Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳат
• Огоҳӣ

Зулм на танҳо дар филмҳо ва китобҳо рух медиҳад. Ин як мушкили воқеии доимии зиндагӣ аст, ки ҳар рӯз бисёр наврасон бо он рӯ ба рӯ мешаванд ва дар сурати қатъ нашудан он метавонад хатарноктар шавад. Бифаҳмед, ки чӣ гуна шумо метавонед амалҳоро фавран иҷро карда, захираҳои худро дарк намоед ва барои дигарон намунаи хубе бошед. Одамон якдигарро озор медиҳанд, зеро онҳо аксар вақт нисбати якдигар фарқе надоранд.

Қадамҳо

Усули 1 аз 4: фавран амал кунед

1. 

   Бо авбош чашм алоқа кунед ва аз онҳо бипурсед. Агар зӯроварон шуморо тавре таҳқир кунанд, ки шуморо нороҳат созад, таҳқир кунад ва ё таҳдиди ҷисмонӣ кунад. Баъзан тамос бо чашм ва оромона ва возеҳи "не" гуфтан беҳтарин роҳи сабук кардани вазъ аст. Ба зӯргӯе бигӯед, ки ба шумо чунин муносибат кардан МА NOTКУЛ НЕСТ ва бигзор ба зӯргӯ дарк кунад, ки онҳо бояд ин корро фавран бас кунанд.
   • Агар имконпазир бошад, кӯшиш кунед, ки хандонро барои рафъи стресс истифода баред. Одамони авбош аксар вақт мехоҳанд қурбониёни худро сиёҳ кунанд, аз ин рӯ, агар шумо ба онҳо «якрав» будани худро нишон диҳед, онҳо метавонанд аз зӯрӣ даст кашанд ва шуморо танҳо гузоранд.
   • Ҳангоми аз зӯровар талаб кардани овози худ баланд нашавед, то амали худро боздорад. Ин метавонад танҳо зӯроварии шуморо водор кунад, ки шуморо бештар ба «девона» табдил диҳад.

2. 

   
   
   Нагузоред, ки вазъ бештар стресс шавад. Масхарабозӣ бо дашном додан ё таҳдиди ҷанҷол бо онҳо вазъро боз ҳам бадтар мекунад. Нидо назанед ё ба тамоюли зӯроварии ҷисмонӣ гузаред. Шумо танҳо онҳоро бештар ба шумо фишор меоваред ва шумо ҳамон хатари ба мушкил дучор шуданро доред, агар шумо дар ҷанг дастгир шавед.

3. 

   Бояд бидонад, ки кай рӯй гардонад. Агар вазъ таҳдид ё хатарнок шавад, беҳтараш аз онҷо дур шавед. Аз авбошон дур шавед. Дар баъзе мавридҳо, ба онҳо фаҳмонидани чизе ҳеҷ тафовуте нахоҳад дошт.
   • Агар шумо дар бораи амнияти худ ғамхорӣ кунед, муаллим ё мушовири мактаберо пайдо кунед, ки ба шумо эътимод дошта бошад, то онҳо дар вазъият ба шумо кӯмак расонанд.
   • То он даме, ки шумо усулҳои дигари боздоштани вазъро пеш нагиред, бо зӯровар тамос нагиред.

4. 

   
   
   Ба таҳдидҳои киберӣ посух надиҳед. Агар шуморо дигарон тавассути паёмҳои матнӣ таҳрик кунанд, шабакаҳои иҷтимоии шумо, вебсайти шумо, почтаи электронии шумо ё тавассути хидматҳои дигари онлайн ба шумо ҷавоб намедиҳанд. Иғвогарӣ хусусан баръакс аст, вақте ки зӯровар номаълум аст. Ба ҷои посух додан ба як зӯровар, ин амалҳоро иҷро кунед:
   • Далелҳои худро захира кунед. Паёмҳои электронӣ, паёмҳои онлайн ё паёмҳои матнии таҳдидомезро нест накунед. Агар вазъ бадтар шавад, эҳтимолан шумо ба онҳо ниёз доред.
   • Зӯровариро бастан (бастан). Агар шумо ин шахсро мешиносед, онҳоро дар сайтҳои шабакаи иҷтимоии худ маҳдуд кунед, маълумоти онҳоро аз алоқаҳои телефони худ дур кунед ва ба тариқи имконпазир паёмҳоро аз онҳо маҳкам кунед. Ин равиш метавонад авбошро аз пешрафт боздорад. Агар зӯроварии шумо беном бошад, почтаи электронии он шахсро ҳамчун спам қайд кунед.
   • Танзимоти (танзимоти) ҳисоби худро тағир диҳед, то дидани он вақте ки шумо дар Интернет ҳастед, душвор бошад. Номи корбари худро тағир диҳед ё махфияти худро дар ҳисобҳои васоити ахбори иҷтимоии худ пурзӯр намоед.
   таблиғ

