Мундариҷа

• Қадамҳо

Маъюбон шахсони дорои нуқсонҳои ҷисмонӣ ва рӯҳӣ мебошанд, бинобар ин онҳо аксар вақт дар корҳои ҳаррӯза душворӣ мекашанд. Роҳҳои зиёде ҳастанд, ки шумо ба онҳо кӯмак карда метавонед. Усули содда ин омӯхтани тарзи муошират бо онҳо ё ихтиёрӣ ва ройгон таълим додани маъюбон аст.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 3: Эҷоди малакаҳои муошират

1. 

   Истилоҳоти мувофиқро омӯзед. Ҳангоми муҳокима бо маъюбон шумо бояд калимаҳои дурустро истифода баред. Баъзе калимаҳо қаблан маъмулӣ буданд, аммо ҳоло кӯҳна шудаанд ва ҳатто ранҷишоваранд. Қадами аввал ин омӯхтани истифодаи калимаҳои мувофиқ аст, агар шумо мехоҳед ба маъюбон кумак кунед.
   • Ҳангоми сӯҳбат дар бораи маъюбон, таъкид кардани шахсияти онҳо дар ҳолатҳои махсус хушмуомилатар аст. Масалан, "бемори рӯҳӣ" нагӯед, балки "шахси рӯҳӣ" гӯед. Ҳамчунин "дар аробачаи маъюбӣ" нагӯед. Муайян кардани онҳо бо роҳи дигар маънои онро дорад, ки шумо инро барои ҳар як шахс карда метавонед, аммо агар шумо хоҳед, ки дар бораи вазифаҳои мушаххаси маъюбӣ ҳарф занед, шумо метавонед "корвони аробачаи маъюбон" ё "корбари ин маъюбро истифода баред. якпаҳлӯ ".Якчанд истисноҳоро дар хотир доред; Бисёре аз одамони ношунаво, сусти биноӣ ва аутизм аксар вақт аз идентификаторҳои маҳаллӣ истифода мебаранд, яъне мехоҳанд онҳоро "одамони аутист" ё "одамони кар" гӯянд (мувофиқи муқаррароти онҳо ҳарфи калони К). .
   • Ҳоло баъзе ибораҳои мувофиқ кӯҳна шудаанд ва ҳатто таҳқиромезанд. Калимаи "гунг" барои шахсоне, ки сухан гуфта наметавонанд, истифода мешуд, аммо ҳоло мо аксар вақт ибораи "сухан гуфтан надорем" ё "ки бояд синтезатори нутқро истифода барад" -ро истифода мебарем. Калимаи полиомиелит пештар маъюбони ҷисмонӣ, ҳаракати маҳдудро тавсиф мекард, акнун мо мафҳуми бештар маъюбони ҷисмониро истифода мебарем.
   • Калимаҳои "ақибмонда" ва "ақибмонда" калимаҳои таҳқиромез мебошанд. Мо метавонем онро бо ибораи касе, ки дорои нуқсонҳои зеҳнӣ, рушд ва маърифатӣ мебошад, иваз кунем. Пештар шахсоне зиёд буданд, ки калимаи "маъюбӣ" -ро истифода мекарданд, аммо ҳоло онро дигар истифода намебаранд, зеро ин маъюбон шадидан ранҷидааст.

2. 

   
   
   Бевосита муошират кунед. Аксар вақт, маъюбон аз ҷониби тарҷумонҳо, ҳамшираҳои шафқат ва дӯстон ҳар рӯз дастгирӣ карда мешаванд. Ҳангоми муошират бо одамони маъюб муҳим аст, ки шумо бо онҳо рӯ ба рӯ сӯҳбат кунед. Ғайримустақим тавассути шахси дигар муошират накунед.
   • Бевосита ба шахс нигаред, на тарҷумон ё ёрдамчии онҳо. Одатан, нуқсонҳои шунаво тарҷумони худро мушоҳида мекунанд, вақте ки шахси дигар сӯҳбат мекунад, то сӯҳбатро фаҳмад. Шумо ба ҳар ҳол бояд шахси мушоҳидакорро мушоҳида кунед, на тарҷумон.
   • Агар шумо бо касе, ки дар курсии маъюбӣ аст, сӯҳбат кунед, нишинед, то онҳо ба шумо нигоҳ накарда гарданашонро баланд накунанд. Ҳангоми сӯҳбат бо кӯдак мисли шумо ба зону нагузоред, ки ин аҷиб менамояд.

