Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳат

Дар ҳоле ки бемории изтироб як ҳолати маъмул ва табобатшаванда аст, шиносоӣ бо касе, ки гирифтори изтироб аст, метавонад душвор бошад. Шумо метавонед дар паҳлӯ бошед, то шахсро дастгирӣ кунед, аммо ҳудуди возеҳро муқаррар кунед ва риоя кунед. Баъзан нигоҳ доштани тавозуни байни ҳавасмандгардонӣ ва дастгирии онҳо осон нест. Бо сабру таҳаммул, муоширати ошкоро байни ду ҷониб ва инчунин бо кӯмаки равоншинос шумо ва ҳамсаратон метавонанд ҳамдигарро мувозинат кунанд.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 4: Дастгирии ҳаррӯза

1. 

   Дар бораи ихтилоли изтироби шахс маълумот гиред. Якчанд намудҳои мушаххаси изтироб мавҷуданд, аз ҷумла ихтилоли умумии изтироб (GAD), бетартибиҳои ваҳм, изтироби иҷтимоӣ, бемории стресс пас аз осеб (PTSD) ва ихтилоли васвасавӣ-маҷбурӣ. (OCD). Ҳар як намуди бетартибӣ нишонаҳо, ангезандаҳо ва табобати худро дорад. Бемории шарики худро ҳуҷҷатгузорӣ кунед ва аз онҳо бипурсед, ки чӣ гуна таъсирҳо ба ҳамлаи изтироб оварда мерасонанд.
   • Шумо метавонед манбаъҳои муфидро дар https://www.anxiety.org пайдо кунед.
   • Агар шарики шумо ба як мутахассиси соҳаи солимии рӯҳӣ муроҷиат кунад, дар бораи он ихтилоли хоси изтироб маълумоти бештар пурсед. Муҳокима кунед, ки шумо чӣ гуна нақши фаъолро дар терапия бозӣ карда метавонед, масалан, дастгирии шарики худ бо усулҳои рафъи стресс.

2. 

   
   
   Агар онҳоро то ҳол табобат надошта бошанд, онҳоро ташвиқ кунед, ки ба терапия раванд. Агар онҳо дар бораи ёфтани терапия ғамхорӣ кунанд, онҳо метавонанд пешниҳод кунанд, ки аввал ба духтури кӯмаки аввалия муроҷиат кунанд. Барои бисёр одамон, табиби "муқаррарӣ" нисбат ба як мутахассиси соҳаи солимии рӯҳӣ камтар ваҳмангезтар садо медиҳад. Нишон диҳед, ки шумо ба онҳо ғамхорӣ мекунед ва ба онҳо хотиррасон кунед, ки аз терапия шарм накунанд.
   • Агар онҳо дудила шаванд, кӯшиш кунед, ки ин ташвишро ором кунед. Бигӯед, “нигоҳубини солимии рӯҳӣ ва ҷисмонӣ ҳеҷ тафовуте надорад. Бемории изтироб низ беморӣ аст, натарсед, ки танҳо барои табобат баҳо дода мешавад.
   • Ғайр аз он, шахсро ташвиқ кунед, ки ба реҷаи муқаррарӣ риоя кунад, доруҳои таъиншуда ва машқҳоро иҷро кунад. Терапевт аксар вақт аз онҳо хоҳиш мекунад, ки бо нафаскашӣ, рӯзноманигорӣ, машқ ё машқҳои бошууронаи рафторӣ машқ кунанд.
   • Онҳо метавонанд дар бораи истеъмоли доруҳо хавотир шаванд. Бо вуҷуди ин, терапевтҳо ба онҳо дар бартараф кардани изтироб кӯмак мекунанд, на вобаста аз дору, вобаста ба намуд ва вазнинии вазъ.

3. 

   
   
   Собиқро бовар кун, ки онҳо метавонанд бе тарси ҳукм бо ту эътимод кунанд. Онҳоро итминон диҳед, ки онҳо метавонанд дар пеши шумо бо хости худ заиф бошанд ва тамоми фикру нигарониҳои бесарусомониашонро ошкор кунанд. Собиқ шахси шумо метавонад саросемавор хулоса барорад, фикр кунад ё тасдиқ кунад, ки шумо онҳоро партофтаед ё агар гӯш надиҳед, ранҷед. Ин фикрҳо, ки ҷамъ мешаванд, вазъи онҳоро бадтар мекунанд, аз ин рӯ ба собиқ дӯстатон гӯед, ки ба шумо эътимод кунад.
   • Бигӯед, ки "агар ба воҳима афтед, бо ман биёед, алахусус дар бораи муносибатҳои мо. Агар шумо ба фикри манфӣ сар кунед ё фобия дошта бошед, нафас кашед ва аз зеҳни худ бипурсед, ки аз ҳад зиёд фикр карданро бас кунад. Ман инҷо бо шумо ҳастам, ғамхорӣ мекунам ва дарк мекунам, ки ташвиш шуморо ба фикрҳои манфӣ гирифтор мекунад ».

