Муаллиф:
Monica Porter
Санаи Таъсис:
15 Март 2021
Навсозӣ:
1 Июл 2024
Мундариҷа
Оғуши ҳақиқӣ набояд аз ҳад сахт, заҳматталаб ва тарс бошад. Барои он ки ягон касро ба оғӯш гирем, танҳо дар ҳақиқат хоҳиши самимӣ барои ба оғӯш гирифтани шахси дигар лозим аст. Мардҳо одатан ягон ҳаракат ё техникаро интизор нестанд, онҳо танҳо ба шумо ниёз доранд, ки воқеан ба ин оғӯш диққат диҳед. Шумо набояд ҷаззоб, шармгин ё махсус бошед, танҳо дастатонро ба онҳо гиред ва онро дар тӯли якчанд сония нигоҳ доред.
Қадамҳо
Усули 1 аз 3: Дигареро ошиқона оғӯш кунед
Оғӯшро бо нармӣ ламс кардани дасти одам, тамос бо чашм ё табассум оғоз кунед. Новобаста аз он ки шумо ошиқ ҳастед ё танҳо знакомств, ин як роҳи олии гузариш ба оғӯш аст. Танҳо ин кор кофист! Дастрасии тасодуфӣ метавонад оғӯши муқаррариро нишон диҳад ва ламс ғайрирасмӣ метавонад оғӯши ғайрирасмиро таъмин кунад. Дастонашро чанд бор ба оғӯш гиред, ё муддате дар дастатон гузоред. Ба чашмон ё ғуссаи паси ӯ нигаред ва сар ба сӯи ӯ кунед. Агар шумо хоҳед, ки ба оғӯш гиред, ӯро ба оғӯш гиред.
Дастонатонро ба шахси дигар печонед. Аз ҳад зиёд фикр накунед, танҳо ба оғӯш гиред. Умуман, бозуи шумо дар байни бозу ва бадани болоии ӯ ғарқ шуда, онро барои пӯшиши амиқтар ва маҳрамонатар ба пушти худ печонида мегирад. Аммо, агар шумо хоҳед, ки ошиқона бошед, роҳҳои дигари ба оғӯш гирифтани ҳамсари худ ҳастанд:- Як дастро аз паси рақиб, мустақиман аз болои камар гузоред. Дасти дигарро ба гардани он шахс гузоред ва ангушти худро дар байни гардан ва китфи шахс гузоред.
- Дасти чапи худро ба паҳлӯи чап (ё рост) гарданаш нарм кунед. Агар шумо хоҳед, ки ошиқии бештар дошта бошед, шумо метавонед дасти худро ба мӯи ӯ бофтан гиред.
- Дасти худро ба синаи рақиб нарм кунед, дасти дигарро ба камар печонед.
Такя ба бадани болоии худ ба сӯи ӯ. Вақте ки шумо дастатонро ба гардан ё қафаси синааш мегузоред, бадани болоии худро ба сӯи ӯ такя кунед. Такя ба бадани болои ӯ ба бадани болоии ӯро "оғӯш аз дил ба дил" меноманд. Агар шумо аз ӯ баландтар бошед, шумо метавонед бароҳатона дасти худро ба китфи ӯ гузоред. Агар шумо аз ӯ кӯтоҳтар бошед, саратонро гардонед, то рухсораҳоятон ба қафаси синааш бирасанд.
Ҷисми худро ором кунед ва дар оғӯши ӯ истироҳат кунед. Танҳо инро оҳиста ва бароҳат иҷро кунед. Оғуши оддӣ ин имкониятест, ки бо ҳам наздик шавад ва аз ҳиссиёти дигар лаззат барад. Агар ҳолати оғӯши аввалия дуруст набошад, дастҳо ва бадани худро ба ҳолати бароҳаттар ҳаракат кунед. Агар шумо роҳи дурустро ба оғӯш гирифта бошед, то он даме ки лаҳза тамом шавад ва ё вақте ки шумо ҳис мекунед, ки ӯ ба дур шудан сар мекунад, дар ин ҳолат бимонед.
Агар шумо хоҳед, ки наздиктар бошед, ба ӯ наздик шавед. Бо нимаи болоии бадан ба ӯ такя кардан эҳсосоти ошиқонаи ӯро нишон медиҳад, аммо ба ҳар ҳол нисбатан мулоим аст. Иҷозат диҳед, ки дастҳоятон озодона ҳаракат кунанд ё пойҳоятонро бофта, эҳсосоти бештар ва хоҳиши қавитарро ифода кунед.
- Бо нишон додани гармии худ бо ангуштони худ нармӣ ба пушт, гардан ё синаатон молед.