3. 

   
   
   Пеш аз дастгирӣ машварат кунед. Агар шумо бо як маъюбе дучор оед, ки бо чизе мубориза мебарад, беихтиёр ба кӯмак медароед. Аммо, агар шумо ниёзҳо ва ниятҳои мушаххаси шахсро надонед, пас амалиёт барои кӯмак ба мақсад мувофиқ нест. Пеш аз он ки ба онҳо кӯмак расонед, шумо бояд бо онҳо машварат кунед.
   • Баъзан одамони маъюб ба назар чунин менамоянд, ки мубориза мебаранд, аммо онҳо комилан хубанд. Танҳо аз сабаби он, ки онҳо ин корро тӯлонитар мегиранд, маънои онро надорад, ки онҳо ба кӯмаки шумо ниёз доранд. Агар шумо фикр кунед, ки онҳо ба кӯмак ниёз доранд, шумо метавонед пурсед.
   • Агар шумо дидед, ки касе мубориза мебарад, шумо метавонед пурсед: "Оё ба шумо ягон кӯмак лозим аст?" ё "Оё ба кумаки ман ниёз доред?" Дигар чизе нагӯед.
   • Агар шахс аз кӯмак ба шумо саркашӣ кунад, хафа нашавед ё рад кунед ва танҳо ба таври муқаррарӣ рафтор кунед. Онҳо ниёзҳои худро аз дигарон беҳтар медонанд ва онҳоро маҷбур мекунанд, ки дағалӣ ҳисобида шаванд.
   • Тавсияҳои тиббӣ надиҳед, хусусан агар шумо табиб набошед. Маслиҳат додан ба одамони гирифтори дарди музмин барои иҷрои йога муфид ба назар мерасад, аммо ҳамаи онҳо табибоне доранд, ки таърихи тиббии худро медонанд ва бидуни амал маслиҳат медиҳанд.

4. 

   
   
   Бо эҳтиром сухан гӯед ва рафтор кунед. Ҳангоми муомила бо одамони маъюб шумо бояд ҳамеша дар гуфтор ва рафторатон эҳтиром зоҳир кунед.
   • Ҳангоми ба шахси маъюб муроҷиат кардан ҳамеша дастфишорӣ лозим аст. Ҳатто одамоне, ки ҳаракати дастҳои маҳдуд доштанд, метавонистанд идора кунанд. Ин як иморати хушмуомила аст ва диққати онҳоро ҷалб мекунад.
   • Бо оҳанги оддии овози худ сӯҳбат кунед. Одамон аксар вақт аз муқаррарӣ сусттар ва баландтар ҳарф мезананд, алахусус ҳангоми муошират бо одамони ношунаво, аммо ин як амали дағалона ва зеҳнист. Муошират бо маъмулӣ.
   • Барои осон кардани алоқа коре кардан муқаррарӣ аст. Масалан, агар шумо бо шахсе, ки қобилияти шунавоӣ дорад, муносибат кунед, бевосита ба ӯ нигаред, то онҳо даҳони онҳоро хонанд ва суханони шуморо бифаҳманд. Нишастан ва тамос бо чашм бо корвони маъюбон шахси хушмуомила аст. Барои касе, ки қодир нест, ки сухан гӯяд, ба ҷои вонамуд кардани суханони онҳо, шумо метавонед боадабона аз онҳо такрор кунед.
   • Дар сӯҳбатҳо худатон бошед. Агар шумо тасодуфан муоширати тасодуфиро истифода баред, масалан, ба нобиноён "ба зудӣ вомехӯрем", воҳима накунед ва узр пурсед. Ин шахс инро ҳамчун як имовори ғайрирасмӣ мефаҳмад ва шумо қасди хафа кардани онҳоро надоред.

5. 