4. 

   
   
   Бо он шахс сӯҳбат кунед, то ташвиши онҳоро камтар кунад. Вазъи шарики худро зеҳнӣ санҷед, алахусус агар онҳо ният доранд ба хулоса оянд ё дар бораи бадтарин чиз фикр кунанд. Масалан, агар шумо дер монед, матн фиристед, то гумон накунанд, ки шумо садама доред.
   • Дар хотир доред, ки санҷиши онҳо муфид аст, аммо шумо низ бояд маҳдуд бошед. Ба шарикатон хабар диҳед, ки шумо дер мондаед, аммо нагузоред, ки онҳо дар вақти кор ба шумо занг зананд.

5. 

   Ба онҳо кӯмак кунед, ки нақшаҳои идоракунии изтиробро таҳия ва риоя кунанд. Он чизҳое, ки онҳоро ба ҳаяҷон меоранд, муҳокима кунед ва бо онҳо дар тартиб додани нақшаи идоракунии изтироби онҳо ҳамроҳ шавед. Масалан, агар онҳо изтироби иҷтимоӣ дошта бошанд, ҳадаф метавонад ҳафтае як маротиба ба ҷойҳои ҷамъиятӣ баромадан бошад.
   • Стратегияи мубориза бо мубориза барои пешгирии ҳамлаҳои ваҳм, аз ҷумла нафаскашӣ ва тасаввур кардани чизҳои мусбӣ.
   • Агар шахс вақте ки кор аз ҳад зиёд аст, ба таъхир андозад ва ваҳм кунад, ба онҳо кӯмак кунед, ки вақти худро самараноктар идора кунанд.
   • Дар хотир доред, ки байни стратегияҳои идоракунии изтироб ва пешгирӣ аз ташвиқ фарқият вуҷуд дорад. Масалан, худро дар хона маҳкам кардан барои воҳима пешгирӣ кардан танҳо ташвиши иҷтимоии шуморо то абад месозад.

6. 

   Агар онҳо ҳадафи муайянро иҷро кунанд ҳам, онҳоро таъриф кунед. Ҳатто агар онҳо хурдсол бошанд ҳам, онҳоро бо рафтори солими бадастомада ситоиш кунед ва табрик кунед. Бозгашти мусбӣ шахсро ба кӯшиши бештар ташвиқ мекунад.
   • Масалан, бемории изтироб барои онҳо пайдо кардани ҷойҳои кори мӯътадилро мушкил кардааст. Агар шахс ҳоли худро пур кунад ва ариза барои кор пешниҳод кунад, онҳоро таъриф кунед, ҳатто агар онҳо мусоҳиба нагирифта бошанд. Бигӯед «Ин қадами бузурги шумост, ман медонам, ки шумо мекӯшидед. Ман аз ту фахр мекунам ».
   таблиғ

Қисми 2 аз 4: Мубориза бо мушкилоти умумӣ

1. 

   Дар хотир доред, ки шарики шумо намехоҳад ғамгин бошад. Эҳсоси нороҳатӣ, хашмгинӣ ва ғамгинӣ муқаррарӣ аст. Бо вуҷуди ин, аз вазъ рӯҳафтода ва нороҳат шавед, на аз шахси дӯстдори шумо. Онҳо бемории рӯҳӣ доранд, онҳо қасдан нагузоранд, ки ҳамлаҳои ваҳм ва изтироб шуморо ба ташвиш орад.
   • Агар шарики шумо бо издиҳом дучор ояд, шумо нороҳат шуда метавонед, зеро онҳо ба шумо дар корҳои ҷамъиятӣ ҳамроҳ намешаванд. Баъзан бетартибии ҷиддӣ метавонад барои онҳо ёфтани ҷои корро душвор гардонад ва ба гардани шумо бори молиявӣ андозад. Агар ҳардуи шумо фарзанд дошта бошед, шояд шумо ғамгин шавед, ки ӯҳдадориҳои падару модар баробар таъин карда нашудаанд.
   • Муносибатҳои бешубҳа душвор ба ин монанданд, аммо кӯшиш кунед, ки ба ҷои хафа шудан бо онҳо муносибат кунед.
   • Ҳамроҳ шудан ба гурӯҳи дастгирии шахсоне, ки наздикони гирифтори бемории изтироб доранд, низ роҳи хубест. Шумо метавонед бо терапевти шарики худ муроҷиат кунед ё онлайн назар кунед.

