Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳат

Нафрат ба ҳамҷинсгароӣ табъиз, тарс ё нафрат нисбат ба ҳамҷинсгаро тавассути шаклҳои мухталиф, аз қабили рафтори хушунатомез, эҳсоси нафрат ё имову ҳарос мебошад. Тарси ҳамҷинсгароӣ метавонад ҳам дар афрод ва ҳам дар гурӯҳҳо ба вуҷуд ояд ва боиси ҳолатҳои душманона гардад. Хушбахтона, шумо ҳуқуқ доред, ки аз ҳамҷинсбозӣ натарсед. Барои тағир додани нуқтаи назари шумо ба ҷаҳон каме вақт лозим аст ва ин кори зиёдеро талаб мекунад. Бо вуҷуди ин, шумо мефаҳмед, ки чӣ гуна барои сохтани ҷаҳони хушбахт ва бехатар озод будан мумкин аст.

Қадамҳо

Усули 1 аз 4: Дар бораи эътиқоди худ фикр кунед

1. 

   Дар бораи ҳиссиёти худ нависед. Агар шумо қарор қабул карда истодаед, ки тарсидан аз ҳамҷинсгароиро бас накунед, шояд шумо баъзе эҳсосот ё амалҳоеро мушоҳида кардаед, ки ҳам мисли дигарон шуморо ба ташвиш меоранд. Ҳар гуна эҳсосот ё амалҳоеро сабт кунед, ки ҳисси ҳамҷинсгароиро дар шумо ба вуҷуд меоранд. Барои намуна:
   • Вақте мебинам, ки як ҷуфти ҳамҷинсро бӯса мекунанд, озурда ва хашмгин мешавам.
   • Ба фикри ман, дигар хоҳаронро дӯст доштани хоҳари ман нодуруст аст.
   • Ман ҳис мекунам, ки якдигарро дӯст доштани ду мард ғайриоддӣ аст.

2. 

   
   
   Эҳсосоти худро омӯзед. Пас аз он ки шумо ҳамаи эҳсосоти мушаххасро навиштаед, ки тарси ҳамҷинсгароёнро ба вуҷуд меорад, акнун вақти он расидааст, ки чаро шумо чунин ҳиссиёт доред. Ин як қадами зарурӣ барои оғози тағирот аст. Кӯшиш кунед, ки аз худ бипурсед:
   • "Чаро ман дар вазъият хашмгин мешавам? Ин ҳиссиётро кӣ ё чӣ таъсир расонидааст? Оё ягон сабаби мушаххасе ҳаст, ки ман чунин ҳис мекунам? ”
   • «Оё ман фикр мекунам, ки ин эҳсос оқилона аст? Барои бас кардани чунин эҳсосот ман бояд чӣ гуна қадамҳо гузорам? "
   • "Оё ман метавонам бо касе дар бораи ин эҳсосот сӯҳбат кунам, то муайян кунам, ки чаро чунин эҳсос мекунам?"

3. 

   
   
   Эътиқоди худро муайян кунед. Одатан, эътиқоди мо аз волидайн ё маслиҳатгарон бармеояд. Ҳангоми мулоҳиза дар бораи эҳсосоти худ, манбаи тарси худро аз ҳамҷинсгароӣ баррасӣ кунед. Аз худ бипурсам:
   • "Оё волидони ман аз ҳамҷинсгароӣ метарсанд ва оё назари онҳо ба ман таъсир мерасонад?"
   • "Оё дар ҳаёти ман касе ҳаст, ки маро ин қадар манфӣ ҳис мекунад?"
   • "Оё таҳсил / дин / таҳқиқоти ман маро ба чунин ҳиссиёт водор кард? Чаро? "
   таблиғ

Усули 2 аз 4: Рӯйхати худро ба назар гиред

1. 

   
   
   Рӯйхати одатҳои бади худро тартиб диҳед. Пас аз он ки шумо аз эҳсосоти худ ва сабабҳои он эҳсосот огоҳ шавед, рӯйхати одатҳои бади мушаххасеро, ки мехоҳед тағир диҳед, тартиб диҳед. Ин шуморо аз амалҳои гузашта шарманда мекунад, аммо ростқавл будан бо худ ҳамеша беҳтарин чизе аст, ки шумо метавонед барои ҳаракат кардан идома диҳед. Кӯшиш кунед, ки оқибатҳои эҳтимолиро низ дохил кунед. То ҳадди имкон мушаххас бошед:
   • "Ман одат дорам, ки калимаи" гей "-ро истифода барам (ветнамӣ ба маънои" ҳамҷинсгаро ") барои тавсифи ҳама чиз дар атроф. Ман фикр мекунам, ки ин одат ҳамҷинсгароро озурда мекунад. "
   • "Ман ӯро дар мактаби миёна масхара карда, ӯро ҳамҷинсгаро гуфтам.Ин эҳсосоти ӯро эҳсос кардааст ”.
   • "Ман бо хоҳарам, вақте ки вай ба оилаам эътироф кард, ки ҳамҷинсгаро аст, муносибати бад кардам. Ман аз сабаби нафратам муносибати муҳимро дар зиндагӣ вайрон кардам ».

