Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳат

Падарӣ ҳеҷ гоҳ кори осон набуд. Новобаста аз он ки фарзандони шумо дар синну сол ё чанд фарзанд доред, дарк кунед, ки вазифаи падар ҳеҷ гоҳ ба поён намерасад. Барои падари хуб будан, шумо бояд ҳамеша дар паҳлӯи фарзандони худ истода, ба фарзандонатон намунаи ибрат бошед ва дар таълим додани фарзандонатон сахтгир бошед, ба ниёзҳои онҳо ҳамдардӣ кунед, аммо на ба осонӣ. Барои омӯхтани падари хуб қадамҳои зеринро бинед.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 4: дар канори худ бимонед

1. 

   Бо фарзандонатон вақт гузаронед. Кӯдакон парвое надоранд, ки шумо танҳо дар ширкат мартабаи баланд бардоштаед ё шумо хонаи аз ҳама гаронбаҳо дар маҳалла доред. Чизе, ки кӯдакон ба он таваҷҷӯҳ доранд, хӯроки шом бо шумо, рӯзи якшанбе футбол тамошо кардан ва як шаб дар тӯли ҳафта бо шумо филм тамошо кардан аст. Агар шумо хоҳед, ки падари хуб бошед, новобаста аз он ки серкоред, ҳар рӯз - ё ҳадди аққал ҳар ҳафта - бо фарзандонатон вақт ҷудо кунед.
   • Вақти кӯдаконро ба тақвими худ илова кунед. Шоми комил барои кӯдакон метавонад рӯзҳои сешанбе, панҷшанбе ва якшанбе рост ояд. Имрӯзҳо барои ба тартиб даровардани корҳо вақт ҷудо кунед, то шумо парешон нашавед.
   • Агар шумо зиёда аз як фарзанд дошта бошед, вақт ҷудо кунед, то ҳар якро алоҳида бинед, то бо онҳо робита барқарор кунед.
   • Агар шумо аз хаста шудан бо кӯдакатон хаста шуда бошед, чизи дигаре, ба монанди тамошои бозии баскетбол ё филм дар бораи баскетбол кунед. Муҳим он аст, ки шумо бо кӯдаки худ вақт гузаронед.

2. 

   
   
   Дар лаҳзаҳои ҳалкунанда бо фарзандонатон бошед. Дар ҳоле ки ҳар ҳафта бо тифли худ вақт гузаронидан як роҳи олии мустаҳкам кардани робита аст, кӯшиш кунед, ки дар чорабиниҳои муҳими фарзандатон низ ҳузур дошта бошед. Ҷадвалеро ба нақша гиред, то шумо дар рӯзи аввали таҳсили фарзандатон, як чорабинии муҳими варзишӣ ё хатми мактаби миёна ширкат варзед.
   • Шумо ин лаҳзаҳоро тамоми умр дар ёд доред ва ҳузури шумо он қадар пурмазмун аст.
   • Вақте ки яке аз чорабиниҳои калони фарзандонатон ба вуқӯъ мепайвандад, шумо шояд банд шавед, аммо агар шумо онро пазмон шудед, баъд пушаймон хоҳед шуд.

3. 

   
   
