Муаллиф:
Randy Alexander
Санаи Таъсис:
28 Апрел 2021
Навсозӣ:
1 Июл 2024
Мундариҷа
Яке аз бадтарин эҳсосоти зиндагӣ ин донистани он аст, ки касе шуморо дӯст медорад, дард мекашад, аммо шумо ҳеҷ коре карда наметавонед. Вақте шумо танҳо он лаҳзае ки шахси азизатон сари худро нигоҳ дошта, бо бори вазнини зиндагӣ мубориза мебурд, танҳо нотавонона метавонистед тамошо кунед, чӣ мегуфтед? Шояд шумо наметавонед аз дард ё ноумедии онҳо халос шавед. Аммо шумо метавонед нигаронӣ ва ҳамдардӣ зоҳир кунед. Ҳеҷ гоҳ фикр накунед, ки шумо ҳеҷ коре карда наметавонед - баъзан, як амали хурди дӯстӣ ба шумо кӯмак мекунад.
Қадамҳо
Қисми 1 аз 3: Тасаллои мустақим
Агар тавонед, шахсро дошта истед. Тамоси бадан забони маъмул ва инчунин аввалин забони инсон аст. Агар шахси дӯстдоштаатон давраи сахтеро паси сар кунад, шумо метавонед онҳоро сахт ба оғӯш кашед. Ин садо оддӣ менамояд, аммо барои касе, ки ғамгин, ҳаросон ё дарднок аст, амали гарм метавонад хеле гуворо бошад ва ҳатто метавонад стрессҳои системаи дилу рагҳоро рафъ кунад. Дар натиҷа, вокуниши стресс коҳиш меёбад ва таҳқиқот нишон доданд, ки оғӯш кардани дигарон имконияти сироят ёфтани шахсро коҳиш медиҳад.
- Аввал иҷозат гиред, то боварӣ ҳосил кунед, ки оғӯш гирифтан кори дуруст бо шахс аст; Баъзе одамон ин гуна тамоси ҷисмониро дӯст намедоранд.
- Одамро сахт нигоҳ доред ва пушташонро молед. Агар шахс гиря кунад, бигзор онҳо ба китфи шумо гиря кунанд.
Одамро ташвиқ кунед, ки ҳиссиёти худро баён кунад. Агар шумо фаҳмед, ки шахси наздикатон ба назаратон монанд аст, ки шумо эҳсосоти худро фурӯ нишондан мехоҳед, бигӯед, ки онҳо метавонанд онҳоро ифода кунанд. Бисёр одамон барои изҳори эҳсосоти манфӣ худро гунаҳкор меҳисобанд. Дигарон метарсанд, ки онҳоро "суст" меҳисобанд. Бигзор ба шахс фаҳмонед, ки шумо мехоҳед, ки онҳо бо эҳсосоти шумо зиндагӣ кунанд ва шумо онҳоро доварӣ намекунед.- Чунин гӯед: "Шояд шумо ҳоло як давраи сангинро аз сар гузаронед ва ман мехоҳам шумо бидонед, ки ман омодаам гӯш кунам, агар хоҳед, ки раҳо кунед" ё "Агар шумо хоҳед, ки гиря кунед," гиряро идома диҳед ".
- Равоншиносон даъво доранд, ки эҳсосоти манфӣ баробари ҳисси мусбӣ муҳиманд. Эҳсосоти манфӣ ба мо дар бораи пастиву баландиҳои табиии ҳаёт бисёр чизҳоро таълим медиҳанд. Ҳамин тариқ, изҳори эҳсосоти манфӣ, баръакси фурӯ нишондани онҳо, воситаи муфид барои солимии умумии равонӣ буда метавонад.