2. 

   Ба ҷои он ки ба рақиби худ таслим шавед, ҳудуди мушаххас гузоред. Дастгирии ҳамсаратон аз ҷиҳати маънӣ маънои онро надорад, ки шумо бояд зиндагии худро фаромӯш кунед, то онҳоро мувофиқат кунед. Вақте ки шумо ба марзҳо риоя мекунед, устувор бошед, аммо меҳрубон бошед. Ба онҳо дод назанед ва ё нисбати худ бад ҳис накунед, равшан нишон диҳед, ки шумо низ бояд дар иҷрои кори худ мустақил бошед.
   • Масалан, агар онҳо мехоҳанд, ки шумо ҳамеша дар хона бошед ва ҳангоми баромадан бо дӯстон асабонӣ шавед. Бигӯед «Ман ба шумо ғамхорӣ мекунам ва ҳамеша мехоҳам бо шумо бошам.Аммо ӯ ниёзҳои худро низ дорад, инчунин бояд бо дӯстонаш вақт гузаронад ва корҳои мустақилона анҷом диҳад ».

3. 

   Мувозинати байни ростқавлӣ ва шафқат, агар шумо ҳарду баҳс кунед. Ба ҷои он ки танҳо онро фурӯ нишонед, ташвиши худро афзоиш диҳед ва мустақиман бо шахс сӯҳбат кунед. Танбеҳ онҳоро бад ҳис мекунад, бинобар ин кӯшиш кунед, ки мулоим бошед ва аз айбдоркунӣ канорагирӣ кунед.
   • Ҳангоми ҳалли муноқишаҳо ибораро бо мавзӯи "шумо / ман" истифода баред. Масалан, он шахс доимо дар соатҳои корӣ ба шумо занг мезанад ва аз он, ки шумо телефонро нагирифтед, нороҳат мешавад. "Маро аз ҳад зиёд нагӯед" нагӯед, зеро ин ҳисси айбдоркуниро ба вуҷуд оварда, онҳоро бештар нигарон мекунад.
   • Ба ҷои ин бигӯед: “Ман хавотирам, ки агар дар вақти корӣ бо телефон сӯҳбат кунам, дучори мушкил мешавам. Ман намехоҳам туро ғамгин кунам ва ё аз ҳад зиёд фикр кунам. Аммо шояд, агар ин ҳолати фавқулодда набошад, шумо метавонед ба ман бо иҷрои баъзе машқҳои истироҳатӣ ё фиристодани паёмакҳои хаттӣ ба ҷои кӯмак кумак кунед? ”

4. 

   Бо як мушовир барои ҷуфтҳое, ки гирифтори бемории изтироб ҳастанд, мулоқот кунед. Агар ба шумо мустақилона ҳал кардани муноқиша душвор ояд, барои ёфтани созиш ба мушовири касбӣ муроҷиат кунед. Ҳатто агар шумо ба ягон душвориҳои ҷиддӣ дучор нашавед, дидани мушовир ба шумо кӯмак мекунад, ки бемории изтироби шахси дигарро беҳтар фаҳмед.
   • Гумон накунед, ки мушовири муносиб барои шумо саргузашти саргузашти шумост. Баръакс, ин нишонаи он аст, ки шумо тамоми нерӯи худро ба ин муносибат равона мекунед. Ҳар як ҷуфт монеаҳо доранд, дар ҷустуҷӯи кӯмак ҳеҷ бадӣ нест.
   • Дар хотир доред, ки шумо маслиҳатдиҳанда ва терапевт нестед. Иштирок дар як ҷаласаи 2 нафар метавонад дар нигоҳ доштани ҳудуд кӯмак кунад.