   Ба фарзандонатон дарсҳои муҳим омӯзед. Шумо инчунин бояд дар он ҷо бошед, то ба фарзандонатон таълим диҳед, ки баъзе аз асосҳои ҳаётро иҷро кунанд. Масалан, кӯмак ба писарон дар ҳаммом, ба фарзандони худ дуруст шустушӯи дандонҳо, кӯмак ба онҳо дар омӯхтани дучарха ва нишон додани тарзи ронандагӣ дар пиронсолӣ. Шумо инчунин метавонед ба писари худ тарошидан ва нигоҳ доштани гигиенаи шахсии худро ёд диҳед. Фарзандони шумо барои омӯхтани дарсҳои муҳими ҳаёт ва чизҳои хурди ҳаррӯза ба ҳузури шумо ниёз доранд.
   • Волидонро бо шарики худ мубодила кунед. Ҳардуи шумо бояд ба фарзандони худ чизҳои муҳимеро, ки барои ба ҳаёт омадан лозиманд, таълим диҳед.
   • Ба фарзандонатон кӯмак кунед, ки аз хатогиҳои худ дарс гиранд. Вақте ки фарзандонатон ба хатогиҳо роҳ медиҳанд, ба онҳо кӯмак расонед ва фаҳмонед, ки чӣ гуна дар оянда ба ҷои ҷазо додан ва фаромӯш кардани онҳо, такрори ҳамон чизро пешгирӣ кунед.
   • Саъю кӯшиши фарзанди худро мунтазам ситоиш кунед ва интиқодҳои ҳассос кунед. Муносибати шумо таъсири бузурге хоҳад дошт, вақте ки фарзандатон худбовариро инкишоф медиҳад.

4. 

   
   
   Малакаҳои муоширатро бо фарзандатон инкишоф диҳед. Дар лаҳзаҳои асосии фарзандатон ҳузур доштани шумо бениҳоят пурмазмун аст ва қобилияти муошират бо онҳо дар вақти ҳузур низ ҳамон қадар муҳим аст. Ба шумо лозим нест, ки ҳамеша бо фарзандатон корҳои ҷолибе анҷом диҳед, то онҳо бо шумо буданро лаззат баранд; ба ҷои ин, шумо танҳо бояд диққати худро ба қобилияти муошират дар роҳи фаҳмидани ташвиш ва мушкилоти онҳо равона кунед.
   • Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳар рӯз бо фарзандонатон тафтиш кунед, то шумо бидонед, ки онҳо дар ин ҳафта чӣ мегузаранд, ташвишҳо ва фикрҳои онҳо.
   • Шумо набояд як саволи рамзӣ ба монанди "Имрӯз чӣ гуна буд?" бидуни он ки воқеан хоҳони донистани посух бошад.
   • Кӯдаконе, ки дар синни наврасӣ ҳастанд ё донишҷӯёни серкор аксар вақт намехоҳанд ба шумо тафсилот диҳанд. Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳарчӣ зудтар бо фарзандонатон муроҷиат намоед, то онҳо бидонанд, ки шумо ғамхорӣ мекунед ва кластрофобиро эҳсос намекунед.

5. 

   Банақшагирии саёҳат бо фарзандатон. Барои волидайни хуб будан, хуб мебуд, ки бо кӯдаконатон бо модар ё бе модар вақт гузаронед. Шумо метавонед сайёҳии солонаи моҳидориро бо духтарон, сафари соҳилӣ бо писаратон ё сафари хаймазании хотирмон бо кӯдакон ба нақша гиред. Новобаста аз нақшаи худ, ҳадди аққал як маротиба дар як сол таҷрибаи махсус, фаромӯшнашаванда ва такроршаванда эҷод кунед, то шумо тадриҷан як чорабинии гуворо барои волидон ва фарзандонро ташкил кунед.
   • Барои сафар бо модар, вақте ки шумо метавонед бо кӯдакон вақт ҷудо кунед.
   • Банақшагирии сафари шумо чанд моҳ қабл ба фарзандони шумо чизи ҷолиб ва гуногунеро медиҳад, ки интизори онанд.

6. 

