Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳат

Ҳамкорӣ бояд ҳамкории зич, ҳадафи мушаххаси муштарак ва системаи мувофиқи муҳокима ва амалро барои ноил шудан ба он талаб кунад. Ҳамкорӣ барои ҳама чиз аз лоиҳаҳои гурӯҳии мактабӣ то лоиҳаҳои ҷамоавӣ бо иштироки ташкилотҳои гуногун муфид аст. Новобаста аз он ки шумо кӯшиш мекунед шарикии байни ду гурӯҳро барқарор кунед ва ё шахсеро барои кор бо шумо даъват кунед, роҳҳои ҳалли ихтилофҳо ва ба даст овардани натиҷаҳо мавҷуданд.

Қадамҳо

Усули 1 аз 3: Ҳамроҳ шавед

1. 

   Ҳадафҳо ва ҷадвалҳои мушаххасро фаҳмед. Ҳадафи ҳамкорӣ бояд ба ҳамаи иштирокчиён возеҳу равшан гуфта шавад. Ҳатто агар он танҳо супоришҳои мактабӣ ё дигар ҳадафҳои кӯтоҳмуддат бошад, боварӣ ҳосил кунед, ки доираи лоиҳаро дарк мекунед. Шумо метавонед дар рӯзҳои истироҳат кор кунед? Оё ҳама дигарон кори мушаххасеро, ки рисолат талаб мекунад, ба хубӣ дарк мекунанд?

2. 

   
   
   Тақсими вазифаҳо. Ба ҷои кӯшиши анҷом додани корҳо, беҳтараш тақсим кардани кор барои ҳалли он. Бигзор одамон тавоноӣ ва вазифаҳои худро дарк кунанд, то онҳо метавонанд дар ҳадафҳои умумӣ саҳм бигиранд. Агар шумо худро аз ҳад зиёд ҳис кунед ё фикр кунед, ки ягон каси дигар ба кӯмаки шумо ниёз дорад, фикрҳои худро баён кунед.
   • Таъини нақшҳо ба аъзои алоҳида, ба мисли "муҳаққиқ" ё "мураббии ҷаласа", раванди таъини вазифаҳои мушаххасро зудтар ва худсарона хоҳад кард.

3. 

   
   
   Бигзор ҳама ба муҳокима ҳамроҳ шаванд. Агар шумо аз дигар аъзоён зиёдтар сӯҳбат кунед, лутфан таваққуф кунед ва андешаҳои онҳоро гӯш кунед. Пеш аз посух додан ба таври худкор, андешаҳои ҳамаро санҷед. Раванди ҳамкорӣ вақте рушд хоҳад кард, ки ҳар як узв аз арзишҳои якдигар огоҳ бошад.
   • Агар баъзе аъзоёни гуруҳи шумо аз ҳад зиёд гап зананд, системаи муҳокимаро танзим кунед. Дар гурӯҳи хурди одамон шумо метавонед ба одамон иҷозат диҳед, ки ақидаҳои худро бо самти соат пешниҳод кунанд. Дар гурӯҳи калони одамон, шумо метавонед вақти мушаххаси пешниҳоди ҳар як аъзои худро маҳдуд кунед ё шумораи шарҳҳоро барои ҳар як ҷаласа маҳдуд кунед.
   • Барои ҳавасманд кардани аъзои шармгин барои изҳори ақидаи худ, аз онҳо хоҳиш кунед, ки дар бораи мавзӯъҳое, ки онҳо медонанд ё ба онҳо шавқ доранд, сӯҳбат кунанд.

4. 

   
   
   Боварӣ. Ҳамкорӣ самараноктар дар фазои эътимод сурат мегирад. Агар шумо фикр кунед, ки касе ба манфиати гурӯҳ амал намекунад, кӯшиш кунед, ки сабабҳои чунин рафторашонро бидуни доварӣ муҳокима кунед. Агар шумо ягон касро нодуруст айбдор кунед, ҳисси ҳамкории шумо метавонад ба осонӣ гум шавад.
   • Масъаларо ошкоро муҳокима кунед, дар паси ҳамкасбони худ бад гап назанед.

