои ҷамъиятӣ бошад. Чунин ҷойҳо ба шумо кӯмак мерасонанд, ки ҳангоми ба итмом расидани гуфтугӯ зуд рафтан ё дар сурати бад шудани корҳо (шояд онҳо дуруст рафтор накунанд ...). Кофеҳо ва дигар ҷойҳои ҷамъиятӣ вариантҳои хуб мебошанд.

5. 

   Бигзор онҳо боадабона, мутмаин бошанд ва фикрҳои шуморо зуд фаҳманд. Рост шудан ба нуқта - "Ман фикр мекунам, ки мо набояд дӯст бошем" тарзи дағалтарин ва хеле муассири гуфтани он аст.

6. 

   Бигзор сӯҳбат ба масъалаҳои шумо равона карда шавад. Онҳоро гунаҳкор накунед ё бадном накунед. Масалан, ба ҷои он ки онҳоро ба майзада муттаҳам кунед, бигӯед: "Барои тамаркуз ба таҳсил ва кам зиёфат додан ба ман вақти зиёд лозим аст".

7. 

   Ба шахс имконият диҳед, ки фикрашро баён кунад. Боварӣ ҳосил кунед, ки онҳо мавқеи шуморо мефаҳманд. Инчунин ба онҳо иҷозат додан лозим аст, ки дар бораи вазъи кунунии худ сӯҳбат кунанд. Аммо - он набояд ба қарори шумо низ таъсир расонад. Шумо дар ин бора бисёр вақт сарф кардед. Лаҳзае фикри худро дигар накунед.

8. 

   Вақте ки шумо чизеро гуфтан мехоҳед, тарк кунед. Ҳангоми тасмими қатъ кардани дӯстӣ шояд ба шумо бахшиш пурсад. Аммо агар шумо ягон кори хато накарда бошед, шумо барои узрхоҳӣ кардан барои интихоби алоқа бо касе ягон сабаб надоред. Танҳо ҳама чизро гӯед ва равед.

9. 

   Барои қароре, ки дӯстиро хотима медиҳад, сарҳад гузоред. Новобаста аз он ки шумо дӯстии худро чӣ гуна қатъ мекунед, онҳо одатан кӯшиш мекунанд, ки бо шумо як ё ду бор тамос гиранд. Агар шумо мехоҳед бори дигар бо онҳо сӯҳбат кунед, ба онҳо хабар диҳед. Агар шумо дар бораи он чизе, ки мехоҳед, равшан набошед, онро то он даме, ки шумо тасмими ниҳоӣ нагиред, ба анҷом нарасонед. Агар шумо то ҳол ошуфта бошед, ҳардуи шумо ба зудӣ ба одатҳои кӯҳна дучор мешавед.
   • Агар шумо хоҳед, ки дар тамос бошед, бигӯед, ки чӣ гуна мехоҳед онҳо бо шумо тамос гиранд. Шумо набояд ба мавҷудияти каси дигар бепарво бошед, зеро шумо намехоҳед дигар бо онҳо бозӣ кунед.
   • Агар шумо ҳеҷ гоҳ намехоҳед бо онҳо сӯҳбат кунед, онҳоро огоҳ кунед, агар онҳо гӯш надиҳанд.Ва мисли ҳар ваъдаи дигар, боварӣ ҳосил кунед, ки шумо чӣ мегӯед, агар онҳо низ ба он пайравӣ карда бошанд.
   таблиғ

Қисми 3 аз 3: Муносибат бо оқибатҳо

1. 

   Дар охири дӯстӣ худро тасаллӣ диҳед. Баъзан аз даст додани дӯсти бад ба шумо бештар азоб медиҳад. Дар ҳар сурат, шумо кайфу сафо кардаед. Вақте ки онҳо ҳанӯз дӯстанд, онҳо хеле ором, ҳазлу хандонанд. Аз даст додани онҳо, новобаста аз он ки чӣ бадӣ рӯй медиҳад, шумо ба ҳар ҳол худро нороҳат ҳис мекунед. Ин метавонад дардовар, дарднок бошад, аммо ин беҳтарин имконот аст.
   • Шояд барои дӯсти шумо инро қабул кардан душвор бошад. Ҳарду ё ҳардуи шумо метавонанд ашк резанд, илтиҷо кунед ё бо хашм биравед. Аммо он чизе, ки он вақт эҳсосоти шумо дар он замон буданд, онҳо наметавонанд ҳамаи сабабҳое, ки шумо қарор додед, ҳама чизро хотима диҳед, нест кунанд.
   • Шумо метавонед худро гунаҳкор ҳис кунед, ин ҳақиқат аст. Аммо фаромӯш накунед, ки ҳар чӣ муносибати вайроншудаи шумо метавонад бошад, ҳис кардани масъулият барои анҷоми чизе, ки замоне хуб буд, муқаррарӣ аст. Он бо мурури замон пажмурда хоҳад шуд.

2. 

