Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳат
• Огоҳӣ

Шояд шумо муддате бо касе мулоқот кардаед, ё ин ки нав бо он шахс мулоқот кардаед. Новобаста аз он, ки собиқ шумо мехоҳад бо шумо робитаи ҷинсӣ кунад, аммо дар ҳоли ҳозир, шумо намехоҳед ин қадар дур равед. Шумо инчунин намехоҳед, ки шахсро ғамгин созед ё раддия ҳис кунед. Баъзе қадамҳо метавонанд ба шумо хабар диҳанд, ки шумо омода нестед ва омӯхтани баъзе маълумоти воқеӣ равандро осон мекунад.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 4: Қарори интизор шудан

1. 

   Вақте ки шумо алоқаи ҷинсиро интихоб мекунед, аз он чизе, ки мехоҳед, вобаста аст. Аввалан, шумо бояд фаҳмед, ки ин қарори шахсист. Шумо ҳақ доред, ки кай, дар куҷо, чӣ гуна ва бо кӣ мехоҳед, ки алоқаи ҷинсӣ кунед. Агар шумо қарор додед, ки робита дошта бошед, шумо бояд сабабҳои худро муайян ва таҳлил кунед. Шумо бояд фаромӯш накунед, ки новобаста аз он ки шумо бо қарори худ розӣ ҳастед ё не, кӯшиш кунед, ки ба дигарон писанд оед.
   • Ниёзҳои шахсии худро эҳтиром кунед ва аз шахси дигар хоҳиш кунед, ки онро низ эҳтиром кунад.
   • Алоқаи ҷинсӣ ин қарорест, ки ҳардуятон бояд якҷоя қабул кунанд.

2. 

   
   
   Нагузоред, ки фишори одамони атроф ба қарорҳои шумо таъсир расонад. Новобаста аз он ки гурӯҳи иҷтимоии шумо ё паёми ВАО чӣ мегӯяд, агар шумо мехоҳед пеш аз алоқаи ҷинсӣ интизор шавед, шумо бояд ба эҳсосоти худ эътимод кунед. Худро хуб донистан ба шумо эътимод ва қобилияти муқовимат ба фишори атрофиёнро медиҳад. Гарчанде ки онҳо ба шумо хоҳанд гуфт, ки алоқаи ҷинсӣ хуб аст, ба онҳо эътимод накунед. Ҷисми шумо аз они шумост, на онҳо, аз ин рӯ тасмимгири шумост, на одамони атроф.
   • Баъзе маслиҳатҳо барои муқовимат ба фишори ҳама атрофиён вақтро бо дӯстони ҳамфикр ҳангоми муҳокима дар бораи алоқаи ҷинсӣ дар бар мегирад ва ҳамеша дар хотир доштани нақшаи эҳтиётиро ҳангоми дучор шудан бо вазъе, ки он аст. шумо фишорро ҳис мекунед.

3. 

   
   
   Дарк кунед, ки "омодагӣ" дар даврае давр мезанад, ки шумо дар бораи алоқаи ҷинсӣ фикр кунед. "Омода" будан танҳо бори аввал нест, ки дар ҳаёти худ ҷинсӣ мекунед ва ин бори аввал нест, ки шумо бо як шахси мушаххас анҷом медиҳед. Ин қарори фаъол аст ва он ҳамеша тасмими шумост. Ҳеҷ гоҳ фаромӯш накунед, ки шумо метавонед фикри худро ҳангоми хоҳиши худ тағир диҳед.

4. 

   
   
   Дар бораи кай алоқаи ҷинсӣ кардан оҳиста фикр кунед. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо омода ҳастед. Сабр кунед ва ба худ фишор наоред. Алоқаи ҷинсӣ як чизи калон аст ва саросемавор бе он ки онро фикр кунед ё танҳо барои ба дигарон писанд омадан, шуморо баъдтар пушаймон мекунад. Шумо бояд бовар кунед, ки алоқаи ҷинсӣ дар ҳамон лаҳза барои он рӯй медиҳад.

Қисми 2 аз 4: Ба сӯҳбат омода шавед

1. 

