Мундариҷа

• Қадамҳо
• Усули 1 аз 3: Интихоби дурусти кӯдакистон
• Усули 2 аз 3: Омода ва идора кардани эҳсосоти худ
• Усули 3 аз 3: Мубориза бо душвориҳои рафтан ба кӯдакистон
• Маслиҳатҳо

Гузаштан ба боғча метавонад ҳам барои шумо ва ҳам ӯ як таҷрибаи эҳсосоти эмотсионалӣ бошад, зеро ин маънои онро дорад, ки кӯдаки шумо калон шудааст. Ин инчунин метавонад бори аввал бошад, ки кӯдак зиёда аз ду соат аз назари шумо дур мешавад. Гузариш ба кӯдакистон метавонад хеле душвор бошад, аммо кӯдакистони мувофиқ, омодагӣ ва таҳкими ҳолати эмотсионалии шумо ба шумо барои осон кардани раванд мусоидат мекунад.

Қадамҳо

Усули 1 аз 3: Интихоби дурусти кӯдакистон

1. 1 Интихоби кӯдакистонро хеле пеш аз лаҳзаи омодагии кӯдак ба боғча оғоз кунед. Агар шумо пешакӣ медонед, ки фарзандатонро ба кӯдакистон мефиристед, шумо бояд пеш аз оғози банақшагирии рӯзи аввал ба ҷустуҷӯи муассисаи мувофиқ шурӯъ кунед ва ин корро пешакӣ анҷом диҳед. Ин ба шумо ва фарзанди шумо барои мутобиқ шудан ба вазъияти нав вақти иловагӣ медиҳад.
2. 2 Бо таъкид кардани баъзе ҷанбаҳои калидии боғчаи хуб ба гузариш мусоидат кунед. Барои интихоби кӯдакистон вақти кофӣ ҷудо кардан муҳим аст, зеро ҳардуи шумо бояд қаноатманд бошед, ки ҳоло кӯдак на дар хона, балки дар ин ҷо хоҳад буд. Барои осон кардани тағирот, як кӯдакистонро дар наздикии хона ё ҷои кор интихоб кунед, то омадани субҳ пеш аз кор ва бақайдгирӣ пас аз он ба шумо ягон нороҳатӣ нарасонад. Шумо инчунин бояд боғе пайдо кунед, ки ба талаботҳои зерин ҷавобгӯ бошад:
   • Муассиса бояд тозаву озода бошад; он бояд барои қонеъ кардани ниёзҳои ҳамаи кӯдакони кӯдакистонҳо кадрҳои кофӣ дошта бошад.
   • Дар боғча бояд фазои кофӣ бошад, то кӯдакон дар атрофи бино озодона ҳаракат кунанд; Бисёр бозичаҳои гуногун бояд дастраси кӯдакон бошанд.