5. 

   Тарзи муносиби муоширатро пешниҳод кунед. Аъзои гурӯҳ бояд имкони мубодилаи афкор ва иттилоотро дар ҷараёни ҷаласаҳо дошта бошанд. Барои навсозӣ кардани аъзоён сайтҳои вики онлайн, мубоҳисаҳои почтаи электронӣ ё хидматҳои мубодилаи ҳуҷҷатҳоро истифода баред.
   • Шумо инчунин бояд мунтазам вохӯриҳои истироҳатӣ бо аъзоёни дастаи худ ташкил кунед. Чӣ қадаре ки шумо якдигарро беҳтар донед, ҳамон қадар беҳтар якҷоя кор хоҳед кард.

6. 

   Масъул барои фаҳмондан ва мубодилаи фикру мулоҳизаҳо. Хоҳиш намоед, ки бо одамон мулоқот карда, дар бораи чораҳо оид ба беҳтар кардани вазъи шумо сӯҳбат кунед. Марҳилаҳои кӯтоҳмуддатро мунтазам муқаррар кунед ва муҳокима кунед, ки чӣ гуна ба даст овардан мумкин аст, агар ҳосилнокӣ паст шавад. Барои ҳамкориҳои дарозмуддат, мунтазам тафтиш кунед, ки оё одамон аз пешрафти кор дар самти расидан ба ҳадафи ниҳоӣ қаноатманданд ё не.
   • Барои пайгирӣ кардани пешрафт аз нишондиҳандаҳои воқеии ҷаҳон истифода баред. Танҳо напурсед, ки оё як узви пажӯҳишро анҷом медиҳад, санҷед, ки чанд ёддошт кардаанд ё манбаъҳои иттилоотро ҷустуҷӯ кардаанд.
   • Агар аъзои гурӯҳ вазифаи худро иҷро накунад, биёед сабаби асосии онро биомӯзем. Барои омӯхтани ҳолатҳои мушаххас, ҳалли мушкилоти мақоларо хонед.

7. 

   То ҳадди имкон, тавофуқро ҷӯед. Ихтилофи назар мушкилоти маъмул дар фаъолияти гурӯҳӣ аст. Ҳангоми ба миён омадани муноқиша, дар қабули қарорҳои аъзои гурӯҳ мувофиқат кунед.
   • Агар шумо наметавонед ба мувофиқа бирасед ва ба шумо лозим аст, ки вазифаи таъинкардаатонро идома диҳед, ҳадди аққал боварӣ ҳосил кунед, ки аъзои норозӣ дарк кунанд, ки тамоми даста тамоми имконияташонро ба кор бурда истодааст. созиш. Агар аъзои даста худро норозӣ ҳис кунад, ҳамкории оянда душвортар шуда метавонад.

8. 

   Худро нобуд накунед. Ҳатто дар байни аъзои дастаи шумо ихтилофи ҷиддӣ бошад ҳам, кӯшиш кунед, ки эҳсосоти худро дар ҳолати худ нигоҳ доред ва онҳоеро, ки бо шумо баҳс карданд, бибахшед.
   • Дар вақти зарурӣ истифода бурдани ҳисси мазҳака ба осон шудани вазъ мусоидат мекунад. Танҳо аз шӯхӣ ё шӯхии безарар истифода баред ва ҳангоми таҳқир кардани вақте, ки шахс воқеан ғамгин аст, аз хафа кардани дигарон дурӣ ҷӯед.
   таблиғ

Усули 2 аз 3: Якҷоя ҳал кардани мушкилот

1. 

