Мундариҷа

• Қадамҳо

Муносибатҳо як қисми муҳими ҳаёти мо мебошанд. Аз дӯстон то одамоне, ки шумо чашм мепӯшед, аз ҳамкорон то одамоне, ки бори аввал бори аввал бо шумо вомехӯред, шумо метавонед робитаро бо касе эҳсос кунед ва мехоҳед бо онҳо беҳтар шинос шавед. Аммо чӣ гуна муносибатҳоро бе зоҳирии беандоза ва муассир таҳрик додан баъзан осон нест. Шумо метавонед бо ҷалби диққат, кушодбинӣ ва мустаҳкам кардани муносибати худ бо шахс беҳтар шинос шавед.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 3: Ҷалби таваҷҷӯҳ

1. 

   Чат фаъолона. Чат яке аз роҳҳои беҳтарини маълумоти бештар дар бораи шахс аст. Ба воситаи сӯҳбат ҷалб кардани таваҷҷӯҳи касе нишонаи он аст, ки шумо мехоҳед бо онҳо беҳтар шинос шавед.
   • Воситаҳои гуногуни алоқаро истифода баред. Шумо метавонед бо шахс рӯ ба рӯ вохӯред ё матн ё почтаи электронӣ фиристед. Роҳи мулоим гуфтугӯ кунед ва барои посух додан ба онҳо саволе диҳед. Масалан, шумо метавонистед қадам занед ва бигӯед “Салом Суонг, презентатсияи ту ба ман хеле маъқул аст, алахусус ҷадвал.Шумо инро чӣ тавр мекунед? " Агар шумо паём ё паёми электронӣ фиристед, шумо метавонед "Презентатсияи шумо имрӯз Suong олӣ аст! Ман ҷадвалҳои шуморо хеле дӯст медорам. Метавонед ба ман дар бораи тарзи кашидани ҷадвали худ бештар бигӯед? ”
   • Дар хотир доред, ки сӯҳбатро тасодуфӣ нигоҳ доред ва мавзӯъҳои шахсиро пӯшонед. Чизҳои хусусӣ танҳо вақте мувофиқанд, ки ҳарду ҷониб ба ҳам наздик шаванд, аммо онҳо инчунин метавонанд бисёр одамонро нодуруст фаҳманд, ки шумо бо онҳо ишқварзӣ мекунед.

2. 

   
   
   Кӣ будани худро нишон диҳед. Одатан, одамон мехоҳанд, ки ба шумо наздиктар бошанд, агар шумо рӯҳияи болида ва намуди зоҳирии хуб дошта бошед. Ин нишон медиҳад, ки шумо ба худ ва дӯстии худ эҳтиром мегузоред.
   • Нигоҳубинро эҳтиёт кунед, аммо аз ҳад зиёд набошед. Либоси тоза пӯшед, мӯи худро озода тоза кунед ва аз ороиши вазнин ё атри вазнин пешгирӣ кунед. Ин маънои онро дорад, ки шумо нишон медиҳед, ки шумо шахси ҳалим ва омода ҳастед бо онҳо муносибат кунед.
   • Муносибати мусбӣ ва рӯҳбаландиро нигоҳ доред. Ҳама баъзан рӯзҳои бадро аз сар мегузаронанд, аммо ҳеҷ як дӯст дӯст доштани одамонро дӯст надорад, ки ҳамеша бо ноумедӣ ва ғамгин бошанд. Агар он рӯз бадбахт бошад, ба дӯстони худ бигӯед: "Аммо ҳоло ман бо шумо, бачаҳо мебароям, боз ҳам хушбахтам".

3. 

   
   
   Муносибати дӯстона нишон диҳед. Ҳама дӯст медоранд, ки дар атрофи одамони боэътимод ва роҳат бошад. Муносибати хушбинона, меҳрубонона, дӯстона ва кушодадилона нисбати шахсе, ки шумо мехоҳед дар бораи он маълумоти бештар гиред, ба шумо кӯмак мекунад, ки онҳоро наздиктар намоем.
   • Нигоҳ доштани тамоси чашм бо шахс ва бо забони кушоди бадан истифода бурдани шавқ ва дӯстӣ Табассум кунед, бо шахсе, ки сӯҳбат доред, рӯ ба рӯ кунед ва сар ба сӯи онҳо кунонед.
   • Аз суханони манфӣ нисбати дигарон худдорӣ кунед, зеро ин метавонад шахсе, ки шумо ба он наздик шудан мехоҳед, ранҷишовар бошад. Шарҳҳои манфӣ метавонанд одамонро ба андеша водор созанд, ки "ин шахс дар паси ман чӣ мегӯяд?"

