Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳат
• Огоҳӣ

Дар аксари ҳолатҳо, ҷинси касе аз они онҳост. Кӯшиши "шиносоӣ" танҳо барои қонеъ кардани кунҷковии шумо бадахлоқӣ аст ва ҳатто дӯсти шуморо зери хатари таъқиб қарор медиҳад. Аммо, агар шахс пинҳонӣ шуморо дӯст дорад ё баръакс, шумо бояд инро рӯшан кунед. Ба ҷои кӯшиши посух додан ба саволҳо дар бораи хусусиятҳои шахс, ҳадафҳои худро аниқ муайян кунед. Оё шумо кӯшиш доред вазъро ором кунед ва дӯстиро ҳифз кунед? Ё шумо мехоҳед ин дӯстиро ба як шакли амиқи эҳсосотӣ табдил диҳед? Дар ҳар сурат, он бояд муносибати боэҳтиётро талаб кунад, то дӯстиро вайрон накунад.

Қадамҳо

Усули 1 аз 2: Барҳам додани эҳсосоте, ки метавонанд ба миён оянд

1. 

   Эҳтиром ба махфияти шахс. Ҷинси дӯсти беҳтарини шумо кори шахсии онҳост. Аммо, агар вай метавонад шуморо назорат кунад, шумо метавонед ин вазъро рафъ кунед ва дӯстии шуморо наҷот диҳед. Агар ин ҳадафи шумо бошад, шумо бояд фикри худро ислоҳ кунед. Ба шумо дӯст лозим нест, ки иқрор шавед; шумо бояд танҳо ба дӯстии оддӣ баргардед.
   • Ҳеҷ гоҳ ба дигарон нагӯед, ки шумо гумон мекунед, ки дӯсти шумо гей аст. Новобаста аз он, ки мактаб ё шаҳри шумо чӣ гуна пешрафт мекунад, касе метавонад аз сабаби ин овоза ӯро таҳқир кунад ё озор диҳад (ҳатто агар ин дуруст набошад ҳам).

2. 

   
   
   Аломатҳоро ҷӯед. Пеш аз коре кардан шумо набояд 100% итминон дошта бошед. То он даме, ки ҳавои вазнинро тоза кунед, шумо метавонед нисбати шахс шубҳанок ё тахминӣ кунед. Аммо, агар шумо нисбати худ дудила ё шубҳанок бошед, шумо метавонед аломатҳои зеринро тафтиш кунед, ки оё ҷалби шумо ба вуқӯъ омадааст:
   • Ласидан ба бадан одати маъмули дӯстии зан аст, аммо танҳо то андозае. Агар дӯсти шумо дасти шуморо дар роҳ дошта бошад, масҳ диҳад ва ё муддати тӯлоние ғайримуқаррарӣ ба оғӯш кашад, шояд пинҳонӣ ба шумо писанд ояд. (Ҳудуди ҳар як фарҳанг гуногун хоҳад буд, аз ин рӯ ин мисолҳо на дар ҳама ҷо татбиқ мешаванд).
   • Вай доимо бо шумо дар тамос аст ва агар шумо зуд посух надиҳед, озурда мешавад.
   • Вай ба ғазаб меояд, агар шумо ба ҷои ӯ бо дӯстони дигар вақт гузаронед.

3. 

   
   
   Хушхӯю коҳиш. Роҳҳои коҳиш додани вазъ бидуни шубҳа ба ҳаёти шахсии ӯ ҳастанд. Ҳангоми сӯҳбати хусусӣ рӯшан кунед, ки шумо дӯстатонро шарманда накарда манфиатдор нестед. Инҳоянд чанд маслиҳате, ки шумо метавонед пешниҳод кунед (аммо танҳо дар сурате ки онҳо дуруст бошанд):
   • "Ман дар ҳақиқат мехоҳам, ки шумо то абад дӯсти хуби ман бошед. Оё мо метавонем чунин рафтор кунем?"
   • "Ман мехоҳам бачае пайдо кунам, ки то имрӯз".
   • "Ман мехоҳам, ки ҳардуи мо ба ҷои танҳо якҷоя, бо дӯстони дигар бештар вақт гузаронем. Розӣ ҳастед?"

4. 