   Савол диҳед. Мо аксар вақт аз он хавотир мешавем, ки оё шахсони маъюбро нохост ранҷонем ё не, аз ин рӯ, ҳангоми муошират саргардон мешавем. Инро барои маъюбон масофа ҳисоб кардан мумкин аст, бинобар ин шумо бояд худ бошед ва хеле ором бошед. Агар шумо шубҳа дошта бошед, аз онҳо бипурсед, ки оё ба вазъияти мавҷуда мувофиқанд.
   • Аксар вақт маъюбон мехоҳанд, ки ба ҷои ин қадар ошуфта шудан боадабона аз онҳо бипурсед. Масалан, аз шахси ношунаво пурсидан хуб аст, ки оё онҳо нутқи шифоҳиро хонда метавонанд ва оё шумо ҳангоми сӯҳбат онҳоро рӯ ба рӯ мебинед. Агар шумо ягон чорабиниро ба нақша гирифта бошед ва пандуси аробачаи маъюбӣ дар қафои ҳуҷра ҷойгир бошад, шумо ҳамеша метавонед пурсед "Оё шумо медонед, ки роҳҳои аробачаи маъюбон дар куҷост? Ёфтан каме душвор аст, ман мехоҳам боварӣ ҳосил кунам, ки шумо медонед ҷойгоҳ. "
   • Одамон аксар вақт аз додани савол метарсанд, зеро намехоҳанд диққати маъюбонро ҷалб кунанд. Аммо, канорагирӣ аз саволҳои ошкор баъзан диққати бештарро аз пурсидани мустақиман ҷалб мекунанд. То он даме, ки савол бо вазъи кунунӣ алоқаманд буд, онҳо онро саволи кунҷкобу ҳассос намешуморанд.
   таблиғ

Қисми 2 аз 3: Волонтёрӣ

1. 

   Дар минтақаи худ имкониятҳои ихтиёриёнро пайдо кунед. Шумо инро дар ҷомеа пайдо карда метавонед, зеро ташкилотҳое ҳастанд, ки барои дастгирии маъюбон саъй мекунанд.
   • Қобилияти аввал ташкилотест, ки кӯдакон ва калонсолони маъюбро тавассути кор, вақтхушӣ ва барномаҳои иҷтимоӣ дастгирӣ мекунад. Қобилияти аввал дар бисёр кишварҳои гуногун филиалҳо дорад ва ҳамаи онҳо ба ихтиёриён ниёз доранд. Вобаста аз он, ки кадом роҳро интихоб мекунед, шумо метавонед бо шахсони маъюб дар ҷойҳои корӣ кор карда, ба шӯъбаҳо кӯмак расонед, ки барномаҳо ва чорабиниҳоро ба осонӣ ба роҳ монанд.
   • Маркази ҳуқуқии камбизоатон дар ҷануб (SPLC) як барномаеро бо номи "Омӯзиши таҳаммулпазирӣ" дорад, ки дар он устодон бо донишҷӯёни коллеҷ ва мактабҳои миёна роҳҳои муошират бо ҷавонони шабеҳро баррасӣ мекунанд ҳамкорӣ бо маъюбон. Шумо метавонед ба вебсайти SPLC ташриф оваред, то бубинед, ки намоиш дар минтақаи шумо ҷараён дорад ё не ва бо роҳбари гурӯҳ тамос гиред, то бифаҳмед, ки оё онҳо ба ихтиёриён барои тартиб, таблиғ ва иҷрои супоришҳо ниёз доранд.
   • Ассотсиатсияи маъюбон (UDS) як ташкилоти ғайритиҷоратиест, ки мекӯшад ба шахсони маъюб кӯмак расонад, то онҳо мустақилона зиндагӣ кунанд, аз ҷумла собиқадорон ва пиронсолон. Онҳо дар ёфтани хонаҳо, таъмин кардани таҷҳизоти тиббӣ, аробачаҳои худсохт ва сагҳои хизматӣ кӯмак мерасонанд. UDS ихтиёриёнро қабул мекунад, ки аз соҳаи офис то робитаҳои ҷамъиятӣ ва фандрайзинг соҳаҳои гуногунро фаро мегиранд. Идораи марказии ин ташкилот дар Ланкастер, Пенсилвания ҷойгир аст, аммо онҳо дар ҳама ҷо филиал доранд.
   • Шумо метавонед имкониятҳоро тавассути ташкилотҳое пайдо кунед, ки дар он ҷо зиндагӣ мекунед. Ба беморхона ё хонаи пиронсолон занг занед, то бифаҳмед, ки оё онҳо ба ихтиёриён ниёз доранд ё бо парасторони маъюбон сӯҳбат кунед.
   • Баъзе ташкилотҳо, ба монанди Аутизми Сухан, на бештар аз зарар зарар мерасонанд. Пас, шумо бояд пеш аз пайвастан ба ягон созмони оммавӣ бодиққат тафтиш кунед.

