Мундариҷа

• Қадамҳо
• Огоҳӣ

Агар шумо бо муносибатҳои худ мушкилот дошта бошед, бидонед, ки шумо танҳо нестед. Аксарияти одамон бо муносибатҳо мушкилот доранд, буданд ва доранд. Аммо, агар шумо қарор диҳед, ки онро якҷоя табобат кунед, шумо метавонед ин мушкилотро якҷоя ҳал кунед, пеш аз ҳама бо фаҳмидани он, ки бо муносибати шумо чӣ рӯй дод.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 4: Фаҳмиши мушкилот

1. 

   Аз мушкилот огоҳ бошед. Ҳар гуна мушкилот метавонад ба муносибати шумо зарар расонад. Шояд як нафар саъйи бештар ба сӯи дигар кунад ё шояд ҳардуи шумо якдигарро нафаҳмед. Шумо бояд нишонаҳо ва аломатҳои мушкилотро ҷустуҷӯ кунед. Инҳоянд чанд чизро, ки шумо бояд ба назар гиред:
   • Шумо ҳис мекунед, ки шарикатон мехоҳад, ки шумо шахси дигар бошед, ба монанди он шахс намехоҳад, ки шумо корҳоеро, ки одатан дӯст медоред, бикунед, мехоҳед шахсияти худро тағир диҳед ё кӯшиш кунед, ки кӣ ва амал кунад ҳаракати шумо. Ва инчунин баръакс; Ин аст, ки агар шумо ҳис кунед, ки ҳамсаратонро тағир додан мехоҳед, ин метавонад нишонаи мушкилот бошад.
   • Ҳардуи шумо такрор ба такрор дар бораи ҳамон мушкилот баҳс мекардед ва ҳеҷгуна роҳҳалеро ба миён наовардед.
   • Шумо мебинед, ки ҳардуи шумо акнун мисли пештара ё ба қадри мехоҳед, ки якҷоя нестед.
   • Як шахс бештар аз болои муносибатҳо назорат мекунад ё ҳар кадоми шумо эҳсос намекунед, ки муносибатҳо аз баъзе ҷиҳат одилонаанд.

2. 

   
   
   Дар ин бора бо шарики худ сӯҳбат кунед. Далел оваред, ки ба фикри шумо дар муносибатҳои шумо мушкилот вуҷуд дорад. Дар бораи он чизе, ки шумо фикр мекунед, байни шумо ҳарчи бештар мушаххас бошед, аммо боварӣ ҳосил кунед, ки ҳангоми тасмим гирифтан дар ин бора ба хашм наоед. Бо овози оромона сухан гӯед, дар бораи он чизе, ки фикр мекунед, мушкилоти муносибатҳои худро муҳокима кунед.
   • Масалан, шумо метавонед бигӯед, ки "Азизам, ман мехоҳам як лаҳза бо шумо дар бораи муносибатҳои худ сӯҳбат кунам. Фикр мекунам, ки мо вақтҳои охир бо ҳамдигар мушкилот дорем. , ва ман мехоҳам, ки мо чӣ гуна ислоҳ кардани онро муҳокима кунем. "
   • Тадқиқот нишон дод, ки мунтазам гуфтугӯ дар бораи дуруст ва нодуруст метавонад муносибатҳоро дар дарозмуддат беҳтар созад, зеро шумо намегузоред, ки мушкилоти хурд ба мушкилоти калон мубаддал шаванд.

3. 

   
   
   Ба табиати мушкилот нигоҳ кунед, на ба мардум. Барои ҳардуи шумо мушкилоти якдигарро гунаҳгор кардан осон аст. Шояд шумо гӯед: "Вақте ки шумо хӯрокҳои ифлосро дар чуқурӣ мегузоред, ман аз он нафрат мекунам" ва ин асосан шахси дигарро айбдор мекунад. Ба ҷои ин, биёед ба моҳияти масъала назар андозем. Масалан, шумо метавонед бигӯед: "Вақте шумо шустани зарфҳоро фаромӯш мекунед, ман одатан зарфҳои ифлосро ба ҷӯянда меандозам. Пас шумо наметавонед ҳамаи онҳоро бишӯед, зеро зарфҳо ҷамъ шудаанд. Оё ин вазъ ҳоло беҳтар шудааст? " таблиғ

Қисми 2 аз 4: Омӯзиши беҳтар кардани муҳокима

1. 

