Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳат
• Огоҳӣ

Шояд шумо фикр кунед, ки ҳеҷ коре карда наметавонед, ки худро каме хушбахттар ҳис кунед. Дар асл, худро хушбахт ҳис кардан, новобаста аз вазъият, комилан дар ихтиёри шумост. Агар шумо хоҳед, ки хушбахттар бошед, шумо бояд бо омодагӣ тафаккури худро тағир диҳед, ҳар он чизе ки дар ҳаётатон рӯй дода метавонад, қабул кунед ва кӯшиш кунед, ки корҳоеро, ки кор намекунанд, тағир диҳед. Агар шумо хоҳед, ки фавран худро хушбахттар ҳис кунед, ин қадамҳоро иҷро кунед. Аммо баъзан шумо танҳо он чизеро мекунед, ки дар назаратон лозим аст ё воқеаро ба амал оред.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 3: Тафаккури худро тағир диҳед

1. 

   Мусбаттар фикр кунед. Роҳи осонтарини эҳсоси хушбахтӣ кӯшиши шахси хушбинтар аст. Шояд шумо фикр кунед, ки баъзе одамон моҳиятан нисбат ба дигарон манфӣтаранд, аммо ин тарзи фикрронии танбал аст, ки шуморо аз баҳра бурдан аз хушбахтии дар асл доштаатон бозмедорад. Шояд шароити шумо зери назорати шумо набошад, аммо шумо ҳамеша метавонед нуқтаи назари худро назорат кунед ва кӯшиш кунед, ки ба ҷои тамаркуз ба ҷанбаҳои манфӣ, ҷанбаи хуби ҳар вазъро бинед. шуморо шахси хушбахттар мекунад.
   • Барои мусбати бештар фикр кардан, шумо бояд бо омодагӣ ба нигоҳ доштани фикрҳои худ бошед. Вақте ки фикрҳои манфӣ пинҳон мешаванд ва онҳоро бо фикрҳои мусбӣ ва мантиқӣ муқобилат кунед, эътироф кунед. Шумо дар бораи тафаккури "сенарияи бадтарин" ё муносибати интизории бадтарин дар ҳама ҳолатҳо чанд фикри манфӣ доред?
   • Усули осони тафаккури мусбат ин муошират бо одамони мусбат аст. Энергияи оптимистии онҳо ба шумо хоҳад гузашт.

2. 

   
   
   Рӯйхати чизҳоеро тартиб диҳед, ки аз онҳо миннатдор бошед. Хотиррасон кардани ҳама чизҳое, ки барои миннатдорӣ лозим аст, шуморо фавран хушбахт мекунад. Қаламу коғазро ба ҳуҷраи ором гирифта, ҳадди аққал 10-15 чизро нависед, ки барои онҳо миннатдоред. Ин метавонад чизҳои калон ба монанди оила ва дӯстон дар ҳаёти шумо ё ба андозаи боғи навбунёди наздик дар ҷои истиқомататон хурд бошад. Дар бораи он чизе фикр кунед, ки табассум мекунад ва зиндагии шуморо каме хушбахт мекунад. Вақте ки шумо ҳамаи ин чизҳоро менависед, шумо мебинед, ки то чӣ андоза хушбахт ва хушбахт ҳастед.
   • Ин чекро ҳамеша дар назди худ нигоҳ доред ва онро ҳар рӯзи якшанбе илова кунед. Одат кунед, ки ҳар дафъае, ки ба он менигаред, дубора хонед ё дар охири ҳар сол онро дубора хонед, то бубинед, ки шумо дар зиндагӣ чӣ қадар хушбахтед.
   • Агар шумо каме дитаргуние мехоҳед, шумо метавонед "гулдони хушбахт" созед. Чизеро, ки шуморо хушбахт мекунад, ба варақе нависед ва ба зарфе андозед. То пур шудани шиша ё то охири сол мунтазир шавед, то аз ёдоварии ҳама хотираҳои зебо, ки шуморо ин қадар хушбахт мекунанд, лаззат баред.

3. 