   Ғазаби худро идора кунед - ин на танҳо барои шумо, балки барои ҳама, барои ҳама чиз хуб аст. Шояд хашми дӯстатон барои ҳардуи шумо кифоя бошад. Эҳсоси оҳиста-оҳиста ранҷидан ба зудӣ ба ғазаб мубаддал хоҳад шуд, хашм шуморо ба рафтори номуносиб водор мекунад. Агар шумо ҳис кунед, ки ғазаби шумо баланд шуда истодааст, қадаме ба қафо партоед ва зуд равед. Мисли торт дар табақи нонпазӣ, вақте ки шумо аз ҳамдигар дур мешавед, ҳардуи шумо зудтар ором мешавед.
   • Агар онҳо ҳангоми дучор омадан ба ҳасад рағбат дошта бошанд, шумо бояд ба суханони дағал ё ҳатто ҳаракатҳои ҷисмонӣ омода бошед. Дар ҷойҳои ҷамъиятӣ ба итмом расонед, бо дӯсти дигаре равед ё ба онҳо мактуб нависед, агар шумо воқеан хавотир бошед, ки чизе рӯй диҳад.
   • Агар онҳо шуморо ранҷонанд, шумо дар як лаҳза хашмгин мешавед. Ин ақли солим аст. Аммо нагузоред, ки хашм шуморо ба чизҳои нопухта, манфӣ тела диҳад. Пас аз он, ки дӯстии худро аз даст диҳед, эҳсосотро ҳамроҳ кунед.

3. 

   Барои мубориза бо низоъҳои ғайрифаъоли оянда омода бошед. Тамоми бо одам тамом шудан барои шумо қариб ғайриимкон аст, алахусус агар шумо онҳоро дар мактаб ё ҷои кор дидан лозим ояд. Агрессивии ғайрифаъол барои онҳое, ки осеб мебинанд, аслиҳаи пурқувват аст, аммо он танҳо дар сурате зарар хоҳад овард, ки агар шумо инро иҷозат диҳед. Пас аз чанд моҳ ҳама чизро ба анҷом расонидан барои мубориза бо ин найрангҳои ҳамлаи майна омода шавед. Беҳтарин силоҳ - комилан нодида гирифтани он намудҳои ҳамла.
   • Агар дӯсти деринаи шумо таҷовузкори ғайрифаъол бошад, пас аз қатъ кардани муносибати дӯстона бо онҳо ӯ метавонад рафтори маккорона кунад. Кӯшиш кунед ва дар хотир доред, ки дар ниҳоят ҳама чиз айби шумост ва шумо набояд қасос гиред.
   • Шумо дӯстии худро бо онҳо комилан қатъ кардед. Пас аз ба итмом расиданатон ба онҳо зарар расонидан ё осеб расонидан вазъро бадтар накунед.

4. 

   Дӯстонро қабул кунед, ки дар канори шумо нестанд. Ҳеҷ чиз кори шахсии шумо нест. Вақте ки ҳардуи шумо дигар бозӣ намекунед, дӯстӣ кардан хеле душвор аст. Онҳо оҳиста-оҳиста мехоҳанд бо шумо ё бо дигарон дӯстӣ кунанд, зеро агар бо ҳардуи онҳо бозӣ кунанд, ба занозанӣ дучор меоянд, ки ҳеҷ гоҳ намехостанд. Аммо қайд кунед, ки ин оқибати бадтарин аст. Одатан, гурӯҳи дӯстони шумо каме тағир меёбад ва он гоҳ вазъ ба ҳолати муқаррарӣ бармегардад.

5. 

   Бо дӯстони нав шинос шавед ва дар бораи дӯстони кӯҳна фикр накунед. Мулоқот бо одамони нав ба дӯсти деринаатон ишора мекунад, ки шумо бе онҳо ҳам зиндагии худро доред. Вақте ки шумо дар бораи анҷоми дӯстии худ фикр мекунед, он шуморо ором хоҳад кард, зеро шумо дар ҳаёти худ дӯстони нави олиҷаноб хоҳед дошт. Ғояҳои нав то ҳол ба сари шумо меоянд - то даме ки шумо ба ҳамон воқеаҳое, ки бо дӯсти деринатон рӯй додаанд, чашм дӯхта бошед. таблиғ

Маслиҳат

• Шумо ҳақ доред, ки "лаззат" -и худро нигоҳ доред ва муҳофизат кунед. Агар дӯсти шумо он "лаззат" -ро медуздад, ин дӯстии хуб нест.
• Нагузоред, ки дӯстон ё оила шуморо маҷбур кунанд, ки ба муносибатҳои зарарноке дучор ояд. Аввал худатон фикр кунед.
• Агар касе шуморо тарк кунад, бигзоред, сарнавишти шумо ҳеҷ гоҳ ба касе, ки шуморо тарк кардааст, баста намешавад. Ин маънои онро надорад, ки онҳо бад ҳастанд, балки танҳо маънои онро дорад, ки нақши онҳо дар ҳикояи шумо ба охир расидааст.
• Дар хотир доред, ки ҳамеша фикр кунед, ки чӣ гуна онҳо то поёни ин дӯстӣ ба қадри имкон сулҳомез посух хоҳанд дод.
• Бо онҳо сӯҳбат кунед, ки чаро шумо дигар дӯст шудан намехоҳед ва аз ифодаи эҳсосоти худ натарсед.
• Ба дӯстӣ комилан, вале хушмуомила хотима диҳед.
• Аммо агар онҳо танҳо як моҳи дигар доштанд, не бо онҳо қатъ кунед. Дар паҳлӯи онҳо бимонед.

Огоҳӣ

• Нишонаҳои дӯстии пажмурдаро нодида нагиред. Агар шумо онро сарфа накунед, одатан корҳо худ аз худ пеш намераванд.
• Аз ҳаяҷон ва ғайбати дӯсти деринаатон ба дигарон худдорӣ кунед. Агар шумо ин корро анҷом диҳед, эҳтимолан шумо ҳамин оқибатҳоро мекашед.