Усули 2 аз 4: Кӯмаки беруна

1. 

   
   
   Дер интизор нашав. Агар зӯроварӣ ба дараҷае расида бошад, ки шуморо дар ташвиш ба мактаб ҳис кунад, тамоми шаб шуморо бедор кунад ё ба ҳаёти шумо таъсири манфӣ расонад, аз пирон кӯмак пурсед. ки ба он шумо имон доред.

2. 

   Дар бораи мушкилоти худ ба маъмурони мактабҳо бигӯед. Азбаски зӯроварӣ дар мактабҳо маъмул шудааст, ҳар як мактаб сиёсати мушаххасе барои мубориза бо ҳамаҷониба ва самаранок таҳия кардааст. Дар бораи вазъи худ ба директор ё машваратчии мактаб бигӯед, то ин вазъ ҳарчи зудтар қатъ шавад. Барои ҷазо додан ё таъсиси шӯрои миёнаравӣ барои ҳалли мушкилот амалҳои бештар андешида мешаванд.
   • Дар хотир доред, ки дигар донишҷӯёни мактаби шумо низ бо чунин мушкилот рӯ ба рӯ мешаванд ва қоидаҳо ва қоидаҳо бо сабабҳои узрнок тартиб дода мешаванд.
   • Агар шумо волид бошед, ба ҷои кӯшиши ҳал кардани вазъ бо маъмурияти мактаб, мулоқот барпо кунед.

3. 

   Дар бораи зӯроварӣ дар интернет ба провайдери хидматрасони худ гузориш диҳед. Ин шакли зӯроварӣ ба дараҷае маъмул шуда истодааст, ки провайдерҳои хидматрасонии телефон ва шабака нақшаҳои мушаххасеро барои мубориза бо вазъ таҳия кардаанд. Ба провайдери хидматрасони худ занг занед, то дар бораи зӯроварӣ дар интернет гузориш диҳед, то онҳо тавонанд чораҳо андешанд, то шахс метавонад дубора бо шумо тамос гирад. Шояд ба провайдери хидматрасони шумо рақами телефон ё мундариҷаи мактубҳои электронии додаатонро супоред.

4. 

   Гузаронидани мурофиа. Зулм, ки зуд-зуд рух медиҳад ва зарари рӯҳӣ ё ҷисмонӣ мерасонад, метавонад асоси амалҳои ҳуқуқӣ гардад. Агар амалҳои аз ҷониби мактаб гузаронидашуда ё волидони зӯровар вазъиятро ҳал карда натавонанд, шумо метавонед дар бораи ҷалби адвокат барои андешидани чора фикр кунед.

5. 

   Дар ин бора ба полиси маҳаллӣ хабар диҳед. Баъзе шаклҳои зӯроварӣ метавонанд хатарнок бошанд ва баъзеҳо ҳатто як намуди ҷиноят ҳисобида мешаванд. Агар зӯроварӣ ба шумо дучор ояд, яке аз омилҳои зеринро дошта бошад, ба полис хабар диҳед:
   • Зӯроварии ҷисмонӣ. Зулм метавонад ба зарари ҷисмонӣ оварда расонад. Агар шумо аз саломатии худ ғамхорӣ кунед ё аз хатари ҷони шумо хавотир бошед, ба полис хабар диҳед.
   • Таъқиб ва таҳдид. Агар касе ба фазои хусусии шумо дастдарозӣ кунад ва шуморо тарсонад, ин хафагӣ аст.
   • Таҳдиди куштор ё таҳдиди зӯроварӣ.
   • Тасвирҳо ё видеоҳое, ки эҳтимолан бе розигии шумо сифатҳои шуморо бад мекунанд, аз ҷумла тасвирҳо ва видеоҳои "ҳассос" -ро паҳн кунед.
   • Амали нафрат ё тарсондан.
   таблиғ

Усули 3 аз 4: Намунаи хуб шавед

1. 

   Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо як авбоши мактаб нестед. Биёед бубинем, ки шумо бо ҳамсинфони худ чӣ гуна муносибат мекунед. Оё шумо касеро таҳқир мекунед ё не, ҳатто агар зӯроварӣ ғайримунтазира бошад? Одамон баъзан ба ҳамдигар чанд сухани бад мегӯянд, аммо агар шумо ба дигарон муносибати бад дошта бошед, қатъ кунед, ҳатто агар амалҳои шумо муносибати зӯроварона нишон надиҳанд. Ҳамеша худро маҷбур намоед, ки ба дигарон меҳрубон бошед, ҳатто агар он шахс ба шумо писанд наояд.
   • Касеро масхара накунед, агар шумо ҳисси ҳаҷвии шахсро нафаҳмед.
   • Овозаҳо паҳн накунед ва ба одамони дигар тӯҳмат накунед - ин ҳам як намуди зӯрӣ аст.
   • Муносибати бойкот ё нодида гирифтани касе вуҷуд надорад.
   • Ҳеҷ гоҳ тасвирҳо ё маълумоти шахсро дар интернет бе розигии ин шахс нашр накунед.

2. 

   Дигаронро муҳофизат кунед. Агар шумо дидед, ки дар мактаби шумо касе таҳқир карда мешавад, ӯро ҳимоя кунед. Агар шумо барои ҳимояи қурбонӣ чора андешед, ба шумо кӯмаки зиёд нахоҳад расонд; шумо бояд фаъолона амал кунед, то ҷабрдидаро аз зарари минбаъда муҳофизат кунед. Шумо метавонед бо гуфтугӯ бо зӯроварон дахолат кунед, агар худро бехатар ҳис кунед ва ё ба маъмурияти мактаб дар бораи он чизе ки дидаед, гузориш диҳед.
   • Агар дӯстони шумо дар ҳаққи касе бадгӯӣ кунанд, бигӯед, ки шумо дар амал иштирок намекунед.
   • "Чизе хато ҳанӯз ҳам хато хоҳад буд, ҳатто агар ҳама ин корро анҷом диҳанд ва ҳақ ҳам дуруст хоҳад буд, ҳатто агар касе ин корро накунад." Агар касе ба шахси дигар шӯхӣ кунад, аммо пеш аз он ки касе дар бораи он фаҳмад, ҳама чизҳои боқимондаро тоза кунад, худи шумо бошед. Агар зӯроварӣ ё дӯстони шумо шуморо масхара кунанд ё барои намоиши далерӣ 'сарзаниш' кунанд, ин маънои онро дорад, ки онҳо дар муқоиса бо шумо, то ҳол дар фикри дигарон нобоваранд. Дар бораи онҳо. Дар байни мардум он қадар натарсед, ки ҷуръат накардед ба муқобили қонуншиканӣ мубориза баред.
   • Агар шумо узви гурӯҳе бошед, ки дидаю дониста нафареро аз гурӯҳ бойкот мекунад, ба ҳама бигӯед, ки мехоҳед ҳама ҳамроҳ шаванд, зеро ин амали дуруст аст.
   • Агар шумо дидед, ки шахси дигарро таҳқир мекунанд ва дар бораи амнияти худ нигаронанд, фавран ба маъмурияти мактаб хабар диҳед.

3. 

