Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳат
• Огоҳӣ

Вақте ки касе шумо медонед, ки бо марги шахси наздикатон сару кор дорад, шумо намедонед, ки чӣ гӯед ё чӣ кор кунед. Шояд шумо коре карданро ором ҳис накунед, аммо ба шахси дигар бигӯед, ки шумо дар вақти ғаму ғусса ба онҳо ғамхорӣ мекунед.

Қадамҳо

Усули 1 аз 3: Эътироф кардани таҷрибаи осебпазир

1. 

   Дарк кунед, ки ғам барои ҳама фарқ мекунад. Ҳар рӯз ва ҳар соат, шахси ғамзада метавонад худро комилан фарқ кунад.
   • Одамон бо роҳҳои гуногун дардро аз сар мегузаронанд. Баъзе одамон дар як вақт эҳсосоти омехта доранд, ба монанди раддия ё ғазаб. Дигарон пас аз муддате эҳсосро оғоз мекунанд ва пас аз гум шудан ба карахтӣ дучор мешаванд.
   • Аксар вақт, дида баромадани ғаму андӯҳ ба ҷои "давраи ролик" ба ҷои давраи муташаккил хеле муфид аст. Шахси гумшуда зоҳиран онро як рӯз комилан қабул мекунад ва рӯзи дигар ҳама чизро инкор мекунад. Онҳо метавонанд дар як лаҳза хашмгин шаванд ва дар лаҳзаи дигар ором шаванд. Шумо бояд эҳсосоти онҳоро ҳамчун посухи табиӣ ба талафот бубинед.

2. 

   
   
   Бидонед, ки қабул ё инкор посухи табиӣ аст. Сарфи назар аз эътиқоди маъмул, ки раддия аввалин посух ба гум кардани шахси наздик аст, таҳқиқот баръакси онро исбот кард. Қабули марг воқеан посухи аввалини маъмултар аз раддия аст. Аммо, мумкин аст, ки шахс ба ҳайрат афтад ё рад карда шавад. Аз шахс вобаста аст. Дарозии зарба аз як шахс ба одам фарқ мекунад ва аз вазъ вобаста аст.
   • Муҳим он аст, ки шумо ба шахс барои коркарди иттилоот вақт диҳед. Шумо бояд марги шахси наздикатонро эътироф кунед, аммо шумо набояд дигаронро маҷбур кунед, ки инро эътироф кунанд, вақте ки онҳо омода нестанд.

3. 

   
   
   Фаҳмидани хоҳиши бо дӯстдоштаатон будан. Тадқиқот нишон дод, ки хоҳиши дар атрофи шахси азизатон будан посухи аввалини қавитар аз шубҳа, хашм ё депрессия мебошад. Ин хоҳишро бо чизе ба мисли "Ман ӯро пазмон шудам" ё "Ҳаёт бе вай яксон нест." Ифода кардан мумкин аст. Ин шахс метавонад хотираҳои гузаштаро баррасӣ кунад, аксҳоро баррасӣ кунад ва чизҳои бештар ба наздикон ҳамчун як роҳи нигоҳ доштани робита. Ин комилан муқаррарӣ аст.
   • Шумо метавонед бо шунидани ҳикояҳои онҳо кӯмак кунед. Онҳоро ташвиқ кунед, ки агар мехоҳанд хотираҳоро нақл кунанд. Шумо ҳатто метавонед дар бораи фавтида саволҳо диҳед, агар шахс гӯё мехоҳад онро мубодила кунад.
   • Шумо инчунин метавонед оилаи марҳумро итминон диҳед, ки онҳо маргро пешгирӣ карда наметавонанд. Мехоҳед бо шахси наздикатон онҳоро ба гуфтушунид водор созед, амалҳое, ки мо барои худамон ҳис мекунем, гӯё мо қобилияти дубора ба даст овардани назорат ва пешгирии талафоти ояндаро дорем. дурага. Худро айбдор кардан аксуламали маъмули ғаму андӯҳ аст. Изҳороти хариду фурӯш одатан бо ибораи "ман мебудам" ё "агар чӣ мешавад" оғоз мешавад. Ба оилаи шахсе, ки хотираи худро гум кардааст, хотиррасон кунед, ки ин ҳодиса аз назорати онҳо берун аст.

4. 