   
   
   Чизҳои хурдро қадр кунед. Агар шумо хоҳед, ки хушбахт бошед, шумо бояд қадр кардани хурсандиҳои хурд ва хушбахтии бузургро дар зиндагӣ омӯхта бошед. Истед ва аз бӯи садбарг лаззат баред. Аз тамошои гулҳо дар гирду атрофе, ки шумо зиндагӣ мекунед, даст кашед ва сеҳри онҳоро эҳсос кунед. Тортро дар қаҳвахонаи ҳамсоя намуна гиред ва аз таъми нозуку ширини он лаззат баред. Як дақиқаи иловагӣ ҷудо кунед, то хушбахтиро ҳис кунед, вақте ки дӯсти беҳтаринатон ба шумо матни хандаовар мефиристад. Дар зоҳир, чизҳои хурди ба ин монанд муҳим нестанд, аммо ин дарвоқеъ кӯмак мекунад.
   • Мақсади ҳаррӯзаро барои шинохтани ҳадди аққал панҷ чизи хурде, ки шуморо хушбахт мекунанд, таъин кунед. Пас аз он ки шумо ба ин кор шурӯъ мекунед, ин табиӣ мешавад ва шумо худро ба чизҳое табассум хоҳед ёфт, ки ҳеҷ гоҳ фикр намекардед, ки онҳо ин қадар махсус буданд.

4. 

   
   
   Дар айни замон зиндагӣ кунед. Маслиҳати дигари хушбахттар шудан ин омӯхтани қадр кардани лаҳзаи ҳозира аст, ба ҷои пушаймонӣ аз гузашта ва ё тарсидан аз оянда. Ба ҷои он ки дар бораи он чӣ бигӯед ва ё дар бораи он чизе ки бист дақиқа қабл гуфта будед, ғамхорӣ карданро аз сӯҳбат идома диҳед. Азиз доштани чизеро, ки дар пеши назари шумост, лаҳзаҳои хуберо, ки доред, омӯхед ва дар айни замон ҳама гуна фикрҳоро дар бораи чизи берун аз таҷрибаи ҳозираатон нест кунед. Аён аст, ки ин кӯшиши зиёдро талаб мекунад, аммо шумо бояд бубинед, ки хушбахтии шумо ба таври назаррас афзоиш меёбад.
   • Зиндагӣ дар замони ҳозира таҷрибаро талаб мекунад ва шумо метавонед зудтар омӯзед, агар шумо бо йога ё мулоҳиза машғул шавед.

5. 

   Барои мулоҳиза кардан вақт ҷудо кунед. Барои наҷот додани таҷрибаҳои худ вақт ёбед ва оромона дар бораи чизҳое фикр кунед, ки шуморо дар давоми рӯз хушбахттар карда метавонанд. Шояд шумо аз он хушнуд нестед, ки шумо ҳис мекунед, ки шумо тавассути мандарин кор карда истодаед, то рисолати худро ба итмом расонед ва вақтатонро дар ҳайрат афтонед, ки "ин чӣ бало шуд?" Ҳар рӯз - ё ҳадди аққал ҳар ҳафта вақт ҷудо кунед, то оромона нишинед ва ба манзараи муайяне нигаред ва дар бораи ҳамаи рӯйдодҳои бо шумо рӯйдода мулоҳиза кунед. Шумо худро ором эҳсос хоҳед кард ва худро камтар ҳис мекунед, зеро ҳама чиз дар пеши шумо рӯй медиҳад, бале, ин шуморо хушбахттар мекунад.
   • Ҳарчанд беҳтар аст, ки худ мулоҳиза ронед, агар зеҳни шуморо ҳамеша чизе ба ташвиш орад, ба дӯстатон гуфтугӯ кардан ба шумо кӯмак мекунад, ки рӯйдодҳои дар ҳаётатон рӯйдодаро бубинанд. дар зери линзаи нав.

6. 

