Мундариҷа

• Қадамҳо
• Усули 1 аз 2: Ба оббозӣ оғоз кунед
• Усули 2 аз 2: Шарики худро ташвиқ кунед, ки эҳсосотро зуд -зуд нишон диҳад
• Маслиҳатҳо

Баъзе бачаҳо меҳрубон буданро дӯст медоранд, аммо бовар кунонидан шарики шармгин ё эҳтиёткор ба ин кор осон нест. Агар муносибати шумо нав оғоз шуда бошад, барои ба сатҳи наздиктар гирифтани он вақт лозим аст. Дар кадом марҳилае ки набошед, фаромӯш накунед, ки бо якдигар ба таври самимона ва эҳтиромона муошират кунед.

Қадамҳо

Усули 1 аз 2: Ба оббозӣ оғоз кунед

1. 1 Лаҳзаи мувофиқро интихоб кунед. Лаҳзаи ором, вақте ки шумо дар паҳлӯи ҳам нишастаед, вақти олӣ барои лаззат бурдан аст. Як шаби филми шамъдонро санҷед ва як кӯрпа биёред, то дар зери он ҷойгир шавед, агар ҳуҷра хунук бошад. Шумо инчунин метавонед лаҳзае пас аз санаи махсусан муваффақ, ки ҳисси иловагии наздикӣ ва қаноатмандиро ба вуҷуд овардааст, сайд кунед.
2. 2 Саратонро ба китфи бача гузоред. Наздиктар ҳаракат кунед ва ба ӯ наздик шавед. Умедворам, ки ӯ ин маслиҳатро мегирад ва мувофиқи он посух медиҳад.
3. 3 Дасти худро ба он гузоред. Дасти худро ба зону гузоред ё аз китфҳояш дошта ӯро сахт ба оғӯш гиред.
4. 4 Ба чашми ӯ нигоҳ кунед. Агар шарики шумо ҳанӯз ба шумо муроҷиат накарда бошад, рӯй гардонед, ба чашмони онҳо нигоҳ кунед ва табассум кунед. Агар хоҳед, шумо метавонед барои бӯса таъзим кунед.
5. 5 Аз ӯ хоҳиш кунед, ки мулоим бошад. Баъзе бачаҳо шармгин ва асабонӣ ҳастанд, зеро намедонанд, ки сигналҳоро дуруст шарҳ диҳанд. Ба шарики худ бигӯед, ки шумо мехоҳед эҳсосоти худро нишон диҳед ва бигзоред онҳо бо суръати худ ҷавоб диҳанд. Агар ӯ то ҳол ҷавоб надиҳад, усулҳои дар боби оянда истифодашударо истифода баред.