2. 

   Ҷамъоварии маблағ ва ҷамъоварии пул. Ҷамъоварии маблағ низ баъзан муфид аст. Барои маъюбон барои пардохти доруҳо, таъмири хона ва ғайра ба пули зиёд ниёз доранд.
   • Ҳамаи ташкилотҳои дар боло зикршуда давра ба давра фандрайзинг мегузаронанд. Садақа додан, ҳатто агар миқдори кам бошад ҳам, кӯмак мекунад. Шумо метавонед дӯстон ва хешовандонро ба хайр кардани пул ташвиқ кунед. Агар ин зодрӯз, тӯй ё чорабинии мувофиқе бошад, ки шумо тӯҳфаҳои зиёд ба даст меоред, кӯшиш кунед, ки ба ҷои тӯҳфаҳо ба онҳо пул диҳанд.
   • Агар шумо медонед, ки шахси маъюб аз сабаби маъюбӣ ба пул ниёз дорад, шумо метавонед дар ҷамъоварии пул кӯмак кунед. Шумо метавонед як чорабинӣ, ба монанди хӯроки шом ё шабнишинӣ ташкил кунед, чиптаҳои қабулро фурӯшед ва ин пулро барои пардохти доруи шахси дигар сарф кунед. Шумо метавонед тавассути маъракаи онлайн дар сайти GoFundMe маблағ ҷамъ оред. Шумо метавонед озмунро баргузор кунед ё лотерея кашед, ҳаққи имтиҳон ё ҳаққи дохилшавӣ гиред. Роҳҳои ҷамъоварии маблағ барои кӯмак ба одамони ниёзманд бисёранд.
   • Агар шумо то ҳол дар мактаб таҳсил карда бошед, шумо метавонед ташкилотҳоеро ҷустуҷӯ кунед, ки барои таътили тобистона фандрайзерҳои донишҷӯёни коллеҷро киро мекунанд. Шумо метавонед ташкилотҳое ёбед, ки ба маъюбон кӯмак мерасонанд, барои мансабҳои фандрайзинг муроҷиат мекунанд. Ҳамин тариқ, шумо ҳам метавонед ба маъюбон кӯмак расонед ва таҷрибаи касбӣ гиред.

3. 

   Бо қудрати худ кӯмак кунед. Аксар вақт шахсони маъюб ба шахси дастгирӣ дар паҳлӯи худ ниёз доранд. Шумо метавонед ихтиёран дар ин кор кумак кунед.
   • Агар шахсе, ки маъюб аст, худашро идора карда наметавонад, шумо метавонед ба онҳо кӯмак расонед, ки мисли ронандагӣ ҳаракат кунанд ё ба нақлиёти ҷамъиятӣ расанд.Бисёр ташкилотҳои ихтиёрӣ одамони зиёдеро барои ин кор ҷалб мекунанд.
   • Бисёре аз созмонҳо мехоҳанд, ки ҷаҳон ба маъюбон, ки дар ҳаракат душворӣ доранд, бештар меҳрубон бошад ва дар ҷойҳои ҷамъиятӣ роҳҳои барои маъюбон мусоид созад. Шумо метавонед бо навиштани мактубҳо ба мақомот кӯмак карда, имзои мардумро барои ҳамкорӣ дар таҳияи лоиҳаҳое, ки ба маъюбон ба осонӣ ҳаракат мекунанд, кӯмак кунед.

4. 

   Ихтиёриён барои таълими сагҳои хидматӣ. Агар шумо сагҳоро дӯст доред, иштирок дар омӯзиши сагҳо роҳи олие барои кумак ба маъюбон аст.
   • Сагҳои хидматӣ сагҳое мебошанд, ки барои дастгирии маъюбони ҷисмонӣ ё рӯҳӣ омӯзонида шудаанд. Пеш аз он ки онҳо ба соҳибонашон баргардонида шаванд, онҳо бояд аз тренингҳои махсус гузашта, то соҳиби 18-солагӣ бо соҳиби ихтиёриён зиндагӣ кунанд.
   • Агар шумо ихтиёрӣ барои нигоҳ доштани саги хидматӣ бошед, боварӣ ҳосил кунед, ки ба омӯзиши мунтазами сагҳои хонагӣ ва машғулиятҳо машғул шавед.
   • Таълими саги хидматӣ ҷоиза аст, аммо таҷрибаи душвор низ мебошад. Пас аз ба он часпидан сагро тарк кардан душвор аст. Пеш аз қабули миссия шумо бояд рӯҳан омода шавед.
   • Ин як вариант барои донишҷӯёни коллеҷ аст. Пеш аз ҳама, бисёре аз донишҷӯёни коллеҷ мехоҳанд ҳайвоноти хонагӣ бошанд, аммо онҳоро муддати дароз нигоҳ дошта наметавонанд. Дуюм, коллеҷ роҳи беҳтарини ҷамъиятии саги шумост, зеро дар шаҳраки донишҷӯён корҳои зиёде идома доранд.
   таблиғ