   Худро бо дигарон муқоиса карданро бас кунед. Агар шумо зиндагии худро дар шароити худ диданро ёд гиред, ба ҷои он ки орзу кунед, ки шумо пули зиёд, дӯстони зиёд ё мақоми бузурге мисли ҳамсояи худ дошта бошед, шумо метавонед тамоми талхии худро раҳо кунед ва рашк. Ба худ хотиррасон кунед, ки ҳар ва ҳама мубориза ва мушкилоти худро доранд, ки шумо низ мисли ҳама чиз наметавонед. Ба ҷои он ки ба гирду атроф назар андозед, ба иҷрои коратон диққат диҳед, ва шумо зуд аз он хушбахттар хоҳед шуд.
   • Шояд шумо гумон мекунед, ки касеро мешиносед, ки "ҳама чизро" дорад, аммо онҳо метавонанд ба шумо чизе ҳасад ёбанд.

7. 

   Дар худ шафқатро инкишоф диҳед. Тензин Гятсо, Далай Ламаи 14-ум гуфта буд: «Агар шумо хоҳед, ки дигарон хушбахт бошанд, ба онҳо раҳм кунед; агар шумо хушбахт шудан хоҳед, раҳм кунед ». Шояд шумо фикр кунед, ки эҳсоси раҳм ба дигарон ба хушбахтии шумо рабте надорад, аммо дарвоқеъ тавони раҳм ба дӯсти ношинос ё шахси дар ҳолати душвор қарордошта шуморо одам месозад. шахси бодиққат, худфаҳмӣ ва сипосгузор.Агар зеҳни шумо ҳамеша бо васвоси бо муборизаҳои шахсии шумо пур бошад ва ҳеҷ гоҳ ба атроф назар накунад, то бубинад, ки дигарон чӣ гуна ҳис мекунанд, шумо эҳтимолан аз одамони воқеан раҳмдил хушбахттар хоҳед буд.
   • Дафъаи дигар, ки шумо бо дӯсти худ ҳастед, кӯшиш кунед, ки бо онҳо ҳамдардӣ кунед. Вазъиятро аз нуқтаи назари дӯстатон фаҳмед ва дар бораи ҳиссиёти ӯ бештар пурсед ва таваҷҷӯҳи самимии худро нишон диҳед.
   таблиғ

Қисми 2 аз 3: Тағири амал

1. 

   Вақти бештарро бо наздиконатон гузаронед. Вақти бештарро бо одамони дӯстдоштаатон ва одамоне, ки шуморо хушбахт мекунанд, сарф кардан бешубҳа шуморо хушбахттар мекунад. Агар шумо каме ғамгин ва ё афсурдагӣ ҳис кунед, ба ҷои ғусл шудан ба афсурдагӣ ба дӯсти наздикатон ё аъзои оилаатон занг занед ва як чизи ҷолиберо пешкаш кунед. Шояд шумо фикр кунед, ки кайфияти шумо одамонро камтар шод мекунад, аммо дар асл шумо дар атрофи дӯсти беҳтарини худ сабукии бештар пайдо мекунед ва хушбахттар хоҳед буд.
   • Бо одамони хушбахт бимонед. Ханда - ва шодӣ - воқеан паҳновар аст ва хуб аст, ки бо одамони хушбахт бошед, агар шумо ҳам худро хушбахт ҳис кардан хоҳед. Дар ҳақиқат, таҳқиқоти Ҳарвард ва Донишгоҳи Калифорния, Сан Диего нишон дод, ки хушбахтиро на танҳо сайри шахс, балки шабакаи иҷтимоии он низ муайян мекунад. .
   • Дар гирду атрофи мардум шикоят накунед. Одамоне, ки ҳамеша фикрҳои манфӣ доранд, нолиш мекунанд ва дар ҳама ҳолат ба бадтарин чиз менигаранд, бешубҳа шуморо низ ҳамон гуна ҳис мекунанд. То ҳадди имкон аз ин одамон канорагирӣ кунед, хусусан агар шумо саросема бошед.

2. 