   Барои худ вақт ҷудо кунед. Гарчанде ки бо кӯдакон будан муҳим аст, боварӣ ҳосил кунед, ки дар вақти имконпазир каме вақтро бо худ гузаронед, масалан, пас аз зӯҳри якшанбе ба танҳоӣ кор кунед ё ҳар як машғулиятро ним соат сарф кунед. Субҳ ё ҳар шаб пеш аз хоб бо як китоби ҷолиб истироҳат кунед. Шумо бояд нигаронии фарзандони худро дар ҷои аввал гузоред, аммо ниёзҳои худро комилан фаромӯш накунед.
   • Агар шумо барои худ вақт нагиред, шумо наметавонед истироҳат кунед, барқ ​​гиред ва минбаъд низ ба фарзандонатон вақт ва диққати лозимаро диҳед.
   • Шумо метавонед як ҳуҷра ё курсии махсусро дар хонае интихоб кунед, ки фарзандонатон медонанд, ки онҳо набояд ба падари шумо халал расонанд. Онҳоро ба мафҳуми «вақти худидоракунӣ» одат кунед ва тавзеҳ диҳед, ки шумо муддате алоҳида кор хоҳед кард - агар онҳо ба шумо воқеан ниёз надошта бошанд.
   таблиғ

Қисми 2 аз 4: сахтгирӣ

1. 

   Мукофоти мувофиқ. Падари сахтгир на танҳо медонад, ки кӯдакон ҳангоми хатогиҳо чӣ гуна ҷазо дода мешаванд, балки вақте ки онҳо корҳои хубе мекунанд, ки онҳоро барои такрори чизҳои хуб ташвиқ мекунанд, мукофот медиҳад. Ҳар вақте, ки фарзанди шумо дар мактаб кори хуберо анҷом медиҳад, ба ӯ кӯмак мекунад, ки як машқи душворро иҷро кунад ё ба камол расад, то дар ҷанг иштирок накунад, гӯяд, ки шумо бо ӯ ифтихор доред, ӯро ба тарабхона баред Дӯст доред ё коре кунед, ки нишон медиҳад, ки шумо рафтори хуби фарзандатонро қадр мекунед.
   • Муҳаббат барои кӯдакон мукофоти азимест, ки ба онҳо дарк кардани ғурури шумо кӯмак мекунад.
   • Кӯшишҳои фарзанди худро эътироф кунед ва онҳоро барои онҳо ситоиш кунед. Пеш аз ҳар як танқид шумо бояд се таъриф гӯед.
   • Гарчанде ки баъзан мукофотпулӣ бо қаннодии нав ё бозичаҳо ҳангоми рафтори дурусти фарзандатон метавонад ӯро ба ин водор кунад, на танҳо ҳар вақте, ки ӯ кори дуруст мекунад, бозича ё конфетро мукофот диҳед. Онҳоро инчунин ташвиқ кардан лозим аст, то бидонанд, ки чӣ гуна ҳангоми таълим додан хуб ва бадро фарқ кардан мумкин аст.
   • Худро барои иҷрои вазифаҳои аён, ба монанди корҳо ё тоза кардан пас аз анҷом додани коре мукофот надиҳед. Агар шумо ин тавр кунед, фарзанди шумо ҳис мекунад, ки онҳо танҳо кӯмак мекунанд.

2. 

   Ҷазои дурустро диҳед. Барои сахтгирӣ дар тарбияи фарзанд, шумо бояд барои хатогиҳо ҷазо диҳед. Ин маънои онро надорад, ки шумо фарзанди худро мезанед ё сарзаниш мекунед; ба ҷои ин, ман ин тавр медонам, ки хатои худро ва оқибатҳои онро аз сар гузаронидаам. Вақте ки шумо тадриҷан фаҳмиш пайдо мекунед, хатогиҳои худро зиёд мекунед.
   • Бо шарики худ дар бораи қоидаҳои оила ва қадамҳои минбаъда дар ташаккули хислати фарзандонатон сӯҳбат кунед.
   • Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ва занатон бо ҷазои фарзандон розӣ ҳастед. Сарфи назар аз он, ки волидайни бадрафтории фарзанди шуморо дидааст, ҷазое, ки шумо мегиред, ҳамон хоҳад буд. Ин роҳест, ки ба шумо кӯмак мекунад, ки аз нақши "қаҳрамон, бадкирдор" канорагирӣ кунед.