   Калимаро дар бораи зарурати бас кардани таҳқир паҳн кунед. Дар бисёр мактабҳо маъракаҳои зидди зӯроварӣ аз ҷониби донишҷӯён, ки мехоҳанд муҳити бехатар ва дӯстона барои мактабҳои худро нигоҳ доранд, гузаронида мешаванд. Ба яке аз ин гурӯҳҳо ҳамроҳ шавед ё дар мактаби худ як гурӯҳи алоҳида ташкил кунед, то дар бораи зӯроварӣ маълумот диҳед ва роҳҳои ҳалли онро ёбед. таблиғ

Усули 4 аз 4: Каратэи рӯҳӣ ва эмотсионалӣ - равиши дохилӣ

1. 

   Насли наврасро таълим диҳед, ки чӣ гуна қувваи ботинии худро паймоиш кунад. Ба онҳо таълим диҳед, ки тарзи фикрронии онҳо дар бораи рӯйдодҳо ва гуфтору рафтори дигар одамон интихобкунандаи ҳисси онҳо хоҳад буд. Одамон имконоти зиёди маърифатӣ доранд, ки чӣ гуна онҳо метавонанд эҳсосоти худро ташаккул диҳанд ва ҳеҷ кас ба ин раванд дахолат карда наметавонад, агар мо ба онҳо иҷозат надиҳем.

2. 

   Ба ҷавонон таълим диҳед, ки чӣ гуна тафаккури таҳрифшудаи онҳоро шинохта ва ислоҳ кунанд. Хушбахтона, равоншинос Алберт Эллис як модели оддиеро таҳия кардааст, ки чӣ тавр мо инро карда метавонем. Мо худро аз оне, ки зарур аст, ғамгинтар мекунем, мегӯяд ӯ, бо таваҷҷӯҳ ба чор шакли асосии тафаккури девиантӣ: тафаккури талабот, бадтар кардани вазъ, андешаи тоқатфарсо. Ин ва нишона ва лаънат.

3. 

   Насли наврасро таълим диҳед, ки худро бечунучаро қабул кунад. Шарм сабаби он аст, ки шумо худро қабул кардан намехоҳед. Пеш аз он ки авбошӣ инкишоф ёбад, шарм метавонад дер кунад. Наврасон аксар вақт худро азоб медиҳанд, ки мустақилона бо зӯроварӣ мубориза бурда натавонанд ё барои беҳтар шудан кӯшиш накунанд. Шарм сабаби он аст, ки онҳо ин сирро пинҳон медоранд ва намехоҳанд, ки кӯмаки дигаронро ёбанд ё қабул кунанд. Пинҳон нигоҳ доштани онҳо имкон намедиҳад, ки онҳо фикр кунанд, то он даме ки онҳо фикр мекунанд, ки ин фикрҳо ба ҷои фикрҳое, ки аз худ баромадаанд, воқеияти ҳаёт аст. Ин андешаҳо аксар вақт сабаби тирандозии якдигар дар мактаб ё худкушӣ ҳангоми дучор шудан бо таҳқир мешаванд. таблиғ

Маслиҳат

• Натарсед, то худро ҳимоят кунед ё дигаронро ҳифз кунед. Ҳадди аққал шумо ҷуръати инро доред.
• Дар хотир доред, ки таҳқир карда мешавед нестанд ин бояд айби ту бошад.
• Лутфан гап занед. На танҳо тамошо кунед, чора андешед.
• Ба онҳо нишонаҳоеро нишон надиҳед, ки онҳо тавассути ноамнӣ ба шумо таъсир мерасонанд, ҳатто агар шумо воқеан чунин кунед, зеро ин зӯроварро хушхабар мекунад ва шуморо таҳқир карданро идома медиҳад. .
• Нагузоред, ки худро аз худ ҷудо кунед. Аз дӯстони худ кӯмак гиред.
• Боварӣ дошта бошед. Шумо дӯстони бештар пайдо мекунед ва дигарон агар шумо эътимод дошта бошед, шуморо ҳадаф нахоҳанд гирифт.
• Ба гурӯҳҳои пешгирии зӯроварӣ ё гурӯҳҳои дастгирии донишҷӯён ва донишҷӯён ҳамроҳ шавед. Шумо метавонед ба гурӯҳҳои дастгирии онлайн ҳамроҳ шавед, агар шумо намехоҳед таҷрибаи шахсии худро ба таври оммавӣ пешниҳод кунед. Агар шумо воқеан нияти пайвастан ба ҷомеаи онлайнро дошта бошед, маълумоти шахсии худро, ба монанди рақами телефон, суроға, ном, шаҳр ва ғ.
• Дастҳоятонро ба паҳлӯ гузоред, бо эътимод роҳ равед ва зӯроваронро нишон диҳед, ки ба шумо фарқе надоранд.
• Мушкилоти худро бо касе, ки воқеан ба шумо наздик аст ва бо касе, ки ба ӯ бовар карда метавонед, нақл кунед.
• Ҳеҷ гоҳ худро ба сатҳи зӯроварӣ паст накунед.
• Ҳангоме ки ягон ҳодисаи нохуш рӯй дод, фарёд занед, баланд гӯед ва баланд садо бардоред.
• Як зӯровар метавонад тағир ёбад, агар онҳо воқеан бо тамоми дили худ кӯшиш кунанд. Таслим нашав!