   
   
   Аломатҳои гумроҳкунандаро аниқ кунед. Агар шумо ба оғӯш кашидаед, бӯсидаед ё коре кардаед, ки метавонад дӯсти беҳтарини шуморо ба иштибоҳ андозад, таваққуф кунед ва дар бораи он фикр кунед, ки чаро ин корро мекунед. Агар шумо воқеан намехоҳед бо ин шахс мулоқот кунед, ин ба ӯ осеб мерасонад. Ҳудуди навро барои муносибатҳои худ муқаррар кунед, ҳатто агар вай бо шумо баҳс кунад ҳам.
   • Шумо метавонед бигӯед "Ман фикр мекунам, ки мо бояд бас кунем (оғӯш кардан / якҷоя хобидан ва ғ.). Ман намехоҳам, ки шумо нофаҳмӣ кунед".

5. 

   Мушкилро мустақиман бо ӯ ҳал кунед. Агар дӯсти шумо ба тағирёбии муносибатҳо муносибати хуб надошта бошад, шумо бояд ин масъалаи душворро ҳал кунед. Масалан, агар шахс ба касе, ки шумо ё дӯстони дигараш рашк мекунед, ҳасад барад ё ҳар вақте, ки шумо бо ӯ вақт нагузаронед, хашмгин шавад, шояд ӯ ба шумо ошиқ бошад. Дар ин лаҳза гуфтугӯи хусусӣ ва ғайрирасмӣ ягона роҳи пешрафт хоҳад буд.
   • Пурсед, ки оё вай нисбати шумо эҳсосоте дорад. Ӯро маҷбур накунед, ки посух диҳад ё бо посухаш баҳс кунад.
   • Новобаста аз он ки ӯ чӣ гуна посух медиҳад, бигзоред, ки шумо ба ӯ ошиқ нестед.
   • Агар шумо ҳамҷинсгаро набошед, шумо метавонед ба ӯ хабар диҳед. Агар шумо ҳамҷинсгаро бошед ё боварӣ надошта бошед, беҳтараш онро дар худи ҳамон сӯҳбат нақл накунед.
   • Агар вай барои он ки шумо ҷинси ӯро зикр кардед, хашмгин ва ҳароснок бошад, изҳороти оромбахшро ба монанди "Мо набояд дар ин бора сӯҳбат кунем" ё "Парво накунед, ин хусусӣ аст. аз шумо, ман фақат мехоҳам, ки шуморо боз кунед ». Танҳо боварӣ ҳосил намоед, ки қисми муҳимро нишон диҳед: шумо нисбати ӯ ҳиссиёт надоред.

6. 

   Лаҳзае дур. Агар дӯсти шумо нисбати шумо эҳсосоте дошта бошад, вай каме ранҷад. Пешниҳод намоед, ки ҳангоми кор бо мушкил муваққатан аз дидори якдигар даст кашед. Шумо бояд на камтар аз ду ҳафта бо ҳам тамос гиред. Вақте ки шумо ҳарду худро омода ҳис мекунед, бо вохӯриҳои кӯтоҳ ва фишори паст, ба монанди дӯстии нисфирӯзии 30-дақиқаӣ дар ҷойҳои ҷамъиятӣ, ба оҳистагӣ бармегардед. Фаҳмонед, ки шумо то ҳол дӯсти ӯ ҳастед ва мехоҳед дӯстии худро нигоҳ доред.
   • Агар шахс дар бораи ҷинси ӯ савол кунад, ин барои ӯ вақти душвор хоҳад буд. Ба ӯ хабар диҳед, ки барои ЛГБТ захираҳо ва телефонҳои боварӣ мавҷуданд, ки вай барои ёфтани кӯмаки худ онлайн метавонад ҷустуҷӯ кунад. (Ё агар вай ба таври возеҳ нисбати шумо эҳсосоте дошта бошад, аммо ҳамҷинсгаро буданашро эътироф накунад, шумо метавонед ба ӯ хабар диҳед, ки захираҳо мавҷуданд "ба чизе, ки аз сар мегузаронад. ".)

7. 