   Муайян кунед, ки чаро шумо то ҳол алоқаи ҷинсӣ кардан намехоҳед. Сабабҳои худро дар варақе нависед ва дар назди оина, бо дӯстон ва ё худ дар бораи онҳо сӯҳбат карданро машқ кунед. Пас, вақте ки шахси дӯстдоштаатон савол диҳад, шумо посухро омода хоҳед кард. Инҳоянд чанд сабаб шумо бояд дохил кунед:
   • Ҳомиладор нашавед.
   • Бо сабабҳои динӣ.
   • Бар хилофи эътиқоди шахсӣ.
   • Боварӣ ҳосил кунед, ки дар бораи қонуният хабар диҳед.
   • Пешгирии ИППП (сироятҳои бо роҳи ҷинсӣ гузаранда).
   • Алоқаи бештари эҳсосӣ лозим аст.
   • Мехоҳед муносибати наздик дошта бошед.
   • Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳардуи шумо муносибатҳои якрангро пайгирӣ мекунанд.
   • Бидонед, ки ҳеҷ кадоме аз онҳо ИППП надоранд.
   • Бояд эътимод ва итминонро эҷод кард.
   • Ҳис мекунад, ки ин барои шумо вақти муносиб нест.
   • Бо дигарон алоқаи ҷинсӣ карданро намехоҳед.

2. 

   Машқ диҳед, ки чанд ҷавоб диҳед, ки дӯстдоштаатон шуморо барои маҷбур кардани ҷинсӣ чӣ мегӯяд. Агар собиқ шахси шумо сабаби алоқаи ҷинсӣ карданро нишон диҳад, ҳатман посух диҳед. Суханони собиқатон метавонанд ба дараҷаи кофӣ боварибахш бошанд, аз ин рӯ сабабҳоятонро дар хотир доред. Дар хотир доред, ки сабаби онҳо найрангбозӣ аст ва бояд ба он монанд муносибат кард.
   • Агар ӯ гӯяд "Агар ман шуморо дӯст медорам, ин корро мекунам". Як посухи хуб ба ин чунин хоҳад буд: "Агар ман шуморо дӯст медоштам, намехостам, ки шумо кореро анҷом диҳед, ки шумо омода нестед."
   • Агар ӯ гӯяд, ки "ҳама ин корро мекунанд", посух диҳед, ки "ман ҷузъи ягон шахси махсус ҳастам ва намехоҳам алоқаи ҷинсӣ кунам".
   • Як ибораи маъмулро биомӯзед, ки одамон бо мақсади боварӣ кардани шахси дигар ба алоқаи ҷинсӣ истифода мебаранд. Шумо бояд барои посух додан ба онҳо омода бошед.

3. 

   Огоҳ бошед, ки танҳо намехоҳем алоқаи ҷинсӣ кардан низ сабаби хуб аст. Оё дар давраи ҳайз. Шумо касе ҳастед, ки дар муносибат қарори ниҳоӣ қабул кунед. Бо қарори худ ба муҳофизат барнагардед. Ба шумо лозим нест, ки барои алоқаи ҷинсӣ далели ҷиддӣ дошта бошед, ҳамон тавре ки набояд барои хоҳиши яхмос дошта бошед.

Қисми 3 аз 4: Ба шахс бигӯед, ки шумо омода нестед

1. 

   Фаҳмонед, ки шумо сексро намехоҳед, чаро ва ҳудуди худро. Ҳамин тавр, шахсе, ки шумо дӯст медоред, ҳудуди шумо ва сабабҳои интихобкардаи шуморо мефаҳмад. Агар шумо аз ҷиҳати ҷисмонӣ наздик бошед ва эҳсос кунед, ки корҳо аз ҳад мегузаранд, ба монанди он чизе бигӯед: "Ин хеле зуд меравад. Мо бояд суръати худро суст кунем. Ман ба ин омода нестам."
   • Агар шумо ҳарду якҷо бошед, аммо аз ҷиҳати ҷисмонӣ наздик набошед, шумо метавонед бигӯед: "Ман бо шумо буданро дӯст медорам. Бубинед, мо набояд барои он даме ки бо ҳам бошем, алоқаи ҷинсӣ кунем. хеле махсус аст. Ман омода нестам, ки алоқаи ҷинсӣ кунам ва ин чизҳо ба ман маъқуланд. "
   • Агар шумо бо телефон сӯҳбат кунед, шумо метавонед бигӯед, ки "ман ҳоло алоқаи ҷинсӣ карданӣ нестам. Ман омода нестам. Ман набояд бо шумо алоқаи ҷинсӣ кунам, то нишон диҳам, ки ман ба шумо ғамхорӣ мекунам. Ҷинс беҳтарин нест. Зарурат маънои рад кардани ҳама гуна амали наздикро дорад. Ҳанӯз роҳҳои нишон додани ташвиши шумо мавҷуданд. "

2. 