- Дар ҳолати мувофиқ сарашро бо бӯса ба поён кашед ё агар ҳардуи шумо аз доираи оғӯш берун шудан хоҳед.
Ҳангоми мувофиқ оҳиста озод кунед. Ба ҷои он ки ақибнишинӣ кунед ва фавран тамосро қатъ кунед, дар ҳоле ки дастатон дар китф ё сандуқи ӯст, каме ақиб равед. Ба чашмони якдигар нигаред ва табассум кунед, ё биёед ва бӯсаи дигаре диҳед.
- Агар шумо ҳис кунед, ки ӯ ба нармӣ тела медиҳад, кӯшиш накунед, ки ӯро сахттар нигоҳ доред. Бо эҳсосоти худ идома диҳед ва корҳоятонро раҳо кунед.
- Вақти мушаххасе барои оғӯш вуҷуд надорад, шумо бояд танҳо онро эҳсос кунед ва лаззат баред.
Усули 2 аз 3: Оғӯш кардани дӯсти мард
Пеш аз оғози наздикшавӣ тамос бо чашмон ва оғӯш кушоед. Ба шумо лозим нест, ки бо касе мулоқот кунед, то ӯро ба оғӯш гиред, гарму ҷӯшон. Аммо, барои дӯстони мард, ки ошиқ нестанд, шумо одатан ӯро барои салом додан ба ӯ ишора мекунед. Бо чашм тамос гиред, табассум кунед ва дастҳоятонро кушоед. Агар вай барои пешниҳоди дастфишорӣ дасти худро дароз накунад ё шарм надошта бошад / аз тамос бо чашм худдорӣ кунад, ӯро ба оғӯш гиред.
- Чандир бошед - агар шахси дигар гӯё ба оғӯш гирифтан намехоҳад, онҳоро ба оғӯш нагиред. Агар онҳо мехоҳанд ба оғӯш гиранд, ё шумо боварӣ надоред, худатон бошед ва он чиро, ки мехоҳед бикунед. Хеле кам бачаҳо аз оғӯши мунтазам шикоят мекунанд.
Дастҳои худро кушода, ба рақиб наздиктар шавед. Шумо худро маҳрамона ва бароҳат эҳсос хоҳед кард, ки дастҳоятонро ба якдигар печонида, ба сандуқи шахси дигар даст мерасонед. Умуман, пойҳои шумо бояд аз онҳо 15-20 см дур бошанд, аммо дар ин бора аз ҳад зиёд хавотир нашавед. Ин танҳо як оғӯш муқаррарӣ аст, пас танҳо муқаррарӣ бошад. То он даме, ки шумо ба онҳо хеле чуқур такя накунед ва онҳоро наздиктар кунед, шумо онҳоро намефаҳмед.
- Дастҳои худро аз рӯи он, ки чӣ қадар ҳис мекунед, кушоед. Агар шумо хоҳед, ки оғӯши воқеан кушоед, шумо озодона бозиҳо кушода метавонед.
- Агар ҳамсаратон ба назаратон нарасад, ки шумо мехоҳед ӯро ба оғӯш гиред, шумо метавонед ӯро дар пушташ оғӯш кунед. Ба паҳлӯи ӯ ҳаракат кунед ва дастатонро ба китфи худ гиред. Оғӯш бо як даст метавонад шуморо аз лаҳзаҳои шармовар наҷот диҳад.
Агар аз шумо баландтар бошад, дастатонро зери бозуи худ ғеҷонед. Танҳо боварӣ ҳосил кунед, ки саратон ба ӯ нигаронида шудааст. Агар шумо аз шахси дигар баландтар бошед, бигзор онҳо дасти шуморо зери дасти худ андозанд. Ин албатта қоидаи сахт нест, аммо ба таври умум ба осонӣ ба оғӯш гирифтан осонтар аст, агар ба шумо хам шудан лозим набошад, то дастатонро зери бозуи касе бигузоред.
Дастонатонро ба пушти ӯ гиред. Пас аз он ки дастатон мувофиқи аксуламали шахс мустаҳкам карда мешавад, дастатонро дар бадани онҳо мулоим ҳаракат кунед, аммо ба ҳар ҳол сахт нигоҳ доред. Ҳангоми печондани дастҳоятон бадани худро роҳат нигоҳ доред. Дастони шумо метавонад дароз ё ба пушти ё китфи шахси дигар расад ва ё шумо метавонед дасти худро аз қафо фишор диҳед.