   
   
   Дар дили худ нигоҳ доштани чизҳоро бас кунед. Агар чизҳои майда-чуйда шуморо халос кунанд ва шумо нагӯед, ки онҳо дар ягон лаҳза метарканд. Агар шумо онҳоро дар ҷои аввал ҳал кунед, онҳо мушкилоти калон нахоҳанд дошт.

2. 

   Ҳиссиётро идора кунед. Агар шумо ҳангоми бад гап задан худро ба ғазаб оваред ё хашмгин шавед, шояд ба шумо лаҳзае ором шудан лозим ояд. Шумо медонед, ки чӣ чиз шуморо беҳтар ҳис мекунад. Шояд ба шумо сайругашт кардан, мусиқӣ гӯш кардан ё оббозӣ кардан лозим ояд. Шумо инчунин метавонед аз як то даҳ ҳисоб кунед ё нафаси чуқур кашед. Ҳар коре, ки шумо кардан лозим аст, пеш аз давом додани муҳокима якчанд дақиқа ором гиред.
   • Сигналҳои огоҳкунандаро ҷустуҷӯ кунед. Агар шумо ҳис кунед, ки шумо бояд дар баҳс ғолиб шавед, вақти он расидааст, ки танаффус кунед. Он вақт шумо бештар ба гуфтани чизе, ки пушаймон хоҳед шуд ё далелро аз ҳад зиёд қабул хоҳед кард.

3. 

   Дар бораи он, ки шахси дигар аз сар мегузаронад, фикр кунед. Вақте ки шумо ба хашм меоед, шумо танҳо дар бораи он фикр мекунед, ки ба шумо чӣ гуна бад муносибат кардаанд. Аммо, вақте ки шумо худро маҷбур мекунед, то дар бораи он чизе, ки шахси дигар аз сар мегузаронад, фикр кунед, шумо тадриҷан худро аз ин фикр дур хоҳед кард. Ҳамдардӣ метавонад хашми шуморо камтар кунад.
   • Эҳтироми эҳсоси шахси дигар хеле муҳим аст, зеро вай ҳақ дорад, новобаста аз он ки эҳсосоти худро баён кунад. Новобаста аз он ки шумо фикр мекунед, ки шахс дуруст аст ё не, шумо бояд ба эҳсосоти онҳо эҳтиром гузоред.

4. 

   Бодиққат гӯш кунед. Гӯш кардани сухани шахси дигар метавонад ҳамдардии шуморо нисбати ҳиссиёти ӯ барангезад. На танҳо онро гӯш кунед. Дар ҳақиқат дар бораи он чизе, ки шахси дигар гуфт, фикр кунед ва кӯшиш кунед, ки чизҳои пинҳони паси ҳар як суханро фаҳмед.
   • Яке аз роҳҳои нишон додани он, ки шумо гӯш мекунед, ин кӯтоҳ кардани гуфтаҳои шахси дигар аст. Масалан, шумо гуфта метавонистед: "Ман шунидам, ки шумо мегуфтед, ки худро нороҳат ҳис мекунед, ки шумо бояд нисбат ба ман бештар корҳои хонаро анҷом диҳед."
   • Роҳи дигар ин пурсидани саволҳои марбут ба мушкилот аст, то боварӣ ҳосил намоед, ки шахси дигар чӣ мегӯяд.

5. 

   Нуқтаи худро оромона ва возеҳ муҳокима кунед. Шумо инчунин ҳақ доред, ки ҳиссиёт ва фикрҳои худро баён кунед. Муҳим аст, ки ором бошед ва дар бораи ҳиссиёт ва фикратон рӯшан бошед. Шумо наметавонед интизор шавед, ки шахси дигар зеҳни шуморо хонад, то шумо дар бораи он ки шумо чӣ фикр доред ва чӣ ҳис мекунед.
   • Ба ҷои айбдор кардани якдигар, дар бораи он чизе, ки фикр мекунед, мушкили шумост, идома диҳед. Ба ибораи дигар, ҳукми худро ба ҷои "шахси дуюм" бо "шахси якум" оғоз кунед. Масалан, шумо гуфта метавонед: "Вақте ки хона тоза нест, ман худро нороҳат ҳис мекунам. Оё мо метавонем ҷадвали тозакуниро барои роҳати худ тартиб диҳем? "Ман ҳеҷ гоҳ бо шумо хонаро тоза намекунам!"

6. 