4. 

   
   
   Лутфан сабр кунед. Шиносоӣ бо як шахс метавонад вақти зиёдро талаб кунад. Ҳамкории тадриҷии ду тараф нишон медиҳад, ки эҳтиром ва ғамхории тарафайн ба назар мерасад. Он инчунин ба ҳар як шахс имкон медиҳад, ки шахсияти ҳақиқии худро пурра ифода кунад ва бо ин муносибатҳои мустаҳкамтар созад. таблиғ

Қисми 2 аз 3: Муошират бо он дӯст

1. 

   Дар бораи он сӯҳбат кунед, ки ҳарду ҷониб ба чӣ манфиат доранд. Ҳангоми сӯҳбат, дар бораи он, ки шахси дигар ба чӣ таваҷҷӯҳ дорад, сӯҳбат кунед. Вақте ки шумо медонед, ки шахс чӣ чизро дӯст медорад ва чӣ маъқул нест, шумо дар бораи шахсияти ӯ маълумоти бештар хоҳед гирифт.
   • Ба эродҳо дар бораи манфиатҳои шахс диққат диҳед ва онҳоро ба сӯҳбат гиред. Ин метавонад сӯҳбатро барангезад ва ба шумо кӯмак кунад, ки бо шахс беҳтар шинос шавед. Он инчунин метавонад ба фаъолиятҳое оварда расонад, ки ҳарду ҷониб метавонанд якҷоя анҷом диҳанд. Масалан, шумо гуфта метавонед "Шумо гуфтед, ки хӯроки таиландӣ ба шумо писанд аст? Ман ҳеҷ гоҳ инро кӯшиш накардаам. Шумо кадом хӯрокҳоро дӯст медоред? "
   • Дар бораи манфиатҳои шахс пурсед. Масалан, агар шумо хоҳед, ки бо шахси дар паҳлӯ истода наздиктар бошед, пурсед “Расми рӯи мизатон хеле зебо аст. Шумо дар куҷо тир кушодед? "
   • Дар бораи манфиатҳои худ дар сӯҳбат сӯҳбат кунед. Ин метавонад ба дӯсти шумо кумак кунад, ки шуморо беҳтар шиносанд ва нишон диҳанд, ки аз сӯҳбат бо онҳо лаззат мебаред. Шумо метавонед истифода бурдани манфиатҳои шахси дигарро барои сӯҳбат дар бораи манфиати худ баррасӣ кунед. Масалан, ҳангоми сӯҳбат дар бораи хӯрок шумо метавонед бигӯед: «Ман омӯхтани хӯрокҳои навро дӯст медорам, аммо хӯрокҳои таиландӣ ман намедонам. Дар бораи хӯрокҳои дӯстдоштаатон бештар нақл кунед! ”

2. 

   Ба шахс диққати ҷиддӣ диҳед. Барои шиносоӣ бо шавқ ва шахсияти шахс ба шумо лозим аст, ки гуфтор ва рафтори онҳоро гӯш кунед ва мушоҳида кунед. Ин таваҷҷӯҳи шуморо нишон медиҳад ва мавзӯъе медиҳад, ки шумо дар бораи онҳо сӯҳбат кунед ё онҳоро барои иштирок дар фаъолият даъват кунед.
   • Барои иваз кардани маълумоти бештар дар бораи шахсияти дӯстатон байни мавзӯъҳои ҷиддӣ ва хандаовар ҷойгузин кунед. Шумо метавонед дар бораи мавзӯъҳои шавқовар, ба монанди ҳайвоноти хонагӣ сӯҳбат кунед, масалан "Шумо чӣ гуна саг доред / мехоҳед, ки дошта бошед?" Дар мавзӯъҳои ҷиддитар чизеро интихоб кунед, ки дар аввал баҳсбарангез набошад, то шахсро нороҳат накунед. Шумо метавонед бигӯед, ки "Оё бовар доред, ки ҳоло рақобати президент бад мешавад?"
   • Дар бораи фикри шахс пурсед, то нишон диҳад, ки шумо мехоҳед онҳоро беҳтар фаҳмед.
   • Аз дӯстатон чизе ёбед, ки таъриф кунад. Ин як роҳи олии нигоҳ доштани сӯҳбат ва зоҳир кардани таваҷҷӯҳ ба онҳост. Масалан, шумо метавонед "Шумо дар мубориза бо мушкилот хубед! Чӣ тавр шумо ин қадар мулоимро карда метавонед? "
   • Ба одатҳои шахс диққат диҳед. Оё дӯсти шумо дарро барои ҳама боз мекунад? Ин нишон медиҳад, ки онҳо хушмуомила ва мулоҳизакор ҳастанд.