- Ҳангоми ба оғӯш гирифтан дар бораи худ аз ҳад зиёд фикр накунед. Ин шуморо эҳсос мекунад. Ба ҷои ин, диққататонро ба кӣ дар оғӯш доред ва кӯшиш кунед, ки аз лаҳза лаззат баред.
- Танҳо табассум кунед, агар корҳо ба роҳи хато раванд ва шумо худро нороҳат ҳис кунед. Оғӯш ишораҳои мураккаб ё маросимҳои бастанӣ нестанд - ин танҳо роҳи ғайрирасмии салом гуфтан аст. Аз ҳад зиёд хулоса набароред.
Идеалӣ шумо бояд дар тӯли 2-3 сония ба оғӯш гиред. Ӯро ба оғӯш гирифтани ғайрирасмӣ ва зуд. Барои тавонистани оғӯши маҳрамона, на дар бораи ӯ, балки дар бораи ӯ фикр кунед, аз лаҳза лаззат баред ва ӯро ба оғӯш гиред, вале бо нармӣ. Яке аз роҳҳои баҳогузории вақт, агар шумо асабӣ бошед, ин танҳо ба оғӯш гирифтан, истироҳат кардани мушакҳои худ ва пас аз ба ақиб баргаштан аст.
Қафо баргашта, бо чашм тамос гиред ва табассум кунед. Оғӯшро бароҳатӣ хотима диҳед ва ақибнишинӣ кунед - аксар вақт 99% вақт ӯ ҳамеша ҳамин тавр хоҳад кард. Шумо мехоҳед, ки аз фазои шахсии шахс берун бароед, аммо на он қадар дур он шуморо ҳисси нороҳатӣ мекунад - танҳо каме ё ду чиз хуб аст. Идомаи назар ба шахси дигар таъсири мусбати оғӯши шуморо тасдиқ мекунад ва ҳарду бо эҳсоси хубе боқӣ хоҳанд монд. таблиғ
Усули 3 аз 3: Лаҳзаро ҳангоми оғӯш кардан бидонед
Ба кушодани дастон ва забони бадан диққат диҳед. Дар бораи лаҳзаи байни дастфишорӣ ва оғӯш гирифтан баҳсҳои зиёде мавҷуданд. Яке аз аломатҳои шинохташуда дасти шахс аст. Агар онҳо дасти ростатонро ба сӯи шумо нигоҳ доранд, шумо метавонед мутмаин бошед, ки онҳо танҳо мехоҳанд дасти шуморо фишоранд. Аммо, агар дастҳояшон дароз ва бадани онҳо дароз карда шавад, ин нишонаи олиест, ки онҳо интизори оғӯшанд.
Гузариш ба дастфишории оддӣ барои оташ задан ба оғӯши нолозиматон. Агар шумо дар ҳолати байни дастфишорӣ ва оғӯш гирифтан дучор шуда бошед, як дастро ба пуштаки шахси дигар гузоред, то ба оғӯши як даст табдил ёбад. Танҳо ба қадри кофӣ такя кунед, ки китфатон ба ӯ даст расонад, аммо нишон надиҳед, ки агар шумо нахоҳед ӯро ба оғӯш гирифтан мехоҳед. Шумо метавонед масофаи худро нигоҳ доред, худро аз ӯ танҳо дар масофаи кофӣ нигоҳ доред, то табиӣтар ҳис кунед.
- Ин як роҳи хеле муассири мубориза бо оташ барои лаҳзаи "акнун бояд чӣ кор кунам" аст. Танҳо дастонатонро ба оғӯш гиред, зуд ба оғӯш кашед ва қоматашро рост кунед.
Худро ислоҳ кунед, агар бача ҳайрон шавад ё намедонад, ки чӣ кор кунад. Агар шумо хоҳед, ягон сабабе вуҷуд надорад, ки шумо дасти худро раҳо карда натавонед ва ё танҳо ба оғӯши воқеӣ табдил ёбед. Агар муваффақ бошед, шахс ба шумо наздиктар хоҳад буд, аз ин рӯ танҳо бо ҳар роҳе, ки худро бароҳат ҳис кунед, оғоз кунед ва идома диҳед. Бо шарики худ тамос гиред ва ин гуна муоширатро идома диҳед - бисёр бачаҳо ба оғӯш гирифтани занонро дӯст намедоранд. Аз ин рӯ, вақтҳое мешаванд, ки шумо бояд ба дастфишурӣ гузаред, масалан:
- Дар шароити корӣ ё корӣ.
- Бори аввал шумо бо шахси дигар вомехӯред.
- Вақте ки шумо ба лимити гузоштаи ӯ боварӣ надоред
- Агар шумо дар бораи урфу одатҳои маҳаллӣ ё байналмилалӣ бехавфӣ ё ҳис накунед.