3. 

   Ҳамеша мувофиқ бошед. Пайвастагӣ дар баробари доштани шакли дурусти ҷазо муҳим аст. Агар фарзанди шумо итоат накунад, ҷазо, новобаста аз он ки нороҳат аст ё шумо хастаед ё дар ҷойҳои ҷамъиятӣ, яксон хоҳад буд.Вақте ки фарзандатон рафтори дуруст мекунад, новобаста аз он ки шумо хаста ва стресс ҳастед, эҳсос кардани ӯро фаромӯш накунед.
   • Агар шумо пайваста амал накунед, фарзандонатон хоҳанд донист, ки ба ҷавоби шумо кайфият метавонад таъсир расонад.

4. 

   Дод назанед. Шояд шумо аз рафтори фарзандатон ба ғазаб оед, аммо дод задан роҳи ҳал нест. Агар ба шумо лозим ояд, ки кайфияти худро холӣ кунед, ҳангоми танҳоӣ, дар ҳаммом бо овози баланд фарёд занед ё бо болишт рӯ ба рӯ шавед. Ҳатто агар шумо дар ҳақиқат мехоҳед, ба фарзандонатон дод назанед. Шумо метавонед овози худро баланд бардоред, то онҳо хатои худро дарк кунанд, аммо агар шумо пайваста дод занед, онҳо метарсанд ва намехоҳанд бо шумо сӯҳбат кунанд.
   • Гарчанде ки ин душвор буда метавонад, нагузоред, ки фарзандонатон аз гум шудани назорататон шаҳодат диҳанд.

5. 

   Зӯровариро истифода набаред. Дар ҳоле, ки шумо хашмгин ҳастед, аз задан, озор додан ё дастгир кардани фарзандонатон канорагирӣ кунед. Ин ба ҷисмонӣ таъсир мерасонад омехта ҳиссиёти фарзандатонро водор созед ва онҳоро аз шумо канорагирӣ кунед. Агар фарзандони шумо гумон кунанд, ки шумо ба хушунат моил ҳастед, онҳо намехоҳанд фикри худро баён кунанд ва намехоҳанд бо шумо бошанд. Агар шумо хоҳед, ки эҳтироми онҳоро ба даст оваред, шумо бояд аз истифодаи зӯроварӣ дар назди фарзандатон ё шарики худ пешгирӣ кунед.

6. 

   Эҳтиром зоҳир кунед ва дӯст доштан. Гарчанде ки бояд боварӣ ҳосил кард, ки онҳо сахтгир будани шуморо медонанд ва шуморо пеш нахоҳанд бурд, онҳо низ мехоҳанд, ки бо шумо амиқи муҳаббат ва пайванд бошанд. Барои падари хуб будан, ба шумо лозим аст, ки байни сахтгирӣ ҳангоми таълим додани фарзандонатон ва ба фарзандонатон эҳсоси муҳаббат ва эҳтиром гузоштан, марзро кашед.
   • Агар шумо бо фарзандони худ ғамхории ҷиддӣ кунед, онҳо ба шумо роҳ кушодан намехоҳанд.
   • Агар шумо фарзандони худро аз ҳад ҷиддӣ бигиред, онҳо гумон мекунанд, ки шумо сахтгир ва ғайриахлоқӣ ҳастед
   таблиғ

Қисми 3 аз 4: Барои шумо намунаи хубе шавед

1. 