   Чизҳоеро ислоҳ кунед, ки мувофиқи чашмдошт нестанд. Роҳи дигар ин аст, ки ба ҳаёти худ назар кунед ва кӯшиш кунед, ки чизеро, ки тағир дода метавонед, тағир диҳед, то онро хушбахттар созед. Тағир додани тағироти шадид, ба монанди тағироти фаврии касб, душвор буда метавонад, аммо барои тағир додани фарқиятҳои бузурге, ки шумо метавонед анҷом диҳед. Агар чизе кор накунад, ислоҳи он бешубҳа шуморо хушбахт мекунад.
   • Бале, шумо наметавонед дар як шабонарӯз кори дурустеро пайдо кунед. Аммо он чизе, ки шумо метавонед тағир диҳед, ин муносибати шумо ба коратон аст - дар хотир доред, ки мансаб ҳама чиз нест ва чизҳои дигаре ҳастанд, ки шуморо хушбахт мекунанд.
   • Чизҳои хурд метавонанд таъсири калон расонанд. Агар ҳар субҳ роҳбандии соатбайъ дар роҳи кор ба шумо тамоми рӯзро ташвиш диҳад, барои пешгирӣ аз роҳбандӣ ним соат пештар бедор шавед.
   • Шояд шумо бадбахт бошед, зеро гумон мекунед, ки шумо худхоҳ, бадхоҳ ҳастед, дар гӯш кардан хуб нестед ё дӯсти хуб нестед. Сипас барои беҳтар кардани ин чизҳо аз дастатон ояд - агар шумо худро хушбахт ҳис кунед, дар маҷмӯъ хушбахттар хоҳед шуд.

3. 

   Вақти бештарро дар берун гузаронед. Танҳо барои нафас кашидан ва аз нурҳои офтоб берун баромадан берун бароед, бешубҳа худро хушбахт ҳис мекунед. Агар ба шумо коре лозим ояд, ки шумо метавонед дар беруни бино кор кунед, нақшаи худро тағир диҳед, то аз офтоб лаззат баред. Агар шумо пештар дар ҳуҷраи пури торик китоб мехондед, акнун онҳоро ба боғ барои хондан баред. Агар шумо аксар вақт бо дӯстонатон дар қаҳвахона хӯроки нисфирӯзӣ бихӯред, боварӣ ҳосил кунед, ки дар назди миз мизеро фармоиш диҳед. Дар мобайни табиат будан - то даме ки дар тӯфон набошад - бешубҳа шуморо хушбахттар ҳис мекунад.
   • Кӯшиш кунед, ки дар ҷои имконпазир ба толори варзишӣ дар берун машқ кунед. Давидан ба масофаи 5 км дар офтоб давидан шуморо хушбахттар мекунад ва назар ба давидан дар пайроҳа ва рӯ ба девор ҳаяҷоновартар.

4. 

   Кам кардани стресс. Шояд шумо фишорро фавран пахш карда натавонед, аммо агар шумо фишорро ҷилавгирӣ кунед, ба зудӣ хушбахттар хоҳед шуд. Хурд оғоз кунед - фазои худро навсозӣ ва аз нав ҷобаҷо кунед, то шумо ҳар субҳ дар ҷустуҷӯи чизе барои пӯшидани стресс набошед. 25% аз ҷадвали алоқа, то вақти бештар барои худ дошта бошед. Аз одамон ва ҳолатҳое, ки шуморо сахт ба стресс меандозанд, канорагирӣ кунед. Шумо ҳайрон мешавед, ки ин то чӣ андоза ба хушбахтии шумо таъсир мерасонад.
   • Мулоҳиза кунед. Мулоҳиза метавонад оромиши ақлу ҷисми шуморо кӯмак кунад ва ба ҷои он ки дар бораи ҳама чизи атроф ғамхорӣ кунед, дар лаҳза зиндагӣ кунед.
   • Рӯзнома нависед. Рӯзноманигорӣ метавонад ба шумо дар пайгирии зиндагии худ кумак кунад ва эҳтимол дорад, ки шумо ба он ғарқ шавед.
   • Агар шумо дарвоқеъ худро чунон стресс ҳис кунед, ки ба душвории ҳаёти ҳаррӯза тоб оред, дар бораи сӯҳбат бо терапевт фикр кунед.

5. 

