Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳат

Интихоби шарики садсола қарори муҳим аст, ки набояд сабукфикрона қабул карда шавад. Ҳангоми интихоб кардани кӣ издивоҷ кунед, ба худ як қатор саволҳо диҳед ва муайян кунед, ки чӣ мехоҳед. Нақшҳо ва масъулиятҳои худро дар эҷоди муносибатҳои хушбахтона дарк кунед ва бидонед, ки интихоби шумо муносибатҳои дилхоҳатонро фароҳам меорад. Бо кӣ будани худ роҳат бошед ва барои мубодилаи оилаи худ саъй кунед. Дар бораи фарқиятҳо ва мушкилоти эҳтимолӣ, ки ҳангоми ба хона омаданатон ба миён оянд, сӯҳбат кунед.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 4: Ниёзҳои шахсии шумо

1. 

   Аз худ бипурсед, ки чӣ мехоҳед. Дар бораи сифатҳое, ки шумо аз як бача интизор мешавед, фикр кунед. Аз худ бипурсед, ки шумо дар бораи бача чӣ чизҳоро писандед ва чӣ гуна мехоҳед вақти худро якҷоя лаззат баред. Шояд шумо мехоҳед рӯйхати чизҳое, ки мехоҳед ва чизҳоеро нависед, ки то ҳол барои тағир доданашон омода нестед, ба монанди кӯдакон ё дин. Дар бораи навъи марди орзуҳои худ фикр кунед, ки мехоҳед ояндаи худро бо он созед.
   • Агар шумо аллакай дӯстдошта дошта бошед, бо худ ростқавл бошед ва бубинед, ки оё шумо аз муносибат қаноатманд ҳис мекунед, ё шумо то ҳол мунтазири чизи амиқи фарқ аз дарун ҳастед.

2. 

   
   
   Дар бораи кӣ будани шумо бароҳат аст. Пеш аз он ки издивоҷ кунед, боварӣ ҳосил кунед, ки шумо дар ҷое ҳастед, ки бо худ муносиб ҳастед. Фикр кунед, ки нуқтаҳои хуби худ ва ба чӣ такмил ниёз дорад. Ҳангоми интихоби бача, нафареро ёбед, ки ҳангоми табобат бо шумо табиӣ бошад. Касеро ёбед, ки ба шумо дар тасвири як шахсияти хуб, ба мисли меҳрубонӣ ё ҳазлу шӯхӣ кумак кунад. Шумо набояд эҳсос кунед, ки шумо бояд тағир диҳед, то дар назари онҳо хуб бошед.
   • Шумо бояд изҳори андеша ва ҳиссиёти худро мустақиман бо шахс бидуни тарс аз танқид ва масхараи онҳо баён кунед.
   • Агар ба шумо фишор оваранд, ки бо касе бошед ё танҳо барои ҷалби диққати онҳо амал кунед, ин метавонад аломати бад бошад.
   • Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо омодаед ба муносибатҳои дарозмуддат гузаред. Муайян кунед, ки шумо ҳоло дар кадом марҳилаи ҳаётатон омодаи издивоҷ ҳастед, ё пас аз чанд сол? Оё шумо мехоҳед, ки пеш аз издивоҷ ба чизе ноил шавед? Оё шумо аз хоҳишҳои худ қаноатмандед ва омодаи ворид шудан ба ҳаёти оилавӣ ҳастед?

3. 

   
   
   Худро дар ҷои аввал гузоред. Дар бораи ҳадафҳои худ ва дар ҳаётатон чӣ кор кардан мехоҳед, фикр кунед. Пас аз худ бипурсед, ки оё ӯ мехоҳад шуморо дастгирӣ кунад ва як қисми ин ниятҳо бошад. Он бачае, ки шумо издивоҷ мекунед, бояд касе бошад, ки барои рушд ва инсони беҳтар дар тамоми соҳаҳо кӯмак расонад. Масалан, агар шумо хоҳед, ки дар дигар кишвар зиндагӣ кунед, бачаеро ёбед, ки шуморо дастгирӣ мекунад ва / ё бо шумо ба он ҷо кӯч мебандад.
   • Як бачаеро ёбед, ки шуморо дастгирӣ ва ташвиқ мекунад, ки хоҳишҳо ва орзуҳои шуморо пайравӣ кунед.

4. 