   
   
   Ғазабро ҳамчун роҳи мубориза бо дард бинед. Вақте ки зарба ва дарди талафоти ибтидоӣ ба охир мерасад, шахс метавонад хашмро барои мубориза бо дард истифода барад. Тадқиқот нишон дод, ки ҳисси хашм дар давоми 1 - 5 моҳи гумшавӣ зиёд мешавад ва тадриҷан паст мешавад.
   • Қаҳру ғазаб метавонад комилан ғайримантиқӣ ва номувофиқ бошад. Он метавонад бо айби худо, тақдир ё худ дар талафот зоҳир шавад. Бо истифода аз забоне, ки шахсро шарманда мекунад, ба монанди "Ҳашмгин нашавед" ё "Худоро маломат макунед" ин эҳсосотро кам накунед. Ҳиссиёти ғазаби онҳоро қабул кунед ва ба онҳо бигӯед: "Ман мутмаинам, ки дучор шудан бо он чизе, ки шумо аз сар мегузаронед, дарднок хоҳад буд. Барои ман хашм вокуниши табиӣ аст."

5. 

   Аломатҳои депрессияро тамошо кунед. Депрессия пас аз талафоти калон муқаррарӣ аст ва ба ихтилоли шадиди депрессия оварда намерасонад. Тадқиқот нишон дод, ки депрессия тақрибан аз 1 то 5 моҳи пас аз талафот босуръат меафзояд. Аммо, зарбаи аввал инчунин метавонад нишонаҳои депрессияро ба монанди тағирёбии кайфият, сустӣ ва душвории тамаркуз ба вуҷуд орад.
   • Агар оилаи шахси фавтида мехоҳад ба худ зарар расонад ё комилан аз ҳам ҷудо шавад, ин нишонаи ихтилоли шадиди депрессия аст ва шумо бояд бо як мутахассиси солимии равонӣ тамос гиред.

6. 

   Ба шахс кӯмак кунед, ки давраи ғаму ғуссаро ба анҷом расонад. Ғаму андӯҳ тарзи баён ва муносибат бо ғам аст. Бисёре аз равоншиносон чунин мешуморанд, ки инсон бояд баъзе вазифаҳоро иҷро кунад, то ҳисси қабул ва баста шуданро ҳис кунад. Бо вуҷуди ин, чизҳо хеле стресс хоҳанд буд ва ҳар як шахс роҳи худро барои анҷом додани он хоҳад дошт.
   • Ҳақиқати талафотро бипазиред: Қабули рӯҳӣ аксар вақт хеле барвақт дар ҷараёни ғаму андӯҳ рух медиҳад, аммо то он даме, ки эҳсосотро ба даст оранд, вақти зиёдро талаб мекунад. Шумо инро бо гуфтугӯ (дилсӯзона) дар бораи талафоти худ карда метавонед.
   • Муносибат бо андӯҳ ва дард. Ин раванд муддати дарозро мегирад ва тарзи мубориза бо ҳар як шахс гуногун хоҳад буд.
   • Ҷаҳонро бидуни наздикон созед. Ин навъи тасҳеҳ омилҳои беруна (ба монанди ёфтани ҷои нави зиндагӣ ё бастани суратҳисоби бонкӣ), дохилӣ (аз нав муайян кардани худ ҳангоми дар муносибат бо шахси азиз) ва маънавиёт ( таъсири талафотро ба ҷаҳонбинии худ дида бароед).
   • Ҳангоми ба марҳилаи нави ҳаёт гузаштан бо маҳбуби худ робитаи пойдор пайдо кунед. Тасаввуроти маъмул дар бораи дард ин аст, ки шумо бояд дигаронро ташвиқ кунед, ки "аз он бигзаранд". Бо вуҷуди ин, оилаи марҳум мехоҳад роҳи худро барои эҳсоси робита бо марҳум пайдо кунад ва ин комилан табиист. Ба онҳо дар ёфтани роҳи ба ёд овардани шахси наздикатон тавассути лоиҳаи махсуси арҷгузорӣ, хоҳ дарахт шинондан, кушодани стипендия ва ё корҳои дигари пурмазмун кӯмак кунед. Дар ин миён, шумо инчунин бояд шахсро ташвиқ кунед, ки паҳлӯҳои нави худро идома диҳад ва фаҳмед, ки ҳаёт дар замони ҳозира барои онҳо чӣ маъно дорад.

7. 