   Рӯйгардонии реҷаи ҳаррӯза. Агар шумо мехоҳед худро хушбахт ҳис кунед, шояд танҳо ба шумо каме тағирот лозим аст. Эҳтимол шумо бадбахтед, эҳтимол ин эҳсоси афтидан ба рутба ва дилтангии иҷрои ҳамон кор рӯз то рӯз аст. Барои наҳорӣ чизи навро санҷед. Шабона ба ҷои саҳар дарсҳои йога гиред. Ба ҷои дӯстони кӯҳна, бо дӯсти нав овезон кунед. Ба ҷои мошин рондан то кор пиёда равед. Ҳамаи ин чизҳои хурд метавонанд каме илова кунанд ва шуморо хушбахттар кунанд.
   • Танҳо ҳар рӯз як чизи наверо анҷом диҳед, ҳатто агар ба шумо чизи кӯҳнаро писанд наояд, метавонад шуморо хушбахт кунад.

6. 

   Дар пайи ҳавасҳои худ вақти бештар сарф кунед. Ҳама хушбахттар мешаванд, агар барои коре, ки дӯст медоранд, вақти бештар дошта бошанд. Агар шумо ба аккосӣ дилсӯз бошед, вақти бештарро барои аксбардорӣ сарф кунед. Агар шумо шеър навиштанро дӯст доред, пас ҳар саҳар ним соат пештар бедор шавед, то шеър нависед. Агар ба шумо пухтупаз писанд ояд, ҳадди аққал ду маротиба дар як ошхона вақт ҷудо кунед. Шояд шумо фикр кунед, ки аз паи оташи худ рафтан арзанда нест, зеро шумо чизҳои бештар "воқеӣ" -ро ба ташвиш меоред, аммо ин дарвоқеъ ба хушбахтии шумо таъсир мерасонад.
   • Ба ҷадвали худ назар кунед. Бубинед, ки оё роҳҳои баланд бардоштани ҳосилнокии шумо мавҷуданд, то ки шумо барои пайравӣ кардани ҳавасҳои худ вақт дошта бошед ва ё корҳои номатлубе мавҷуд бошанд, ки шумо метавонед ба осонӣ аз вақт ҷудо шуда, ба чизҳои дӯстдоштаатон вақт ҷудо кунед. афзал.
   таблиғ

Қисми 3 аз 3: Ташаккул додани одатҳое, ки шуморо хушбахттар мекунанд

1. 

   Хоби кофӣ гиред. Шабона ҳадди аққал 7 ё 8 соат хоб рафтанро ба шумо одат кунед, воқеан шуморо хушбахт мекунад. Шумо ҳайрон мешавед, ки хоби хуб чӣ қадар метавонад табъи шуморо беҳтар созад - ва чӣ гуна хоби бад шуморо ба андеша водор мекунад, ки чӣ гуна ба мардум нафрат доред ва ҷаҳонро бинед. чӣ қадар даҳшатнок аст. Одамони хушбахт ҳамеша дар бораи солимии ҷисмонӣ ва рӯҳии худ ғамхорӣ мекунанд ва шумо бояд хушбахттар шуданро дар ҷои аввал гузоред.
   • Кӯшиш кунед, ки ҳар шаб дар як вақт ба хоб равед ва ҳар субҳ дар як вақт бедор шавед.

2. 

   Мунтазам машқ кунед. Машқи мунтазам нишон медиҳад, ки одамонро хушбахттар мекунад ва ҳатто дар як рӯз 30 дақиқа машқ кардан метавонад ба ҳисси хушбахтӣ таъсири сахт расонад. Ҳангоми афсурдагӣ шумо шояд намехоҳед ба толори варзишӣ равед ё барои давидан ба берун бароед, аммо ин маҳз фаъолиятест, ки метавонад шуморо рӯҳбаланд кунад. Агар танҳо машқ кардан хеле дилгиркунанда бошад, дар синфи йога, рақс ё балет ширкат варзед ё ба дастаи варзишӣ ҳамроҳ шавед.
   • То ҳадди имкон, фаъолияти ҷисмониро аз болои нақлиёт интихоб кунед. Ҳатто ҳамагӣ 15 дақиқаи пиёда ба ҷои мошин рондан ё ба ҷои лифт баромадан ба чор қабати зинапоя ба идора, метавонад худро хушбахттар кунад.

3. 