   
   
   Дарк кунед, ки оё ӯ мехоҳад издивоҷ кунад. Агар шумо бо бачае мулоқот кунед, ки ҳамеша мегӯяд, ки ӯ намехоҳад оиладор шавад, пас интизор шудани ӯ аз ақли худ беақлист. Агар шумо дар ҷустуҷӯи шарики мувофиқ бошед, боварӣ ҳосил кунед, ки бачае, ки шумо знакомств, мехоҳад оиладор шавад. Агар муносибати шумо ҷиддӣ бошад, пурсед, ки ӯ барои оянда чӣ орзуҳо орзу мекунад. Агар вай дар ҷавоби худ масъалаи издивоҷро зикр накунад, дар ин бора аз ӯ пурсед.
   • Агар шумо мехоҳед интизор шавед, ки дӯстписари шумо нуқтаи назарашро иваз мекунад, онро бо ӯ ба таври ҷиддӣ муҳокима кунед ва ба ӯ бигӯед, ки чӣ мехоҳед.
   • Натарсед, ки ба ӯ ин саволро диҳед ва саволро ба таъхир наандозед, зеро аз шунидани ҷавоби ӯ метарсед. Ин саволи муҳим аст. Агар шумо дар бораи издивоҷ рӯзе ҷиддӣ бошед, шумо бояд донед, ки ҳамсаратон дар як саф аст.
   таблиғ

Қисми 2 аз 4: Масъалаҳои амалиро баррасӣ кунед

1. 

   Мувофиқати байни ҳардуи шуморо дида бароед. Вақте ки сухан дар бораи ҳамоҳангӣ меравад, чизи аз ҳама муҳим дар ин ҷо он аст, ки шумо шабоҳатҳоро дар чанд ҷиҳат эҳсос мекунед. Ин метавонад ҳардуи шумо аз як вақти холӣ истифода кардан, маҳфилҳои дӯстдошта ва ё танҳо якҷоя будан. Ҳангоми фикр кардан дар бораи шарики худ, ба назар гиред, ки кадом монандиҳои онҳо шуморо мехоҳанд бо онҳо пайванданд.
   • Новобаста аз он ки ҳардуи шумо хаймазаниро дӯст медоред ё фарзанддоред, боварӣ ҳосил кунед, ки ақаллан як чиз ба шумо кӯмак мекунад, ки бо шарики худ робита барқарор кунед. Шояд мубодилаи эътиқоди шумо бо шумо робита дошта бошад, ё шумо ҳарду оиларо қадр мекунед.

2. 

   Ҳамин ҳалли низоъро дошта бошед. Муносибат ба мушкилот дар муносибатҳо аз як шахс ба одам фарқ мекунад. Баъзеҳо ба ғазаб омада, доду фарёд мезананд, дигарон бошанд, аз он мегурезанд ва баъзеҳо ҳангоми сар задани муноқишаҳо ва созиш ҳал мекунанд.Роҳи ҳалли муноқишаи шумо бо шарики худ мушкил нест, аммо муҳим он аст, ки ҳалли ҳарду яксон аст ё не.
   • Фикр кунед, ки чӣ тавр шумо зуд-зуд муноқишаҳоро ҳал мекунед ва як бачаеро пайдо мекунед, ки посухҳои шабеҳ ё иловагӣ доранд. Ҳатто агар табобати бача аз шумо фарқ кунад ҳам, ҳарду дар ҳалли муноқиша хуб ба даст меоранд.
   • Ҳалли як муноқиша метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки шарикатонро беҳтар шиносед ва аз онҳо хафа нашавед.

3. 

   Фарқиятҳои диниро муҳокима кунед. Агар дин дарвоқеъ барои шумо як мушкили бузурге бошад, нафареро пайдо кунед, ки ба имони шумо шарик бошад. Издивоҷ бо дини дигар метавонад ба муносибатҳои шумо таъсир расонад ва дар оянда муноқишаҳо ба вуҷуд орад, бинобар ин дар бораи он фикр кунед, ки ин ба ҳаёти оилавӣ ва оилаи шумо чӣ гуна таъсир мерасонад. баъд аз. Агар барои шавҳари шумо ҳатмӣ бошад, ки дини шуморо бо шумо ва оилаатон мубодила кунад, аз ӯ хоҳиш кунед, ки динашро иваз кунад ё пароканда шавад. Дар бораи он, ки чӣ гуна фарқиятҳои динӣ ба муносибати байни ҳардуи шумо ва фарзандони оянда таъсир мерасонанд, ошкоро сӯҳбат кунед.
   • Дар эътиқод ё эътиқоди худ монандӣ пайдо кунед. Қабул ва омӯхтани дини онҳоро омӯзед.

4. 

