Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳат
• Огоҳӣ

Вақте ки ҷаҳон дар ҳақиқат ба ҳам пайваст аст, ҳис кардани он ки дар канор мондааст, осон аст. Оё шумо аксар вақт чунин ҳис мекунед? Шумо албатта танҳо нестед. Аз худ бипурсед, ки чӣ гуна шумо метавонед бо ҳисси танҳоӣ мубориза баред. Пеш аз ҳама, шумо бояд худро беҳтар донед. Сипас, тағирот ворид кунед, то ҳисси танҳоиро бартараф созед.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 3: Амал

1. 

   Банд бошед. Барои беҳуда сарф кардани вақт кор кунед.Вақте ки ҷадвали шумо пур аз корҳое мебошад, ки шуморо банд мекунанд, шумо вақт надоред, ки дар танҳоӣ фикр кунед. Ихтиёриён. Кори нимрӯза ёбед. Бо як гурӯҳ дӯстони ҷолиб ба клуби нави варзишӣ ё толори варзиш ҳамроҳ шавед. Якчанд лоиҳаҳои DIY -ро иҷро кунед. Танҳо фикр карданро бас кунед.
   • Хобби шумо чист? Шумо дар чӣ кор хубед? Шумо ҳамеша мехоҳед бидонед, ки чӣ кор кардан мехоҳед? Ин фурсатро истифода баред ва онро иҷро кунед.

2. 

   
   
   Гирду атрофро иваз кунед. Дар хона нишастан ва рӯзро тамошо кардани филми дӯстдоштаатон осон аст. Аммо вақте ки шумо дар чунин муҳити зист хоҳед монд, дарди танҳоӣ бештар мешавад. Шумо бояд ба қаҳвахона барои кор равед. Ё ба боғе равед ва дар нишастгоҳе нишаста, аз гузашти одамон тамошо кунед. Ин ҳавасмандгардонии мағзи шумо аст, ки диққатро аз эҳсосоти манфӣ дур мекунад.
   • Сарфи вақт бо табиат ба рӯҳ таъсири мусбат мерасонад. Берун рафтан метавонад коҳиши стрессро дар бар гирад ва инчунин фитнесатонро беҳтар созад. Ҳамин тавр шумо метавонед дар болои алафи берун аз боғ китобҳо хонед. Ин кор ба шумо кӯмак мекунад, ки илҳоми бештар гиред.

3. 

   
   
   Коре кунед, ки шуморо хушбахт мекунад. Иҷрои корҳое, ки ба шумо азиз аст, метавонад ҳисси танҳоиро коҳиш диҳад. Дар бораи он фикр кунед, ки шуморо чӣ эҳсос мекунад. Мулоҳиза кардан? Хондани адабиёти Аврупо? Суруд мехонед? Дудила нашавед. Вақти бебаҳои худро барои инкишоф додани ҳавасҳоятон сарф кунед. Шумо метавонед дӯстони худро ба ҳамроҳ даъват кунед.
   • Барои рафъи танҳоӣ аз дардмандон истифода набаред. Фаъолиятҳои солимро пайдо кунед, то ба ҷои баъзе қадамҳои муваққатӣ барои пӯшонидани захми худ, худро беҳтар ҳис кунед.

4. 

   
   
