Мундариҷа

• Маслиҳат
• Огоҳӣ

• Пас аз он ки эҳсоси табассуми чашмро шинохтед, кӯшиш кунед онро аз ёд кунед. Вақте ки шумо табассум мекунед, тамоми чеҳраи худро истифода баред. Чӣ қадаре ки шумо ин корро анҷом диҳед, он осонтар мешавад.
• Ғайр аз он, дар хотир доред, ки вақте ки шумо худро чӣ гуна ҳис мекунед нестанд бо чашм табассум кунед. Ин эҳсосот ба шумо кӯмак мекунад, ки амалро ҳидоят кунед, то шумо табассуми худро дуруст карда, онро дурусттар намоед.

Машқ кунед, ки ба табассуми Дюшен тақлид кунед. Гарчанде ки ин каме ҳилаовар аст, шумо метавонед ин табассумро тақвият диҳед, то каме чашмак занед, то дар зери чашмонатон болине хурд созед. Ба оина нигаред ва кӯшиш кунед. Агар шумо ҳангоми озмоиш онро дар зери кунҷи чашм нишони хурди хурӯс офаред, шумо инро дуруст кардед. Пас аз он ки шумо техникаи табассуми чашмро аз худ кардаед, шумо метавонед онро бо табассуми худ, хоҳ табассуми латиф ва хоҳ табассуми зудгузар, истифода баред.

• Ҳар вақте, ки шумо табассум мекунед, бо кадом сабабе набошад, каме чашмак занед. Аз ҳад нагузаред, вагарна чеҳраи шумо табассум мекунад; Танҳо каме чашмбандӣ чашмонатонро дурахшон мекунад.
• Ҳангоми чашмак задан кӯшиш кунед, ки ҳангоми табассум ба ҳамсаратон таъсири калон расонад.

Кӯшиш кунед, ки танҳо бо чашмони худ табассум кунед. Худро бо табассуми классикии Дюшен аз худ кардаед? Кӯшиш кунед, ки лабонатонро баланд накарда хандед. Одамоне, ки воқеан маҳорати табассуми чашмро аз худ мекунанд, метавонанд хушбахтӣ ё хурсандиро бидуни даҳони худ баён кунанд. Ин маънои онро надорад, ки шумо бояд сахттар даҳон, аммо кӯшиш кунед, ки ҳангоми чашм табассум кардан даҳони худро муқаррарӣ нигоҳ доред.

• Ин гуна табассум барои он вақте бузург аст, ки шумо мехоҳед хушбахтии махфиро иброз кунед. Ин вақте аст, ки шумо намехоҳед бо табассуми дурахшон аз ҳад зиёд худро нишон диҳед, балки танҳо мехоҳед нишон диҳед, ки шумо аз вазъи кунунӣ қаноатмандед.
• Инчунин шумо метавонед ҳангоми истифодаи дарозмуддат дар чеҳраи гуворо нигоҳ доштани даҳон бе истифодаи даҳонатон табассум кунед. Шояд ин вақте бошад, ки шумо дар як мулоқоти тӯлонӣ ҳастед ва шумо мехоҳед ба назар чунин намоед, ки бе қалбакӣ вақти хуб мегузаронед. Табассум бо чашмони худ метавонад шуморо наздик ва мусбат нишон диҳад.

таблиғ

Усули 2 аз 3: Дуруст фикр карданро омӯзед

1. 

   
   
