Мундариҷа

• Қадамҳо

Писарони наврасро аксар вақт волидон ва одамони калонсол ҳамчун камолот меноманд. Шояд барои ҳамин шумо мехоҳед, ки ба камол расед. Умуман, камолот аксар вақт бо синну сол инкишоф меёбад - шумо бе таҷрибаи бисёр ҷабҳаҳои гуногуни ҳаёт воқеан пухта наметавонед. Бо вуҷуди ин, якчанд соҳаҳое ҳастанд, ки шумо метавонед онҳоро танзим кунед, агар шумо ба ҳар ҳол мехоҳед дар назари дигарон баркамолтар намоед. Шумо метавонед бо роҳи беҳтар кардани рафтори худ, вокунишҳои эмотсионалӣ, қобилиятҳои зеҳнӣ ва услуби муошират бештар баркамол шавед.

Қадамҳо

Усули 1 аз 4: Рост рафтор кунед

1. 

   Қоидаҳоро риоя кунед. Агар шумо хоҳед, ки камолотро нишон диҳед, шумо бояд онҳоеро, ки дар қудрат ҳастанд, эҳтиром кунед. Новобаста аз он ки шумо дар куҷо ҳастед - хона, мактаб ё кор - шумо бояд қонунҳои муқарраркардаи масъулонро риоя кунед. Одатан ин қоидаҳо барои бехатарии шумо ва ҳама одамон пешбинӣ шудаанд, бинобар ин шумо бояд онҳоро риоя кунед.
   • Баъзан ҷавонон мехоҳанд алайҳи онҳое, ки дар сари қудратанд, мубориза баранд ва ин як амри маъмулист. Агар шумо хоҳед, ки қоидаҳои онҳоро бо калонсолон муҳокима кунед, шумо бояд бо эҳтиром баҳс кунед. Бо ин роҳ шумо имконияти бештаре барои шунидан пайдо хоҳед кард.
   • Масалан, шумо гуфта метавонед: «Модар ва падар, ба назарам иҷозат доданд, ки каме дертар ба хона баргардам, зеро ман понздаҳсолаам. Ман ҳамеша ба хона сари вақт мерасам ва ҳеҷ гоҳ мушкиле пеш намеорам. Волидон ҳис мекунанд, ки ин хуб аст? "
2. Масъулиятро ба ӯҳда гиред ва амалҳои худро назорат кунед. Ҳама чизро мувофиқи ваъда иҷро кунед, кӯшиш кунед, ки ба қадри тавон худ ва фаъолияти худро назорат кунед. Агар шумо бо ягон сабабе ба душворӣ дучор шавед, ростқавл бошед ва ҷазоро қабул кунед. Вақте ки шумо масъулияти амалҳои худро ба дӯш мегиред, шумо дар назди волидайн ва дигарон камолотро нишон медиҳед.
   • Масалан, агар шумо ба волидони худ ваъда дода бошед, ки барои нигоҳубини кӯдак дар хона бимонед, даъвати дӯстатонро ба меҳмонии шабона рад кунед. Ин тасмим метавонад барои шумо душвор бошад, аммо камолот инчунин маънои онро дорад, ки ба ваъдаҳои худ ва эътимод доштани худро исбот кунед.

3. 

   
   
   Худро тавассути рафтори худ баён кунед. Муносибати хуб эҳтиромро нишон медиҳад. Рафтори дуруст инчунин калонсолонро баркамол эҳсос мекунад. Одоби дуруст аз бисёр ҷиҳатҳо иборат аст: гуфтани "бале", боадабона посух додан, ҳангоми суханронии дигарон халал нарасондан, ҳангоми хӯрдан даҳонатонро бастан ё дарро барои шахси қафо нигоҳ доштан.
   • Шояд ба шумо одоби зиёдеро омӯхта бошанд. Аммо, агар шумо хоҳед, ки маълумоти бештар дошта бошед, шумо метавонед аз волидон ё дигар калонсолон дар бораи чӣ гуна интизом пурсед.

4. 