   Аломатҳои огоҳкунандаро тамошо кунед. Баъзан, шумо хеле ноумед ҳастед, то ҳисси танҳоиро бартараф кунед ва омода бошед, ки барои халос шудан аз ҳар фурсат истифода баред. Шумо бояд эҳтиёт бошед, ки ба таъсири манфӣ дучор нашавед ва бо касе, ки мехоҳад аз шумо фоида барад, рӯ ба рӯ нашавед. Баъзан одамоне, ки ранҷидаанд ва танҳоанд, ҳадафи сӯиистифода қарор мегиранд. Дар зер аломатҳои шахсе ҳастанд, ки ба муносибатҳои солим ва баробар манфиатдор нестанд:
   • Онҳо "аз ҳад зиёд хуб садо медиҳанд", ки ҳақ бошанд. Онҳо доимо ба шумо занг мезананд, чорабиниҳоро ба нақша мегиранд ва ҳама чиз комил менамояд. Одатан, инҳо нишонаҳои огоҳии барвақти сӯиистифодакунандае мебошанд, ки мехоҳад амали шуморо таҳти назорат гирад.
   • Онҳо ба шумо пул намедиҳанд. Шумо ба онҳо дар кор, ба онҳо дар рӯзҳои истироҳат ва ғайра кӯмак мекунед, аммо онҳо ҳеҷ гоҳ посух намедиҳанд. Ин одамон танҳо осебпазирии шуморо барои ба даст овардани фоида истифода мебаранд.
   • Вақте ки шумо вақтро дар ҷои дигар мегузаронед, онҳо хурсанд нестанд. Шумо метавонед аз муошират бо одамоне лаззат баред, ки назорати рафторашон ба шумо таъсир намекунад. Аммо, агар ин одамон шуморо тафтиш кунанд, кӯшиш кунед, ки дар куҷо буданатон, бо кӣ буданатонро мушоҳида кунед ё вақте ки ба шахси дигаре ғайр аз онҳо наздик мешавед, нигаронӣ кунед, ин аломати огоҳӣ аст.

5. 

   Таваҷҷӯҳ ба шахси дӯстдоштаатон равона кунед. Гарчанде ки ин барои касе, ки ба истиқлолият орзу дорад, душвор буда метавонад, баъзан мо низ бояд ба дигарон вобаста бошем. Агар шумо худро танҳо ҳис кунед, ба хешованд ё дӯсти боэътимоди худ муроҷиат кунед, ҳатто агар онҳо ҳазорҳо километр дур бошанд. Занги телефонӣ низ метавонад табъи шуморо болида гардонад.
   • Агар шумо як давраи вазнинро аз сар гузаронед, дӯстдоштаатон ҳатто намедонад. Агар шумо нороҳат бошед, ба шумо лозим нест, ки ҳамаи онҳоро бигӯед. Шумо бояд танҳо он чизеро, ки мехоҳед нақл кунед. Дӯстдоштаи шумо мағрурӣ ҳис мекунад, зеро шумо ҳиссиёти худро ба онҳо нақл мекунед.

6. 

   Каси ба худ монандро ёбед. Ҷойи осонтарини оғоз интернет аст. Барои пайваст шудан бо одамон захираҳои фаровон мавҷуданд, ба монанди Meetups. Кӯшиш кунед, ки бо одамони дорои манфиатҳои ба шумо монанд дар интернет пайваст шавед. Дар бораи китоб ва филми дӯстдоштаи худ, дар куҷо ва дар куҷо зиндагӣ карданатон фикр кунед. Гурӯҳҳое ҳастанд, ки ба ҳар вазъ мувофиқат мекунанд.
   • Имкониятҳои фарогирии иҷтимоиро пайдо кунед. Гурӯҳҳои мувофиқро онлайн пайдо кунед. Шумо метавонед як гурӯҳ мухлисони ҳаҷвиро пайдо кунед. Барои сабқат ё чизи дигар обуна шавед. Имкониятҳо фароҳам оред. Сӯҳбатро оғоз кунед. Ин ягона роҳи тағир додани танҳоӣ аст.
   • Ин метавонад баромадан аз минтақаи тасаллои шуморо дар бар гирад, аммо шумо бояд инро ҳамчун як кори хуб, мушкилот қабул кунед. Агар ба шумо маъқул набошад, шумо метавонед рад кунед. Шумо аз вазъ зарар нахоҳед ёфт, аммо шумо метавонед чизе омӯхта бошед.

7. 