   Зиддиятҳоро ошкоро муҳокима кунед. Моҳияти ҳамкорӣ ин ҳамкорӣ байни одамони дорои афзалиятҳои гуногун дар якҷоягӣ мебошад. Мушкилот пеш меоянд ва ба шумо лозим аст, ки ба ҷои пинҳон кардани онҳо, онҳоро самимона муҳокима кунед.
   • Дар хотир доред, ки ҳалли муноқиша маънои онро надорад, ки шумо бояд кӣ ҳақ ё кӣ нодуруст будани худро муайян кунед. Таваҷҷӯҳи худро ба муҳокимаи роҳи беҳтар кардани ҷараёни кор ё мутобиқ кардани вазифа барои бартараф кардани низоъ ва рушди ҳамкорӣ дар байни аъзоён равона кунед.
   • Агар шумо пай баред, ки дар як аъзои нишонаҳои сустӣ ё хусумат мушоҳида мешавад, фаҳмед, ки ин тағирот чӣ сабаб мешавад. Лутфан ин масъаларо дар ҷаласаи навбатӣ баррасӣ кунед, агар он ба ҳамкории байни аъзоён рабт дошта бошад.

2. 

   Барои ҳалли ҳама ихтилофҳо кӯшиш накунед. Ҳадафи ҳамкорӣ ин ноил шудан ба ҳадафи умумист, на ба як нуқтаи назар ҷалб кардани ҳамаи аъзои гурӯҳ. Шумо бояд ин фарқиятҳоро муҳокима кунед, аммо баъзан шумо бояд инчунин қабул кунед, ки шумо муноқишаро ҳал карда наметавонед ва бояд кӯшиш кунед, ки созиш кунед ва роҳи дигареро барои пешрафт интихоб кунед.

3. 

   Сабабҳои аслии ҳамкорӣ накарданро рафъ кунед. Агар аъзо дар маҷлисҳо базӯр иштирок кунад ё вазифаҳои дар наздаш гузошташударо иҷро накунад, сабабҳояшро бифаҳмед ва онҳоро ислоҳ кунед:
   • Аз аъзоён пурсед, ки байни онҳо ягон мушкилот вуҷуд дорад ё раванди ҳамкорӣ, то ки шумо онҳоро ошкоро муҳокима кунед.
   • Агар аъзои гурӯҳ намояндаи ташкилоти дигар бошад, боварӣ ҳосил кунед, ки ташкилоти онҳо онҳоро аз ҳад зиёд кор намекунад. Ба сардорашон дар бораи чӣ гуна ӯҳдадорӣ бояд хотиррасон кунед ва хоҳиш кунед, ки супоришро ба таври хаттӣ ба поён расонад.
   • Агар аъзои даста аз пайвастан саркашӣ кунад ё ихтисоси зарурӣ надошта бошад, ҷойгузини худро ёбед. Ин метавонад рӯҳафтода бошад, аммо ин як қадами муҳим барои шарикии муваффақ мебошад.

4. 

   Ҳалли баҳсҳо дар бораи одатҳо, забон ва услуб дар байни аъзоён. Агар аъзоёни гурӯҳ барои ҳалли мушкилот ба тарзи дигар одат карда бошанд, ё бо истилоҳҳои гуногун баромад кунанд, барои муҳокима ва ҳалли ин масъала вақт ҷудо кунед.
   • Банди баҳснокро дар шакли хаттӣ захира кунед.
   • Забони оиннома ё шартҳои корро ба таври бесадо танзим кунед.

5. 

   Вохӯриҳои дилгиркунанда ё бесамарро беҳтар намоед. Дар бораи самаранок гузаронидани мулоқот таҳқиқ кунед ва натиҷаҳоро бо як мураббӣ ё ташкилкунандаи мулоқот мубодила кунед. Кӯшиш кунед, ки эътимод ва ҳамбастагии байни аъзоёнро зиёд кунед.
   • Ҳатто имову ишораҳои хурд, аз қабили дар маҷлис ба одамон нӯшидан, метавонанд ба онҳо робитаи бештар пайдо кунанд.
   • Агар вохӯрии суст аз ҷониби як мураббии ихтисоснок ба амал омада бошад, каси дигареро интихоб кунед, ки ба ӯ эътимод дошта бошед, ки тавонад муҳокимаро бидуни ҳеҷ кас хафа кунад.

6. 