   Зикр дар бораи мушкилоти молиявӣ. Биёед бубинем, ки чӣ гуна шумо мушкилоти пулро ҳал мекунед ва мардеро пайдо мекунед, ки чунин равиш дорад. Агар шумо шахсе бошед, ки ба хароҷот ва пулатон эҳтиёткор бошед, барои бачаҳои дорои сифатҳои ба ин монанд ҷустуҷӯ кунед. Пул метавонад як мушкили асосӣ ва сабаби асосии муноқиша дар издивоҷ бошад, аз ин рӯ ба одатҳои хароҷоти ҳамсари ояндаи худ диққат диҳед.
   • Дар бораи нуқтаи назари худ оид ба чизҳое, ба монанди доштани суратҳисоби алоҳидаи бонкӣ ё истифодаи суратҳисоби муштараки бонк, фикр кунед. Нақшаи ҳалли қарзи худро тартиб диҳед, ҳисоби амонатӣ созед ва пулатонро тақсим кунед.

5. 

   Муносибатҳои оилавиро эҷод кунед. Дар бораи нақши оилаатон дар ҳаёти оилавии ояндаи худ тасмим гиред. Агар шумо хоҳед, ки аз таҳти дил ба ҳаёти оилавӣ садақа кунед, марде пайдо кунед, ки чунин ақида дорад. Баъзеҳо намехоҳанд бо оилаҳояшон пайвандҳои зиёд дошта бошанд, дигарон мехоҳанд вақти бештарро бо оилаи калон сарф кунанд. Идеалӣ, ҳадди аққал шумо мехоҳед истиқбол ва пазируфта шудан ба оилаи ӯро эҳсос кунед ва мехоҳед, ки ӯ низ аз шумо чунин эҳсос кунад.
   • Агар шумо бо оилаатон муносибати бад дошта бошед ва мехоҳед, ки бо оилаи шавҳари ояндаатон робитае эҳсос кунед, марде пайдо кунед, ки дар наздикии оилаи худ зиндагӣ кунад ва бо волидайн ва ӯ робитаи мустаҳкаме эҷод кунад. шумо дар оилаи худ ҳастед
   таблиғ

Қисми 3 аз 4: Ба одоби ӯ назар кунед

1. 

   Биёед бубинем, ки оё ӯ ҳамеша меҳрубонӣ зоҳир мекунад. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо бо шахси дигар аз ҷиҳати эмотсионалӣ муносибат мекунед. Ба шумо лозим нест, ки аз шавҳари ояндаи худ барои таваҷҷӯҳ илтимос кунед ё худро бо рӯйхати шумораи одамоне, ки дар паҳлӯи ӯ мехоҳанд, қадр накунед. Шумо бояд ғамхории заруриро эҳсос кунед ва ба эҳсосот машғул шавед.
   • Як бачаеро ёбед, ки бароҳат ҳастед ва эҳсос кунед, ки шумо фаҳмидаед.
   • Масалан, одамон дар муносибатҳои хуб нисфи дигарашонро ҳам дар лаҳзаҳои хуб ва ҳам дар рӯзҳои бад интизоранд.

2. 

   Ба дӯстии ӯ ва инчунин ба оила нигаред. Дар бораи дӯстии ӯ ва муносибати ӯ бо оилааш сӯҳбат кунед. Мардеро ҷустуҷӯ кунед, ки метавонад муносибати дарозмуддатро устувор кунад ва дӯстони деринаи беҳтарин пайдо кунад. Аҳамият диҳед, ки ӯ муносибати худро чӣ гуна ҳал мекунад: чӣ гуна ӯ бо муноқишаҳо муносибат мекунад, чӣ гуна кӯмак пешниҳод мекунад ва чӣ гуна ӯ нисбати одамони дӯстдоштааш ғамхорӣ мекунад.
   • Агар вай дар муносибатҳои худ ихтилофҳои зиёд дошта бошад ё бо дӯстон ё аъзои оила каме робита дошта бошад, пурсед, ки ин ҳодисаҳо чӣ сабаб шуданд ва чаро онҳо аксар вақт такрор мешаванд.

3. 