   Пет. Одамон ба пайвастагӣ сахт ниёз доштанд, бинобар ин онҳо ҳайвоноти серпашмро парвариш мекарданд. Агар Том Хэнкс солҳои дароз бо Уилсон зиндагӣ карда метавонист, шумо инчунин саг ё гурба доред, манфиатҳои зиёд доред. Чорвопарварон метавонанд ҳамноми олие бошанд. Шумо бояд боварӣ ҳосил кунед, ки ҳузури онҳо ивазнашаванда аст. Кӯшиш кунед, ки бо баъзе одамон робита дошта бошед ва ҳамеша ба онҳо такя кунед.
   • Барои саг пули зиёд сарф накунед. Шумо метавонед ба истгоҳи наҷотдиҳии сагҳо рафта сагро бардоред.
   • Тадқиқотҳо нишон медиҳанд, ки ҳайвоноти хонагӣ ба ҷуз дӯстӣ, инчунин некӯаҳволии психологии шуморо беҳтар намуда, ба шумо умри дарозтар мерасонанд.

8. 

   Барои дигарон фикр кунед. Тадқиқоти иҷтимоӣ робитаи байни худбинӣ ва танҳоиро нишон доданд. Ин маънои онро надорад, ки шумо наметавонед дар бораи эҳсосоти худ фикр кунед, аммо онро танҳо диққати шумо накунед. Агар шумо диққати худро ба чизҳои дигар равона кунед, танҳоӣ паси сар мешавад. Тадқиқотҳо нишон медиҳанд, ки волонтёрӣ, кӯмак расонидан ба дигарон дар робита бо ҷомеа ва вокуниши эҳсосӣ роҳҳои асосии мубориза бо эҳсоси танҳоӣ мебошанд.
   • Роҳи осонтарини тавсеаи диққати шумо ёфтани гурӯҳе аз дӯстоне мебошад, ки шумо бо онҳо кӯмак карда метавонед. Ихтиёриён дар беморхона, ошхона ё муассисаи дастгирии бехонумон. Ба хайрия ё хайрия ҳамроҳ шавед. Бародари калон шавед хоҳар. Ҳар яки мо ҷанги худро дорем, шумо бояд ба онҳо кӯмак кунед.
   • Шумо ҳатто метавонед роҳҳои кӯмак ба одамоне пайдо кунед, ки худро танҳо ҳис мекунанд. Маъюбон ва пиронсолон аксар вақт бо ҷомеа чандон робита надоранд. Ихтиёриён ба аёдати хонаҳои пиронсолон ё ихтиёриён дар беморхонаҳо метавонанд ба дигарон аз танҳоӣ халос шаванд.
   таблиғ

Қисми 2 аз 3: Тағир додани ақли худ

1. 

   Эҳсосоти худро ба худ нишон диҳед. Рӯзноманигорӣ метавонад ба шумо дарки решаҳои танҳоиро кӯмак кунад. Масалан, агар шумо дӯстони зиёд дошта бошед, аммо худро ошуфта ва танҳо ҳис кунед. Шумо метавонед пай баред, ки кай шумо ин эҳсосотро дар маҷаллаи худ сар кардед. Онҳо кай пайдо шуданд? Онҳо чӣ гунаанд? Вақте ки шумо чунин ҳис мекунед, чӣ мешавад?
   • Масалан, агар шумо аз хона ба шаҳри нав кӯч кунед. Шумо дӯстони нав пайдо мекунед, аммо дар хона танҳо монданатонро шабона ҳис мекунед. Касеро пайдо кунед, ки эҳсосоти қавӣ ва устувор дошта бошад, то бо онҳо сӯҳбат кунад.
   • Фаҳмидани сарчашмаи танҳоӣ метавонад ба шумо дар мубориза бо он кӯмак кунад ва худро беҳтар ҳис кунад. Масалан, агар шумо аз дӯстони нав хушҳол бошед, аммо эҳсоси бо оила буданатонро дар ёд доред, ин комилан табиист.

2. 