   Бо аъзоёне, ки дасисабоз ва баҳсбарангезанд, муносибат кунед. Пеш аз кӯшиши аз гурӯҳ хориҷ кардани онҳо, роҳҳои ҳалли ин масъалаҳо барои шумо бисёранд, зеро ин масъала метавонад ба гурӯҳ таъсири манфӣ расонад.
   • Муносибати назоратӣ ё манипулятсионӣ метавонад аз тарс бошад. Агар аъзои гурӯҳ як созмони дигарро намояндагӣ кунанд, онҳо метавонанд аз эҳтимоли аз даст додани салоҳияти созмони намояндаи худ нигаронанд. Кӯшиш кунед, ки инро фаҳмед ва бо аъзоёни дастаи худ муҳокима кунед - ё, агар ин масъалаи шахсӣ бошад, аз онҳо хоҳиш кунед, ки онро мустақилона ҳал кунанд.
   • Агар ягон аъзо ҳангоми норозигӣ нисбати ихтилофот эрод нагирад ва ё аз он сухан нагӯяд, вақти ҷамъомадро истифода бурда, бо навбат андешаи якдигарро муҳокима кунед.
   • Системаи дурусти мубоҳисаро истифода баред, то ки аъзоёни баҳсталаб маҷлисро сер карда натавонанд.

7. 

   Ихтилофи назарро дар бораи ҳадафҳо ва стратегияҳои амалиётӣ кам кунед. Дар бораи ҳадафҳо ва усулҳои корбарӣ ба таври возеҳ тасмим гиред ва онҳоро барои кам кардани нофаҳмиҳо ҳуҷҷатгузорӣ кунед. Агар аъзоён дар бораи ҳадафҳои навишта баҳсро идома диҳанд, барои ислоҳи онҳо вақти изофӣ ҷудо кунед.
   • Ин метавонад натиҷаи хоҳиши ба даст овардани як дастоварди мушаххас бошад, на ихтилофи назар дар бораи ҳадафи ниҳоӣ. Кӯшиш кунед, ки натиҷаҳои мушаххас ва стратегияҳои кӯтоҳмуддатро ба кор баред ва ба қоидаҳои шумо мувофиқат кунанд.

8. 

   Фишори аъзоёнро идора кунед. Агар роҳбари ташкилот натиҷаҳои раванди ҳамкориро тела диҳад, ба онҳо хотиррасон кунед, ки ҳамкорӣ вақти худро мегирад. Банақшагирӣ як қадами муҳим дар талошҳои муштарак мебошад.

9. 

   Барои ҳалли мушкилоти ҷиддӣ миёнаравро истифода баред. Баъзан, шумо бояд миёнаравро истифода баред. Миёнарав барои ҳалли муноқиша як ё ду ҷаласа баргузор мекунад ва агар ӯ ба ин ҳолат даст дошта бошад, бояд иваз карда шавад. Дар сенарияҳои зерин миёнаравро истифода баред:
   • Вақте ки роҳбар бевосита дар муноқиша иштирок мекунад.
   • Ҳангоми ихтилофи назар дар бораи дарки низоъ.
   • Вақте ки муноқиша фарқиятҳои фарҳангиро дар бар мегирад ва шарт аст, ки миёнарав ҳарду андешаро дарк кунад.
   • Вақте ки адолат муҳим аст, ба монанди бархӯрдҳои манфиатҳо.
   • Агар гурӯҳ ихтилофотро ҳал карда натавонад. Ба кор гирифтани миёнаравро баррасӣ кунед, то гурӯҳро дар ҳалли низоъ омӯзонед, ба ҷои истифодаи миёнарав, ҳар вақте ки мушкиле пеш ояд.
   таблиғ

Усули 3 аз 3: Ташаккули ҳамкорӣ

1. 

   Гурӯҳҳои ҳамкории дурустро интихоб кунед. Шумо метавонед бо аъзоёни ташкилотҳои ғайритиҷоратӣ, корхонаҳо, шӯъбаҳо ё шахсони алоҳида ҳамкорӣ кунед, аммо аввал таҳқиқ кунед. Ошкоро муҳокима кунед, ки оё онҳо метавонанд ба шарикии шумо, ки мехоҳед, ӯҳдадор шаванд.
   • Агар шумо шарики молиявӣ ҷустуҷӯ кунед, ташкилотҳоеро, ки аз ҷиҳати молиявӣ танқисӣ мекашанд, ба сафи худ даъват накунед ва ё ташкилоти давлатӣ дар марҳилаи кам кардани хароҷот.
   • Аз ташкилотҳо ё шахсони алоҳида, ки дар муносибатҳои корӣ, дар масъалаҳои эътимод эътибори бад доранд ё аксар вақт аъзои дигарро бадном мекунанд, дурӣ ҷӯед.