   Ҳамдардӣ Саломатии рӯҳӣ ва ҷисмонии ҳамҷинсгароҳо бо системаи қавӣ ва қабулкунандаи дастгирӣ беҳтар хоҳад шуд. Мисли вақте ки дӯсти шумо ҷинси шуморо эҳтиром мекунад, шумо низ бояд ӯро низ эҳтиром кунед. Агар вай як дӯсти хуб бошад ва шумо метавонед ҳамаи ҷозибаҳоро (агар бошад) раҳо кунед, дӯстии шуморо тағир додан лозим нест. Вайро дастгирӣ кунед, иттифоқчии вай шавед ва кӣ будани ӯро эҳтиром кунед.
   • Агар вай бо манфӣ дар бораи ҷинси худ мубориза барад, шумо ба ҳар ҳол метавонед ӯро дастгирӣ кунед. Вайро бо дигар лесбиянкаҳо муаррифӣ кунед, аз ӯ хоҳиш кунед, ки аз терапевт кӯмак пурсад, худшиносии мусбатро ташвиқ кунад ва ӯро ташвиқ кунад, ки ҷинсашро ҳамчун як қисми худ қадр кунад дар хислати ӯ; ки ҳамаи онҳо метавонанд ба натиҷаҳои мусбӣ мусоидат кунанд.
   таблиғ

Усули 2 аз 2: Эҳсоси худро нисбати он дӯстатон муайян кунед

1. 

   Ҳадафҳои худро муайян кунед. Агар шумо занед ва дӯсти беҳтарини худро пинҳон доред, хуб аст, ки ҳайрон шавед, ки имконият доред ё не. Аммо, пеш аз он ки ба саволи асосии худ шурӯъ кунед, шумо бояд аз худ дар бораи ҳадафҳои худ бипурсед:
   • Ҷалбкунӣ аксар вақт ба дӯстӣ халал мерасонад ва агар шумо донед, ки дӯсти шумо ҳамҷинсгаро нест, аз байн намеравад. Баъзан, равшан будан дар бораи он, шумо бояд коре кунед, новобаста аз он ки шахс чӣ гуна ҳис мекунад.
   • Аз тарафи дигар, агар ҳардуи шумо монандиро ҳис накунед (ва аксар вақт чунин мекунанд), дӯстӣ метавонад хотима ёбад. Агар ин шуморо нобуд карданӣ бошад ва шумо ягон системаи дастгирӣ барои кӯмак ба худ надошта бошед (хусусан, агар шумо ҳанӯз дар бораи ҷинси худ наомада бошед), пас рафтан фикри хуб нахоҳад буд. Ба ҷои кӯшиш кардан ҳадди аққал якчанд ҳафта аз шахс дур шавед ва вазъиятро осон кунед ва дӯстиро дар сатҳи камтар стресс идома диҳед.
   • Агар шумо дар бораи ҷинси худ боварӣ надошта бошед, ё шумо ҳамҷинсгаро нестед, аммо нисбат ба дӯстатон эҳсосот доред, ба ҷои ӯ, ба худ диққат диҳед. Дар ҷустуҷӯи захираҳои ЛГБТ онлайн ё дар маркази ҷамъиятии ЛГБТ барои муайян кардани шахсияти шумо.

2. 

   Шинохти ҷинсии шахсро эътироф кунед. Вақте ки сухан дар бораи романтик меравад, тафаккури хоҳиш тафаккури шуморо тира хоҳад кард. Агар дӯсти шумо дар гузашта бо марде ошно шуда бошад ё ба шумо дар бораи бачае, ки ба ӯ таваҷҷӯҳ дорад, нақл кунад, вай эҳтимолан гей нест.
   • Ягон нишони возеҳе дар бораи он ки касе лесбиянка нест, алахусус агар вай ҳанӯз дар бораи ҷинси худ наомада бошад. Кӯшиши таҳлили шахс ин тавр ғайриимкон аст, хусусан вақте ки харизмаатон доварии шуморо пинҳон мекунад.
   • Агар шахс шуморо ба худ ҷалб кунад, вай метавонад дар тамоси ҷисмонӣ ташаббус нишон диҳад (масалан, оғӯши дароз) ё мунтазам дар бораи шумо пурсон шавад. Мутаассифона, инро аз дӯстии наздики занона фарқ кардан душвор аст, алахусус агар вай ба хоҳиши худи шумо барои ҳамкории маҳрамона посух диҳад.