   Ба шахс иҷозат диҳед, ки чизе нагӯяд. Эътиқодҳои маъмул одатан ба он ишора мекунанд, ки одамон ҳангоми андӯҳ бояд "эҳсосоти худро берун кунанд". Мо аксар вақт боварӣ дорем, ки агар шумо ба зарари ҷисмонӣ изҳори эмотсионалӣ накунед, барои шумо пеш рафтан душвор хоҳад буд. Аммо, таҳқиқот нишон медиҳанд, ки ин воқеан дуруст нест. Одамон ғаму андӯҳро бо роҳҳои гуногун эҳсос мекунанд ва коркард мекунанд. Кӯшиши маҷбур кардани онҳо накунед.
   • Тадқиқоти сершумори талафот дар маҷмӯъ ва дарди гум кардани наздиконашон нишон доданд, ки одамоне, ки нисбати талафот эҳсоси манфӣ нишон намедиҳанд, пас аз 6 моҳ метавонанд камтар стрессро аз сар гузаронанд. Агар шахсе, ки шумо ба ӯ кумак мекунед, мехоҳад ҳиссиёти шуморо баён кунад, онҳоро дастгирӣ кунед, аммо онҳоро маҷбур накунед. Шояд онҳо фақат мехоҳанд, ки роҳи дигари мубориза бо ин усулро истифода кунанд.
   таблиғ

Усули 2 аз 3: Изҳори ҳамдардӣ ба раванди ғамгинӣ

1. 

   Қабул кунед, ки шахс аз дунё гузаштааст. Ростқавл бошед ва ба шахси ғамзада бигӯед, ки шумо чӣ гуфтан ё кор карданро намедонед. Пас аз онҳо бипурсед, ки шумо ба онҳо кӯмак карда метавонед.
   • Масалан, "Ман шунидам, ки бобои шумо аз олам чашм пӯшидааст. Ман аз шумо ва оилаатон сахт пушаймонам ва кош медонистам, ки чӣ кор кунам. Чӣ гуна ман метавонам ба шумо кӯмак кунам?".

2. 

   Корҳо ё корҳои хонаро барои шахс анҷом диҳед. Рӯзҳои пас аз зиён аксар вақт хеле серкор мешаванд. Агар оилаи шахсе, ки азизашро гум кардааст, аз шумо дархост намекунад, ки ба онҳо дар баъзе корҳои мушаххас кумак кунед, шумо бояд ба хариду фурӯш рафтан, дар корҳои хона ё пухтупаз ё нигоҳубини ҳайвоноти хонагӣ ё кӯдакон пешниҳод кунед. насаб
   • Пешниҳод кардани пешниҳодҳои мушаххас аз гуфтани "Ба ман бигӯед, ки ба шумо чизе лозим аст" муфидтар аст.

3. 

   Дар маросими дафн ва дигар маҷлисҳо ширкат варзед. Нигарон набошед, ки сухани дуруст гӯед. Танҳо ҳузур доштан метавонад дастгирии шуморо нишон диҳад.
   • Агар шумо дар ягон чорабинӣ иштирок карда натавонед, шумо бояд муҳаббат ва дастгирии худро тавассути ашёи моддӣ изҳор кунед. Шумо метавонед ба онҳо корти таъзия, гулҳо ё CD мусиқиро фиристед, то онҳоро хурсанд кунанд. Агар шахс комилан мазҳабӣ бошад, ба онҳо чизи мувофиқи суннати талафот ва ғамгинии худро фиристед.
   • Шумо бояд ҳассос бошед. Анъанаҳои фарҳангӣ ва маънавӣ бо ғаму андӯҳ, марг ва зиён бо роҳҳои гуногун мубориза мебаранд. Гумон накунед, ки дигарон низ мисли шумо таҷриба хоҳанд дошт ва ё дар ривояти худ тасаллӣ меҷӯянд.

4. 

   Гӯш кунед ва ба инсон раҳмдилӣ зоҳир кунед. Танҳо бипурсед, ки оё онҳо мехоҳанд сӯҳбат кунанд ва пас ором нишинанд ва онҳоро гӯш кунанд. Ба онҳо иҷозат диҳед, ки ғаму андӯҳи онҳо дар шакли ашк ва инчунин хотироти хушбахт зоҳир шавад.
   • Аз ифодаи ҳиссиёт ва эҳсосоти худ дареғ надоред. Нишастан дар паҳлӯ ва оғӯш кардан як роҳи олие барои кумак ба ҷисмонӣ ба инсон аст. Гиря як роҳи олиест барои нишон додани ҳамдардии худ ба шахс. Табассум ё хандидан ҳангоми сухан дар бораи хотираи хуш ё хушбахт ҳамеша як роҳи хуби эҳтиром ба ҳаёти шахси фавтидаи шумост.
   таблиғ

Усули 3 аз 3: Дарк кунед, ки кай барои кӯмаки дигар муроҷиат кардан лозим аст

1. 