   • Боғ инчунин бояд майдони берунии худро дошта бошад, ки деворбанд ва хуб нигоҳ дошта шудааст, бо интихоби хуби бозичаҳои ҳавлӣ.
3. 3 Кӯдакистонеро ҷӯед, ки режими худро дорад. Интихоби кӯдакистоне, ки низом дорад, гузаришро дардноктар мекунад, зеро вақте ки кӯдаки шумо чанд маротиба ба боғча меравад, вай аллакай медонад, ки чӣ интизор аст, бинобарин изтироби ӯ дар бораи боздид аз боғча коҳиш меёбад.
   • Илова ба хӯрок, хӯрокхӯрӣ ва хоб, реҷа бояд вақтро барои бозии ройгон, бозии роҳнамоӣ ва фаъолиятҳои таълимӣ дар бар гирад.
4. 4 Барои шинос шудан бо ҳайати шахсӣ вақт ҷудо кунед. Чизҳои муҳимтар аз реҷаи ҳаррӯза ҳастанд - чӣ гуна муносибат бо кормандон бо кӯдакон; пас аз он муошират байни кормандон ва волидон. Кормандон бояд омода бошанд, ки ба кӯдакон ғамхорӣ кунанд ва таълим диҳанд ва ба падару модар эҳтиром гузоранд.
   • Роҳи хуби муайян кардани ин ин розӣ шудан дар бораи чанд соатест, ки кӯдак метавонад дар боғча сарф кунад, то бифаҳмад, ки чӣ чист. Он инчунин ба кӯдак имконият медиҳад, ки бо баъзе кӯдаконе, ки ҳар рӯз мебинанд, пешакӣ вохӯранд.
5. 5 Бо падару модароне, ки фарзандонашонро ба боғчае, ки шумо ба он нигоҳ мекунед, мебаранд. Дар ҳоле ки сафари пешакӣ як имкони хуби арзёбии кори муассиса аст, дар баъзе кӯдакистонҳо кормандон танҳо вақте рафтор мекунанд, ки медонанд, ки онҳоро меҳмонон тамошо мекунанд. Барои андешаи бештар объективӣ дар бораи як боғчаи мушаххас ва мутмаин шудан ба он, ки он барои оилаи шумо мувофиқ аст, кӯшиш кунед бо падару модарони дигаре, ки фарзандони худро ба ин ҷо меоранд, сӯҳбат кунед.
   • Шумо инчунин метавонед ба боғ барои боздиди ғайринақшавӣ баргардед. Бо вуҷуди ин, кӯшиш кунед, ки дар як вақт баргардед (масалан, дар аввали рӯз), то ки соати ором ва фаъолияти дигар халал нарасонад.

