Муаллиф:
Monica Porter
Санаи Таъсис:
13 Март 2021
Навсозӣ:
1 Июл 2024
Мундариҷа
Аз ҷониби касе нодида гирифтан дардовар аст, аммо манзараи бузургеро, ки то ҳол надидаед, ба ёд оред. Агар шумо хунукӣ ва озорро ҳис кунед, кӯшиш кунед, ки бо шахс сӯҳбат кунед ва фаҳмед, ки чӣ бад аст.
Қадамҳо
Усули 1 аз 4: Вазъиятро муайян кунед
Нагузоред, ки фавран ба хулоса оед. Аз ҷониби дигар беэътиноӣ кардани шахс ғамангез аст ва ба осонӣ ба эътирофи бадтаринҳо оварда мерасонад. Ба хулоса кардани касе, ки нисбат ба шумо хусумат дорад ё дидаю дониста сард аст, шитоб накунед. Кӯшиш кунед, ки дар бораи баъзе сабабҳои ба шумо бетафовут шудани онҳо фикр кунед. Масалан:
- Онҳо диққати худро ба чизҳои дигар, ба монанди корҳои хона ё кор равона мекунанд.
- Шумо онҳоро надониста ғамгин кардед ва онҳо ғамгин мешаванд.
- Онҳо танҳо бо шумо худро "дуруст" эҳсос намекунанд, аз ин рӯ вақти бештарро бо дигарон сарф мекунанд.
- Онҳо барои шумо сирре пинҳон медоранд (мисли як ҳизби ногаҳонӣ) ва метарсанд, ки агар бо шумо сӯҳбат кунанд, туф мекунанд.
- Онҳо дар атрофи худ бо якчанд сабаб ғам мехӯранд (ба монанди пинҳонӣ ба шумо маъқул шудан ё ба шумо ғалаба кардан).
- Онҳо танҳо муносибати хуб надоранд ва нисбат ба ҳама бетафовутанд.
Баъзе амалҳои охирини худро ба ёд оред. Ин хеле душвор аст. Зеро касе намехоҳад эътироф кунад, ки ӯ хато кардааст ё коре кардааст, ки касеро нороҳат кунад. Нафаси чуқур кашед ва чанд ҳамкориҳоро бо онҳо ба наздикӣ аз нав баррасӣ кунед. Оё ягон чизи стресс ҳаст? Оё қобилияти ба онҳо осеб расонидан вуҷуд дорад?- Агар шумо дарк кардед, ки хато кардаед, нақшаи бахшиш пурсед. Ҳатто агар тарафи дигар чандон хуб рафтор накунад, беҳтараш аввал дуруст рафтор кунед.
- Якчанд усулҳои гуногуни мулоҳизакориро истифода баред, агар ёдоварӣ хеле душвор бошад.
- Агар шумо ба чизҳо объективона нигоҳ карда натавонед, кӯшиш кунед аз одамони дигар пурсед, ки онҳо чӣ мегузаранд, бегонагон метавонанд ба шумо баъзе мушоҳидаҳои объективӣ диҳанд.
Онҳоро барои сӯҳбат дар танҳоӣ даъват кунед. Баъзан роҳи беҳтарини решакан кардани чизҳо нишастан бо тарафи дигар ва кушодани он аст. Почта ё мактуберо фиристед, ки дар он кай дар як вақт ва ҷои муайян сӯҳбати хусусӣ кардан мумкин аст.- Замоне интихоб кунед, ки шумо банд набошед, вақте ки шумо ҳам озод ҳастед ва ҳам парешон нестед.
- Мулоқоти хусусӣ ба шумо кӯмак мекунад, ки ҳама гуна мушкилотро (агар бошад) бе шарм аз омма будан ҳал кунед.
- Агар шумо махсусан хавотиред ё фикр кунед, ки корҳоятон хуб нест, аз ҷониби сеюм (масалан, як дӯсти муштарак, мушовир, нотиқ) муроҷиат кунед.
Меҳрубон бошед. Агар онҳо кӯшишҳои шуморо бинанд, эҳтимолан бори дигар бо шумо сӯҳбат хоҳанд кард. Бо онҳо дағалӣ кардан танҳо муноқишаро калонтар ва печидатар мекунад.
Эҳсосоти худро баён кунед. Дар бораи худ ва ҳиссиёти худ таъкид кунед. Суханронии беғаразро интихоб кунед, фақат бигӯед, ки он шуморо чӣ гуна ҳис мекунад. Барои намуна:
- "Чанде пеш, вақте ки ҳардуи мо ба кӯча баромадем, шумо ҳамеша бо Sa сӯҳбат мекардед ва ман гӯш мекардам. Ман ҳис мекунам, ки ман дар канор мондаам ".