   Дар бораи чизҳои мусбат фикр кунед. Табассуми ҳақиқӣ аз хушбахтии ҳақиқӣ сарчашма мегирад. Тадқиқот дар бораи чизҳое, ки одамонро хурсанд мекунанд, нишон медиҳанд, ки ин чизҳои моддӣ ё дастовардҳои баланд нестанд; он танҳо ба нуқтаи назари шумо ба зиндагӣ мутобиқ мешавад. Ба ибораи дигар, кӯшиш кунед, ки оптимист бошед ва он гоҳ табассумҳои ҳақиқӣ дар давоми рӯз дар рӯи шумо падидор мешаванд.
   • Фикр кунед, ки кӣ дорои ҳақиқаттарин табассум аст? Фарзанд! Онҳо мисли калонсолон хавотир намешаванд, зеро зиндагӣ барои онҳо камтар душвор аст. Кӯшиш кунед, ки онҳо бароҳат ва шӯх бошанд!
   • Худро маҷбур накунед, ки табассум кунед, агар худро воқеан хушбахт ҳис накунед. Шахсе буданро бас кунед, ки ба дигарон писанд ояд. Агар шумо табассумро танҳо барои хушмуомила ва роҳат нигоҳ доштан хоҳед, шумо намуди зоҳирии худро аз ҳад зиёд назорат мекунед ва аз ин рӯ, ба табассуми Дюшен барои дурахшидан имконият надиҳед. Табассуми ҳақиқӣ аз хурсандии худи шумо сар мезанад, на аз табассуми дигарон.

2. 

   
   
   Ҷое ёбед, ки шуморо хушбахт кунад. Вақте ки шумо дар ҳолате қарор доред, ки шуморо хушбахт намекунад, аммо шумо намехоҳед дар рӯҳафтодагӣ зоҳир шавед, шумо бояд ҷойе ёбед, ки шуморо хушбахт кунад. Ин маънои онро дорад, ки фикр кардан дар бораи чизе, ки шуморо аз шодӣ ҷаҳидан водор мекунад ё чизе, ки ба осонӣ ба рӯи шумо табассум меорад.
   • Ин машқ ба шумо дарк кардани чизе кӯмак мекунад дар ҳақиқат шуморо хушбахт мекунад. Ба оина нигаред ва рӯймолатонро бо рӯймоле ё чизи ба ин монанд пӯшонед. Пас аз хотираҳои хуштаринатон фикр ё сухан гуфтанро оғоз кунед. Вақте ки шумо ин корро мекунед, табассум кунед. Шумо пай мебаред, ки ягон вақт чашмони шумо "дурахшон" мешаванд ва шумо дар назди маъбад узвҳои "пойҳои зоғ" доред. Ин табассуми Дюшен аст! Наздиктарин чиз ба табассуми чашм он аст, ки шумо дар бораи хотираҳои зебо фикр кунед ва бигзор боқимондаро чеҳраи шумо кунад.

3. 

   Бо табассуми худ итминон дошта бошед. Агар шумо бо чизҳое монанди ранг, ҳамвории дандонҳо, сақичҳои аз ҳад зиёд овезон, бӯи нафас ва ғайра банд бошед, шумо табассуми худро бешуурона маҳдуд кардаед, зеро худро хиҷолат ҳис мекунед. Ғамхорӣ дар бораи масъалаҳое, ки ба табассуми озодона монеъ мешаванд, ба шумо табассуми равшантар ва ҳақиқӣ медиҳад.
   • Ин мақоларо санҷед, ки дандонҳои худро сафед мекунад ва бӯи нафасро бартараф мекунад, то ин ду мушкили оддиро сарчашмаи шармгинии худ ҳал кунад.
   • Агар шумо дар ҳақиқат мехоҳед табассуми зебои Дюшонро дошта бошед, ба чашмони худ низ диққат диҳед. Абрӯвони худро эҳтиёт кунед ва каме ороиш диҳед то чашмонатонро равшан созанд.

4. 