   

   Лиана Георгоулис, PsyD

   Равоншинос Доктор Лиана Георгоулис як равоншиноси литсензионии клиникӣ мебошад, ки зиёда аз 10 сол таҷрибаи корӣ дорад, дар айни замон декани клиникии Хадамоти психологии соҳа дар Лос Анҷелес мебошад. Вай унвони доктори рӯҳшиносии худро дар соли 2009 аз Донишгоҳи Пеппердин гирифтааст. Клиникаи ӯ табобати маърифатӣ ва дигар терапияҳои ба далелҳо асосёфтаро барои наврасон, калонсолон ва ҷуфтҳо пешниҳод мекунад. .

   

   Лиана Георгоулис, PsyD
   Равоншинос

   Мушовир метавонад ба шумо малакаҳои барои кӯмак ба шарики худ заруриро омӯзад. Равоншинос доктор Лиана Георгоулис мегӯяд: "Баъзан изтироб метавонад боиси асабоният шавад, хусусан вақте ки изтироб хуб назорат карда намешавад. Чунин ба назар мерасад, ки шарики шумо аз шумо норозӣ аст ё хашмгин аст" Онҳо метавонанд маҷбур шаванд, ки такрор ба такрор ба ҳамон мушкилот такрор кунанд ва шуморо хаста кунанд. Терапевт метавонад ба шумо ду чизро дар бораи ихтилоли изтироб ва чӣ гуна кӯмак расонидан ба шарики дигаратон дар чунин вақтҳо омӯзонад.’

   таблиғ

Қисми 3 аз 4: Ниёзҳои худро қонеъ кунед

1. 

   Манфиатҳо ва манфиатҳои шахсии худро пайгирӣ кунед. Шумо ба ҳар ҳол бояд машғулиятҳои ба шумо писандро анҷом диҳед, ҳатто агар он бемории изтироби дигаронро барангезад. Шахси дастгиркунанда будан маънои онро надорад, ки изтироби онҳо ҳаёти шуморо ба даст гирад.
   • Масалан, онҳо изтироби иҷтимоӣ доранд, аммо шумо мусиқиро дӯст медоред. Агар гурӯҳи дӯстдоштаи шумо ба ҷои шумо сайругашт кунад, ҳамроҳи дӯстонатон равед. Шояд шарики шумо бо шумо набошад, аммо шумо набояд танҳо дар канор монед, зеро нисфи дигар издиҳомро қабул намекунад.
   • Шумо наметавонед шахсро маҷбур кунед, ки корҳояшонро нороҳат кунад ва инчунин онҳо шуморо маҷбур карда наметавонанд, ки аз ҳаваси худ даст кашед. Ғайр аз он, афзалиятҳои шахсӣ як қисми муҳими кӯмак ба мувозинати солимии ҷисмонӣ ва рӯҳии шумо мебошанд.

2. 

   Вақти истироҳат ҷудо кунед. Кӯшиш кунед, ки барои хондан, гӯш кардани мусиқӣ, ҳаммом кардан ё дигар корҳои истироҳатӣ вақт ёбед. Агар шумо ҳар рӯз ин вақтро дар тақвими худ дохил карда натавонед, кӯшиш кунед, ки дар як ҳафта чанд рӯзро ба нақша гиред.
   • Таниш байни вазифаҳои ҳаррӯза ба қадри кофӣ стресс аст ва шахси бетартибии изтиробро дастгирӣ мекунад, то фишори бештарро афзоиш диҳад.
   • Идоракунии стресс ба шумо кӯмак мекунад, ки солимии рӯҳии худро нигоҳ доред ва сӯхтан нагиред. Стресс ва фарогирии бисёр чизҳо бонги изтироб барои худ, дӯстдоштаи шумо ва муносибати шумост.

3. 

   Бо системаи дастгирии худ дар тамос бошед. Агар шумо ноумед ва ё аз ҳад зиёд ғусса хӯрдед, ба ҷои сӯҳбат бо шарикатон бо дӯстдоштаатон ё дӯстатон сӯҳбат кунед. Агар ба шумо лозим ояд, ки дилатонро холӣ кунед, ба шахси наздикатон занг занед.
   • Гурӯҳи дастгирӣ ё мушовири шахсиро ёбед, ки ба шумо дар нигоҳ доштани саломатии рӯҳӣ ва эмотсионалии шумо кӯмак расонад.
   таблиғ

Қисми 4 аз 4: Кӯмак ба онҳо дар идораи ихтилоли ваҳми худ

1. 