2. 

   Чизҳоеро номбар кунед, ки махсус мехоҳед тағир диҳед. Пас аз он ки шумо одатҳои бад ва эҳсосоти манфии худро муайян кардед, акнун вақти он расидааст, ки одатҳои мусбатро баррасӣ кунед. Рӯйхати ҳадафҳои ба даст овардаро тартиб диҳед. Барои намуна:
   • "Ман мехоҳам истифодаи калимаи" гей "-ро бас кунам.
   • "Ман мехоҳам аз одамоне, ки маро масхара мекарданд, бахшиш пурсам."
   • "Ман мехоҳам муносибатамро бо хоҳарам дубора барқарор кунам ва аз ӯ бахшиш пурсам."

3. 

   Hieu, ки ба шумо вақт лозим аст, ки тағир диҳед. Дарк кунед, ки барои ба одатҳои хуб табдил додани одатҳои бад вақт лозим аст. Коршиносон мегӯянд, ки барои эҷоди як одати нав тақрибан як моҳ вақт лозим аст. Шумо метавонед хато кунед. Шояд шумо ба баъзе одоби дар гузашта баргашта равед. Маслиҳати хуб ин аст, ки идома диҳед ва идома диҳед. таблиғ

Усули 3 аз 4: Чорабиниҳо барои тағир додан

1. 

   Бар зидди тарси ҳамҷинсгароӣ садо баланд кунед. Шояд шумо аз одамони дигар шунидаед ё ҳатто "воқеан ҳамҷинсгароён!" Ин изҳорот набудани ҳассосиятро нишон медиҳад ва ба ҷомеаи ЛГБТ (ҷомеаи ҳамҷинсгароён, ҳамҷинсгароён, бисексуалҳо ва транссексуалҳо) аз сабаби таҳқири он осеб мерасонад. Вақте ки касе ин суханонро мешунавед, кӯшиш кунед, ки чунин посух диҳед, то онҳо идомаи корро боздоранд:
   • "Шумо медонед, ки ин чӣ маъно дорад?"
   • "Чаро шумо инро мегӯед?"
   • "Оё шумо фикр намекунед, ки суханони ман ба дигарон зарар мерасонанд?"

2. 

   Вокуниш ба изҳорот тарси ҳамҷинсбозиро ифода мекунад. Мутаассифона, бадномкунандагоне, ки аз ҳамҷинсбозӣ изҳори тарсу ҳарос мекунанд, дар ҳама ҷо, махсусан дар синфхона ва дар маҷмӯъ дар минтақаи мактаб хуб сабт шудаанд. Вақте ки шумо ҳамҷинсгароёнро мешунавед, ки таҳқир ё детективи ҳомосексуалиро санҷед, боварӣ ҳосил кунед, ки шумо бо муносибати дуруст ва эҳтироми шахси дигар муносибат кунед. Вақте ки шумо чизҳои манфиро мешунавед, ба монанди "ҳамҷинсгароён зидди нақшаи Худо" ё "ҳамаи ҳамҷинсгароҳо таҷовузи кӯдакон мебошанд", баъзе усулҳои зеринро барои бомуваффақият мубориза бурдан истифода баред ин суханон:
   • Ақли худро табобат кунед. Вақте ки шумо иҷозат медиҳед, ки эҳсосот дар овози шумо омезиш ёбад, одамони дигар ба шумо сабукфаҳмӣ мекунанд. Далелҳоро оромона пешниҳод кунед, то эҳтимолияти шунидани паёми шуморо дигарон зиёд кунад.
   • Фаҳмонед, ки чаро суханони онҳо таҳқиромез аст. Баъзан одамон бе фаҳмидани он ки суханони онҳо маъно доранд, сӯҳбат мекунанд. Вақте ки ӯ мефаҳмонад, ки чаро суханони шахс таҳқиромез аст, вай метавонад хатогиро дарк кунад.
   • Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳангоми ҳамҷинсгароӣ ё лесбиян будан ҳеҷ бадӣ вуҷуд надорад. Ин муносибати мусбӣ нишон медиҳад, ки шумо мардуми ин ҷомеаро дастгирӣ мекунед.

3. 