Огоҳӣ

• Агар шумо дар бораи зӯроварӣ ба калонсолон хабар диҳед, боварӣ ҳосил кунед, ки худмудофиаи худро дуруст баён кунед, то вақте ки онҳо фаҳманд, онҳо хоҳанд донист, ки шумо қоидаҳои тағиротро риоя кардаед. гумон мекунед, ки шумо танҳо як халалдоркунандаи беинсофед.
• Дар бораи ҳолатҳои фавқулодда, аз қабили ҷинояти ахир, ки бевосита ба саломатӣ, ҳаёт ё моликият таҳдид мекунанд, бидуни дахолати калонсолон тавассути телефони 113 хабар диҳед ҳарчи зудтар. Дар бораи ҷиноятҳое, ки дар замони ҳозира ба рафтори таҳдидомез роҳ намедиҳанд ё вақте ки шумо ба онҳо нисбат ба полис зудтар расида метавонед, ба муаллимон, директорон, парасторон, мушовирони мактабҳо, волидони Шумо инро медонед ва бигзоред, ки яке аз онҳо ба шумо дар ин бора ба полис хабар диҳад.
• Дар хотир доред, ки вақте касе бидуни розигии шумо дидаву дониста ба шумо даст мерасонад, ин метавонад хафагӣ бошад, ҳатто агар гунаҳгор танҳо кӯдак бошад ва шумо бояд инро ба шумо хабар диҳед. Шахси калонсоле, ки ба шумо боварӣ дорад, маълум аст, агар ин як амали ночизе набошад, ки шумо пас аз ба амал омаданаш розигӣ диҳед.
• ҲЕҶ ГОҲ мустақилона як зӯроварро дахолат накунед ё мутеъ накунед; шумо танҳо худро дар хатар мегузоред. Ба калонсоле бигӯед, ки боварӣ доред фавран.
• Фаҳмидани рафтори худмудофиа муҳим аст, аммо донистани ҳудуди он. Ин амали муҳофизат аз зарари худ аст. Баъзан он ҷисмонӣ аст; баъзан тавассути роҳҳои дигари пешгирӣ аз мушкилот. Ҳадафи дифоъ аз худ тавассути фаъолиятҳои ҷисмонӣ амал кардан барои муҳофизат аз зарари ҷисмонӣ мебошад. Баъзан, худидоракунӣ метавонад шуморо айбдор кунад (шумо худро ҷинояткор намоед ва ба қарори судя ниёз доред). Шумо бояд тасмим гиред, ки пас аз содир кардани худидоракунӣ ба полис дар бораи ҷиноят хабар диҳед ё не.
• Ҳангоме ки шумо худро бехатар ҳис мекунед, дар бораи ҳама гуна ҷиноятҳо гузориш диҳед, аммо дар хотир доред, ки раванди гузоришдиҳӣ душвор буда метавонад. Бисёре аз кормандони полис, волидон, муаллимон ва ғайра чунин мешуморанд, ки гузориш додани ҷинояти кӯдак дар шароити мактаб комилан нодуруст аст ва шумо бояд маслиҳати онҳоро гӯш кунед. Ҳангоми гузориш додан ба таҳқир ба калонсолон комилан ростқавл бошед. Ин роҳи беҳтарини эътимод ба онҳост.