   Табассуми бештар. Тадқиқотҳо нишон медиҳанд, ки табассум воқеан одамонро хушбахт мекунад. Ҳатто агар шумо чизе барои табассум намебинед, кӯшиши табассум аз маъмулӣ зеҳни шуморо фиреб медиҳад, то худро хушбахт ҳис кунед. Ба атрофиён табассум кунед, дар иваз табассумҳоро қабул хоҳед кард ва дар гирду атроф бо одамони табассум низ шуморо хушбахттар мекунад. Пас табассум вазъи бурднок аст, ҳатто агар шумо мехоҳед ба ҷои табассум чеҳраи худро кашед. .
   • То он даме, ки шумо ин корро карда метавонед, худро тавре нишон диҳед. Дар аввал шумо эҳсос мекунед, ки табассуми шумо қалбакӣ аст, аммо пас шумо ба зудӣ дарвоқеъ худро хушбахттар ҳис мекунед, ки табассум кунед, ҳатто агар шумо табассум накунед

4. 

   Барои хушнудии худ вақт ҷудо кунед. Ба вақти рӯзатон назар афканед ва фаҳмед, ки чӣ воқеан шуморо хушбахттар мекунад.Дар ҳоле ки шумо наметавонед танҳо дар як рӯз дар як рӯз кор кунед ва бо дӯстонатон панҷ нафар истироҳат кунед, шумо ба ҳар ҳол метавонед барои тағир додани вақт ба корҳои барои шумо воқеан шавқовар ислоҳҳои хурд ворид кунед. Агар шумо фаҳмед, ки йога шуморо хушбахт мекунад, ҳафтае ду соат аз тамошои телевизор барои тамрин кардани йога кам кунед; Агар шумо бо дӯстони беҳтарини худ вақтхушӣ кардан дошта бошед, вақти изофии бо ҳамкорон сарфкардаро барои дӯстатон сарф кунед.
   • Шояд шумо фикр накардед, ки кадом вақти рӯз воқеан шуморо хушбахттар мекунад. Рӯйхати ҳаррӯзаи корҳоятонро тартиб диҳед ва фаҳмед, ки хушбахтӣ аксар вақт аз куҷо сарчашма мегирад.

5. 

   Бо дигарон некӣ кунед. Як таҳқиқот нишон дод, ки одамоне, ки дар ҷои кор мукофотпулӣ мегиранд, вақте ки бештари ин пулро барои дигарон сарф мекунанд, хушбахттаранд. Ин маънои онро надорад, ки шумо бояд тамоми пулҳои худро барои дӯсти беҳтарини худ сарф кунед, аммо ин дар ҳақиқат маънои онро дорад, ки шумо бояд дидаю дониста саъйи бештар ба харҷ диҳед, ки барои ҳама некӣ кунад, ки ин метавонад дӯсти шуморо тасаллӣ бахшад. ба қарибӣ бо як дӯстдоштааш ҷудо шуд, хоҳ танҳо бо ӯ будан, ё ихтиёрӣ ба одамони бехонум кумак кардан. Ҳеҷ амале танҳо ба хотири дигарон нест ва шумо метавонед ба дигарон кумак кунед, дар ҳоле ки худро хушбахттар намоед.
   • Ҳар ҳафта шумо бояд аққалан баъзе аъмоли некро барои дигарон "танҳо ба хотири хоҳиши шумо" анҷом диҳед. Ин боварӣ ҳосил мекунад, ки шумо худро беҳтар ҳис мекунед.
   • Фақат барои он ки барои дӯстатон кори хайре накунед, зеро он рӯз зодрӯзаш аст. Ба дӯстатон танҳо барои он, ки шумо дар бораи ӯ ғамхорӣ мекунед, тӯҳфаи зебое диҳед ва бубинед, ки ин ҳам шуморо хушбахт мекунад.

6. 