   Андешаҳои манфии худро аз нав созед. Ба фикрҳои такрор дар зеҳни худ диққат диҳед. Ба диққат дар бораи худ ё дигарон диққат диҳед. Агар ин фикри манфӣ бошад, онро ислоҳ кунед ва ба ҷои он мусбати мусбатро иваз кунед: "Ҳеҷ кас дар ҷои кор маро намефаҳмад" -ро бо андешаи "Ман то ҳол дар ҷои кор бо ҳама иртибот надорам."
   • Азнавсозии гуфтугӯи худ мушкилоти душвор аст. Одатан, одамон аз ҳамаи ин фикрҳои манфии ҳаррӯза огоҳ нестанд. Дар як рӯз 10 дақиқа вақт ҷудо кунед, то андешаҳои манфии худро пай баред. Пас, кӯшиш кунед, ки фикрҳои манфиро ба фикрҳои мусбӣ иваз кунед. То он даме, ки шумо тамоми рӯзро сарфи назар кардани ҳикояи худ ва ба даст овардани назорат сарф кунед. Пас аз ба итмом расонидани ин машқ, тамоми ҷаҳонбинии шумо метавонад тағир ёбад.

3. 

   Фикр кардани сиёҳ ва сафедро бас кунед. Чунин фикрҳо таҳрифоти маърифатӣ мебошанд ва бояд ҳалли худро ёбанд. Фикр кардани "ман ҳоло танҳоям, аз ин рӯ то абад танҳо ҳастам" ё "касе ба ман ғамхорӣ намекунад" танҳо бо роҳи бадбахтии бештар ба пешрафти шумо халал мерасонад.
   • Тафаккури чолиш. Масалан, шумо метавонед дар бораи замоне фикр кунед, ки худро танҳо ҳис накардед. Шумо бо касе робита доред, ҳис мекунед, ки ҳатто як дақиқа фаҳмида мешавад. Эътироф кунед ва қабул кунед, ки изҳоротҳое, ки аз андешаҳои сиёҳ ва сафед бармеоянд, барои инъикоси ҳақиқати ҳаёти эҳсосии мо ба қадри кофӣ мураккаб нестанд.

4. 

   Тафаккури мусбат. Фикрҳои манфӣ метавонанд ба воқеиятҳои манфӣ оварда расонанд. Фикрҳои шумо аксар вақт пешгӯиҳои шуморо ба вуҷуд меоранд. Агар шумо манфӣ фикр кунед, назари шумо ба ҷаҳон манфӣ хоҳад буд. Агар шумо ба зиёфате бо он фикр равед, ки шуморо ҳеҷ кас дӯст намедорад ва шумо хушбахт нахоҳед шуд, шумо танҳо дар як кунҷ нишаста, бо ҳама муошират намекунед ва худро хушбахт ҳис мекунед.Баръакс, бо тафаккури мусбӣ, чизҳои мусбӣ метавонанд рӯй диҳанд.
   • Баръакс низ дуруст аст. Агар шумо интизор шавед, ки ҳама чиз хуб мешавад, он ба тариқи дилхоҳ кор мекунад. Ин қоидаро тавассути тафаккури мусбат дар бораи ҳолатҳои ҳаёти худ санҷед. Ҳатто агар натиҷаҳо зиёд набошанд ҳам, агар шумо инро бо хушбинӣ қабул кунед, худро беҳтар ҳис мекунед.
   • Усули беҳтарини амалӣ кардани тафаккури мусбат вақт гузаронидан бо одамони мусбат мебошад. Шумо хоҳед дид, ки ин одамон ҳаёт ва одамони гирду атрофро чӣ гуна мебинанд ва он гоҳ хушбинии онҳо ба шумо таъсир мерасонад.
   • Стратегияи дигари тафаккури мусбат он аст, ки худдорӣ кардан аз чизҳое, ки намехоҳед ба дӯстатон бигӯед. Масалан, шумо ҳеҷ гоҳ намегӯед, ки дӯсти шумо зиёнкор аст. Пас, худро нагӯед, ки "ман мағлуб ҳастам" ин фикри манфиро бо чизи мусбаттаре иваз кунед. "Баъзан ман хато мекунам, аммо оқил, хандовар, андешаманд ва худбинам. албатта. "

5. 