- "Модар, ман мебинам, ки шумо бо шумо бачаҳо бисёр бозӣ мекунед. Ман шодам, ки оилаам чунин муносибати хуб дорад, аммо ман ҳис мекунам, ки дар канор мондаам. Кошки ман метавонистам бештар бо модарам вақт гузаронам ”.
- "Майлаш, шумо мебинед, ки чанде пеш пас аз соатҳо маро маҷбур мекунанд, ки то бевақтии шаб бо дӯстон ошиқ шавам. Ман шуморо хеле пазмон шудам, мехоҳам бештар бо шумо вақт гузаронам ».
- "Оё ту аз ман хашмгин ҳастӣ, мебинам, ки 2 рӯз ба матнҳо ва зангҳои ман посух надодӣ".
Онҳоро гӯш кунед. Баъзан онҳо намедонанд, ки онҳо аз шумо дуранд ё бо чизе рӯ ба рӯ мешаванд, ки шумо намедонед. Барои қабули шарҳи оқилона омода бошед.
Омода бошед, ки дар сурати ҳалли он воқеӣ бошад. Шумо метавонед дар бораи роҳҳои беҳтар кардани муносибатҳои худ сӯҳбат кунед. Ҳама чизро тоза кунед ва розӣ шавед, ки ба шумо кӯмак расонед, ки ҳарду роҳи бартараф кардани ҳама чизро ёбед.
- "Агар ман маҷмӯи китобҳоро ба мисли шумо хонда бошам, оё ин ба 3 мо кӯмак мекунад, ки барои сӯҳбат ягон чизи муштарак дошта бошем?" Ман ба ин омодаам, китоб хуб садо медиҳад ».
- "Ман шунидам, ки вай бо бародарон бештар бозӣ мекард, зеро онҳо аз ӯ хоҳиш карданд, ки бозӣ кунад. Пас, агар шумо хоҳед, ки бо шумо вақт гузаронед, шумо низ бояд бипурсед?"
- "Ман намедонам, ки ин шуморо ғамгин мекунад. Ё мо ҳафтае 2 шабро танҳо барои худамон мегузаронем, ман бо дӯстон берун меравам, то дигар танҳоӣ накунам"
- "Ман наметавонам ҷинси худро тағир диҳам. Агар ба шумо аз сабаби ҳамҷинсгаро буданатон ба шумо маъқул нашавад, ин мушкили шумост ва шумо ҳеҷ вақт бо ман вақт сарф карданӣ нестед."
Вақти роҳ додан. Агар шумо намехоҳед дар ин бора сӯҳбат кунед, агар шумо як давраи бадро аз сар гузаронед, ё чизҳо баланд шуда, маҳкум карда шаванд, шояд вақти он расидааст, ки онро раҳо кунем. Шумо метавонед онро дар вақти мувофиқтар гардонед, ё арзёбӣ кунед, ки оё муносибатҳои ҳифзшаванда доранд.
- "Шумо сард менамоед. Оё мо имрӯз дар ин бора сӯҳбат карда метавонем?"
- "Ман мехоҳам бо шумо муносибати наздиктар дошта бошам, аммо агар ин афзалияти шумо набошад, мо дигар ниёз ба гуфтугӯ надорем."
- "Ман намехоҳам бо шумо баҳс кунам. Шояд мо танҳо аз ҳам дур бошем."
- "Агар шумо танҳо мехоҳед маро масхара кунед, пас ман масхара мекунам".
- - Биёед, баъдтар, вақте ки шумо ором шудед, дар ин бора сӯҳбат кунед.
Усули 2 аз 4: Донистани кай иҷозат додан лозим аст
Хафа нашавед. Аксарияти одамон дар ҳаёти худ якчанд маротиба аз касе бегонаанд. Нагузоред, ки дағалии онҳо ғолиб ояд, бигзор бубинанд, ки ин ба шумо таъсир намекунад. Онро танҳо мушкили онҳо кунед, на шумо.
- Дарк кунед ва қабул кунед, ки на ҳама шуморо дӯст медоранд. Ҳатто меҳрубонтарин ва маъруфтарин шахси ҷаҳон маҷбур аст, ки бо нафрат нисбат ба худ гаштаю баргашта мубориза барад.
Ба оянда назар карда, монеаро убур карда. Ин осон нест, аммо агар шумо барои мақсадҳои худ вақт ҷудо кунед, ақида ва муносибати одамони дигар аҳамият нахоҳад дошт. Фикр кунед, онҳо танҳо деворҳои ноаёнанд, ки дар ҳаёти шумо маъное надоранд, он танҳо вуҷуд дорад.