Пешниҳод кунед, ки ҳама чизро якҷоя иҷро кунед. Дӯсти шумо эҳтимол мехоҳад тамоми рӯз ба тамошои намоишҳои телевизионии воқеӣ дароз кашад ё таблоизҳоро канда гузарад. Инчунин шахс мехоҳад чизеро, ки онҳоро ба ташвиш меорад, нақл кунад ё дар бораи ягон мавзӯи дигар, ба ҷуз он, сӯҳбат кунад. Шояд онҳо мехоҳанд ба хариду фурӯш раванд ё танҳо як дам гиранд. Якчанд соати ройгонро ҷудо кунед, то тамоман ба дӯсти ранҷидаатон тамаркуз кунед.- Ҷадвали мушаххас насб накунед; танҳо нишон диҳед. Шояд шахс намехоҳад коре кунад ё дар тасмимгириаш ошуфтааст. Аммо, шумо бояд якчанд ғояҳои омода дошта бошед, ки онҳо мехоҳанд фаъолиятеро анҷом диҳанд.
Рӯҳбаланд кунед. Агар шумо якчанд чизро донед, ки чеҳраи шахсро табассум мекунад, онҳоро барои табъи онҳо истифода баред. Бифаҳмед, ки ин усул онҳоро беҳтар намекунад, аммо онҳо шояд дарк кунанд, ки шумо кӯшиш мекунед, ки онҳоро беҳтар ҳис кунанд ва имову ишорати шуморо қадр кунанд.- Масалан, шумо метавонед як кӯрпаи гармро ба дӯстатон оваред, то дар он дафн кунад, ё DVD-кассетаҳои дӯстдоштаатонро биёред (агар шахс тамошо карданӣ бошад) ё бо он шахс нақл кунед. як қуттии калони яхмос, ки онҳо ҳангоми холӣ кардани даҳонашон ба онҳо маъқуланд
Бидонед, ки чӣ гуна кӯмак расонед. Вақте ки як дӯстат ғамгин ё нороҳат мешавад, ӯ қудрати тоза кардани хона, хариду фурӯш ё сагро ба сайр карданро надорад. Волонтёр барои иҷрои корҳои хона дар хона ё ба анҷом расонидани корҳои ба ин монанд, ва шумо бояд ба шахс кӯмак кунед, ки аз стресс халос шавад. Инчунин, воқеъбинона фикр кунед ва чизҳои заруриро пешниҳод кунед, ки дӯстон ва / ё оилаашон дар ин муддат ба онҳо ниёз доранд.
- Ё, шумо метавонед ба онҳо занг зада, бипурсед: "Ман медонам, ки дар чунин ҳолат шумо барои рафтан ба харид ё харидани ашёи рӯзгор вақт нахоҳед дошт. Мехоҳед ман ба шумо чизе харам? ".
- Рӯйхати ашёҳои зарурӣ зарфҳо ва рӯймолҳои яккарата доранд, агар меҳмонон ба хонаҳояшон оянд, инчунин бофтаҳои рӯй ва чойҳои гиёҳӣ, аз қабили чойи мурғ.
Қисми 2 аз 3: Тасаллои дурдаст
Бо онҳо тамос гиред. Ба дӯстатон занг занед ва аз ҳама чизҳое, ки онҳо аз сар мегузаронанд, ғамгин бошед. Агар шахс фавран ба занги шумо посух надиҳад, асабонӣ нашавед. Шояд онҳо сӯҳбат кардан намехоҳанд ё шахси наздикатонро тасаллӣ медиҳанд. Ҳангоми имконпазир онҳо ба шумо занг мезананд. Дар айни замон, танҳо дархости худро ба почтаи овозии онҳо фиристед.
- Шумо метавонед бигӯед, ки "Ҳей, Х, аз он рӯйдод пушаймон ҳастам. Медонам, ки ту банд ҳастӣ ё дар ҳоли ҳозир сӯҳбат кардан намехоҳӣ. Аммо ман мехоҳам ба ту занг занам, ки дар бораи ту фикр мекунам." ва ман ҳамеша он ҷо хоҳам буд, агар ба ту лозим шавад. "
- Бисёр одамон намедонанд, ки ба касе, ки ғамгин ва ё афсурдаҳол аст, чӣ бигӯянд, аз ин рӯ онҳо интихоб мекунанд, ки чизе нагӯянд. Ҳатто агар шумо намедонед, ки чӣ гӯед, шахс хеле миннатдор хоҳад буд, ки шумо ба онҳо ғамхорӣ мекунед ва аз бузургии мушкилоте, ки онҳо доранд, огоҳӣ доред.
