Мундариҷа

• Қадамҳо

Ҷавоб додан ба таъриф осон нест, алахусус агар шумо худро қабул кардани таъриф шуморо мағрур нишон диҳед. Аммо, бо хушмуомилагӣ қабул кардани таъриф ба шумо кӯмак мекунад, ки фурӯтанӣ кунед, на аз он дурӣ ҷӯед ва ё рад накардед. Шумо инчунин бояд донед, ки чӣ гуна ба таърифҳои кинояомез посух диҳед. Хонданро давом диҳед ва чӣ гуна ҷавоб додан ба таърифҳоро омӯзед.

Қадамҳо

Усули 1 аз 2: Ҷавоб додан ба таърифҳо

1. 

   Ҷавоби оддӣ. Шояд шумо фикр кунед, ки вақте касе шуморо таъриф мекунад, бояд ба шумо бисёр ҷавоб диҳед, аммо баъзан роҳи беҳтарини қабули таъриф ин ташаккур гуфтан ба шахс барои суханони хуб аст.
   • Масалан, шумо метавонед "Ташаккур! Ман аз донистани он ки шумо чунин мешуморед, хеле эҳсос мекунам" ё "Ташаккур, ман ин таърифро қадр мекунам" гуфтан роҳи комилан муассири рафтор аст.
   • Ҳангоми сипосгузорӣ табассум ва тамос бо касе, ки шуморо таъриф кардааст, фаромӯш накунед.

2. 

   
   
   Аз таърифҳо канорагирӣ ва рад накунед. Баъзан одамон эҳсос мекунанд, ки онҳо бояд дар бораи чизҳои дигар сӯҳбат кунанд ё бо паст кардани кӯшишҳо ё қобилиятҳои худ аз ситоиш даст кашанд. Дар ин ҳолатҳо, шумо эҳсос мекунед, ки ба шумо лозим аст, ки гӯед "Ташаккур, аммо чизе нашуд". Гарчанде ки шумо барои пешгирӣ кардан ё қабул кардани таъриф фурӯтан менамоед, он инчунин метавонад ҳисси шубҳаро ба бор орад ё ба назар чунин мерасад, ки шумо интизори таърифҳои бештар ҳастед.
   • Ба ҷои канорагирӣ кардан ё инкор накардани таъриф, ба худ иҷозат диҳед, ки аз дастовардҳоятон фахр кунед ва танҳо "Ташаккур" гӯед.
   • Вақте ки касе шуморо таъриф мекунад, ба эҳсосоти худ диққат диҳед. Рад кардан ё канорагирӣ аз таъриф метавонад норасоии эътимодро нишон диҳад, зеро гирифтани таърифҳо аз ҷониби дигарон бар хилофи андешаҳои манфии шумо нисбати худ аст.

3. 

   
   
   Дигаронро ситоиш кунед, агар онҳо сазовори шарафи муштарак бошанд. Агар шуморо барои муваффақияте, ки саҳми дигарон дорад, ситоиш мекунанд, фаромӯш накунед, ки онҳоро низ ҷашн гиред. Барои ин дастовард тамоми шарафҳоро ба даст наоред.
   • Шумо метавонед бигӯед, ки "Мо ҳамаамон барои ба анҷом расонидани ин лоиҳа хеле заҳмат кашидем, ба ҳамаатон ташаккур, ки ин саъйро қадр карданд", то бо дигарон барои саҳми худ ситоиш кунед. бахш барои муваффақияти шумо.

4. 

   
   
   Баргардонидани таърифе, ки ростқавл аст, на рақобатпазир. Баъзан шумо эҳсос мекунед, ки бо ситоиши шахсе, ки шуморо таъриф кардааст, бояд нерӯи худро коҳиш диҳед, аммо аз хоҳиши ин кор худдорӣ кунед.
   • Масалан, гуфтани "Ташаккур, аммо ман ба мисли шумо боистеъдод нестам" тасаввуроте пайдо мекунад, ки шумо шубҳанок ҳис мекунед ва шояд ҳатто кӯшиш кунед, ки аз шахсе, ки шуморо ситоиш кардааст, беҳтар бошад. . Ин гуна посух метавонад инчунин паёмеро расонад, ки шумо ба шахс хушомадгӯӣ мекунед.
   • Ба ҷои он ки ба одамони дигар танҳо аз сабаби он ки шумо таъриф кардед, таъриф кунед, шумо бояд ростқавлона шахси дигарро ситоиш кунед. Масалан, шумо бояд бигӯед “Ташаккур! Ман аз таърифатон қадр мекунам. Ман фикр мекунам, ки муаррифии шумо барои имрӯз низ олӣ аст! "

5. 