   Роҳҳои созишро пайдо кунед. Чизи аз ҳама муҳим дар ҳама гуна муносибатҳо омӯхтани созиш аст. Шумо наметавонед интизор шавед, ки шумо ҳамеша дар баҳсҳо ғолиб мешавед, зеро муносибатҳо бояд дод ва гиранд. Созиш дар бораи дарёфти мавқеи муштарак аст ва ҳардуи шумо бояд ихтилофотро маҳдуд кунед.
   • Ниёзҳо ва хоҳишҳои худро муҳокима кунед.Агар ҳардуи шумо тасмим гиред, ки ҳардуи шумо ба чӣ ниёз доранд, шояд ба қисми "мехоҳед" таваҷҷӯҳи зиёд надиҳед. Асосан, шумо бояд тасмим гиред, ки чизи аз ҳама муҳим ва барои шумо камтар муҳим аст. Биомӯзед, ки чӣ гуна ба мушкилоте, ки аслан муҳим нестанд, дода шавед.
   • Агар шумо аз тозакунии ҳаммом нафрат дошта бошед, аммо ҳамсаратон мехоҳад, ки шумо дар корҳои хона бештар кӯмак расонед, шояд шумо корҳои хонаро ба чизҳои бароҳати худ ва чизҳое, ки ӯ таҳаммул карда метавонад, тақсим кунед. Гузаштан.

7. 

   Гузаштаро як сӯ гузошта. Вақте ки шумо баҳс мекунед, шумо майл доред, ки суханони дағалро раҳо кунед ё чизҳои гузаштаро ба гардан гиред. Шумо медонед, ки чӣ гуна ба сустии ҳариф зарба занед, зеро шумо ӯро хеле хуб мешиносед. Аммо, ҳамаи ин танҳо ҳамаро хашмгин мекунад ва ҳатто муносибати шуморо бебозгашт мекунад. Лутфан сарзаниши худро назорат кунед. таблиғ

Қисми 3 аз 4: Барқарор кардани Пайвастшавӣ

1. 

   Муносибати худро афзалиятнок гардонед. Бепарвоӣ метавонад муносибати шуморо нодуруст кунад. Бо гузашти вақт, шумо оҳиста-оҳиста ба мулоқот одат мекунед ва миқдори зиёди ақли худро мисли пешина сарф намекунед. Пас аз он ки шумо мушкилотро фаҳмед, шумо метавонед онро тағир диҳед.

2. 

   Эҳтиром. Бо якдигар дағалӣ кардан метавонад муносибати шуморо ба осонӣ вайрон кунад. Агар шумо кӯшиш кунед, ки бо шарики дигари худ меҳрубон ва мулоим бошед, ин ба ҳардуи шумо кӯмак мекунад, ки робитаи пештараро барқарор кунед.

3. 

   Барои муомила вақт ҷудо кунед. Вақте ки шумо дар муносибатҳои нав қарор доред, шумо вақт ҷудо карда, сӯҳбат мекунед ва мефаҳмед, ки шахси дигар ба шумо чӣ маъқул аст. Ҳардуи шумо тарс, манфиатҳо ва нохушиҳои худро муҳокима кардед. Агар муносибати шумо муддате пеш бошад, шумо эҳтимолан ин корро бас мекунед. Агар ин барои шумо чунин бошад, ба шумо лозим аст, ки пайваста ҳардуи худро барқарор кунед ва ҳар рӯз вақт ҷудо карда, бо якдигар сӯҳбат кунед. Барои ҳардуи шумо вақт ҷудо кунед ва пас кӯшиш кунед, ки ба ҷои сӯҳбат дар бораи вазифаҳои ҳаррӯза, ки ҳеҷ гоҳ тағир намеёбанд, чуқуртар кобед.

4. 

   Бори дигар шинос шавед. Роҳи дигари ислоҳшаванда ин банақшагирии санаест. Ин маънои онро дорад, ки ҳардуи шумо як чизеро интизор мешавед, ки танҳо бо ҳардуи шумо вақти махсус сарф кунед.

5. 

   Ламс кардани якдигарро фаромӯш накунед. Ламс ҷузъи муҳими муносибат аст ва ин маънои онро надорад, ки алоқаи ҷинсӣ аст. Бӯсидан, даст гирифтан, даст ба даст гирифтан ва оғӯш гирифтан низ яке аз роҳҳои афзоиши маҳрамият аст. Ламс шуморо бо шарики худ пайванд мекунад. таблиғ

Қисми 4 аз 4: Қарори чӣ гуна ба пеш ҳаракат кардан

1. 