   
   
   Чизҳои худро тоза кунед. Калонсолон иҷозат намедиҳанд, ки дигарон барои тоза кардани бесарусомониҳои худ пайравӣ кунанд. Агар шумо хоҳед, ки наврас бошед, шумо бояд ин корро оғоз кунед. Ин метавонад чизҳо бошад, ба монанди тоза кардани зарфҳо пас аз хӯрокхӯрӣ, тоза кардани хӯрок ва нӯшокиҳои рехта, ё гузоштани диск, филм ё китоб пас аз тамошо.
   • Бо гузоштани либосҳои ифлос ба сабади ҷомашӯӣ ва дар ҷевон ё ҷевон нигоҳ доштани либосҳои тоза ҳуҷраро тоза нигоҳ доред. Ҳамин ки субҳ бедор шудед, бистари худро хобонед. Борхалтаро ба қалмоқе паси дар овезед, то ба фарш нарасад. Кафшҳоятонро дар зери кат ё дар рафҳои пойафзол дар ҷевони девор ҷобаҷо кунед, то роҳ наравад.
   • Ин осонтар хоҳад буд, агар шумо барои дақиқа 20 дақиқа ҷудо кардани ҳуҷра дар як рӯз як маротиба ҷуброн кунед. Барои тезтар гузаштани вақт ҳис кардани мусиқӣ.

5. 

   
   
   Одатҳои хуби солимро ба кор баред. Навраси баркамол бояд ба рафтори бад "не" гуфта тавонад. Амалҳое, ба монанди истеъмоли машрубот ва маводи мухаддир, дурӯғ, дуздӣ, занозанӣ, амали беэҳтиётона ё нобуд кардани амволи дигарон шуморо танҳо ба мушкилот ва осеб дучор мекунанд. Ба ҷои ин, аз маводи мухаддир дур бошед, ба қоидаҳои ҳаракат дар роҳ итоат намоед ва бо таъсиргузорони бад саргарм нашавед. таблиғ

Усули 2 аз 4: эҳсосоти худро ба тарзи баркамол баён кунед

1. 

   Эҳсоси худро ба одамони дигар нагиред. Барои ба камол расидан, ба шумо лозим аст, ки ҳар гуна ҳиссиёти манфии ба монанди хашм, ноумедӣ ва шарм доштаатонро идора кунед. Ҳангоми нороҳат шудан ба дигарон дашном додан ё дод задан ба шумо барои пухта расидан кӯмак намекунад. Ба ҷои ин, роҳҳои дигари озод ва изҳори эҳсосоти худро ёбед.
   • Аввалан, шумо бояд фаҳмед, ки чаро шумо чунин ҳиссиёт доред. Ба саволҳо ҷавоб диҳед: чӣ шуд, шумо худро дар дохили худ чӣ гуна ҳис кардед ва ин эҳсосотро чӣ меномед?
   • Сипас, тасмим гиред, ки чӣ гуна шумо бояд ин эҳсосотро ба шумо ва ба дигарон зарар расонед. Шумо метавонед маҷалла нависед, қуввати худро бо машқ озод кунед, бо варзиш машғул шавед ё мусиқиро гӯш кунед, ки эҳсосоти шуморо ифода мекунад.

2. 

   Масъулияти рафтори худро бар дӯш бигиред. Дар вақти хато ёфтан баҳона ё айбдор кардани дигарон обрӯи шуморо беҳтар намекунад. Айби дигарон низ метавонад муносибатҳои шуморо вайрон кунад. Гузашта аз ин, шумо ҳеҷ гоҳ дарс намегиред ва баркамолтар мешавед, агар шумо бо оқибатҳои ба вуҷуд овардаатон рӯ ба рӯ нашавед.
   • Ҳангоми хато кардан масъулияти томро ба дӯш гиред. Ин корро бо иқрори хатои худ дарҳол пас кунед. Шумо метавонед танҳо гӯед, ки "Ин хатои ман аст" ё "Ин айби ман аст". Бубахшед, агар шумо ягон каси дигарро ранҷонед. Пас дар бораи он фикр кунед, ки чӣ гуна ислоҳ кардан лозим аст.
   • Масалан, агар шумо пӯшидани дарро фаромӯш карда бошед, ки боиси гурехтани гурба мешавад, онро эътироф кунед. Шумо метавонед бигӯед, “мебахшед. Зеро ман бастани дари қафоро фаромӯш карда будам. Биёед ман равам аз ҳамсоягон бипурсам, ки онҳо гурбаи маро дида метавонанд ».