   Барои кӯдакон намуна бошед. Агар шумо хоҳед, ки барои фарзандонатон намуна бошед, қоидаи шумо чунин хоҳад буд: "Он чӣ мегӯӣ, иҷро кун ва ҳамин тавр, онҳо хоҳанд донист, ки шумо дар таълим додани рафтори дурусти фарзандонатон ҷиддӣ ҳастед. Агар шумо хоҳед, ки фарзандонатон мувофиқи интизориҳои шумо рафтор кунанд, аввал бигзор онҳо рафтори мусбати онҳоро бубинанд. Инҳоянд чанд роҳе, ки шумо намуна шуда метавонед:
   • Масалан, агар шумо намехоҳед, ки фарзандатон мунтазам тамоку кашад ё арақ нӯшад, ин чизҳоро дар назди онҳо накунед - ё аз ҳама беҳтараш, аз ин одатҳо халос шавед.
   • Агар шумо хоҳед, ки фарзандатон ба дигарон бо меҳрубонӣ ва эҳтиром муносибат кунад, онҳо бояд ба одоби бисёр одамон, аз пешхизматони тарабхонаи наздик то фурӯшандаи электронӣ эҳтиром нишон диҳанд. телефон.
   • Агар шумо намехоҳед, ки фарзандонатон ҷанг кунанд, пас бо зани худ дар назди кӯдакон ҷанг накунед.

2. 

   Зани худро эҳтиром кунед. Агар шумо хоҳед, ки барои фарзандонатон намуна бошед, аввал шумо бояд касе бошед, ки зани шуморо эҳтиром кунад. Пас аз издивоҷ, ба фарзандонатон нишон диҳед, ки дӯст медоред, кӯмак мекунед ва бо ҳамсаратон ҳаловат мебаред. Агар шумо бо зани худ муносибати бад дошта бошед, кӯдакон дармеёбанд, ки муносибати бад бо модарат ё одамони дигар муқаррарӣ аст, зеро Падар аксар вақт чунин мекунад.
   • Қисми эҳтироми зани шумо бо ӯ нигоҳубини кӯдакон ва корҳои хона мебошад.
   • Бигзор кӯдакон бубинанд, ки шумо ситоиш мекунед ва ба ҳамсаратон меҳру муҳаббати сазовори худро нишон диҳед.
   • Шумо на танҳо зани худро эҳтиром намекунед, балки ӯро низ дӯст медоред ва барои нигоҳ доштани муносибатҳои пур аз муҳаббат, шодмонӣ ва ғамхорӣ мекӯшед. Агар модари кӯдакон хушбахт бошад, ҳама хушбахт хоҳанд буд.
   • Дар ҳолати талоқ, шумо набояд инчунин модари кӯдаконро бадном кунед, ҳатто вақте ки биринҷ солим нест, шӯрбо ширин нест. Дидани муносибатҳои вайроншудаи волидайн барои фарзандон метавонад стресс ва ташвишовар бошад.

3. 

   Ҷуръат кунед, ки хатогиҳоро эътироф кунед. Барои намунаи ибрати шумо шудан комил нестед. Дар асл, нокомилии шумо барои фарзандони шумо муҳим аст, ки касе комил набошад ва ҳама иштибоҳ кунанд. Вақте ки шумо хато кардед, ба монанди фаромӯш кардани сари вақт гирифтани фарзандатон ё хашмгин шудан, хатогиро эътироф кунед ва узр пурсед.
   • Агар шумо метавонед нафси худро дар назди фарзандонатон халос кунед, онҳо ба осонӣ ба шумо дар бораи хатогиҳои худ иқрор хоҳанд шуд.
   • Далели он, ки шумо ҷуръат карда ба хатогиҳо иқрор мешавед, ба фарзандони шумо кӯмак мекунад, ки на ҳама вақт "ҳама чизро хуб иҷро кунанд".

4. 

   Дар корҳои хона кумак кунед. Агар шумо хоҳед, ки фарзандонатон дар корҳои хона кӯмак кунанд, шумо низ, новобаста аз он ки кор чӣ қадар серкор аст, ҳамин тавр рафтор кунед. Бигзор фарзандони шумо шуморо шустушӯи зарфҳо, тоза кардани ошхона ва рӯбучини хона бубинанд ва онҳо низ мехоҳанд кумак кунанд. Агар кӯдакон тозакуниро "кори ман" мешуморанд, онҳо дар вақти зарурӣ хоҳиши гирифтани кӯмакро нахоҳанд кард.
   • Кумак дар корҳо на танҳо роҳи хушбахтии занатон аст, балки инчунин ба фарзандонатон кӯмак мекунад, ки волидони шумо ба ҳамдигар кӯмак мекунанд ва онҳо низ бояд.