Пешниҳод намоед, ки бо телефон пурсед. Одатан, вақте касе ғамгин мешавад, дигаре мегӯяд, ки "агар ба шумо лозим шавад, занг занед". Агар шахс занг занад, онҳо худро гӯё бори вазнин барои шумо ҳис мекунанд ва аз ин рӯ, онҳо ҳеҷ гоҳ занг намезананд. Равиши беҳтар ин нишон додани вақти мушаххасе, ки шумо ба он занг мезанед, ин аст, то шахс донад, ки онҳо метавонанд ба шумо умед банданд.
- СМС ё шахсе, ки шумо зуд-зуд занг мезанед, тасдиқ кунед. Масалан, шумо метавонед чизе гӯед, ки "рӯзи сешанбе пас аз кор дубора занг зада, дар ин бора аз шумо мепурсам".
Бо шунидани фаъолона машқ кунед. Боре дар як вақт, ҳама одамон ба шунавандаи хуб ниёз доранд. Шумо бояд ин тӯҳфаро барои гӯш кардани дӯстатон тақдим кунед. Дар ҳақиқат ҳама чизеро, ки шахс мегӯяд, гӯш кунед - оҳанг, суханон ва он чизе, ки онҳо ҳоло нагуфтаанд. Шумо бояд диққат диҳед ва бекор набошед. Барои фаҳмонидани саволҳо пурсед, вақте ки шахс таваққуф мекунад, то бигӯяд, ки шумо ҳикояро пайгирӣ мекунед.
- Пас аз ба итмом расонидани шахс, ҳама чизеро, ки шунидаед, ҷамъбаст кунед ва пас изҳороте ба миён оваред, ки онҳоро дилпур карда метавонад, гарчанде ки шумо асои худро ба ҳам дароз карда, ҳама чизро табобат карда наметавонед, шумо đã гӯш кунед ва ирода барои он шахс. Ҳатто калимаҳое, ки маънои ҳама чизро инъикос мекунанд, масалан "Ман шунидам, ки шумо нисбати ___ хеле ғамгинед. Ман хеле ғамгинам, зеро ин бо шумо рӯй дод, аммо умедворам шумо медонед, ки ман ҳамеша дар он ҷо хоҳам буд. бо шумо, "метавонад ба он шахс кумаки калон расонад.
Ба шахс изҳори таваҷҷӯҳ кунед. Агар шумо ба хонаи касе рафта натавонед, аммо ба ҳар ҳол мехоҳед кӯшиш кунед, ки онҳоро рӯҳбаланд кунед - ё ҳадди ақалл корҳояшонро барояшон осонтар кунед - бо фиристодани ашёи зарурӣ. Он чизе, ки шумо бояд фиристед, вобаста ба вазъ ва ба худи шахс вобаста аст.
- Масалан, агар шахс танҳо аз ҳам ҷудо шуда бошад, шумо метавонед ба онҳо якчанд хӯрокҳои тасаллӣ ва баъзе таблоидҳо фиристед, то ба шахс кӯмак кунад, ки дар бораи гузашта фикр накунад. . Агар шахс навакак шахси наздикашро гум карда бошад, маҷмӯаи рӯҳбаландкунандаи иқтибосҳо ё порчаҳои Китоби Муқаддас ё китоберо дар бораи ёфтани умед пас аз гум кардан фиристед.
Қисми 3 аз 3: Нагузоред, ки онҳоро озор диҳед
Вонамуд накунед, ки шумо ҳама чизро мефаҳмед. Бидонед, ки одамони гуногун ба ҳолатҳои ҳаётӣ гуногун муносибат мекунанд. Ҳатто агар шумо бо ин дӯсти худ чунин мушкилотро аз сар гузаронида бошед ҳам, шумо бояд аз гуфтани чизе монед, ки "Оҳ, пас аз муддате ман худро аслан бад ҳис намекунам. Вақте ки ман пеш аз ин бо ин дучор омадам, ман ___ ». Пешинаи шумо мехоҳад, ки шумо эҳсосоти онҳоро эътироф кунед, на камтар аз он. Ба ҷои ин, ҳамдардӣ зоҳир кунед.