3. 

   Пеш аз амал кардан андеша кунед. Баркамол рафтор кардан инчунин маънои дар бораи оқибатҳои амалҳои худ фикр карданро дорад. Ҳар вақте, ки шумо гуфтан ё кореро ба нақша гирифтан мехоҳед, якчанд сония ҷудо кунед, то дар бораи оқибатҳои гуфтаҳо ва корҳоятон фикр кунед. Гарчанде ки амалҳои фаврӣ хурсандибахш, амалҳои фавқулодда метавонанд шуморо дар дарозмуддат ба мушкил дучор кунанд.
   • Барои пешгирии амалҳои худсарона, шумо бояд қабл аз қабули қарор ё амале як лаҳза таваққуф кунед. Чанд нафаси амиқ бигиред.
   • Аз худ бипурсед: «Виҷдони ман чӣ мегӯяд? Оё ин ба ман зарар мерасонад ё касеро ба ташвиш меорад? Агар касе бо ман ин корро мекард, ман худро чӣ гуна ҳис мекардам ё пас аз ин ман нисбати худам чӣ ҳис мекардам? ”
   • Масалан, агар дӯстатон аз шумо хоҳиш кунад, ки дарсро тарк кунед, лаҳзае таваққуф кунед ва нафаси чуқуре кашед. Фикр кунед, ки чаро шумо ин корро кардан мехоҳед - он метавонад чунон содда бошад, ки шумо мехоҳед овезон шавед. Фикр кунед, ки агар ин тавр шавад, чӣ рӯй дода метавонад: шумо метавонед бо мактаб ва волидони худ дучор оед ва мушкилот кашед.
   • Иҷрои ин қадамҳо ҳар вақте, ки шумо бояд амалеро интихоб кунед, ба шумо дар қабули қарорҳои оқилона кӯмак мерасонад.

4. 

   Бо миннатдорӣ машғул шавед. Эҳтимол дорад, ки калонсолон шуморо эҳтиром ва қадр кунанд, агар шумо аз он чизе, ки доред, миннатдор бошед. Кӯшиш кунед, ки дар бораи чизҳое, ки надоред, нолиш накунед. Ба ҷои ин, миннатдор буданро амалӣ кунед.
   • Дар охири ҳар рӯз, се чизи мусбатеро, ки дар давоми рӯз рух медиҳанд, дар дафтаратон нависед. Якчанд дақиқа ҷудо кунед, то дар бораи рӯйдодҳо ва натиҷаҳои мусбат мулоҳиза кунед ва кӯшиш кунед, ки ҳисси қаноатмандии худро дар бар гиред.
   таблиғ

Усули 3 аз 4: Рушди камолоти зеҳнӣ

1. 

   Ба рӯйдодҳое, ки идома доранд, диққат диҳед. Дар бораи масъалаҳо ва рӯйдодҳои ҷорӣ дар матбуот ва манбаъҳои қонунии онлайн хонед. Ба навсозиҳо дар сайтҳои ахбори иҷтимоии худ такя накунед. Кӯшиш кунед, ки сарчашмаҳои дигари иттилоотро ёбед ва ба воқеаҳое, ки дар гирду атроф рӯй медиҳанд, диққат диҳед.
   • Вақте ки шумо дар бораи рӯйдодҳои ҷорӣ огоҳ мешавед, онро бо волидони худ ва дигар калонсолон муҳокима кунед. Шумо метавонед бигӯед, ки "Падар, шумо дар бораи фармони президенти нави ИМА чӣ фикр доред?"
   • Захираҳои онлайни Dan Tri, Vnexpress, Tuoi Tre -ро онлайн пайдо кунед, рӯзномаи пагоҳирӯзиро хонед ва якчанд маҷаллаҳои китобхонаро дар мавзӯъҳое, ки ба шумо таваҷҷӯҳ доранд, пайдо кунед.

2. 