Ба онҳо бепарво. Агар шахс бо сабабҳои гуногун бо шумо муошират кардан нахоҳад, бо онҳо ҳам муошират накунед. Ба шахси дигар сарфи назар карда, шумо диққати онҳоро ҷалб мекунед. Ин ҳам як роҳи "сардтар" кардани шумост. Ҳатто агар он дар дили шумо дард кунад ҳам, ин нақшаи муассир аст.
Ба онҳо вақт ва фазои бештар диҳед. Баъзе одамон барои худ каме вақт лозиманд. Гарчанде ки ин беадолатона садо медиҳад, одамоне ҳастанд, ки шуморо дӯст намедоранд, зеро ба онҳо маъқул аст. Гарчанде ки ин метавонад дардовар ва ноумедкунанда бошад, сабр кунед.
Касеро маҷбур накунед, ки тағир ёбад. Шумо наметавонед касеро маҷбур кунед, ки рафтори шево кунад, вақте ки онҳо дағалӣ кунанд. Баъзан роҳи беҳтар он аст, ки ба онҳо фаҳманд. таблиғ
Усули 3 аз 4: Эҷоди эътимод
Бо дигарон марзҳои солим муқаррар кунед. Муқаррар кардани ҳудуд метавонад душвор бошад, агар шумо ба он одат накарда бошед, аммо ин барои ҳама муносибатҳо ва солимии равонии шумо ба таври куллӣ муфид аст. Бо одамон ростқавл бошед, ба онҳо бигӯед, ки ба шумо чӣ лозиманд ва меъёрҳои зарурӣ, ва дар вақти қонеъ кардани ҳама ниёзҳо нафаскашӣ осонтар мешавад.
- Ҳудуди худро ба таври возеҳ шарҳ диҳед ва ба дигарон расонед, ки агар онҳо онро вайрон кунанд, чӣ рӯй дода метавонанд.
- Масалан, агар шарики шумо бо шумо сардӣ кунад ва танҳо дар тамоми вақти баромади хӯрокхӯрӣ дар телефон бозӣ кунад, чизе гӯед: «Ҳангоми нигоҳ доштани телефон ба ман беэътиноӣ ва беэҳтиромӣ ҳис карда мешавад. Агар шумо бо ман вақт гузаронидани вақтро дӯст надоред, ба ман хабар диҳед, ман нақшаи хӯрдани хӯрокро ба тариқи дигар хоҳам гирифт.
- Агар одамон ба шумо бо онҳо ҳудуд гузоштан одат накарда бошанд, онҳо метавонанд ноумед, ҳайрон ва ҳатто хашмгин шаванд. Аммо, агар онҳо дар ҳақиқат ба шумо ғамхорӣ кунанд, онҳо бояд ҳудуди шуморо эҳтиром кунанд.
Рӯйхатро тартиб диҳед. Барои тартиб додани се рӯйхат вақт ҷудо кунед: бартариҳои шумо, дастовардҳоятон ва чизҳое, ки шумо дар бораи худ ба ҳайрат меоред. Ба шумо як хеши боэътимод лозим аст, ки дар ин кор ба шумо кумак кунад. Рӯйхатро дар торикӣ нигоҳ доред ва вақте ки шумо рӯҳафтода мешавед, онро берун кунед.
- Шумо инчунин метавонед чизҳои хуберо гирд оваред, ки дигарон дар бораи шумо мегӯянд.
Худро пок нигоҳ доред. Боварӣ ҳосил кунед, ки худро хуб нигоҳубин кунед, ба мӯй, нохун ва дандон диққат диҳед.
Ҷойгоҳро тоза кунед. Шумо ҳайрон мешавед, ки то чӣ андоза солимии равонии шумо беҳтар ва шароити тозаи зиндагӣ хубтар шудааст.Ба ҳуҷраи худ диққат диҳед, шояд ҳатто аз касе хоҳиш кунед, ки дар азнавсозии дохили ҳуҷра кӯмак кунад.
Машқҳои маҳфилҳои худро оғоз кунед. Дар машғулиятҳои ба монанди расмкашӣ, сурудхонӣ, навиштани шеър ё рақс ширкат варзед. Дар чорабиниҳои бадеӣ ширкат варзед, то ба рушди худидоракунӣ кӯмак расонад, инчунин ҳисси моликиятро тақвият диҳад. Ин ба ҳамкориҳои мусбӣ ба ҳама мерасонад.
Бахшидан. Иштирок дар ташкилотҳои ҷамъиятии ихтиёриён таҷрибаи мусбат хоҳад буд. Тағир додани фарқият дар худ назари мусбатро ба бор меорад.