3. 

   Истиқлолиятро нигоҳ доред. Вақте ки шумо мехоҳед бо касе шинос шавед ва дӯстӣ кунед, шумо метавонед бо онҳо вақти зиёд сарф кунед, аммо мустақилияти худро нигоҳ доштан муҳим аст. Ин эҳтироми шуморо ба шахс ва нисбат ба худ нишон медиҳад ва метавонад ба шумо барои беҳтар шинохтани онҳо кӯмак кунад.
   • Тасдиқи фикри худро идома диҳед. Ин метавонад боиси сӯҳбатҳои пурмазмун гардад. Ба дӯстатон нишон диҳед, ки шумо қудрати фикр кардан доред. Сӯҳбатҳо ва мубодилаи афкор дӯстии шуморо тоза нигоҳ медорад.
   • Аз ҳузур худдорӣ кунед. Ин нишон медиҳад, ки шумо шахси клингӣ нестед ва шумо қодир ҳастед, ки муносибатҳои дигарро нигоҳ доред.

4. 

   Бо он дӯст вақт гузаронед. Яке аз роҳҳои беҳтарини маълумоти бештар дар бораи шахс иштирок дар фаъолиятҳо бо онҳост. Ин метавонад ба шумо дар паҳлӯҳои дигари ҳаёт ё шахсияти онҳо кӯмак расонад ва инчунин нишон медиҳад, ки шумо мехоҳед муносибатро амиқтар созед.
   • Фикр кунед, ки аз онҳо хоҳиш кунед, ки коре кунанд, ки шумо ҳам аз он писанд шавед. Масалан, шумо метавонед пешниҳод кунед, ки ба тарабхонае, ки шумо мехоҳед якҷоя хӯрок бихӯред ё хӯрок пазед, ба хӯроки шом равед.
   • Вақти бо шахс сарфкардаатон бояд ба сатҳи наздикии байни шумо мувофиқат кунад. Масалан, шумо набояд бо дӯсти худ таътил фармоиш диҳед, агар шумо онҳоро танҳо чанд моҳ мешиносед. Ба ҷои ин, сафари якрӯза ташкил кунед, то аз маҳфилҳои ҳардуи худ лаззат баред.

5. 

   Ҳам мусбат ва ҳам манфиро қабул кунед. Мо, одамон, касе нестем, ки танҳо як шахсияти яктарафа дошта бошем. Вақте ки шумо касеро мешиносед, шумо бояд дарк кунед, ки ҳама тарафҳои хуб доранд ва тарафҳои бад. Бо мулоиматӣ қабул кардани қавӣ ва сустиҳои шахси дигар метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки фурӯшандаро хубтар бишносед ва ба таҳкими муносибатҳо мусоидат кунед.
   • Муносибатҳои байни худро ба қадри имкон мусбат нигоҳ доред. Бо хабари хуш сар кунед ё ба шумо ягон чизи мусбӣ рӯй медиҳад. Ин метавонад зеҳни шуморо ором кунад ва ба шумо ё шахси дигар имкон диҳад, ки дар бораи масъалаҳои манфӣ сӯҳбатро оғоз кунед ва ин ба шумо кӯмак мекунад, ки дар бораи шахсияти онҳо маълумоти бештар гиред.
   • Вақте ки дӯстатон ба назаратон бад мегузарад, ҳамдардӣ зоҳир кунед. Аз чизҳои манфӣ канорагирӣ кардан мумкин нест ва мушоҳида кардани он, ки чӣ гуна шахси дигар мушкилотро ҳал мекунад, метавонад ба шумо барои беҳтар шинохтан бо онҳо кӯмак кунад. Агар шумо хоҳед, шумо метавонед мушкилоти онҳоро муҳокима кунед ва кӯмак расонед.
   таблиғ

Қисми 3 аз 3: Мустаҳкам кардани муносибатҳо

1. 

