Муаллиф:
Laura McKinney
Санаи Таъсис:
6 Апрел 2021
Навсозӣ:
1 Июл 2024
Мундариҷа
Ҳар як муносибат пастиву баландиҳои зиёд дорад ва ҳолатҳое ҳастанд, ки шумо ҳис мекунед, ки ба фазои худ ниёз доред. Ин одатан вақте шунида мешавад, ки касе гӯяд: "Ман фазои худамро мехоҳам" ва мо бадтарин чизро фикр мекунем. Аммо, ниёз ба фазои худ маънои онро надорад, ки шумо мехоҳед муносибатро қатъ кунед. Ин танҳо он аст, ки шумо мехоҳед диққататонро ба баъзе вазифаҳо дар мактаб, кор ё хона равона кунед. Инҳоянд чанд қадаме, ки ба шарики худ мегӯед, ки ба шумо фазо лозим аст.
Қадамҳо
Қисми 1 аз 4: Таҳлили парванда
Маҳз муайян кунед, ки чаро дар муносибатҳои худ ба шумо фазо лозим аст. Вақт ҷудо кунед, то бодиққат фикр кунед, ки сабаби эҳсосоти шумо чӣ мешавад. Шумо метавонед ин сабабҳои инъикоси минбаъдаро нависед. Ин ба шумо ба баъзе саволҳое, ки дӯстписари шумо дар бораи қарори худ мепурсад, ҷавоб медиҳед.
- Баъзе сабабҳои маъмулии хоҳиши доштани фазои хусусӣ дар муносибатҳо ин зарурати танҳо вақт ҷудо кардан барои истироҳат пас аз як ҳафтаи пурраи кор, мехоҳанд ба як лоиҳаи муайян равона шудан ё мехоҳанд диққат додан мебошанд. ба масъалаҳои оилаи хусусӣ.
Тасмим гиред, ки дар ҳақиқат барои муносибат чӣ кор кардан мехоҳед. Эҳтимол дорад, ки дӯстписари шумо васваса кунад, то бидонед, ки чӣ гуна будани танҳо барои муносибати байни шумост. Агар шумо қарор диҳед, ки бо дӯстписари худ ҷудо шавед, танҳо мондан роҳи беҳтарини ҳозира аст.- Вақти якҷоя ва вақти танҳо сарфшуда бояд дар муносибатҳои солим мувозинат дошта бошанд. Вақте ки шумо муносибатҳои солим доред, шумо инчунин кӣ будани худро дарк мекунед ва муносибати берун аз муҳаббатро нигоҳ медоред.
Вақт ва ҷойро барои мулоқот ва сӯҳбат ба нақша гиред. Вақти мувофиқ он аст, ки шумо ҳам худро ором ҳис кунед, ором бошед ва тавонед ба гӯш кардани шахси дигар диққат диҳед. Ҷои ороми ҷамъиятӣ ҷои хубест барои сӯҳбат ва пешгирӣ аз ҷанҷолҳо, ба монанди боғ ё қаҳвахона варианти хубест. таблиғ
Қисми 2 аз 4: Мулоқот
Сӯҳбатро назорат кунед. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо диққати худро нигоҳ доред ва парешон нашавед. Бо истифода аз изҳороти "I / Em", диққати худро ба он чизе, ки ба шумо лозим аст ва мехоҳед. Ҷумлаҳое, ки бо "I / I" оғоз мешаванд, нишон медиҳанд, ки шумо барои қарорҳои худ масъулият доред. Ин инчунин ба дӯстписари шумо кӯмак мекунад, ки камтар хашмгин шаванд ё сарзаниш кунанд. Баъзе намунаҳои ҷумлаҳое, ки бо "I / You" сар мешаванд, инҳоянд:- "Ман хушбахт нестам".
- "Ман фишори аз ҳад зиёдро ҳис мекунам."
- "Ман барои пайравӣ ба маҳфилҳои худ вақти кофӣ надорам."
Дастурҳои аниқро таъин кунед. Муайян кунед, ки чӣ қадар бо якдигар тамос мегиред, аз ҷумла сӯҳбат, паёмнависӣ ва мулоқоти шахсӣ.