Қисми 3 аз 3: Ба дигарон муошират кунед

1. 

   Бартарии васоити ахбори иҷтимоӣ. Азбаски бисёр одамон васоити ахбори иҷтимоиро мисли Facebook ва Twitter истифода мебаранд, баланд бардоштани сатҳи огоҳӣ дар ин бора хеле осон аст.
   • Мақолаҳо дар бораи маъюбон, муошират бо одамон дар бораи нуқсонҳои ҷисмонӣ ва равонӣ. Танҳо далелҳоро мубодила накунед, ба мақолаҳо дар бораи тарзи сӯҳбат бо маъюбон ва бартариҳои кӯмак ва ихтиёриён истинодҳо пешниҳод кунед.
   • Агар шумо кӯшиш кунед, ки маблағ ҷамъ оред ё имзо ҷамъ оред, васоити ахбори иҷтимоӣ воситаи воқеан муфид буда метавонанд. Интишори истинод барои гуфтан ба мардум дар куҷо хайр кардани пул ё сабти ном роҳи зудтарин ва қулайтарини ин аст.
   • Мақолаҳоеро интихоб кунед, ки одамон дар компютер ё телефони худ хонда тавонанд. Одатан, корбарони интернет аксар вақт мақолаҳои кӯтоҳро интихоб мекунанд, ки бо услуби рӯйхат пешниҳод шудаанд.

2. 

   Фикри худро баён кунед. Агар шумо дидед, ки касе дар бораи шахси маъюб шарҳи таҳқиромез медиҳад, новобаста аз он ки ин шахс дидаю дониста аст ё не, шумо бояд то ҳол сухан гӯед.
   • Аксар вақт, одамон калимаи нодурустро нодуруст истифода мебаранд. Дар ин ҳолат шумо бояд онҳоро боадабона ислоҳ кунед. Масалан, агар шумо гӯед, ки касе гӯяд, ки "вай духтари шикаста дорад", шумо метавонед инро чунин ислоҳ кунед "бояд бигӯед, ки вай" корд дорад "."
   • Калимаҳои "ақибмонда" ва "ақибмонда" бисёр истифода мешаванд, ҳатто дар ВАО ҳамчун истилоҳ барои ифодаи чизи нохуш. Одамон аксар вақт суханони худро асоснок мекунанд ва мегӯянд, ки онҳо "маънои онро надоранд", шумо метавонед ба онҳо фаҳмонед, ки ин калима таҳқиромез аст, новобаста аз он ки онҳо қасдан ҳастанд ё не ва набояд истифода шаванд.
   • Агар шумо табъизро нисбати шахсони маъюб дар шароити кор ё мактаб дидед, рафтори дар боло зикршударо ба мақомоти дахлдор инъикос кунед. Агар шумо ба кӣ муроҷиат карданатонро надонед, шумо метавонед бо як ташкилоти дастгирии маъюбон тамос гиред ва маслиҳат пурсед.

3. 

   Ҳама ба роҳи дуруст ҳидоят кунед. Бисёр одамон қасдан осеб намерасонанд ё хафа намекунанд, онҳо фақат намедонанд, ки чӣ гуна бо маъюбон муносибат кунанд. Агар шумо ягон одами ошуфта ё ошуфтаро пайдо кунед, шумо метавонед ба онҳо вебсайт ё ташкилоти дахлдорро нишон диҳед, то ба онҳо кӯмак кунад, ки чӣ гуна муносибат бо шахси маъюбро омӯзанд. Маориф воситаи тавонои пешбурди рушди иҷтимоӣ ва ташкили ҷаҳони нисбатан меҳмоннавоз ва дӯстона мебошад. таблиғ