Усули 2 аз 2: Шарики худро ташвиқ кунед, ки эҳсосотро зуд -зуд нишон диҳад

1. 1 Бо як ҷавон сӯҳбат кунед. Шумо наметавонед бидуни муоширати самимӣ ва ошкоро муносибатҳои солим барпо кунед. Шояд наздикии ҷисмонии ғайри ҷинсӣ барои дӯстдухтари шумо он қадар муҳим набошад, ки барои шумо муҳим аст. Возеҳ кунед, ки шумо чиро интизоред ва чаро, зеро эҳтимол дорад шарики шумо нафаҳмад, ки ин барои шумо то чӣ андоза муҳим аст.
   • Эҳсосоти худро бо изҳороти шахси аввал баён кунед. Ин нисбат ба айбдор кардани шарики худ ё шикоят кардан аз рафтори онҳо самараноктар аст.
2. 2 Ҷавоби ӯро бодиққат гӯш кунед. Ба ӯ диққати ҷудонопазири худро диҳед ва ӯро барангезед, ки дар бораи суханони шумо фикру мулоҳизаҳо баён кунад. Чӣ қадаре ки шумо ӯро бе доварӣ ё хашм гӯш кунед, ҳамон қадар бароҳаттар кушода мешавад.
   • Ҳамчунин ба мавқеъ ва оҳанги овоз диққат диҳед. Агар бача сахтгир ё хомӯш ба назар расад, пас чизе ӯро ба изтироб меорад. Пеш аз он ки ӯ мехоҳад онро муҳокима кунад, метавонад якчанд кӯшиши беморро талаб кунад.
3. 3 Мантиқи мардонаро фаҳмед. Бисёре аз бачаҳо одат кардаанд, ки эҳсосотро заифӣ бинанд. Шояд шарики шумо ҳангоми меҳрубонӣ худро осебпазир ё ноамн ҳис мекунад ё фикр мекунад, ки ин ба симои мачои бераҳмона мувофиқат намекунад. Агар ин тавр бошад, сабр кунед ва ба ӯ имкон диҳед, ки тадриҷан мутобиқ шавад. Ба ӯ вақт диҳед, то кушода шавад ва як тарафи нармтарро нишон диҳад. Ҳатто мардоне, ки дар назари аввал махо ба назар намерасанд, аксар вақт нисбат ба занон камтар меҳрубонӣ мекунанд.
   • Бисёре аз мардон бештар мехоҳанд дар танҳоӣ муҳаббат нишон диҳанд. Аз шарики худ пурсед, ки ҳадди аққал ҳоло дар назди омма чӣ гуна изҳори эҳсосот карданро шарм медорад.
4. 4 Фаҳмед, ки одамон ниёзҳои гуногун доранд. Шояд дӯстдухтари шумо меҳрубонӣ карданро дӯст медорад, аммо ӯ ин корро зуд -зуд ба шумо маъқул намекунад. Дар ин ҳолат, дарк кардан муҳим аст, ки ӯ нисбат ба шумо ба пайвастагии наздик камтар ниёз дорад. Барои баъзе одамон, дар як ҳафта чанд маротиба мубодилаи наздикии ҷисмонӣ кифоя аст, дар ҳоле ки дигарон лаҳзаҳои хурдро дар тӯли чанд соати оғӯш ҷамъ мекунанд. Хоҳиши шарики худро ба танҳоӣ ё эҳтиёткорӣ эҳтиром кунед, аммо аз онҳо хоҳиш кунед, ки хоҳиши шуморо барои гирифтани вақти бештар барои меҳрубонӣ эҳтиром кунанд.
5. 5 Инро дар заминаи наздикӣ баррасӣ кунед. Эҳтиром кунед, ки шарики шумо нисбат ба ин фаъолиятҳо сатҳи гуногуни тасаллӣ дорад. Инҳоянд чанд саволе, ки вобаста ба он ки шумо дар муносибат ҳастед, бояд муҳокима кунед:
   • Агар дар байни шумо ягон наздикии ҷинсӣ набошад, он бача метавонад ба ҳамон дараҷаи наздикии шумо омода набошад. Эҳтимол шумо бояд суръати худро суст кунед ва ба ӯ иҷозат диҳед, ки муносибатҳоро бо суръати худ инкишоф диҳад.
   • Агар шумо аз ҷиҳати ҷинсӣ наздик бошед, ин метавонад аллакай як амали дилбастагии як бача ҳисобида шавад. Фаҳмонед, ки алоқаи ҷинсӣ ва ҷинсӣ ниёзҳои гуногунро қонеъ мекунад.
6. 6 Муносибатро босаброна ҳавасманд кунед. Бифаҳмед, ки бача дар ин марҳила чӣ кор кардан бароҳат аст. Кӯшиш кунед, ки дасти ӯро бигиред ва бо ангушти дастатон оҳиста сила кунед, ҳангоми ба кӯча баромадан ӯро ба оғӯш гиред ё пинҳонӣ бӯса кунед. Агар ӯ дур шавад ё ин ба ӯ маъқул набошад, кӯшиш кунед, ки роҳи нозуктаре пайдо кунед. Аммо, агар ба ӯ дар ҳақиқат писанд ояд, оҳиста -оҳиста кӯшиш мекунад, ки возеҳтар бошад ва аксар вақт эҳсосотро нишон диҳад.Фаромӯш накунед, ки вақте ки ӯ худро нороҳат ҳис мекунад, амалро қатъ кунед ва ба он дараҷае, ки барояш бароҳат буд, баргардед. Бо гузашти вақт, вай эҳтимол дорад, ки ишора кунад ва ба посухи бештар оғоз кунад. Оҳиста -оҳиста пеш равед ва дар ниҳоят шумо роҳи худро хоҳед гирифт.
   • Дар ин масъала саросема шудан хатои калон аст. Агар шумо шарики худро ба коре маҷбур кунед, ки ӯро нороҳат кунад, вай метавонад хафа шавад ва нисбат ба ӯ камтар муносибат кунад.
7. 7 Масъалаи дарозмуддат набудани наздикиро ҳал кунед. Бале, сабр ва созиш калиди муносибатҳои солим мебошанд, аммо он ҳарду роҳро иҷро мекунад. Агар шарики шумо ба шумо гӯш надиҳад ё ин гуфтугӯро ҷиддӣ қабул накунад, пас онҳо ба муносибатҳои онҳо саҳм намегузоранд. Ба ӯ бигӯед, ки шумо интизоред, ки ӯ эҳсосоти шуморо эҳтиром мекунад ва самимона кӯшиш мекунад, ки созиш пайдо кунад. Агар шумо меҳру муҳаббат надошта бошед ва он бачаеро, ки вазъиятро беҳтар кардан мехоҳад, набинед, эҳтимол вақти ҷудо шудан аст.

Маслиҳатҳо

• Аз пурсидани мулоимӣ ё оғози оғӯш натарсед. Вақте ки духтар ташаббус нишон медиҳад, ба баъзе бачаҳо маъқул мешавад.