   Якҷоя тағир диҳед. Шахсе, ки шумо издивоҷ мекунед, шояд дар давоми 5, 10 ё 50 соли оянда як шахс набошад. Ҳам шумо ва ҳам ӯ тағир хоҳед ёфт, пас ба тағироти худ омода бошед. Ҳардуи шумо дар ҳаётатон тағироти ҷисмонӣ, рӯҳӣ ва эҳсосӣ хоҳед дошт. Агар шумо падар ё модар шавед ё дигаргуниҳои муҳими ҳаётро паси сар кунед, онҳоро на танҳо як тағирот, балки мақсади тағирот қарор диҳед.
   • Агар шумо хоҳед, ки шахси мувофиқро ёбед, бубинед, ки оё ӯ қобилияти тағирёбиро дорад, ҳамеша ба сӯи шумо нигаронида шудааст ва ҳеҷ гоҳ аз шумо намегурезад. Аҳамият диҳед, ки ӯ ба дигаргуниҳои ҳаёти худ чӣ гуна муносибат мекунад ва аз худ бипурсед, ки ӯ дар муносибатҳои дарозмуддат чӣ кор хоҳад кард.
   таблиғ

Қисми 4 аз 4: Мусоидат дар ташкили муносибатҳои устувор

1. 

   Масъул. Гарчанде ки шумо мехоҳед марди мувофиқи издивоҷро пайдо кунед, шумо бояд аввал дар муносибат бо шавҳари оянда шарики стандартӣ шавед. Вақте ки дар муносибатҳои шумо ягон хатое рӯй медиҳад, касеро маломат кардан осон аст. Аммо, шумо наметавонед дигаронро тағир диҳед, шумо метавонед танҳо худро тағир диҳед. Агар шумо одамро ҳамчун як марди "дуруст" ё "хато" муаррифӣ кунед, фаромӯш кардани нақши худро дар ишқ хато аст. Масъулияти муносибатро худатон бар ӯҳда гиред.
   • Масъулияти ҳиссиёти шахсии худро бе айб кардани шахси дигар ба ӯҳда гиред ва ба он диққат диҳед, ки оё ӯ низ чунин мекунад. Агар шумо рӯҳафтода шавед, пас ташаббус нишон диҳед ё барои тағир додани чизе коре кунед.

2. 

   Камбудиҳои ӯро бипазиред. Аз ибтидо дарк кунед, ки бо марди комил издивоҷ намекунед. Ӯ камбудиҳо хоҳад дошт ва шуморо бадбахт мекунад. Пеш аз он ки ба ҳаёти оилавӣ ворид шавед, боварӣ ҳосил кунед, ки шумо аз чизҳое, ки шуморо хафа ва ғамгин мекунанд, огоҳ бошед. Шуморо аз чизҳое, ки дар атрофи ҳаёти оилавӣ (ба монанди шавҳари бесарусомон) ё чизҳои тарзи ҳаёт (ба монанди марде, ки вақти зиёдро бо дӯстонаш мегузаронад) давр мезананд, нороҳат хоҳед кард. Фаҳмед, ки чӣ чиз шуморо нороҳат мекунад ё шуморо хафа мекунад ва ният надоред, ки пас аз издивоҷ онҳо ба таври ҷодугарӣ нопадид шаванд. Ҳангоми иҷрои ин кор, эҳтимолияти зиёд шудани ин камбудиҳо вуҷуд дорад.
   • Қабул кунед, ки бисёр чизҳое ҳастанд, ки ба шумо қаноатманд нестанд. Бо омодагӣ қабул мекунад, ки ӯ кист, бидуни тағир додани ӯ.
   • Эътироф кунед, ки шумо ҳам нуқсон доред. Агар ин камбудиҳо ошкор шаванд, аз ҷиҳати равонӣ омода бошед.

3. 

   Ба ҳама аломатҳои огоҳкунанда диққат диҳед. Агар шумо ба касе ошиқ шуда бошед, аммо баъзе мушкилоти ҷиддӣ, аз қабили майзадагӣ ё нашъамандӣ вуҷуд доранд, эҳсосоти худро муддате таваққуф кунед. Эҳсосоти худро ба даст гиред ва дар асоси ақл фикр кунед. Аз худ бипурсед, ки оё чизи муҳиме барои эътироф вуҷуд дорад, аммо шумо канорагирӣ мекунед ё нодида мегиред. Агар шумо умедвор бошед, ки мушкилот ба таври худкор ҳалли худро меёбанд, дар бораи воқеа воқеъбин бошед.
   • Оё беҳтар шудани вазъро интизор нашавед. Масалан, агар бача зӯровар ва нашъаманд бошад, интизор нашавед, ки ӯ танҳо ба хотири оиладор шуданатон тағир меёбад. Эҳтиёт шав.
   таблиғ

Маслиҳат

• Дар ин бора дар самти "интихоби" марди мувофиқ барои издивоҷ фикр накунед. Дар бораи он фикр кунед, ки касе ба ҳаёти шумо ворид шавад ва муайян кунад, ки шумо чӣ гуна шахс мехоҳед.