- Ҳамдардӣ эътирофи эҳсоси дарди шахси дигарро бо гузоштани худ ба ҷои онҳо дар бар мегирад. Ҳатто агар шумо фикр кунед, ки шумо ин ҳиссиётро хуб медонед, аз умумӣ кардани мушкилот канорагирӣ кунед. Барои он шахс ин як таҷрибаи нисбатан нав, беадолатона ва дарднок буд. Барои дастгирӣ ва ҳамдардӣ гуфтан: «Ман мебинам, ки шумо азоб мекашед. Эй кош, ман барои ту коре карда метавонистам ».
Маслиҳат надиҳед. Вақте ки мо мебинем, ки касе, ки мо ӯро дӯст медорем, азоб мекашад, посухи маъмул ин ҷустуҷӯи ҳалли масъалаҳост. Аммо, дар баъзе ҳолатҳо, ягона омиле, ки метавонад дардро коҳиш диҳад, вақт ё умед аст. Албатта, шумо шояд худро нотавон ҳис кунед, ки ба дӯстатон амалан кӯмак карда наметавонед, аммо онҳо ҳузури шуморо қадр мекунанд, на маслиҳати шуморо.
Клишҳо надиҳед. Дар замонҳои душвор, одамон аксар вақт як сухани беҳудаеро меҷӯянд, ки ҳеҷ тасалло намедиҳад, балки вазъро бадтар мекунад. Шумо бояд аз гуфтани калимаҳое, ки ҷонибдори он нестанд, канорагирӣ кунед, ба монанди намунаи корти табрикотӣ нусхабардорӣ кунед:
- Ҳар рӯйдод сабабе дорад
- Вақт ҳамаи захмҳоро шифо мебахшад
- Ин бояд рӯй диҳад
- Кор метавонист бадтар шавад
- Чӣ гузашт, бигзор бигзарад
- Чӣ қадаре ки чизҳо тағир ёбанд, ҳамон қадар бармегарданд
Бифаҳмед, ки чӣ гуна шахс тасаллои рӯҳониро қабул мекунад. Талаб кардани дуо дар ҳаққи шахс ё насиҳат додан ба шахсе, ки метавонад дуо гӯяд, ба мисли як иморати безарар менамояд. Аммо, агар дӯсти шумо атеист ё агностик бошад, онҳо метавонанд бо корҳои динӣ розӣ набошанд. Шумо бояд дар бораи эътиқоди шахс фаҳмед ва ба онҳо тавре ҳузур ва тасаллӣ диҳед, ки онҳоро бароҳат созад. таблиғ
Маслиҳат
- Рӯҳафтода нашавед.Барои он шахс қавӣ бошед - агар шумо рӯҳафтода шавед, ҳеҷ гуна кӯмаке нест.
- Аз кори аз ҳад зиёд канорагирӣ кунед. Агар шумо ба худ ғамхорӣ накунед, шумо наметавонед ба касе ғамхорӣ кунед. Худро хафа накунед ё худро аз ҳаёти каси дигар хаста накунед. Шумо бояд тавозунро нигоҳ доред, то ки шумо ба онҳо фаъолона кумак кунед ва ба ҳар ҳол имкон диҳед, ки онҳо ба таври худ барқарор шаванд.
- Аз калимаҳое, ки истифода мекунед, эҳтиёт шавед, зеро одамон дар чунин ҳолат ҳассос хоҳанд буд. Чизе, ки шумо бояд пешгирӣ кунед, ин аст, ки эҳсосот ё мушкилоти онҳоро раҳо кунед, хеле сахтгир, мустақим ва ё хуб гӯш накунед.
- Ором кунед ва ба шахс бигӯед, ки ҳама нисбати онҳо чӣ қадар муҳаббат доранд.
- Одамро доварӣ накунед. Ҳатто агар шумо фикр кунед, ки ин як чизи калон нест. Шумо бояд вақт диҳед, ки шахс худ аз худ барқарор шавад.
Огоҳӣ
- Баъзан, мардум намехоҳам ба оғӯш кашидан, сӯҳбат кардан ё дар атрофии дигарон будан. Дар ин ҳолат, бигзор шахс ором шавад ва дар бораи он фикр кунад, ки чӣ гуна беҳтар ба онҳо муроҷиат кардан лозим аст.