   Ҳиссиёт ва хоҳишҳои худро ба шарики худ баён кунед. Ҳамин тавр, шахсе, ки шумо дӯсташ медоред, дар бораи он, ки чаро шумо намехоҳед алоқаи ҷинсӣ кардан мехоҳед, тахмин задан намехоҳад. Муоширати хуб маҳрамона ва амнияти эмотсионалӣ меорад. Шумо бояд бо пазмониҳои худ ошкоро ва ростқавл бошед, агар ин ба шумо хатар надиҳад. Агар шумо бо ҳамсаратон дар бораи алоқаи ҷинсӣ сӯҳбат карданро ҳис накунед, ин аломати равшани он аст, ки шумо набояд ба ин рафтор машғул шавед.
   • Бигзор шахси дӯстдоштаатон бидонад, ки шумо чӣ мехоҳед ва намехоҳед. Ин усул ба онҳо кӯмак мекунад, ки чӣ гуна мехоҳед наздик шавед.
   • Дар ҳоле ки сабабҳои зиёде мавҷуданд, ки шумо намехоҳед алоқаи ҷинсӣ кунед, аз қабили тарси ҳомиладор шудан ё намехоҳед ба хиёнатҳои ахлоқӣ ва / ё мазҳабии шумо хиёнат кунед, сухани "Ман ҳоло омода нестам. ҷумбонидан ".

3. 

   Ҷавобҳои ӯро арзёбӣ кунед, то муносибати шуморо беҳтар фаҳманд. Суханони ӯро гӯш кунед, зеро шумо беҳтар мефаҳмед, ки ӯ кист, ӯ чӣ гуна ҳис мекунад ва чӣ мақсад дорад. Чашм ба роҳ бошед, то сӯҳбат ба анҷом расад, то дар бораи он чизе, ки шахс мегӯяд, оғоз кунад. Шумо барои коркарди эҳсосоти худ дар ин бора вақти бештаре хоҳед дошт.

4. 

   Муайян кунед, ки шумо чӣ гуна посухро аз ҷониби дигар қабул кардан мехоҳед. Одамоне, ки шуморо дар ҳақиқат эҳтиром мекунанд, инчунин марзҳои ҷинсӣ ва инчунин дигар манфиатҳои шуморо эҳтиром мекунанд. Аммо, агар шумо наметавонед намуди ҷавоберо, ки дӯст медоред, қабул кунед, шояд ба шумо лозим ояд, ки муносибати худро аз нав дида бароед ва шояд ӯро тарк кунед. Алоқаи ҷинсӣ тавоно аст, аммо он набояд аз ҷиҳати эмотсионалӣ наздик бошад. Асоси дилбастагии эҳсосӣ эътимод, эҳтиром ва муоширати хуб мебошад.
   • Агар шахс посухи мусбат диҳад ва он чиро, ки шумо мехоҳед ва намехоҳед, эҳтиром кунад, ин нишонаи хубест. Шумо дар роҳи сохтани муносибатҳои солим бо он шахс ҳастед.
   • Аз тарафи дигар, агар ӯ беэҳтиромӣ дошта бошад, кӯшиш кунад, ки шуморо таҳрир кунад ва ё пайваста ба шумо барои алоқаи ҷинсӣ фишор орад, ин нишонаи он аст, ки ӯ ба қонеъ кардани ниёзҳои худ манфиатдор аст. нисбат ба муносибатҳои солим ва мутавозин бештар ҷалб кардан аст.
   • Шумо бояд бештар дар бораи он чизе, ки шумо бояд дар шарики худ ҷустуҷӯ кунед, пайдо кунед.
   • Ҳамзамон, шумо инчунин бояд таърифи муносибатҳои солимро донед.

5. 

   Агар худро хатарнок ҳис кунед, худро аз вазъ дур кунед. Нагузоред, ки шахси дигар шуморо тела диҳад, зӯроварӣ кунад ва ё ба ӯ дастдарозӣ кунад. Агар шумо фикр кунед, ки шахси дигар марзҳои шуморо вайрон мекунад ё ба шумо ягон зарар мерасонад, аз ин вазъият баромада, фавран ба бехатарӣ расед. Ба ғаризаҳои худ эътимод кунед. Агар шумо нисбати шахси дӯстдоштаатон ноамнӣ ҳис кунед, инҳоянд чанд маслиҳат барои шумо:
   • Шумо бояд бо ӯ танҳо дар ҷойҳои ҷамъиятӣ мулоқот кунед.
   • Боварӣ ҳосил кунед, ки шуморо пайгирӣ намекунанд.
   • Аз дӯстатон ё хешовандонатон, ки боварӣ доред, кӯмак пурсед.
   • Нақшаи бехатарӣ доред.