- Муошират метавонад якчанд маротиба дар якчанд рӯз, як маротиба дар тӯли якчанд ҳафта ё моҳе як маротиба шакл гирад.
- Муқаррар кардани вақти мушаххас барои муошират бо шахси дигар ба муносибат устуворӣ меорад. Шояд модари шумо субҳ бо духтур муроҷиат кунад, пас нисфирӯзӣ вақти мувофиқтар хоҳад буд ё шумо мунтазам дар рӯзҳои истироҳат довталабӣ мекунед, пас рӯзҳои корӣ интихоби беҳтарин аст.
Ҷадвали вақт диҳед. Муҳим аст, ки ба дӯстдоштаатон бигӯед, ки чӣ қадар бояд ба шумо каме ҷой диҳад. Мисли як ҳафта ё як моҳ, мушаххас бошед. Назорати интизориҳои ӯ ҳисси зарурӣ дорад. Пас аз гузаштани давраи аввал, вақти дилхоҳ барои ҷои иловагӣ бояд аз ҷониби ҳардуи шумо аз нав баррасӣ карда шавад.
- Вақти бепоён беҳтарин вариант нест, зеро он номуайян аст ва шахси дигарро нотавон ҳис мекунад.
Қисми 3 аз 4: Муносибати аксуламали дӯстписари шумо
Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳиссиёт ва ташвишҳои ӯро оромона эътироф кунед. Шумо бояд инро гӯед:
- "Мебинам, ки ту ғамгин менамоӣ".
- "Ман медонам, ки туро озор додам".
- "Ман бо шумо чӣ мубодила карда метавонам?".
Хуруҷҳои парокандаи хашм. Кӯшиш кунед, ки диққати худро ба гӯш кардани ӯ равона кунед, вагарна ӯ ором мешавад. Агар эҳсосоти шумо ба самти хашм равона шаванд, чизҳоро стресс накунед. Ба дӯстписари худ бигӯед, ки шумо мехоҳед сӯҳбатро як лаҳза зуд қатъ кунед ва вақте ки шумо ҳам ором мешавед, мубодилаи худро идома медиҳед.
Эҳтимолеро қабул кунед, ки дӯстписари шумо бо интихоби шумо розӣ нест. Шояд ӯ ба фазои худ ниёз надорад ва мехоҳад ба муносибатҳо хотима бахшад. Агар ин тавр бошад, шумо бояд ба қарори ӯ дар бораи ҷудо шудан розӣ шавед, то захмҳои минбаъдаро нагиред. таблиғ
Қисми 4 аз 4: Арзёбии натиҷаҳо
Мувофиқи нақшаи худ амал кунед ва ба худ чанд савол диҳед, то ба шумо тавре, ки мехоҳед, худро бароҳат ва тасҳеҳ кунед:
- "Оё ман фазои хусусии дилхоҳ доштам?"
- "Оё фазои хусусӣ барои ман судовар аст?"
- "Оё чизи дигаре ҳаст, ки ман мехоҳам онро тағир диҳам?"
Якҷоя тағироти равшан ва дақиқро муайян кунед. Шумо метавонед қарор диҳед, ки агар хоҳед, сӯҳбатро идома диҳед. Шояд шумо ва дӯстписари шумо интихоб кунед, ки иртиботро бо якдигар тавассути паёмнависӣ ё сӯҳбат тақвият диҳед, аммо шумо кам вомехӯред.Ё шумо метавонед интихоб кунед, ки истифодаи ҳама шаклҳои алоқаро якҷоя бас кунед.
Ба онҳо фикру мулоҳизаҳои мусбат диҳед, то нишон диҳанд, ки шумо онҳоро дастгирӣ ва ғамхорӣ мекунед.
- "Ман аз дастгирии шумо миннатдорам".
- "Ман инро қадр мекунам, вақте ки мо инро якҷоя таҳия кардем."
- "Вақте ки шумо инро бо ман кардан мехоҳед, ман дар ҳақиқат хурсандам".