2. 

   Ҳадафҳои равшан гузоред. Боварӣ ҳосил кунед, ки ташкилотҳои ҷалбшуда сабабҳои ҳамкорӣ ва ҳадафҳои мушаххаси ин раванди ҳамкориро дарк кунанд. Пеш аз оғози кор аз ҳар як созмон хоҳиш кунед, ки ӯҳдадориҳои худро ба ӯҳда гирад.
   • Ҷадвали ҳамкориро муайян кунед. Агар шумо як созмони аъзо фикр кунад, ки мушкилот пас аз чанд мулоқот ҳал мешавад, дигарӣ гумон мекунад, ки лоиҳа тамоми сол давом мекунад, шумо зуд ба мушкилот дучор мешавед.
   • Интизориҳои дақиқро муқаррар кунед. Ба ҳамин монанд, ташкилотҳои иштирокчӣ бояд аз шумораи аъзоён ва мӯҳлати талабкардаи шумо ва мувофиқати роҳбар огоҳ бошанд.
   • Ҳадаферо интихоб кунед, ки аъзоён метавонанд ба он созиш кунанд. Ҳамкорӣ бояд ба ҷои вазифаҳои мушаххаси ташкилот, ба ҳадафҳои умумии ҳамаи аъзоёни гурӯҳ равона карда шавад.

3. 

   Шахсони мувофиқро интихоб кунед. Одамони дорои таҷрибаи дуруст ва эътимоднокӣ ва эътимодро барои ба дӯш гирифтани масъулиятҳои созмоне, ки онҳо намояндагӣ мекунанд, ҷустуҷӯ кунед. Одамони нодурустро танҳо барои он интихоб накунед, ки онҳо ихтиёрӣ ҳастанд ё онҳо дӯстони шумо ҳастанд.
   • Аъзоён набояд аз ҳад зиёд бошанд. Ҳар кадар аъзо зиёдтар бошад, ҳамон қадар пешрафти амалиёт сусттар мешавад, аз ин рӯ бояд танҳо аъзои кофӣ интихоб карда шаванд, ки ба ҳадафи умумӣ расанд ва тавонанд масъалаҳои ба миён омадаро ҳал кунанд.
   • Агар ҳадафи умумии шумо тағйир додани самти ташкилоти худ бошад, ба шумо иштироки роҳбари ҳар як ташкилот лозим аст.
   • Агар шумо нақшаи ҳамкорӣ дар фандрайзингро дошта бошед, мушовири ҳуқуқиро илова кунед.
   • Агар лозим ояд, берун аз ташкилотҳои асосӣ ҷалби бештари одамонро баррасӣ кунед. Узви шӯрои мактаб, ҳукумати шаҳр ё шӯъбаи тиҷорат метавонад ба шумо фаҳмиш диҳад, ки омадан душвор аст.

4. 

   Нақшҳои мушаххасро барои ҳар як аъзо тақсим кунед. Оё мардум ҳақ доранд, ки қарорҳои одилона қабул кунанд? Оё касе барои додани маслиҳат дар соҳаи муайяни коршиносӣ масъул аст ва оё ӯ низ узви комилҳуқуқ аст? Барои ҳар як аъзои иштирок дар ҷаласа ва вазифаҳои дигаре, ки онҳо бояд иҷро кунанд, равшан бошанд.
   • Ғайр аз ин, ба шумо лозим аст, ки шартҳои қабули аъзои навро муҳокима кунед, инчунин аъзои кӯҳнаро аз гурӯҳ хориҷ кунед.

5. 