Қисми 4 аз 4: Нигоҳ доштани бехатарӣ ва хушбахтӣ дар муносибат

1. 

   Дарк кунед, ки чӣ муносибати солим ва носолимро ба вуҷуд меорад. Муносибати солим ба ҳудуди ҳарду эҳтиром мегузорад. Дӯстдоштаатон шуморо бе танқид гӯш мекунад ва шуморо дастгирӣ мекунад. Аз тарафи дигар, маҷбур кардани шумо ба алоқаи ҷинсӣ нишонаи муносибати бадрафторӣ хоҳад буд.Пешинаи шумо ба шумо мегӯяд, ки бидуни назардошти он, ки шумо чӣ кор мекунед. Шумо бояд дар бораи аломатҳои огоҳкунандаи хушунат бештар машварат кунед, то шумо муайян кунед, ки шумо дар ҳолати хатарнок ё хушунат қарор доред.

2. 

   Амалияи сарҳадҳои солимро дар ҳама соҳаҳо истифода баред, на танҳо алоқаи ҷинсӣ. Маҳрамият аз эҳтиром сарчашма мегирад ва эҳтиром аз эҳтироми ҳудуди якдигар сарфи назар аз он ки шумо бо онҳо розӣ ҳастед ё не. Дар хотир доред, ки шумо ҳамеша шахсе қарор қабул мекунед, ки мехоҳед бо шахси дӯстдоштаатон чӣ мубодила кунед. Танҳо муносибатеро нигоҳ доред, ки дар он ҳудуди шумо эҳтиром карда шавад ва боварӣ ҳосил кунед, ки шумо бо ҳарду розигии худ дар муносибат ҳастед.
   • Дар саросари ҷаҳон он қадар одамони зиёд ҳастанд, ки эҳтиёҷот ва ҳудуди шуморо эҳтиром мекунанд, ки бо онҳо шумо метавонед муносибати наздик дошта бошед. Инҳо муносибатҳое ҳастанд, ки сазовори тарбия мебошанд.

3. 

   Бехатар ҷудо шавед. Агар шумо аз он нигарон бошед, ки шахси дӯстдоштаатон хашмгин, зӯровар ё бадгӯӣ хоҳад шуд, фикр кунед, ки бо он шахс тавассути телефон, почтаи электронӣ ё матн ҷудо шавед. Ин метавонад ба назар беасос ба назар расад, аммо ин ягона тадбирест дар вазъияте, ки зӯроварӣ метавонад рух диҳад. Бехатарии шумо бояд афзалияти аввалиндараҷа бошад. Агар шумо бо ӯ шахсан сӯҳбат кунед, боварӣ ҳосил кунед, ки ин корро дар байни мардум анҷом медиҳед.

4. 

   Шитоб накунед ва мунтазир бошед, то худро барои алоқаи ҷинсӣ омода ҳис кунед. Роҳҳои зиёде барои наздик шудан ба касе вуҷуд доранд ва ҷинс танҳо яке аз онҳост. Ҷинс метавонад дар як вақте, ки ба шумо мувофиқ аст, мунтазир шавад ва идома диҳад. Интихоби мунтазирии худро ҷашн гиред, аз машғулияти интихобкардаатон лаззат баред ва хуб донед, ки вақте шумо мехоҳед, ки алоқаи ҷинсӣ кунед, шумо қарор қабул мекунед.

Маслиҳат

• Ин чора ба мардон низ дахл дорад, на танҳо ба занон. Зан инчунин қобилияти маҷбур кардани мардро барои алоқаи ҷинсӣ дар ҳолати тайёр будан надорад. Дудила нашавед, то худро ҳимоят кунед.

Огоҳӣ

• Ба ҳисси худ эътимод кунед. Агар шумо аз касе тарсед ё худро нороҳат ҳис кунед, аз ӯ дур шавед ва роҳҳои бехатарии худро пайдо кунед.
• Ин маънои онро надорад, ки не. Агар шарики шумо инро нафаҳмад, аз онҳо дур шавед.
• Бифаҳмед, ки маҷбуркунӣ он вақте аст, ки касе шуморо маҷбур мекунад, ки алоқаи ҷинсӣ кунед, хоҳ шумо дар муносибат бошед ва ё бори аввал танҳо бо ҳам знакомств. Агар ба шумо таҷовуз карда шуда бошад, ба шумо лозим меояд, ки фавран барои нигоҳубин ба хонаи таъҷилӣ равед. Шумо инчунин метавонед ба 113 ё ёрдамчиёни дигари зӯроварии ҷинсӣ дар минтақа занг занед.