Хатҳои оғӯш кардани касро гузаред ва ба рафтори дигар гузаред, ба монанди танҳо салом. Шумо худро осонтар ва маҳрамтар ҳис мекунед. Масалан, шумо метавонед ба даст афшонда дастҳои худро сар диҳед, пас дастҳоятонро занед ё мушт занед. Чунин амалҳо ҳисси оромӣ ва возеҳии байни шумо ва тарафи дигарро ба вуҷуд меоранд. Шумо инчунин метавонед аз як зарба ба ӯ оғоз кунед, пас ба оғӯш гузаред, ё шумо метавонед онро бо задан ё мушт задан ба китфаш масхара кунед.
- Агар ӯ табассум кунад, бо чашмони худ тамос гиред ва агар ҳамааш хуб бошад, шумо метавонед ҳангоми видоъ ӯро ба оғӯш гиред.
- Зуд ишора кардан ва табассум кардан аз масофа аксар вақт роҳи хубест барои муайян кардани он, ки шахси дигар шуморо ба оғӯш гирифтан мехоҳад. Агар ӯ дӯстона ҷавоб диҳад, пеш равед.
Агар шумо нахоҳед бо табассум ба оғӯш кашед ва дастатонро ба таври қатъӣ баланд кунед, аз оғӯш гирифтан худдорӣ кунед. Агар шумо ягон касеро медонед, ки "столкер" аст ё шумо ба оғӯш гирифтан намехоҳед, маҷбур нестед, ки худро маҷбур кунед, бигзоред ва дасти худро раҳо кунед. Бо чашм тамос гиред ва табассум кунед, пас самимона даст афшонед. Дар ҳолатҳои нодир, агар шарики шумо иҷозати рафтанро рад накунад, шумо метавонед бо дасти холии худ ӯро ислоҳ кунед ва равшан нишон диҳед, ки шумо аз доираи дастфурӯшӣ гузаштан намехоҳед.
- Агар шумо воқеан, дар ҳақиқат онҳоро ба оғӯш гирифтан намехоҳед, ба онҳо табассуми калоне гӯед ва ба монанди "Мулоқот бо шумо олӣ аст, иҷозат диҳед, ки дастатонро фишам".
Маслиҳат
- Пеш аз ҳама, озод бошед. Танҳо табиӣ эҳсос кунед, ҷисми шумо қодир аст ба ниятҳои шумо посух диҳад ва шумо имкони бештаре барои ифодаи маънои аслии он оғӯшро хоҳед дошт.
- Агар шумо худро ба оғӯш гирифтан ё дар вазъияти мушаххас ҳис накунед, маҷбур накунед, ки онҳоро ба оғӯш гиред.
- Агар шумо ҳис кунед, ки оғӯш ба поён расида истодааст ва шумо мехоҳед ба ӯ наздик шавед, дастатонро ба камараш маҳкам кунед. Рӯй гардонед, то шумо каме ба ӯ такя кунед ва интихоб кунед, ки мехоҳед ба бадани болоии ӯ ё ба бадани поёнаш даст расонед. Ба ӯ нигоҳ кард ва табассум кард ва сарашро ба ӯ партофт. Ҳар мард ба сабаби он имов афтод ва ҳама фикр мекунанд, ки ин як ишораи хеле ҷаззоб аст.
Огоҳӣ
- Бифаҳмед, ки на ҳама дар оғӯш гирифтан хубанд. Агар як дӯсти мард ё хешованди шумо шуморо дар оғӯш гирифтан нороҳат ҳис кунад, худро ба сӯи онҳо тела надиҳед. Эҳтироми хоҳишҳои онҳо беҳтарин роҳи нишон додани ҷаззоби худ аз кӯшиши ғарқ шудан ба оғӯши ӯст.
- Шумо инчунин бояд эътироф кунед, вақте ки бачаеро ба оғӯш гирифтан дуруст нест. Дар баъзе ҳолатҳо, як бача метавонад аз фарҳанге бошад, ки мардон ва занонро қабул намекунад ва шумо метавонед якдигарро ба оғӯш гиред. Ё агар дӯсти мард аллакай маҳбубе дошта бошад, оғӯшатонро то ҳадди имкон муқаррарӣ нигоҳ доред.
- Агар шумо донед, ки ӯ нисбати шумо ҳиссиёт дорад, аммо шумо инро ҳис намекунед, аз оғӯш кашидан аз ҳад зиёд канорагирӣ кунед, зеро ин ба ӯ умед мебахшад.