   Ин ҳиссиётро ба дӯстдоштаатон хотиррасон кунед тарсидан мегузарад. Ба онҳо бигӯед, ки шумо мефаҳмед, ки онҳо чизи азим ва даҳшатнокро аз сар мегузаронанд. Ба шахс бигӯед, ки онҳо дар амон ҳастанд, ки изтироби ваҳм то абад давом намекунад, онҳо бояд дар як лаҳза худро беҳтар ҳис кунанд.
   • Бигӯ: «Ман медонам, ки ин мушкил аст, дубора нафас гирифтан ва истироҳат гуфтан шарт нест. Дар хотир доред, ки ин тамом шуд. Шумо бехатар ҳастед, хуб хоҳад буд, агар хоҳед, ки шумо ҳамеша ором шавед ».

2. 

   Аз шахс бипурсед, ки чӣ гуна шумо кӯмак карда метавонед. Агар шумо ҳеҷ гоҳ аломатҳои бемории изтиробро надида бошед, бидонед, ки ҳамлаи ваҳмро намефаҳмед, ба ҷои он ки ба шахс ором бошед ё хулосаи даркориро бароред, аз онҳо пурсед, ки оё шумо метавонед чӣ.
   • Ба онҳо бигӯед: «Ман ҳеҷ гоҳ ба ҳамлаи ваҳм дучор нашудаам, аммо ман медонам, ки ин осон нест, истироҳат хуб нест. Ман чӣ кор карда метавонам, то шуморо аз сар гузаронад? " Ҳама гуногунанд, аммо онҳо метавонанд аз шумо хоҳиш кунанд, ки бо онҳо нафас кашед, ба онҳо дар тасаввур кардани саҳнаҳои осоишта кӯмак расонед ё танҳо дар паҳлӯи онҳо нишаста дастҳоятонро нигоҳ доред.
   • Вақте ки инсон гирифтори изтироб аст, ӯ наметавонад чизи лозимаи худро ба таври возеҳ баён кунад. Муҳокима кардани он ки чӣ тавр дар ҳолати муқаррарӣ онҳо кӯмак мерасонанд, аз ҳама оқилтар аст. Онҳо метавонанд рӯйхати амалҳои муфиди шуморо бинависанд.

3. 

   Рақамҳоро ҳисоб кунед ва бо онҳо амиқи нафас кашед. Аз шахс хоҳиш кунед, ки барои нафаскашии амиқ дар меъда тамоми кори аз дасташ меомадаро кунад. Ба онҳо бигӯед, ки шумо мефаҳмед, ки онҳо ба ҳаво ниёз доранд, аммо оҳиста-оҳиста нафасгирии шикам ба онҳо кӯмак мекунад, ки беҳтар шаванд.
   • Ба онҳо дастур диҳед, ки ба воситаи бинӣ оҳиста нафас кашанд, шиками серро нафас кашанд ва сипас оҳиста ба даҳонашон нафас кашанд. Ҳисоб кардани 5 то ҳангоми нафаскашӣ ё нафасбарорӣ ё аз 100 ҳисоб кардан, инчунин ба рафъи ҳамлаҳои ваҳм ё изтироб мусоидат мекунад.
   • Бигӯед "Якҷоя нафас кашед". Чашмони худро пӯшед ва танҳо ба нафаскашии худ диққат диҳед. Нафас кашед, 1, 2, 3, 4, 5 ва баъд нафаскашӣ, 1, 2, 3, 4, 5 ”.

4. 

   Манзараи осоишта ва истироҳатро тасвир кунед. Кӯшиш кунед, ки тафаккури шахсро ба ороиши мусбӣ равона созед, то онҳоро ором созед. Бигзоред онҳо ҷои бароҳати кӯдаконаро, дар соҳили ором ё дар назди оташдон бо як пиёла какао дубора тасаввур кунед. Ҷузъиёти ҳассосро тавсиф кунед, ба мисли насими тароватбахши баҳр ё оташи каме гарм.
   • Агар усули визуализатсия ба онҳо таъсир расонида бошад, аз шахс оромона хоҳиш кунед, ки баъзе визуализатсияҳои гуворо муайян кунад. Дар хотир доред, ки он чизе, ки барои шумо мулоим аст, метавонад барои шахси дигар як чизи ташвишовар бошад, аз ин рӯ аз онҳо бипурсед, то бифаҳманд, ки чӣ чиз онҳоро бароҳаттар мекунад.
   • Пурсед “Ба ман бигӯ, ки дар куҷо бештар истироҳат мекунӣ? Пас, вақте ки шумо ҳар боре, ки ба вохима афтед, ин ба шумо кӯмак мекунад, ки ба он макони осоишта диққат диҳед ».