3. 

   Бо ҳамсӯҳбати дигаре сӯҳбат кунед. Агар имконпазир бошад, бо як дӯсти боэътимод дар бораи вазъ сӯҳбат кунед (беҳтараш шахсе, ки шумо бо ӯ дар бораи ҷинси худ баромада метавонед ё ин корро кардааст). Собиқ шахси шумо дар бораи он ки дӯстатон ба шумо таваҷҷӯҳ дорад, беғаразона муносибат мекунад ва ба шумо кӯмак мекунад, ки эҳсосоти худро бартараф созед. Шумо бояд танҳо дар сурате пеш равед, ки шумо қарор диҳед, ки ин барои шумо таваккал кардани дӯстии шумо ба қадри кофӣ муҳим аст.

4. 

   Бифаҳмед, ки вай дар мавзӯи LGBTQ то чӣ андоза роҳат аст. Пеш аз он ки ба дӯстатон хабар диҳед, хуб аст, ки каме бо ӯ дар бораи нуқтаи назари ӯ дар бораи муносибатҳои ҳамҷинсгароён ва мардҳо шинос шавед. Вай ба ҷуфти ҳамҷинсгароёни хаёлӣ ва воқеӣ чӣ гуна муносибат мекунад? Оё ӯ ҳуқуқи ҳамҷинсгароёнро дастгирӣ мекунад? Ҳатто агар ба назар чунин мерасад, ки вай лесбиянка нест - аммо ин қадами ояндаро осон мекунад. Агар духтар ба мавзӯъ бо даҳшат муносибат кунад, сӯҳбатро идома надиҳед.
   • Яке аз роҳҳои ҳалли он зикр кардани он аст, ки шумо нақшаи иштирок дар чорабинии ЛГБТ-ро доред ва он шуморо ҳамчун як шарики гетеросексуалӣ "нокаут" мекунад.
   • Баъзе калонсолон дар муҳити доғи ҳамҷинсгаро, ҳатто вақте ки онҳо ба одамони ҳамҷинс ҷалб мешаванд, назари манфии ҳамҷинсбозӣ нишон медиҳанд. Агар дӯсти шумо дар ин мавзӯъ муҳофизакор ба назар расад ё сигналҳои печида фиристад, метавонад барои муайян кардани ҷинси ӯ тӯлонитар мегирад. Ин чизе нест, ки шумо барои ӯ карда метавонед.

5. 

   Дар бораи ҷинси худ ба дӯст ошкоро бошед. Агар шумо бо ҷинсият ва шахсияти худ розӣ бошед ва дӯстатон муттаҳиди ЛГБТ бошад (ё ҳадди аққал бар зидди онҳо набошад), қадами оянда ин аст, ки ба шахс фаҳмонед, ки шумо шахси дигар нестед. дӯст доштан.

6. 

   Ҳиссиёти худро мухтасар қайд кунед. Ин як лаҳзаи муваффақият ё нокомӣ хоҳад буд ва дар ҳоле ки ғамгин аст, посух аксар вақт кам он чизест, ки шумо мехоҳед. Аммо бе бори худ наметавонӣ пеш равӣ, тамоми сирру асрори худро ба он кас фош накун. Ба ӯ бигӯед, ки чӣ гап аст, аммо инро тавре ба ҷо оваред, ки ба ӯ ва дӯстии шумо фишори аз ҳад зиёд нарасонад. Ин раванд барои дӯстии шумо ё барои ҳикояи ҳардуятон хеле инфиродӣ аст, аммо инҳоянд чанд мисол барои оғоз:
   • "Ман фикр мекунам, ки ту хеле бенуқсон ҳастӣ, аммо нигоҳ доштани дӯстӣ барои ман чизи аз ҳама муҳим аст."
   • "Ман нисбати ту эҳсосот дорам. Ба ман танҳо як лаҳза лозим аст, ки дар ин бора фикр карданро бас кунам."
   • (шӯхӣ) "Кошки ман мисли шумо дӯстдори хубе пайдо мекардам!"

7. 