   Барои дигарон исто. Зулм мушкилоти ҷиддӣ аст. Агар шумо вайронкорон, изҳорот ё амалеро, ки ба касе нафрат мекунед (гей ё гетеросексуал!) - ро мебинед / мешунавед, ин шахсро бо паёмҳои дастгирӣ муҳофизат кунед. Боварӣ дошта бошед ва чизҳои зеринро гӯед:
   • "Дар ҳақиқат ман он чизеро, ки шумо мегӯед, дӯст намедорам; Амали шумо зарари ҷиддӣ хоҳад овард! "
   • "Чаро шумо инро мегӯед ё ин тавр мекунед? Агар одамони дигар бо шумо чунин рафтор мекарданд, шумо худро чӣ гуна ҳис мекардед? "
   • "Ман фикр мекунам, ки агар шумо инро идома диҳед, мо дӯст шуда наметавонем."

4. 

   Аз беадолатиҳои гузашта сабак гиред. 76 кишвар дар саросари ҷаҳон ҳоло қонунҳое қабул кардаанд, ки ба ҷуфти ҳамҷинсгароён ё лесбиянҳо муносибати бад мекунанд. Таърих бисёр амалҳои табъизомез ва нафратро нисбат ба ҷомеаи ЛГБТ нишон додааст. Вақт ҷудо кунед, то он беадолатиҳоро биомӯзед, то тасаввуроти равшантареро дар бораи мушкилоте, ки ин ҷомеа дучор меояд, дарёфт кунед.
   • Дар аксари давраҳои таърих тарси ҳамҷинсгаро сабт шудааст. Масалан, дар давраи Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ, фашистон одамони ҳамҷинсгароёнро дар лагерҳои консентратсионӣ маҳкам мекарданд. Омӯзиши ин далелҳо ба шумо кӯмак мекунад, ки дар бораи ҳамҷинсгароӣ фаҳмида гиред ва таҳаммулпазиртар шавед.
   • Шумо метавонед дар бораи таърих бо роҳҳои гуногун, аз қабили филмҳои мустанад, подкастҳо, китобҳои дарсӣ ва Интернет маълумот гиред.
   таблиғ

Усули 4 аз 4: Ҳудуди худро васеъ кунед

1. 

   Бо шахси ҳамҷинсгаро сӯҳбат кунед. Вақте ки шумо худро бо эҳсосоти худ ҳис мекунед, вақти он расидааст, ки шумо худро ба тағир диҳед. Кӯшиш кунед, ки бо шахси ҳамҷинсгаро сӯҳбат кунед ва сӯҳбат кунед. Бо онҳо меҳрубон бошед ва боэҳтиром бошед, саволҳое надиҳед, ки тамоюли ҷинсии онҳоро барангезанд.
   • Сӯҳбати тасодуфӣ гузаронед ва худро барои шахсе, ки сӯҳбат мекунед, боз кунед.
   • Саволҳои хушмуомилаи бетарафона ба монанди: "Оё шумо метавонед дар бораи коратон ба ман бигӯед?" ё "Шумо кадом намуди филмро тамошо карданро дӯст медоред?" ё "Шумо кадом тарабхонаро бештар дӯст медоред?"

2. 

   Ба вохӯрӣ барои дастгирии ҷомеаи ЛГБТ (ҷомеаи ҳамҷинсгароён, ҳамҷинсгароён, бисексуалҳо, ҳамҷинсгароён ва гетеросексуалҳо) равед. Худро ба ҷои дигарон гузоштан ва фаҳмидани он ки ба онҳо чӣ гуна муносибати бад кардаанд, душвор аст.
   • Барои васеъ кардани фаҳмиши худ, кӯшиш кунед ба вохӯриҳо, анҷуманҳо, семинарҳо ё лексияҳое, ки ҳуқуқи ҳамҷинсгароёнро ҳимоя мекунанд, равед. Боз ҳам, новобаста аз андешаи шахсии шумо, эҳтиром ба дигарон муҳим аст.
   • Барои пайдо кардани макони баргузории чунин вохӯриҳо, варақаро дар донишгоҳи маҳалла хонед. Умуман, донишгоҳҳо ҷамоаҳои гуногунтарафа доранд ва аксар вақт вохӯриҳо / лексияҳо / семинарҳо баргузор мекунанд.

3. 

   Худро ба дӯстӣ кардан барангезед. Пас аз он ки шумо фаҳмиши худро инкишоф додед ва одатҳои хубро ба кор бурдед, кӯшиш кунед, ки дӯстони ҳамҷинсгароён пайдо кунед. Бо одамоне сӯҳбат кунед, ки манфиатҳо ва манфиатҳои шуморо муштарак мекунанд ва худ бошед!
   • Дӯстӣ бо шахси ҳамҷинсгаро ба дӯстӣ кардан бо ҳамҷинсгаро шабеҳ аст. Касеро ёбед, ки бо шумо манфиатҳои шабеҳ дошта бошад ва бигзор дӯстӣ ба таври табиӣ рушд кунад.
   таблиғ

Маслиҳат

• Фарқе надорад, ки шумо наметавонед якшаба иваз кунед. Раванди тағирёбӣ вақти зиёдро талаб мекунад. Кӯшиш кунед, ки ин корро идома диҳед.