   Дар бораи ҳалли мушаххас фикр кунед. Пас аз он ки шумо якчанд мушкилотро дар якҷоягӣ пайдо мекунед, биёед якҷоя дар бораи ҳалли он сӯҳбат кунем. Чӣ гуна шумо метавонед мушкилотро ба тарзе ҳал кунед, ки ҳарду мақбул бошанд? Ба ибораи дигар, шумо бояд он чизеро пайдо кунед, ки ҳардуи шумо умумият доранд.
   • Аз нуқтаҳои ҳарду розӣ сар кунед. Шояд ҳадди аққал ҳардуи шумо бо мушкилот розӣ бошед, ё шояд қадами аввалини ҳалли масъала. Масалан, шояд шумо ҳарду розӣ шавед, ки ҳардуи шумо робита надоред. Шумо метавонед дуртар равед ва розӣ шавед, ки шумо бояд вақти бештарро якҷоя гузаронед.

2. 

   Якҷоя нақшаҳо тартиб диҳед. Пас аз он ки ҳардуи шумо ба ҳалли масъала розӣ шудед, вақти он расидааст, ки онро ба қоида табдил диҳед. Масалан, ҳардуи шумо розӣ ҳастед, ки шумо бояд вақти бештарро якҷоя гузаронед, бинобар ин шумо бояд розигӣ диҳед, ки ҳадди ақалл дар як ҳафта бо ҳам мулоқот кунед.

3. 

   Ниёзҳои дигаронро эҳтиром кунед. Ҳама ба ҳар як вазъият гуногун муносибат мекунанд, яъне маънои ниёзҳои гуногуни эҳсосӣ дорад. Масалан, эҳтимол дорад, ки шарики шумо дар замонҳои душвор якҷоя вақти бештар дошта бошад, бинобар ин кӯшиш кунед, ки дар назди ӯ бошед.

4. 

   Сӯҳбатро идома диҳед. Вақте ки шумо мехоҳед, ки шарики худро қатъ кунед, эҳсосоти худро ба назар гиред. Ба ҷои он ки халал расонед, дар бораи он сӯҳбат кунед, ки чӣ гуна ва чаро он шуморо ҳис кард. Ба ибораи дигар, ба шумо лозим аст, ки кӯшиш ба такмил додани муоширати байни шумо ва шахси дигар идома диҳед, зеро шумо наметавонед интизор шавед, ки шарики шумо чӣ фикр мекунад ва чӣ ҳис мекунад.
   • Масалан, агар шарики шумо дар тарабхонаи ба ӯ маъқул ба хӯрокхӯрӣ барояд, шумо метавонед мехоҳед фавран аз болои пул эътироз кунед, агар иқтисоди шумо танг бошад. Ба ҷои ин бигӯед: "Ҳоло харҷ кардани пул маро каме асабонӣ мекунад, зеро мо то рӯзи музди меҳнат душворӣ мекашем. Мо метавонем созиш кунем ва дар ҷое пеш равем. нестанд?"

5. 

   Вақти худро барои рушди худ фаромӯш накунед. Шояд шумо тамаркуз кунед, ки танҳо ба муносибатҳои худ диққат диҳед, аммо барои рушди манфиатҳои худ низ вақт ҷудо кунед. Шумо дар муносибатҳои худ назар ба он вақте ки шахси мустақил ҳастед, бештар кор мекунед, бинобар ин, ҷудо кардани вақт бениҳоят муҳим аст.

6. 

   Натарсед аз гирифтани маслиҳат. Ҳатто агар шарики шумо иштирок кардан нахоҳад, он метавонад ба муносибатҳои шумо кӯмак кунад. Азбаски шумо ба тағир додани худ ва тарзи муносибат бо дигарон, аз ҷумла бо шарики худ шурӯъ мекунед. Агар шарики шумо низ бо омодагӣ ба шумо ҳамроҳ шавад, натиҷа боз ҳам беҳтар хоҳад шуд. таблиғ

Огоҳӣ

• Агар муносибати шумо муносибати бадгӯӣ бошад, вақти он расидааст, ки қатъ шавем. Агар шарики шумо азоби ҷисмонӣ диҳад ё доимо шуморо паст кунад, кӯшиш накунед, ки муносибатро табобат кунед.