5. 

   Фарзандонатонро эҳтиром кунед. Эҳтиром чизе нест, ки шумо табиатан ба даст оред, шумо бояд тавре рафтор кунед, ки фарзандонатон шуморо эҳтиром кунанд. Агар шумо ҳамеша бо фарзандонатон набошед, ба зани худ дод мезанед ва ё гоҳ-гоҳ дар интизом иштирок кунед, фарзандон шуморо танҳо ба хотири падари онҳо эҳтиром намекунанд. Шумо бояд ба таври таърифӣ, ростқавлона ва пайваста рафтор кунед, то ба фарзандонатон падари намунавӣ ва шахси шоёни таъриф буданатонро нишон диҳед.
   • Аммо, кӯдакон набояд ба шумо саҷда кунанд ва шуморо комил ҳисобанд - онҳо бояд бубинанд, ки шумо шахси оддӣ ҳастед, ки мехоҳад ба онҳо ғамхорӣ кунед.

6. 

   Бигзор муҳаббати бепоёни шуморо ҳис кунам. Шояд шумо фикр кунед, ки намунаи ибрат будан маънои каме хунук будан ва ҳамеша дуруст рафтор карданро дорад, аммо дар асл ин маънои пайванди амиқ аст, натарсидан аз оғӯш кардан ва гуфтан Кӯдакон барои шумо хеле муҳиманд. Ҳар рӯз фаромӯш накунед, ки "ман туро дӯст медорам" гуфтугӯ кунед ва бигӯед, ки онҳо барои шумо то чӣ андоза муҳиманд.
   • Сарфи назар аз синну соли шумо, кӯдакон ба муҳаббат ва меҳрубонии шумо ниёз доранд.
   • Фарзандро таъриф кунед ва бигӯед, ки зиндагии шумо бе онҳо бемаънист.
   таблиғ

Қисми 4 аз 4: Ҳамеша фаҳмиш

1. 

   Қабул кунед, ки шумо дӯст нестед. Шояд шумо мехоҳед, ки фарзандонатон мероси касбҳои оилавӣ гиранд, дар коллеҷ таҳсил кунанд ё мисли пештара ситораи футболи мактаби миёна шаванд, аммо шумо бояд инро қабул кунед, ки онҳо новобаста аз ниёзҳо ва хоҳишҳои онҳо ҳастанд. мехоҳед соҳибӣ кунед ва шояд ба шумо ҳамоҳанг набошад. Шумо гумон мекунед, ки танҳо роҳи худатон боиси хушбахтӣ мешавад, аммо барои падари хуб будан шумо бояд қабул кунед, ки фарзандонатон дар роҳи зиндагӣ фикрҳои мухталиф доранд.
   • Шояд шумо фикр кунед, ки шумо аз фарзандонатон чӣ кор кардан ё чӣ гуна зиндагӣ карданро пурсида, нақши худро хуб иҷро мекунед, аммо шумо дарвоқеъ танҳо бо кӯшиши назорати онҳо ба мустақилияти онҳо таъсир мерасонед.
   • Барои қабул кардани хоҳишҳои фарзандатон вақт лозим аст. Агар шумо намефаҳмед, ки чаро фарзанди шумо мехоҳад рассом шавад, дар ҳоле ки шумо табиб ҳастед, ба ӯ имконият диҳед, то инро ба шумо фаҳмонад ва барои гӯш кардан ва фаҳмидан вақт ҷудо кунад.
   • Агар шумо ба ҳаёти фарзандонашон хеле амиқ мудохила кунед, онҳо нороҳат мешаванд ва намехоҳанд онҳоро бо шумо нақл кунанд.
   • Бигзор фарзандони шумо тасмимҳои худро бо роҳи додани имконият барои мустақил ва кушода буданашон қабул кунанд. Шояд шумо хоҳед, ки фарзанди шумо бейсбол бозӣ кунад, аммо машғулиятҳои бештарро пешниҳод кунед ва бигзоред, ки онҳо худашон қарор бароранд.