5. 

   Якҷоя коре кунед, ба монанди навиштан, ранг кардан ё гӯш кардани мусиқӣ. Ба фаъолияте, ки онҳо аз он лаззат мебаранд, диққат диҳед ва сипас якҷоя иҷро кардани онро пешниҳод кунед. Шумо метавонед мусиқии оромбахшро бозӣ кунед, ранг кунед, мулоҳиза кунед ё йога кунед. Баъзе одамон ҳатто мефаҳманд, ки навиштани эҳсосоти худ ба оромиши худ мусоидат мекунад.
   • Боз ҳам, шумо бояд фаҳмед ва бо шарикони худ муҳокима кунед, ки ҳангоми саломатии онҳо ба онҳо кӯмак хоҳад кард.

6. 

   Эҳсосоти собиқатонро танқид накунед ё сабукфикрона муносибат кунед. Аз гуфтани суханон ба монанди "Танҳо ором шавед", ​​"Ором шавед ва ором нишинед" ё "Ҳеҷ гап не, чунин нашавед" худдорӣ кунед. Бифаҳмед, ки ҳамлаҳои ваҳм ва ихтилоли изтироб моро ҳисси тоқатфарсо ва тарс мекунанд. Онҳо нишонаҳои воқеиро аз сар мегузаронанд ва ин беморӣ аст, танбеҳ танҳо вазъро бадтар мекунад.
   • Ба ҷои ин, ба онҳо хотиррасон кунед, ки шумо бо онҳо ҳастед ва боварӣ ҳосил кунед, ки вазъро бо шахс аз сар мегузаронед.
   • Гуфтани онҳо ба нишастан безарар менамояд, аммо дар асл нишастан онҳоро асабӣ мекунад. Ҳангоми сар задани бемории изтироб сатҳи адреналин меафзояд ва одамони зиёдеро бояд дар атроф ё атрофи онҳо кӯчонд. Агар шарики шумо нишастанро ҳис накунад, онҳоро ба сайру гашт баред.

7. 

   Онҳоро ташвиқ кунед, ки ба ҷои гурез нагузоред, ваҳмро бартараф кунанд. Ҳатто агар он кори душвор бошад ҳам, мубориза бо бемории изтироб аксар вақт мубориза бо ташвиқотро дар бар мегирад. Биёед дӯстдори шуморо каме, вале нармӣ шубҳа кунем. Ба онҳо бигӯед, ки баъзан эҳсоси изтироб як қисми рафъи бетартибӣ аст ва шумо дар тӯли раванд бо онҳо хоҳед буд.
   • Масалан, нисфи дигараш аз изтироби иҷтимоӣ азият мекашад. Ба ҷои он ки дар дохили хона бимонанд, то ангезандаҳоро пешгирӣ кунанд, онҳо бояд тадриҷан бо ҳолатҳои иҷтимоӣ ҳамкорӣ кунанд.
   • Гаштугузори боғ ё универмаг метавонад қадами аввал бошад. Он гоҳ онҳо метавонанд дар назди тарабхона ё дар зиёфати хурд хӯрок хӯранд.
   таблиғ

Маслиҳат

• Бемории изтироб маъмултарин ҳолати солимии равонӣ дар Амрико мебошад. Терапия, ки баъзан бо мулоҳиза ҳамроҳ аст, барои идоракунии ин беморӣ муфид аст.
• Ҳама изтиробро аз сар мегузаронанд, аммо дар байни стрессҳои муқаррарӣ ва аз тарсу ҳарос фарқ кардан фарқе ҳаст. Танҳо як оилаи солимии равонӣ метавонад ташхис гузорад, бинобар ин аз тамғаи онҳое, ки ташхиси дуруст нагирифтаанд, худдорӣ кунед.
• Баъзан дастгирии дӯстдоштаи бемори рӯҳӣ душвор буда метавонад. Аммо ба тарс ва доғи марбут ба бемории равонӣ эътимод накунед, аммо ба назар гиред, ки оё шумо ниёзҳои онҳоро бароварда мекунед. Агар шумо ҳарду танҳо мулоқот дошта бошед, аз худ бипурсед, ки оё ин шахс барои шумост ва инчунин шумо дар муносибот сармоягузорӣ хоҳед кард.