   Бигзор вай тасмим гирад. Дӯсти ту акнун медонад, ки барои донистани ӯ ба ту чӣ лозим аст. Шояд вай омода нест, ки дар бораи ҷинси худ ё дар бораи он ки чӣ гуна ҳиссиёти шуморо ҳис мекунад, сӯҳбат кунад. Пурсидани мустақиман савол фоидае намебахшад: агар вай чунин ҳиссиёт дошта бошад, вай ба шумо хабар медиҳад. Сӯҳбатро хотима диҳед ва ба ӯ вақт диҳед, то чизҳои шунидаашро кор кунад. Барои хунук кардани атмосфера ба шумо лозим аст, ки муддате аз ҳам ҷудо бошед. таблиғ

Маслиҳат

• Агар дӯстатон шуморо дар шакли оммавӣ ҷинсӣ эълон кунад, шумо метавонед онро бидуни тағироти ҷиддӣ дар дӯстиатон дастгирӣ кунед. Шахсияти ӯ ба шахсияти шумо таъсир намерасонад ва ё шуморо ва гурӯҳи дӯстонатонро водор мекунад, ки фаъолони ҳамҷинсгаро шаванд. Шумо метавонед дастгирии худро бо як изҳороти оддӣ ба монанди "Ман фикр мекунам, ки шумо мувофиқати хуб доред", ё "Шумо вақтҳои охир хеле хушбахттар менамоед" ё "Ман ҳеҷ гоҳ ҳис накардани шуморо надидаам. бо худ чунин бароҳат ».
• Дар хотир доред, ки тамоюли ҷинсӣ як ҷузъи шахсияти шахсист. Дӯсти шумо намехоҳад майлҳои худро мисли шумо тағир диҳад.Агар вай дар бораи тамоюли ҷинсии худ ба шумо гӯяд, ӯро напурсед ва напурсед, аммо шумо бояд тарзи шинохти ӯро эҳтиром кунед. Доштани посухи мусбӣ ба ҳисси хушбахтӣ ва рушди шахсии ӯ кӯмак мекунад.
• Агар вай ҳамҷинсгаро бошад, гумон накунед, ки вай ба ҳамаи занон ҷалб шудааст. Чунин фикр кардан аблаҳист; Вай инчунин мисли дигарон маҳфилҳои дӯстдошта дорад. Дар бораи он чизе, ки комилан аз тиҷорати шумо берун аст, ба таври ғайриоддӣ амал карданро оғоз накунед, зеро он метавонад дӯстии дар айни замон доштаатонро вайрон кунад.
• Аз суханони бадбинона ва ё суханони таҳқиромез худдорӣ кунед. Зикри ошкоро бидуни хафа кардани ҷинсаш хеле содда аст. Ибораи "лесбиянка" интихоби хеле хуб аст.

Огоҳӣ

• Кӯшиш накунед, ки хислатҳои шахсро зери шубҳа гузоред ё тағир диҳед. "Табобати трансформатсионӣ" муассир нахоҳад буд ва метавонад зарари ҷиддии эмотсионалӣ, аз ҷумла афзоиши хатари худкушӣ расонад. Одамони ғайритосексуалӣ, ки бемориҳои рӯҳӣ надоранд ё фобияҳои нақшҳои ҷинсӣ ё ҷинсӣ дар назар доранд.
• Барои муайян кардани ҷинси ӯ ба қолибҳои муқаррарӣ такя накунед. Одамон ба як услуби мушаххас пайравӣ намекунанд. Дастгирии он хислат ва муносибати он дӯст барои нигоҳ доштани саломатии рӯҳии ӯ муҳим аст. Нагузоред, ки ба одамон, ки аз бисёр намудҳои фишор дар ҷомеа азият мекашанд, стресс ё мушкилоти барзиёд ба вуҷуд оранд.
• Аз ифшои ҷинси ҳақиқии дигарон худдорӣ кунед. Ин достони шахсии он дӯстест, ки афзалиятҳои ҷинсии худро медонад. Ошкоро шинохтани касе ҳамчун ҳамҷинсгаро аксар вақт хатарнок аст, ҳатто дар ҷойҳои озоди мактабҳо. Пешниҳоди ошкорбаёнӣ дар бораи ҷинси худ аксар вақт мушкилоти номатлуби касбӣ ва иҷтимоиро дар бар мегирад ва шумо касе нестед, ки онҳоро ба дӯстатон таҳмил кунед.