2. 

   Огоҳӣ аз тағирёбии замон. Барои волидайни хуб будан, шумо бояд дарк кунед, ки фарзандони шумо дар ҳамон муҳити пештара ба воя намерасанд - ҳатто агар шумо онҳоро ҳамзамон тарбия мекардед. Бо таъсири ҷаҳонишавӣ, шабакаҳои иҷтимоӣ ва тағироти сиёсӣ дар ҷомеаи имрӯза, фарзандони шумо аз шумо таҷрибаи гуногун доранд ва аз мушкилот ва тағироти ҷомеаи имрӯза бештар огоҳӣ доранд.
   • Пас, дар хотир доред, ки сӯрох кардани бадан, алоқаи ҷинсии пеш аз издивоҷ ва саёҳат дар тамоми ҷаҳон аз ҳарвақта дида бештар маъмул аст. Қабул кунед, ки фарзандони шумо маҳсули замони худ ҳастанд ва онҳо мехоҳанд дунёро бештар аз ҳарвақта омӯхтанд.
   • Шояд шумо фикр кунед, ки шумо дақиқ медонед, ки чӣ гуна зиндагӣ мекунад, аммо бигзор фарзандони шумо худро баён кунанд ва нуқтаи назари худро бо шумо нақл кунанд.

3. 

   Хатогиҳои худро қабул кунед. Агар шумо хоҳед, ки падари фаҳмишманд бошед, қабул кунед, ки фарзандони шумо комил нестанд ва онҳо метавонанд мисли он чизе ки бо шумо рӯй медиҳад, хато кунанд.Хатои зиндагӣ дарси ибратест барои фарзандони шумо ва шумо бояд бипазиред, ки фарзанди шумо барои калон шудан ба бисёр дарсҳо ниёз дорад - хоҳ садама дар трафик, фалаҷ дар имтиҳон, зеро як бознигари танбал , ё харидани молҳои бефоида бо пасандоз.
   • Агар шумо иҷозат надиҳед, ки фарзандонатон гоҳо ноком шаванд, онҳо чизе намеомӯзанд. Шумо метавонед фарзандони худро муҳофизат кунед ва муҳофизат кунед, аммо иҷозат додан ба хатогиҳо ба онҳо кӯмак мекунад, ки қарорҳои оқилона қабул кунанд.
   • Шумо ба ҳар ҳол барои иштибоҳ ба онҳо ҷазои дурустро хоҳед дод, аммо дар бораи рафтори нодурусти фарзандатон сухан ронданро фаромӯш накунед ва ба ҷои он ки танҳо ба онҳо дод занед, оқибатҳои хаторо нишон диҳед.

4. 