   Бо коршинос шинос шавед. Баъзан танҳоӣ нишони мушкилоти ҷиддитар мегардад. Агар шумо ҳис кунед, ки ҷаҳон шуморо партофтааст ва равшан фикр карда наметавонад, шумо бояд терапевт ё мушовирро бинед.
   • Танҳоии доимӣ баъзан нишонаи депрессия мебошад. Барои арзёбии дақиқ бояд ба равоншинос муроҷиат кунед ва ба шумо дар шинохтани нишонаҳои депрессия ва табобати ин беморӣ кӯмак расонед.
   • Танҳо дар ин бора бо касе сӯҳбат кардан метавонад шуморо беҳтар ҳис кунад. Он метавонад ба шумо дарк кунад, ки чӣ муқаррарӣ ва ғайриоддӣ аст, чӣ кор карда метавонед барои ҳамгироӣ, вақте ки шумо одатҳои худро иваз мекунед, худро беҳтар ҳис мекунед.
   таблиғ

Қисми 3 аз 3: Фаҳмиши худ

1. 

   Навъи танҳоии худро муайян кунед. Танҳоӣ дар ҳар як шахс шаклу зуҳуроти мухталиф дорад. Танҳоӣ барои бисёре аз мардум як идеяи номуайян аст, ки пайваста меояд ва меравад, барои дигарон ин як ҷузъи бемайлони воқеият аст. Шумо метавонед худро аз ҷиҳати иҷтимоӣ танҳо ё эҳсосотиро танҳо ҳис кунед.
   • Танҳои иҷтимоӣ. Ин навъи танҳоӣ эҳсоси бе мақсад, дилгирӣ ва истиснои иҷтимоиро дар бар мегирад. Ин вақте рух медиҳад, ки шумо муносибатҳои қавии иҷтимоӣ надоред (ё шумо аз касе ҷудо мешавед, масалан ба ҷои нав кӯчидан).
   • Танҳои эҳсосӣ. Ин намуди танҳоӣ эҳсоси изтироб, депрессия, бетартибӣ ва харобиро дар бар мегирад. Ин вақте рух медиҳад, ки шумо бо шахси даркориатон робитаи мустаҳками эмотсионалӣ надоред.

2. 

   Дарки танҳоӣ танҳо яктост ҳиссиёт. Қадами мобайнӣ ва ҳатмӣ дар мубориза бо танҳоӣ инро эътироф мекунад, дар ҳоле ки ин метавонад дардовар бошад танҳо ҳиссиёт. Ин воқеӣ нест, абадӣ намемонад. Онро бо калимаҳо ифода кунед: "шумо бояд аз ин гузаред". Он ба шумо ҳамчун созандаи иҷтимоӣ таъсир намерасонад ва мутаассифона ҳамаи нейронҳои сари шумо тағир наёфтаанд. Ба фикрҳо дар бораи танҳоӣ ҳамла кардан ва худро беҳтар ҳис кардан осонтар аст.
   • Дар ниҳоят, шумо муайян мекунед, ки ин вазъ чӣ аст. Инро ҳамчун як имконият барои шиносоӣ бо худ ва пешрафт истифода баред. Фаҳмиши пешрафтаи танҳоӣ фарзияеро фароҳам меорад, ки дард метавонад шуморо маҷбур кунад, ки амале анҷом диҳед ва шахсе шавед, ки шумо ҳеҷ гоҳ ба он муваффақ нашудаед.

3. 