   "Барои худ" вақт ҷудо кунед.” Агар шумо хоҳед, ки худро хушбахт ҳис кунед, шумо бояд вақти бештарро дар бораи худ инъикос кунед. Ин маънои онро надорад, ки шумо бояд комилан барои худ бошед, аммо шумо бояд вақт ҷудо кунед, то танҳо бо андешаҳо, ғояҳо ва фаъолиятҳои дӯстдоштаи худ танҳо бошед. Новобаста аз он ки ҳаёт чӣ қадар банд аст, шумо метавонед аз як соат ё ним соат аз як соат то як соати дигар худатон бошед, хоҳ сайругашт, рӯзноманигорӣ ё танҳо дар бораи як ҳафтаи гузашта фикр кунед.
   • Вақти ба худ бахшидашуда ба шумо кӯмак мекунад, ки стрессро коҳиш диҳед, стрессро сабук кунед ва худро хушбахт ҳис кунед.
   • Нагузоред, ки нақшаи охирини дақиқи дӯстатон вақти шахсии шуморо забт кунад. Дар бораи "мулоқот" бо худ ба мисли санае бо ситорае, ки ба шумо писанд аст, фикр кунед.

7. 

   Назорат. Агар шумо дарвоқеъ хушбахттар шудан хоҳед, шумо бояд фикри аз даст додани мансаб ё нокомӣ то саломатии ҳайвони хонагии худро дошта бошед, то ҳама чизеро, ки бо шумо рӯй медиҳад, назорат кунед. Моҳияти масъала дар он аст, ки шумо аз болои ҳама чизҳое, ки бо шумо рӯй медиҳанд, тақрибан назорат намекунед, аз ҷумла чӣ қадар умр. Ҳар қадаре ки шумо инро қабул кунед, ҳамон қадар зудтар шумо дарк мекунед, ки дар ҳоле ки шумо тамоми чизеро, ки зиндагӣ пешкаш мекунад, назорат карда наметавонед, аммо шумо метавонед муносибати худро ба онҳо назорат кунед. Ҳуқуқи хурсандӣ ва ғамгинӣ дар дасти шумост.
   • Эътироф кардан, ки бисёр чизҳо дар ҳаёти шумо аз ҷониби қудратҳои муайян идора карда мешаванд, албатта каме даҳшатнок аст. Аммо ҳар қадаре ки шумо инро қабул кунед, ҳамон қадар зудтар фаҳмед, ки шумо хушбахтии худро дар даст доред.
   таблиғ

Маслиҳат

• Хӯроки солим ва мувофиқ бихӯред! Он метавонад бадани шуморо қаноатманд ҳис кунад, то шумо хушбахттар шавед.
• Вақте ки шумо хафа мешавед ё хашмгин мешавед, инчунин фикри хубе пайдо кардан лозим аст, ки танҳо бошед. Мушоҳида ва нигоҳ ба ашё низ муфид аст. Барои худ вақтхушӣ ёбед, то ақли шуморо аз ғазаб ё ғамгинӣ раҳо кунад.
• Аз он чизе, ки доред, сипосгузоред.
• Кӯшиш кунед, ки хушбахтиро ба ҳама паҳн кунед.
• Машқ кунед! Варзиш гардиши хунро беҳтар ва гормонҳои хушбахтро озод мекунад.
• Агар касе бо шумо гуфтугӯ кардан нахоҳад ва шумо ба ғазаб оед, шояд мушт ба болишт ё фишурдани бозичае мулоим низ фикри хуб аст. Агар шумо ғамгин бошед, шумо метавонед ҳама чизро гиря кунед, то дигар чизе шуморо гиря накунад. Агар сабаби дигари бадбахтии шумо вуҷуд дошта бошад, шумо метавонед роҳи ҳалли онро фикр кунед.

Огоҳӣ

• Агар шумо падару модар, хоҳару бародар, дӯстписар ё дӯстдухтар надошта бошед, ҳеҷ хешованде, ё касе нест, ки бо ӯ сӯҳбат кунад, кӯшиш кунед, ки ба ҳама чиз ба таври куллӣ назар кунед, эҳсосоти манфии худро берун накунед. касе, ва табассум.
• Берун равед ва дӯстон пайдо кунед, агар касе надошта бошед, ки бо ӯ сӯҳбат кунед! Агар шумо ягон нафаре надошта бошед, ки бо ӯ гуфтугӯ кунед, шумо метавонед як равоншиносро барои озод кардани эҳсосоти худ истифода баред. Агар ин тавр набошад, маҷалла нависед ва ҳайвоноти хонагӣ нигоҳ доред ё бозичае ҳамроҳ пайдо кунед. Фурӯ бурдани эҳсосот аслан хуб нест.