Усули 2 аз 3: Омода ва идора кардани эҳсосоти худ

1. 1 Барои машқ кардан рӯзҳоро интихоб кунед. Агар кӯдак ҳеҷ гоҳ дар тӯли якчанд соат аз хона дур набошад, баъзе волидон метавонанд барои омӯхтан ба идеяи фиристодани фарзанди худ ба як рӯзи пурра ба як чанд рӯзи амалияи пешакӣ кӯмак кунанд.
   • Гарчанде ки баъзе кӯдакистонҳо метавонанд дар бораи "давраи озмоишӣ" розӣ шаванд, ин на ҳама вақт ҳалли қобили қабул аст.Ба ҷои ин, шумо метавонед як боғчаеро тақлид кунед, ки дар он фарзанди шумо тамоми рӯз таҳти назорати парастор дар хона мемонад.
2. 2 Барои худ реҷа эҷод кунед. Дар рӯзҳои таҷриба, шумо бояд тамоми пайдарпаии амалҳоро риоя кунед, ки бояд дар рӯзе, ки фарзанди шумо воқеан кӯдакистонро оғоз мекунад, иҷро карда шавад. Ба он гирифтани фарзанди шумо ва тарк кардани хона дар вақти муайян, расидан ба нигоҳубини кӯдак ва расидан ба кор ё тиҷорати дигар шитобкорона дохил мешавад. Бо риояи системаи ба нақша гирифташуда, шумо метавонед бо ҳама мушкилоте, ки дар хатари дер мондан қарор доранд, мубориза баред.
3. 3 Дар хотир доред, ки агар шумо ғамгин бошед, ин хуб аст. Таҳияи нақша ва пешакӣ хуб амал кардан метавонад ба шумо оромии ақлро кумак кунад, аммо шумо метавонед дарк кунед, ки ҳангоми дар бораи ҷудоӣ аз фарзандатон фикр кардан шумо дар бораи дарди эҳсосотие, ки мекунед, коре карда наметавонед. Ин эҳсосоти хеле қавӣ хоҳанд буд, аммо бо мурури замон онҳо камтар шиддат мегиранд.
4. 4 Тасвири калонро дар хотир нигоҳ доред. Агар шумо дар бораи ба кӯдакистон фиристодани фарзандатон ғамгин ё гунаҳкор ҳис кунед, дар бораи он чӣ рӯй медиҳад, фикр кунед. Барои дастгирии фарзандатон бояд ба кор ё донишгоҳ равед. Корҳое, ки шумо пас аз ба кӯдакистон бурдани фарзандатон мекунед, ба кӯдаки шумо ояндаи дурахшон фароҳам меорад.
   • Ҳангоми тарк кардани фарзандатон дар кӯдакистон баъзан тасвири калонро дидан душвор аст, аммо такрори ин изҳорот ба худатон ба шумо кумак мекунад. Изҳороти мусбат ва такрор ба такрор такроршаванда таъсири оромкунанда дорад, ки эҳсосоти манфии шуморо мулоим мекунад. Ба худ хотиррасон кунед, ки шумо дуруст кор карда истодаед ва ба худ бигӯед: "Кӯдаки ман бояд ба боғча равад - бо ин роҳ ман метавонам ӯро ба ояндаи беҳтар таъмин кунам."
5. 5 Бо фарзандатон ростқавл бошед ва ба ӯ ошкоро гӯед, ки шумо ӯро ба кӯдакистон мебаред. Баъзе волидон хавотиранд, ки кӯдак барои ба боғча фиристоданашон аз онҳо хашмгин мешавад. Аммо, агар шумо бо фарзандатон дар бораи сабабҳои ба кӯдакистон рафтанаш ошкоро сӯҳбат кунед, ӯ чунин эҳсосоти манфиро эҳсос намекунад.
   • Барои он ки фарзандатон хотиррасон кунад, ки шумо ӯро дӯст медоред, акси худро дар ҷевонаш дар утоқи либоспӯшӣ гузоред ё ба кӯдаке, ки бо шумо дар кӯдакистон аст, диҳед. Сипас ба ӯ нишон диҳед, ки шумо низ сурати ӯро доред, ки ҳамеша бо худ мебардоред.
   • Вақте ки шумо кӯдакро дар роҳи хона аз боғча мегиред, вақти махсусро танҳо бо ӯ гузаронед, дар бораи рӯзи ӯ пурсед ва якҷоя якҷоя корҳои шавқовар кунед.
6. 6 Таваҷҷӯҳ ба мусбат. Таваҷҷӯҳ ба фикрҳои гуворо ва муносибати мусбӣ метавонад ба шумо дар мубориза бо ҳисси гунаҳкорӣ ва изтироб кӯмак кунад. Кӯшиш кунед, ки дар бораи ҳама чизҳои мусбате, ки пас аз ба кӯдакистон рафтан фарзанди шумо пайравӣ мекунанд, фикр кунед:
   • Шумо метавонед ба донишгоҳ ё кор равед, фарзанди шумо дӯстони нав пайдо мекунад, чизҳои навро меомӯзад ва муҳити комилан ноошно меомӯзад.
   • Боз як бартарии назаррас вуҷуд дорад: ба фарзанди шумо чизҳои монанди алифбо, қобилияти ҳисоб кардан ва донистани мафҳумҳои дигаре, ки барои дохил шудан ба мактаб бояд азхуд карда шаванд, таълим дода мешаванд.