   Қоидаҳои ҳамкориро сабт кунед. Дарҳол амал карданро оғоз накунед; Агар шумо қадами аввалини худ пешниҳоди моҳияти ҳамкории хаттӣ бошед, шумо вақтро сарфа ва самаранокиро афзун хоҳед кард. Лутфан, дар вохӯрии аввал бо ин қадам идома диҳед. Омилҳои зеринро дар бар мегирад:
   • Вазифа ва мақсад. Шояд ин масъала пешакӣ муҳокима шуда бошад, аммо шояд ба шумо лозим ояд, ки барои муҳокимаи муфассалтар ё тавассути гуфтугӯи лафзӣ каме вақт сарф кунед. Муаррифии ҷадвал ва мӯҳлатҳоро барои иҷрои ҳадафҳо дохил кунед.
   • Роҳбарӣ ва раванди қабули қарорҳо. Ин омилҳои бениҳоят муҳим мебошанд. Ҳама бояд ба мувофиқа расанд, ки роҳбарӣ ва ваколатҳои мушаххаси ин шахсро кӣ хоҳад дошт. Оё тасмим танҳо пас аз ба даст омадани ҳамфикрӣ дар байни аъзоён (муҳокима то тасвиби мутлақ) гирифта шудааст ё тибқи низоми дигар?
   • Арзишҳо ва пиндоштҳо. Агар як созмони аъзо "ҳудуд" -и мушаххас дошта бошад ё тахмин кунад, ки мардум ба усули мушаххаси амал дучор хоҳанд шуд, пас вақти расидани ин масъала расидааст. Кӯшиш кунед, ки барои ҳар як ташкилоти аъзо ҳолатҳои хавфнокро муайян кунед ва роҳҳои ҳалли мушкилоти ба миён омадаро муҳокима кунед.
   • Сиёсати ахлоқӣ. Агар бархӯрди манфиатҳо ба миён ояд, чӣ гуна ташкилоти ҳамкор мушкилотро ҳал карда метавонад? Бо кӣ метавонад ҳамкории молиявӣ дошта бошад? Оё дар қарори ташкилоти муштарак сиёсатҳои узвияти инфиродии гурӯҳӣ истифода мешаванд ва дар акси ҳол шумо фарқиятро чӣ гуна ҳал мекардед?

6. 

   Муҳити ҳамкориро нигоҳ доред. Табрик мегӯям, ки шумо як созмони муштаракро бомуваффақият ташкил карда, ба истифода додед. Аммо, оё ҳамкориро нигоҳ доштан мумкин аст ё не, вобаста ба масъулияти ҳар як аъзо ва алахусус мураббӣ мебошад.
   • Дар муҳокимаҳо ва муноқишаҳо қоидаҳои худро ҳамчун дастур истифода баред. Агар шумо ҳадафҳо ва ҷадвали худро тағйир диҳед, ҳама гуна тағиротро дар қоида муҳокима кунед.
   • Фазои эътимодро эҷод кунед. Агар мушкили шахсӣ пеш ояд ё фикри касе ба эътибор гирифта нашавад, муҳокимаро тавре танзим кунед, ки ҳама имкони саҳмгузорӣ ва ошкоро муҳокима кардани муноқишаро дошта бошанд.
   • Таъсис додани система барои пешниҳоди алоқа ва нигоҳ доштани масъулияти аъзоён барои нақшҳояшон.
   • Мунтазам муошират кунед.Ҳамаи қарорҳоро захира кунед ва аъзои ғоибро аз қарор огоҳ кунед. Имкони мубодилаи аъзоён дар муҳити бароҳат, ғайрирасмӣ ва инчунин дар маҷлисҳо фароҳам оред.
   таблиғ

Маслиҳат

• Саросема нашавед. Одатан, лоиҳаҳое, ки ҳамкориро талаб мекунанд, ба монанди лоиҳаҳои инфиродӣ зуд иҷро намешаванд, аммо банақшагирӣ як қадами хеле муҳим барои фаъол нигоҳ доштани ҳама аст.
• Корро тақсим кунед, то аъзоён ғарқ нашаванд.
• Вақте ки шумо бо чизе розӣ нестед, хашмгин ва хашмгин нашавед.