   Тамошои нишонаҳои депрессияи шадид дахолатро талаб мекунад. Депрессия як ҳолати маъмулии шахсе мебошад, ки азизашро гум кардааст, аммо ин эҳсосот метавонад дар сурати табобати тӯлонӣ ба мушкилоти ҷиддитар табдил ёбад. Шумо бояд ба шахсе, ки барояш меҳрубон аст, бигӯед.
   • Бисёре аз таҳқиқот нишон медиҳанд, ки тақрибан ҳама гуна ҳисси ғуссаи бузург одатан тақрибан 6 моҳро дар бар мегирад, аммо барои ҳар як шахс вақти гуногун лозим аст. Агар зиёда аз 6 моҳ сипарӣ шуда бошад ва дар он шахс нишонаҳои беҳбудӣ ба назар нарасанд ё аломатҳои онҳо бадтар шаванд, эҳтимолан онҳо бо мушкилот рӯ ба рӯ мешаванд. ғаму андӯҳи мураккаб. Ин ҳолати азоби доимӣ ва афзояндаест, ки ба инсон имкон намедиҳад, ки эҳсосоти худро коркард кунад ва онҳоро бартараф кунад. Он инчунин ҳамчун ихтилоли азоби тӯлонӣ маълум аст.
   • Агар шумо ягон чизи зеринро мушоҳида кунед, аз шахс хоҳиш кунед, ки ба мутахассис муроҷиат кунад: душвории иҷрои корҳои маъмулӣ, сӯиистифода аз машрубот ё маводи мухаддир, галлюцинатсияҳо, ҷудоӣ ва ҷудоӣ, ба худатон зарар расонед ва дар бораи худкушӣ сӯҳбат кунед.

2. 

   Гурӯҳи дастгирии оилаи марҳумро ҷустуҷӯ кунед. Шумо метавонед бо созмон ё гурӯҳи дастгирии худ тамос гиред ва аз онҳо хоҳиш намоед, ки ба дӯстатон дастур диҳанд
   • Аз шахс хоҳиш кунед, ки ба гурӯҳи дастгирӣ ҳамроҳ шавад ва онҳоро ҳамроҳӣ кунад. Агар шумо фикр кунед, ки дӯсти шумо рад мекунад, шумо метавонед ба онҳо гӯед, ки мехоҳед ба гурӯҳи дастгирӣ дохил шавед ва аз онҳо хоҳиш кунед, ки ҳамроҳи шумо биёянд ва ба шумо кӯмак кунанд.

3. 

   Пас аз маросими дафн ба одам муддати дароз кӯмак расонед. Дар тамос бошед ва шахсро доимо рӯҳбаланд кунед. Ғаму андӯҳ як раванди доимист, бинобар ин шахс ҳадди аққал чанд моҳ ба кӯмак ниёз дорад.
   • Дӯсти худро барои триггерҳои оянда омода кунед ва омода бошед, ки дар ин муддат ба онҳо кӯмак расонед. Солгард (солгард ё тӯй), зодрӯз (марҳум, инчунин наҷотёфтагон), ҳодисаи махсус (тӯй, хатм, таваллуд ё ягон ҳодисаи дигаре, ки шахс дар он буд гумшуда ҳузур хоҳанд дошт ё мехоҳанд иштирок кунанд), идҳо ва ҳатто рӯзҳои рӯз (барои касе, ки реҷаи марҳум бо ӯ хуб аст) метавонад боиси пайдоиш гардад.
   • Шумо метавонед ба дӯстатон дар идоракунии онҳо тавассути банақшагирии чорабиниҳои дигар барои парешон кардани онҳо, огоҳии кӯтоҳ дар бораи фавтида дар ҳама чорабиниҳо ва ташаккули анъанаҳо ва одатҳои нав.
   таблиғ

Маслиҳат

• Дар бораи фавтида ҳарф назанед. Мубодилаи хотираҳо роҳи эҳтиром ба дӯсти худ ва ба шахси фавтида мебошад.
• Ба шахси ғамзада маслиҳат надиҳед, агар онҳо напурсанд.
• Нагузоред, ки ба шахс гӯед, ки шумо ҳама чизро аз сар мегузаронед ва ё гум шудани шахси наздикатонро дар гузашта бо онҳо муқоиса кунед.

Огоҳӣ

• Ҳангоми тангдастӣ аз сӯиистифода аз маводи мухаддир ва машрубот канорагирӣ кунед, зеро ин вазъро бадтар мекунад. Одамро аз рафтори худкушкунанда боздоред.
• Агар шахс ба худаш зарар расонад ё худкушӣ кунад, фавран ба мутахассис муроҷиат кунед.
• Ғазаби беасос ва нодуруст маъмул аст. Бифаҳмед, ки баъзан шахс ба шумо хашмгин мешавад, бинобар ин инро шахсан нагиред.