Вақт ҷудо кунед, то ҳиссиёти худро ба назар гиред. Эҳсоси нохуш нисбат ба атрофиён аз қадршиносии шумо бармеояд. Кӯшиш кунед, ки эҳсосоти худро аз ҳолатҳои воқеӣ ҷудо кунед. Ин осон нест, зеро одамон мавзӯъҳои эҳсосӣ ҳастанд, аммо кӯшиш мекунанд вазъро бо чашмони бетараф бубинанд. Шумо инчунин метавонед машқҳои навиштанро иҷро кунед, то ки ба шумо озодона фикр кунед.
Агар лозим ояд, аз мутахассисон муроҷиат кунед. Агар доштани даб бароятон мушкил эҷод кунад, мутахассис метавонад ба шумо кӯмак кунад. Терапевтҳо ё мушовирони мактаб онҳое ҳастанд, ки ба одамон дар ҳолатҳои ба шумо монанд маслиҳат медиҳанд. Агар шумо ҳанӯз дар мактаб хонда бошед, пас мехоҳед аввал мушовирро дар шаҳраки донишҷӯӣ бубинед, зеро ин арзиш надорад. таблиғ
Усули 4 аз 4: Эҷоди дӯстии пойдор
Дар ҷустуҷӯи дӯстии нав, пурмазмунтар. Агар дӯстони шумо бепарво бошанд ё шуморо қадр накунанд, пас вақти пайдо кардани дӯстони нав расидааст. Бо шахсоне муроҷиат кунед, ки манфиатҳои шуморо ҳамдардӣ мекунанд ва бо шумо мубодила мекунанд ва шуморо бармехезонанд, на бо шумо поймол мекунанд ё бепарвоӣ мекунанд.
- Агар шумо намедонед, ки чӣ гуна дӯстон ёбед, ба клуб ё ташкилоте дохил шавед, ки дар он одамон манфиати шуморо доранд.
- Агар шумо дӯстоне дошта бошед, ки хатти муқарраршударо ҳамеша беэътиноӣ мекунанд, паст мекунанд ё вайрон мекунанд, шумо бояд аз онҳо дур шавед ё бо онҳо робита қатъ кунед.
Бо одамоне, ки шуморо дӯст медоранд, робита кунед. Дӯстоне, ки пеш аз шумо танҳо гузошта буданд, ҳоло ҳам метавонанд дӯст бошанд. Вақте ки шумо бо дӯстони дигар беҳтар бозӣ карданро сар мекунед, корҳо каме ночиз шуда метавонанд, аммо танҳо бо онҳо ростқавл бошед.
- Машғулиятҳои ба ҳардуятон писандро иҷро кунед.
Дили худро ба ҳама боз кунед. Бо тарсу ҳарос, камбудиҳо ва ноамнии худ нақл кунед. Нозук будан эҳсоси душвори таҷриба бо касе аст, аммо барои эҷоди як робита байни мардум ва одамон кӯмак мекунад. Шумо метавонед гаштаю баргашта ба ҳамдигар дар бораи мушкилоти гузашта нақл кунед.
Муоширатро фаъол нигоҳ доред. Чӣ қадаре ки шумо метавонед бо одамон муошират кунед, ҳамон қадар беҳтар аст. Ҷаҳони имрӯза метавонад ҳама чизро дарк кунад. Пас, лутфан шабакаҳои иҷтимоӣ ва телефонҳои мобилии худро мунтазам санҷед, то дар бораи дӯстонатон маълумот гиред.
Бо дӯстони худ зуд-зуд тамос гиред. Дӯстон ба ҳамдигар муқаррарӣ занг мезананд. Кӯшиш кунед, ки ба маслиҳати ҷиддӣ занг занед ё танҳо барои нақл кардани чизҳои пурмазмуни бо шумо рӯйдода.
Ҳамеша омодаи кумак аст. Агар дӯсти шумо аз сар гузаронад, бо онҳо вақт гузаронед. Дӯстӣ наметавонад яктарафа бошад. Агар шумо нақшаҳои гуногун дошта бошед, кӯшиш кунед, ки тартиб диҳед ё ба шумо гӯед, ки шумо як чизи ғайричашмдошти дигареро барои кор кардан доред. таблиғ
Маслиҳат
- Нагузоред, ки аз як чизи калон сарукор дошта бошед. Новобаста аз он ки шумо чӣ қадар хашмгин ва ғамгин бошед, хашм гирифтан (алахусус дар ҷои серодам) вазъро танҳо бадтар мекунад. Ба ҷои ин, каме дам гиред. Бигӯед, ки шумо бояд истироҳат кунед ё нафас кашед, пас баромада равед.