   Шахсияти шахсии худро ба назар гиред. Танҳои як экстраверт ва интроверт хеле фарқ мекунад. Танҳоӣ ва танҳоӣ яксон нестанд. Дар бораи он фикр кунед, ки муқобили танҳоӣ чист ва фаромӯш накунед, ки одамон гуногун фикр мекунанд.
   • Introverts мехоҳанд бо як ё ду нафар муносибати наздик дошта бошанд. Онҳо рӯзе ба дидани дӯстон ниёз надоранд. Ба ҷои ин, онҳо метавонанд аз корҳои дигар вақт ҷудо кунанд ва танҳо ҳангоми зарурат ба рӯҳбаландии дигарон ниёз доранд. Аммо, агар ҳамгироии иҷтимоии шумо эҳсосоти шуморо қонеъ карда натавонад, интровертҳо метавонанд худро танҳо ҳис кунанд.
   • Экстровертҳо бояд барои қонеъ кардани ниёзҳои иҷтимоӣ бо гурӯҳи одамон бошанд. Онҳо метавонанд аз муносибат надоштан бо одамоне, ки онҳоро рӯҳбаланд мекунанд, ғамгин шаванд. Агар робитаи онҳо ғайримуқаррарӣ ва аз ҷиҳати эмотсионалӣ ҷавобгӯ бошад, экстравертҳо ҳанӯз ҳам бо бисёр одамон танҳоӣ ҳис мекунанд.
   • Шумо ба кадом ҳолат дучор мешавед? Фаҳмидани он, ки чӣ гуна шахсияти шумо ба ҳисси танҳоии шумо таъсир мерасонад, метавонад шуморо ба қарори дуруст барои бартараф кардани ин ҳиссиёт расонад.

4. 

   Дарк кунед, ки шумо танҳо нестед, дар ҳисси танҳоӣ. Як пурсиши ахир нишон дод, ки аз ҳар 4 нафар 1 нафар эътироф кардаанд, ки касе нест, ки мушкили шахсиро бо ӯ мубодила кунад. Вақте ки аъзоёни оила ба категорияи мубодила дохил карда намешаванд, ин то 50% посухгӯяндагон аст. Ин маънои онро дорад, ки вақте ки шумо худро танҳо ҳис мекунед, касе надоред, ки бо ӯ мубодила кунед, 25-50% аҳолии ИМА низ чунин ҳиссиёт доранд.
   • Олимон танҳоиро ҳамчун як нигаронии саломатии аҳолӣ меноманд ва таҳқиқоти ахир нишон медиҳанд, ки одамоне, ки худро аз масофаи ҷисмонӣ ё тафаккури субъективӣ эҳсос мекунанд, умри дароз мебинанд. метавонад нисбат ба дигарон кӯтоҳтар бошад.
   таблиғ

Маслиҳат

• Ҷаҳон фарох аст ва новобаста аз он ки манфиатҳои шумо дар он ҷо ҳастанд, касе ҳаст, ки барои шумо мувофиқ бошад, пайдо кардани он шахс муҳим аст.
• Қабул кунед, ки танҳоиро тағир додан мумкин аст. Агар шумо фикрҳои манфии худро мусбат ҷобаҷо кунед, шумо метавонед хушбахт шуданро ёд гиред ва ҳангоми пайваст шудан бо дигарон таваккал кунед.
• Дар шабакаҳои иҷтимоӣ фаъолтар шавед. Тибқи ин гузориш, онҳое, ки дар шабакаҳои иҷтимоӣ бисёр постҳо мегузоранд, нафароне ҳастанд, ки худро камтар танҳо ҳис мекунанд ..
• Агар шумо танҳо нишаста, ҳеҷ коре накунед, ҳеҷ чиз тағир нахоҳад ёфт. Ҳадди аққал шумо бояд кӯшиш кунед. Чорабиниҳо кунед! Аз хона баромада, бо дӯстони нав шинос шавед.

Огоҳӣ

• Аз ҳолатҳои манфӣ худдорӣ кунед. Шумо набояд бисёр нӯшед, дору истеъмол кунед ё вақти зиёдеро барои тамошои телевизор сарф накунед. Ин интихоби бад аст, агар шумо табъи хуб надоред ё танҳоӣ ҳис мекунед. Агар шумо пас аз гузоштани қадамҳои дар боло овардашуда аз танҳоӣ халос шуда натавонед, ба равоншинос муроҷиат кунед.