   Вақте ки шумо комплиментро бори аввал мешунавед, қабул кунед ва ҷавоб диҳед. Аз шарҳ ё такрори ситоиш напурсед. Агар шумо аз дигарон хоҳиш кунед, ки сухани гуфтаашонро такрор кунанд ё ба шумо муфассал шарҳ диҳанд, ки чаро шуморо таъриф карданд, шумо худро ба хавобаландӣ ва худписандӣ таҳдид мекунед. Танҳо таърифро бипазиред ва аз дигарон такрор ё шарҳ надиҳед. таблиғ

Усули 2 аз 2: Саркасмро фиристед

1. 

   Дар хотир доред, ки таърифҳои кинояомез айби шумо нестанд. Таърифҳои кинояомез ин таърифҳои ғайримуқаррарӣ аст, ки қасдан ранҷонида ё хафа мекунанд. Агар касе шуморо кинояомез таъриф кунад, ин одатан аз сабаби фикрҳои шубҳанок ва манфии худи онҳост. Ба ҷои нафрат кардан ба шахсе, ки бо шумо сухани бад гуфтааст, кӯшиш кунед бифаҳмед, ки чаро онҳо чунин суханони дағалро ба кор бурданд. Фаҳмидани он, ки таърифҳои кинояомез айби шумо нест, ба шумо имкон медиҳад, ки ба онҳо ҷавоб диҳед, то тавонанд.
   • Масалан, касе метавонад ба шумо як таърифоти кинояомезе гӯяд, ки "кош дар чунин бесарусомонӣ мисли шумо бароҳат зиндагӣ мекардам!" Ин шарҳ ҳамчун таъриф омадааст, аммо он дар ҳақиқат киноя дар бораи макони будубоши шумост. Он ба хоҳиши касе асос ёфтааст, ки ба ҷои беэътиноӣ дар бораи вазъи хонаи худ ягон сухани қабеҳ гӯяд.

2. 

   Ростқавлона таърифҳои кинояомезро фош кунед. Дар таърифҳои кинояомез осон набошед. Агар касе шуморо кинояомез таъриф кунад, бигӯед, ки ошкоро бигӯед, ки шумо инро дарк намекунед.
   • Бигӯ: «Ман медонам, ки шумо инро ҳамчун таъриф қабул мекунед, аммо ин таъриф нест. Оё шумо ягон мушкиле доред, ки мехоҳед ба ман бигӯед? " Ин намуди фикру ақидаҳо ба шумо кумак мекунад, ки таърифҳои беинсофонро ошкоро фош кунед ва имконияти сӯҳбатро дар бораи он, ки чаро шахс ингуна суханони дағал мегӯяд, боз кунед.

3. 

   Таърифҳоро дар бораи арзишҳои худ баргардонед, ки шумо дуруст намешуморед Агар касе шуморо таъриф кунад, ки барои муваффақ шудан хеле хушбахт ҳастед, ба ӯ раҳмат нагӯед. Бо изҳори ташаккур ба онҳо барои чунин таъриф, шумо хомӯшона бо онҳо розӣ ҳастед, ки муваффақияти шумо натиҷаи меҳнати воқеан душвор набуд.
   • Дар посух ба шумо дағалӣ ё таҳқиромезӣ кардан лозим нест, танҳо бигӯед, ки «шояд ман бахти худро дошта бошам, аммо ман фикр мекунам муваффақияти ман дар анҷом додани ин лоиҳа ба туфайли меҳнати ман аст, на аз худ. Ташаккур барои барори кор ».
   таблиғ