   Хондани китобҳо. Хоҳ китоб бошад, хоҳ рӯйдодҳои воқеӣ ва хоҳ ҳикоя, хондан аксар вақт як бозии олиҷаноб аст. Китобҳо на танҳо дониш меоранд, балки ба афзоиши захираи луғавии шумо низ мусоидат мекунанд. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки қобилияти фаҳмиши хонданатонро беҳтар созед, ҳатто малакаҳои хаттиро такмил диҳед. Чӣ бештар, шумо метавонед бо хондан стрессро бартараф кунед.
   • Қадам аз ҳадди хониши таъиншуда дар мактаб. Барои лаззат бурдан аз хондан, китобҳои марбут ба манфиатҳои худро интихоб кунед, ба монанди ҳавопаймо ё Мисри қадим.

3. 

   Истифода малакаҳо тафаккури интиқодӣ. Қобилиятҳои тафаккури интиқодӣ нишон медиҳанд, ки чӣ гуна шумо мушкилотро ҳал мекунед. Шумо метавонед зудтарин посухро дошта бошед, то дар зеҳни худ пайдо шавед ё пеш аз интихоби ҳалли худ аз ҳама паҳлӯҳо вақти бештар сарф кунед. Қобилияти тафаккури танқидӣ метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки оқибатҳои амалҳои худро хубтар ҳукм кунед, ҳақиқии маълумотро арзёбӣ кунед ва аз қутти худ фикр карданро ёд гиред.
   • Усули олии ташаккул додани малакаҳои тафаккури интиқодӣ ин бозиҳои мизи бозӣ мебошад. Шумо метавонед тамоми оилаи худ ё чанд дӯсти наздикатонро барои гузаронидани як шом ба бозиҳои мағзи сар даъват кунед.
   таблиғ

Усули 4 аз 4: Бо тарзи баркамол муошират кунед

1. 

   Муоширати возеҳ. Бисёре аз наврасон ва наврасон бо тарзе муошират мекунанд, ки волидон ва муаллимони ҳайроншуда суханони шуморо нафаҳманд. Агар шумо хоҳед, ки шахси баркамол ба назар расед, шумо бояд дар бораи он сухан гӯед, то дигарон инро фаҳманд. Калимаҳои дурустро истифода баред, на ихтисорҳо. Ҷумларо пурра ва дуруст нависед.
   • Агар шумо хоҳед, ки ҳангоми сӯҳбат бо дигарон чӣ гуна ба ҳаяҷон омаданро ёд гиред, аз волидонатон хоҳиш кунед, ки дар муошират бо шумо нақш дошта бошанд.

2. 

   Аз малакаҳои шунавоии фаъол истифода баред. Бисёре аз наврасон гумон мекунанд, ки ҳама чизро медонанд ва дигаронро гӯш намекунанд. Як аломати камолот дар он аст, ки шумо медонед, ки аз дигарон омӯхта метавонед. Кӯшиш кунед, ки аз сӯҳбат бештар гӯш кунед.
   • Қоидаи муҳими мушаххас гӯш кардани фаҳмиш аст, на гӯш кардани посух. Кӯшиш кунед, ки гапи шахси дигарро фаҳмед. Мулоҳиза накунед ё фикри худро саросема накунед. Кӯшиш кунед, ки шахси дигар ҳукмро ба итмом расонад, пас суханони онҳоро бо тарзи фаҳмидаатон ҷамъбаст кунед.
   • Масалан, вақте ки модари шумо мегӯяд: «Ман бояд ин ҳафта ба зодгоҳ баргардам, ман шуморо дар хона танҳо гузоштан бароҳат нестам. Метавонед ба хонаи мис Ҳуонг биёед? " Шумо метавонед ҷавоб диҳед: “Бале. Ман медонам, ки агар дар хона танҳо бошам, хавотир мешавам. Иҷозат диҳед бипурсам, ки оё волидони Кунҳ розӣ ҳастанд, ки ба хонаи ман биёянд ».

3. 

   Аз истифодаи лаҳҷа ва дашномҳои қабеҳ худдорӣ кунед. Дар назди ҳамсолонатон мӯътадил сухан гуфтан бо лаҳҷа ё калимаҳои маъмул хуб аст, аммо шумо бояд кӯшиш кунед, ки ҳангоми муошират бо калонсолон калимаҳои мувофиқро истифода баред. Калонсолонро бо истифодаи калимаҳое, ки барояшон ноошно аст, фиреб надиҳед. Инчунин, аз дашном додан худдорӣ кунед, зеро ин нишонаи беҳурматӣ мебошад. таблиғ