   Дарк кардани мушкилоте, ки кӯдакон рӯ ба рӯ мешаванд. Барои падари хуб будан, шумо бояд аз замонҳои мушкилии фарзандонатон огоҳ бошед ва ба ниёзҳои онҳо диққат диҳед. Шояд духтарчаи хурд пас аз ҳаракат душворӣ мекашад, зеро дӯстон надорад ё писараш танҳо ишқи аввалини худро кардааст ва хеле ғамгин аст.
   • Гарчанде ки шумо наметавонед ба рафтори сард ё эҳсосотии онҳо ҳамдардӣ кунед, шумо бояд ба фикрҳои онҳо диққат диҳед, то шумо ҳангоми душворӣ фаҳмед ва сӯҳбат кунед.
   • Танҳо бо гуфтани "Ман медонам, ки шумо мубориза мебаред. Мехоҳед инро бо ман нақл кунед?" Инчунин кофӣ аст, ки ба фарзандатон эҳсос кунед, ки ғамхории шуморо эҳсос мекунад.
   • Кӯшиш кунед, ки худро ба ҷои фарзанди худ гузоред. Вақте ки шумо хашмгин мешавед, фаҳмидани он ки фарзандатон аз сар мегузаронад, ба шумо дарки рафтори онҳоро кӯмак мекунад.
   • Ба фарзандонатон афзалият диҳед, то бо онҳо дастрас бошад, то бо онҳо сӯҳбат кунед, ҳатто агар шумо бо интихоби онҳо аслан розӣ набошед.

5. 

   Дар назди фарзандонатон интизориҳои ғайривоқеъӣ нагузоред. Ҳаёти фарзанди шумо низ фишорҳои зиёд дорад, аз бародарон, дӯстон дар мактаб то муаллимон ё мураббиён. Ба фарзандонатон кӯмак кунед, ки хоҳишҳои худро фаҳманд ва қобилиятҳо ва маҳдудиятҳои онҳоро дарк кунанд. Шумо инчунин метавонед ба фарзандатон дар гузоштани ҳадафҳои солим кӯмак кунед. Кӯдаки худро ташвиқ кунед, ки қобилияти худро ба даст орад, аммо маҷбур накунед, ки ба ноил шудан ба он чизе ки пештар доштед ё интизор шавед, ки онҳо орзуҳои шуморо иҷро мекунанд.

6. 

   Дарк кунед, ки вазифаи падар интиҳо надорад. Фикр накунед, ки вақте фарзандони шумо 21-солаанд ё коллеҷро хатм мекунанд, тарбияи фарзанд ба поён мерасад. Гарчанде ки шумо фарзанди худро ба мустақилияти молиявӣ ва эмотсионалӣ ташвиқ кардан бениҳоят муҳим аст, боварӣ ҳосил кунед, ки ба онҳо хабар диҳед, ки шумо ба онҳо ғамхорӣ мекунед ва онҳо барои шумо муҳиманд ва онҳо барои шумо муҳиманд. таблиғ

Маслиҳат

• Ба ҷои танқид кардани онҳо ҳамеша бо фарзандонатон сӯҳбат кунед.
• Аз падари худ ва / ё бобои худ дар бораи таҷрибаи волидон пурсед ва ба онҳо саволҳои нофаҳмо бипурсед.
• Ҳамеша сабр ва фаҳмиш зоҳир кунед.
• Фарзандони худро ҳамеша гӯш кунед, ҳатто вақте ки шумо чизе намефаҳмед.
• Фарзандони худро бо намунаи ибрат нишон додан ва барои амалҳои худ баҳона пеш наоварданро ёд диҳед, ба монанди "Он чӣ мегӯед, иҷро кунед".
• Ҳадаф аз сахтгирӣ бо фарзандонатон ба онҳо расонидани он аст, ки рафтори онҳо номуносиб ва ғайри қобили қабул аст. Истифодаи қувва (ба монанди зарба ба қуллаҳо) ҳанӯз мавриди муҳокима қарор дорад ва баъзе ҷазоҳои зӯроварӣ рафтори зӯроварона ба ҳисоб мераванд.
• Агар шумо сахтгир бошед, ҳайрон нашавед, вақте ки фарзанди шумо аз пасатон исён мекунад - алахусус вақте ки наврасатон наврас аст. Дар хотир доред, ки байни падар будан ва диктатор будан фарқи калон вуҷуд дорад.
• Агар шумо кӯдакро ба фарзандӣ қабул кунед, кӣ будани онҳоро қабул кунед ва онҳоро ба мисли шумо ташвиқ накунед.