   Нишон диҳед, ки шумо нисбати шахс ғамхорӣ мекунед. Ба касе гуфтан мехоҳед, ки мехоҳед бо онҳо шинос шавед ва ба онҳо ҳамчун дӯст наздиктар шавед ё нисбати онҳо ҳиссиёти ошиқона дошта бошед, ҳеҷ зараре надорад. Вақте ки ҳардуи шумо сӯҳбати хуб доранд, шумо метавонед бигӯед: "Ман бо шумо сӯҳбат карданро хеле дӯст медорам ва умедворам, ки дӯстии мо дар оянда боз ҳам наздиктар хоҳад шуд." Фаромӯш накунед, ки дӯстии покро бо зикри "дӯстӣ" таъкид кунед, то нофаҳмӣ пешгирӣ карда шавад. Агар шумо нисбати шахс меҳру муҳаббат дошта бошед, ба онҳо хабар диҳед. «Шумо медонед, ки мо вақти зиёдеро бо ҳам сарф кардем ва эҳсосоти ман нисбати шумо танҳо дӯстӣ нест. Умедворам, ки шумо низ нисбати ман ҳиссиёт доред, аммо дар акси ҳол ман мефаҳмам. " Ин изҳорот ҳиссиёти шуморо ифода мекунад, аммо ба шахси дигар фишор наоред.

2. 

   Маълумот ва ҳиссиётро мубодила кунед. Вақте ки шумо имконият пайдо мекунед, ки бо шахси дигар амиқтар шинос шавед, шумо метавонед дар бораи ҳиссиёт ва маълумоти шахсии худ сӯҳбатро оғоз кунед. Ин ба шахси дигар нишон медиҳад, ки шумо мехоҳед бо онҳо бештар шинос шавед ва ба шумо барои ба роҳ мондани робитаи боэътимоди байни шумо кумак кунед.
   • Аз мубодилаи иттилоот ва эҳсосоти аз ҳад хусусӣ канорагирӣ кунед. Барои андеша дар бораи он чизе, ки дар онҳо пинҳон мекунед, ба сатҳи наздикии байни шумо такя кунед. Масалан, дар бораи ҳаёти ҷинсии худ сӯҳбат накунед ё аз онҳо дар бораи "он" -и онҳо напурсед.Чунин чизҳоро бояд танҳо ба дӯстони хеле наздик нақл кард, на ба шахсе, ки шумо дар бораи он бештар омӯхтан мехоҳед. Ба ҷои ин, шумо метавонед чизҳоеро ба монанди "Ман ҷарроҳии зону мекунам" ё "Шавҳари ман навакак мансаб гирифт, аммо ширкаташ мехоҳад, ки мо ба ҷои дигар кӯчем."

3. 

   Он шахсро ба маҳфиле даъват кунед. Бисёр вақтҳо, дӯстони шумо метавонанд дар бораи шахсе, ки шумо беҳтар фаҳмидан мехоҳед, назари ҷолиб дошта бошанд. Даъват кардани шахс ба машғулиятҳо бо дӯстони дигар метавонад ба шумо кӯмак расонад, ки онҳо чӣ гуна рафтор мекунанд нисбат ба одамони гуногун, ҳатто ҷанбаҳои дигари шахсияти онҳо.
   • Дар хотир доред, ки ҳангоми даъват ба машғулиятҳои гурӯҳӣ то чӣ андоза ба шахс наздик буданатонро ба назар гиред. Масалан, аз даъват кардани касе ба коктейлҳои шом худдорӣ кунед. Ба ҷои ин, фикр кунед, ки онҳоро бо якчанд дӯстон ба хӯрокхӯрӣ даъват намоед, ки дар он ҳама имкони сӯҳбат ва шиносоии якдигарро доранд.

4. 

   Вақти бештарро якҷоя сарф кунед. Вақте ки шумо ва шахс наздик мешавед, шумо метавонед фикр кунед, ки бо шахс вақти бештар сарф кунед. Ҷаласаҳои мунтазам ё сафарҳои таътилӣ ба ду тараф кӯмак мекунанд, ки якдигарро беҳтар шиносанд.
   • Шумо метавонед бо дастархонҳо ё ба коктейлҳо рафтан мунтазам ҷаласаҳои "шиносоӣ" созед. Пас, шумо метавонед дар бораи якдигар бештар сӯҳбат кунед ё дар бораи мушкилоте, ки дар ҳаёти якдигар рух додаанд, сӯҳбат кунед.
   • Сафарҳои якрӯза ё сафарҳои сайёҳиро ба нақша гиред. Сарф кардани вақт бо шахси азизатон дар сафари истироҳатӣ метавонад ба шумо барои шинохтани ӯ кумак кунад. Дар хотир доред, ки ин хуб аст, агар шумо хоҳед, ки вақти худро дар таътил шавед.
   таблиғ