Усули 3 аз 3: Мубориза бо душвориҳои рафтан ба кӯдакистон

1. 1 Омода бошед, ки фарзанди худро ба хона баред ва ба кор баред. Ба ҷадвали ҳаррӯзаи худ гузоштани кӯдакистон метавонад душвор бошад. Шумо бояд розӣ шавед, ки кадоме аз шумо, волидайн ва дар кадом рӯз кӯдакро аз боғча мегирад ё ба он ҷо мебарад. Шумо инчунин бояд нақшаи ҳолатҳои фавқулодда дошта бошед, агар шумо ё ҳамсаратон ногаҳон қисми масъулияти нигоҳубини кӯдакро иҷро карда натавонед.
   • Масалан, агар шумо дар роҳбандӣ банд шуда бошед ва шарики шумо дар вохӯрӣ бошад, ба шумо касе лозим аст (хешовандон ё дӯсти наздики наздик), ки шумо метавонед ба ӯ занг занед ва хоҳиш кунед, ки кӯдакро барои шумо бардорад.
2. 2 Ба он омода бошед, ки баъзан ба шумо лозим меояд, ки фарзанди худро пештар гиред. Кӯдаки шумо метавонад аз зону лағжад ва лат хӯрад, вагарна маҷрӯҳ шавад. Дар ин ҳолат, агар захм ҷиддӣ бошад ё кӯдак пас аз стресс ором нашавад, ба шумо лозим аст, ки ӯро пештар гиред.
   • Дар ҳар сурат, дар кӯдакистони хуб, мураббиён малакаҳои расонидани кӯмаки аввалияро доранд ва аз ин рӯ тавонанд бо ҳолати фавқулодда мубориза баранд.
3. 3 Агар фарзанди шумо ниёзҳои махсуси ғизоӣ дошта бошад, бо мудири (мудири) кӯдакистон сӯҳбат кунед. Дар бисёр боғҳо менюҳо дар стенди долон ё берун аз ошхона овехта мешаванд. Агар шумо дар бораи арзиши ғизоии меню нигарон бошед ё фарзанди шумо эҳтиёҷоти махсус дошта бошад, шумо ҳамеша метавонед нигарониҳои худро бо мудири кӯдакистон (мудир) муҳокима кунед.
   • Кӯдакистонҳое, ки кӯдакро қабул мекунанд, аксар вақт аз волидон хоҳиш мекунанд, ки бо худ шириниҳо ё шири сина биёранд. Ба шумо инчунин як тонна саволҳо дар бораи ғизодиҳии кӯдаки шумо дода мешавад (чанд маротиба ва чанд ва тафсилоти дигар). Формула ва шири сина барои ҳар як кӯдак алоҳида нигоҳ дошта мешаванд ва аломатгузорӣ карда мешаванд, то ҳангоми таъом додани ҳама кӯдакон ҳеҷ чиз гум нашавад ё ошуфта нашавад.
4. 4 Огоҳ бошед, ки фарзанди шумо метавонад изтироби ҷудогона дошта бошад. Яке аз мушкилоти бузургтарини волидон ҳангоми фиристодани кӯдак ба боғча изтироби ҷудогона аст. Гап дар сари он аст, ки баъзе кӯдакон аз алоҳида ҷудо шудан аз модару падар душвор мешаванд. Ва то чӣ андоза душвор аст барои падару модаре, ки ҳангоми гиря кардан ва ба ӯ часпидани кӯдак маҷбуран тарки хона мекунад ... Агар ин бо фарзанди шумо рӯй дода бошад, бозистед ва ба кӯдак боз чӣ ҳодиса рӯй дода истодааст; Муҳаббати худро ба кӯдакатон изҳор кунед. Ба ӯ бигӯед, ки шумо кай бармегардед ва бегоҳ пас аз кӯдакистон чӣ кор кардан лозим аст. Баъд аз ин, бо ӯ хайрухуш кунед ва оромона тарк кунед.
   • Кормандони кӯдакистонҳо бояд омӯзонида шаванд, то ҳам волидон ва ҳам кӯдакон аз ин мушкилот кӯмак кунанд. Онҳо ҳама кори аз дасташон меомадаро мекунанд, то кӯдаки шуморо ором кунанд ва будубоши онҳоро дар кӯдакистон то ҳадди имкон бароҳат созанд. Аксар вақт, парасторон пас аз чанд вақт ба волидонаш занг зада, хабар медиҳанд, ки кӯдак хуб аст.
   • Баъзан яке аз парасторон дар назди кӯдаке мемонад, ки то замони ором шудан ва омодагӣ ба иштирок дар машғулиятҳои гурӯҳӣ аз ҳам ҷудо шудан душвор аст.
   • Парасторон инчунин метавонанд барои фарзанди шумо "шарики бозӣ" таъин кунанд, то кӯдаки шумо худро танҳо ҳис накунад.

Маслиҳатҳо

• Инчунин ба фарзандатон нишон додани муносибати мусбии шумо ба боғча хеле муҳим аст.
• Кӯшиш кунед, ки бо бозичаи дӯстдоштаи кӯдаки худ берун равед - наздик нигоҳ доштани он ӯро эҳсоси бехатарӣ мекунад.
• Кӯшиш кунед, ки ба боғ ба қадри имкон ба ҳам шабеҳ бошед: мошинро ба боғи ҳамон роҳ гузаронед, дар ҳамон ҷо хайрухуш кунед ва ғ.