   Ҳангоми сӯҳбат бо одамон шарм надоред. Ҳангоми сӯҳбат, кӯшиш кунед, ки ба ҷои он ки дар бораи худ фикр кунед, ба ҳикоя диққат диҳед. Бо шахси дигар тамос бо чашм барқарор кунед ва бояд воқеан ӯро "бубинед". Агар шумо воқеан аз дидани шахс хушҳол бошед ва онҳо чизе қаноатбахш мегӯянд. Шумо табассуми табиӣ хоҳед кард. Вақте ки шумо ташвиш мекашед, ки чӣ гуна ба чашми дигарон менигаред, ин метавонад дар табассумҳои шумо низ инъикос ёбад. Ба ҷои он ки ташвиш кашед, ки чӣ гуна шумо он вақт нишон дода метавонед, ба худ иҷозат диҳед, ки эҳсосоти худро озодона баён кунед.
   • Ҳангоми сӯҳбат табассуми дигаронро тамошо кунед. Оё шахс бо чашмони худ табассум мекунад? Агар шумо дар чеҳраи ягон кас табассуми душениро дидед, бидонед, ки ин табассуми ҳақиқӣ аст, ки метавонад ба шумо каме бештар дар сӯҳбат истироҳат ва истироҳат кунад.
   • Аз тарафи дигар, агар табассуми шахс қалбакӣ бошад, табассуми ҳақиқӣ барои шумо душвор хоҳад буд. Агар шумо хоҳед, ки самимона бошед, шумо бояд каме фикрҳои шодмонро фикр кунед, ё ҳадди аққал, чашм дӯхтанро фаромӯш накунед!
   таблиғ

Усули 3 аз 3: Табассуми дигарро санҷед

1. 

   
   
   Кӯшиш кунед, ки хандиданро пичиррос занед (хандаҳои даҳондараҷа). Монанди табассум кардан, пичиррос задан он аст, ки пилкҳои худро каме паст кунед ва каме чашмак занед. Дар айни замон, дар лабҳо нарм мулоим хандед, аммо даҳони худро хеле васеъ накушоед. Ин аз табассуми софи чашм нозуктар аст ва он ба одамон таассурот мебахшад, ки шумо дӯстона ва ҷолиб ҳастед. Баъзеҳо мегӯянд, ки ин гуна хандидан ба инсон кӯмак мекунад, ки ӯро фотогенӣ кунад, зеро ин эътимод ва ҷаззоби ҷинсиро инъикос мекунад.

2. 

   
   
   Бо дандоншиканӣ машқ кунед (механдад). Ин табассум даҳони шуморо аз чашмони шумо бештар истифода мебарад, аммо ҳарду. Teeging маънои онро дорад, ки даҳони худро каме кушоед, то дандонҳоятон дучор оянд ва забонатонро ба даруни дандонҳо тела диҳед. Дар айни замон, табассум кардан ё чашмак задан. Дуруст иҷро карда шудааст, teeging шуморо ба бачагию зебо табдил медиҳад. Агар шумо инро барои селфӣ истифода баред, зарбаи каҷкардашуда аз тирандозӣ беҳтар аст.

3. 

   
   
   Ором шавед ва бо овози баланд хандед (ҲА, Бо овози баланд хандед). Хандаи баланд бо чизи хандовар як роҳи хуби хандидани шумост. Ҳангоми хандидан таваққуф кунед ва селфие бигиред, ки табассуми ҳақиқии шуморо фаро мегирад. Шумо хеле хушҳол, хушҳол ва ҷаззоб ба назар мерасед ва муҳимтар аз ҳама он маҷбурӣ ё сунъӣ нест. таблиғ

Маслиҳат

• Вақте ки шумо табассум мекунед, бигзор ин як табассуми воқеӣ ва бароҳат бошад. Нагузоред, ки касе ба шумо чӣ гуна табассум карданро гӯяд. Бо роҳи худ табассум кунед, ва ин табассуми зебо эҷод мекунад.
• Табассум ва узвҳои Дюшен дар ҳамбастагӣ ҳастанд. Ин дар ҳолате маъно дорад, ки барои одамони воқеан хушбахт узвҳо ба онҳо таъсир карда наметавонанд, зеро онҳо ҳамеша мусбатанд!
• Дар ҳолате, ки табассум кардан душвор аст, зеро ҳис мекунед, ки чеҳраи шумо шадид аст ё дарди сар дорад, машқи истироҳат кунед.
• Ҳангоми санҷидани ҳама гуна табассум боварӣ ҳосил кунед, ки шумо дар ҷои хусусӣ ҳастед, вагарна одамони гирду атроф аҷиб ба назар мерасанд!

Огоҳӣ

• Агар шумо усулҳои дар ин дарс омехтаро вайрон кунед, шумо зишт шуда метавонед!