Муаллиф:
Monica Porter
Санаи Таъсис:
16 Март 2021
Навсозӣ:
1 Июл 2024
Мундариҷа
Инкор як ҷузъи табиии зиндагӣ аст. Ҳама вақт, новобаста аз он, ки онҳо саъй кардан мехоҳанд, рад карда шуданд. Қисми ҳаёт омӯхтани он аст, ки чӣ гуна ба раддия ба таври муассир ва бе саломатӣ зарар расонидан мумкин аст. Шумо бояд бо эҳсоси раддияатон мубориза баред, дар бораи худ ғамхорӣ кунед ва бо рӯҳияи мусбат ба пеш ҳаракат кунед.
Қадамҳо
Қисми 1 аз 3: Муомилаи мустақим пас аз раддия
Кӯшиш кунед, ки вазъро бадтар накунед. Аксарияти одамон ба радкунӣ муносибати хуб надоранд ва дарҳол онро ба фарди шахсӣ табдил медиҳанд. Ин амал ба андешаҳои манфӣ оварда мерасонад. Масалан "Маро ба ин кор қабул накарданд, аз ин рӯ ман ҳеҷ гоҳ ба кор намеравам". Кӯшиш кунед, ки пас аз радди шумо аз ин тарзи тафаккур дур шавед.
- Як бор ё ҳатто такроран рад карда шудан, наметавонад арзиши шуморо пурра инъикос кунад. Агар шахс ё ташкилот шуморо рад кунад, ин ба шумо намегӯяд, ки оянда чӣ мешавад. Ҳоло ҳам шуморо дар ҷои дигаре қабул кардан мумкин аст.
- Одамон аксар вақт радкуниро ҳамчун як имконияти танқиди худ медонанд. Масалан, "Он шахс намехоҳад бо ман мулоқот кунад, ман бо касе мулоқот карда наметавонам" ё "" Ин ношир китоби навиштаи маро дӯст надорад, ман нависандаи воқеан бад ҳастам. " Ҳангоми баррасии он чизе, ки шумо беҳтар карда метавонистед, метавонад солим ва муфид бошад, фаҳмед, ки пас аз радди воқеӣ дидани худ душвор аст. Ба худ хотиррасон кунед, ки бисёр одамони дигар низ бо раддия дучор омадаанд. Дар бораи дӯсти нав издивоҷкардаи худ фикр кунед, ки пеш аз он ки шахси мувофиқро пайдо кунед, ин қадар муносибатҳои вайронро аз сар гузаронидааст. Бисёр нависандагони маъруф, ба монанди Ҷ. Роулинг, пеш аз пайдо кардани ношири муносиб такроран рад карда шуд. Шумо бояд радро ҳамчун нишонаи пешрафт бинед. Ҳар як таҷрибаи бад шуморо ба муваффақият наздиктар мекунад.
Раддро ҳамчун имконияти рушд бинед. Рад кардани ҳама чиз аз дарки шумо вобаста аст. Ҷавоби шахсии шумо муайян мекунад, ки таҷрибаи шумо чӣ маъно дорад. Раддро ҳамчун имконияти омӯхтан ва рушд додан ба ҷои нокомӣ ҳисобед. Ҳангоми ором шудан, дар бораи он фикр кунед, ки чӣ хел метавонистед дигар хел карда тавонед. Оё шумо ба он мусоҳибаи корӣ омодагии хуб хоҳед гирифт? Оё шумо пеш аз фиристодан ба он ҳикоя вақти кофӣ сарф мекунед? Гарчанде ки амалҳои шумо ҳатман сабаби радди шумо набошанд, шумо ба ҳар ҳол метавонед тавассути раванди худсанҷиш, ки радкунӣ шуморо водор месозад, фаҳмиши бештар пайдо кунед.- Агар ҳамааш хуб бошад, шумо имкони рушд ва тағирёбиро нахоҳед дошт. Раддия ба шумо имконият медиҳад, ки дар бораи худ мулоҳиза ронед ва вазъро арзёбӣ кунед ва шуморо водор созед, ки бештар кӯшиш ба харҷ диҳед. Одамоне, ки ба раддия дучор намешаванд, рушди шахсӣ намерасанд.
- Вақте ки шумо арзёбии вазъро бидуни айбдоркунӣ ё доварии худ анҷом медиҳед, шумо имконият доред, ки дар ин вазъ омилҳое ҳастанд, ҳатто омилҳое, ки ба ихтиёри шумо нестанд. Он ба шумо имконият медиҳад, ки дар бораи омилҳои берунии ба вазъ таъсирбахштар маълумот гиред ва аз ҷиҳати рӯҳӣ ва эмотсионалӣ омода бошед, ки дар оянда бо онҳо мубориза баред.
- Масалан, агар шумо бояд аз ду даври мусоҳибаҳо гузаред ва ширкати шумо каси дигареро интихоб кунад, шумо метавонед эътироф кунед, ки вазъият омилҳои зиёди берунии ба шумо вобаста нест ва Шояд корфармо эҳсос мекунад, ки номзади дигаре барои кор беҳтар аст.
- Гарчанде ки ҳамеша сайқал додани малакаи худ як идеяи олӣ аст, мубориза бурдан бо раддия осонтар хоҳад буд, агар шумо одати эътироф кардани ҳамаи омилҳои беруниро, ки шумо онҳоро идора карда наметавонед, инкишоф диҳед. Худро айбдор кардан мавқеи воқеъбинона нест. Кушодани диди худ барои қабули ҳамаҷонибаи таъсирот ба шумо кӯмак мекунад, ки худро маломат накунед, зеро ин роҳи солими мубориза бо радкунӣ нест.
Дар хотир доред, ки радкунӣ одатан шуморо нишон намедиҳад. Бештари вақт, радкунӣ инъикоси он нест, ки шумо кистед. Бисёр одамони соҳибихтисос, боистеъдод ва харизматик бо сабабҳои ба худашон алоқаманд рад карда шуданд. Баъзан, дигарон танҳо ба шумо таваҷҷӯҳ зоҳир намекунанд ё мушкилоти шахсӣ доранд, ки монеъи оғози муносибат бо шумо намешаванд. Баъзан, ҳикоя ё шеъри навиштаи шумо барои ношир дуруст нест. Ё ин ки номзадҳое, ки барои кор муроҷиат мекунанд, хеле зиёданд. Эҳтимол аст, ки шумо рад карда шавед ва ин истеъдод ё арзиши шуморо инъикос намекунад. таблиғ
Қисми 2 аз 3: Дар бораи худ ғамхорӣ кунед
Бо худ меҳрубон бошед. Пас аз раддияатон, шумо бояд нисбат ба худ меҳрубон бошед. Худро азоб надиҳед. Барои тасдиқи арзиши худ вақт ҷудо кунед.- Ба худ хотиррасон кунед, ки хато кардан маъмул аст. Нокомӣ ва хатогиҳо табиист. Дар асл, ин як қисми муқаррарии ҳаёт аст.
- Дастовардҳои ҳозираи худро номбар кунед. Чизҳое, ба монанди таҳсил, кор, муваффақияти касбӣ ва муваффақияти шахсӣ дар муносибат бо дӯстон ва оила дастовардҳое мебошанд, ки шумо бояд бо онҳо ифтихор кунед. Шояд шумо ба бисёр дастовардҳои бузург ноил шудаед.
- Кӯшиш кунед, ки тасаввур кунед, ки касе, монанди дӯстатон, ҳамон раддияро мисли шумо аз сар мегузаронад. Шумо ба он дӯст чӣ мегӯед? Баъзан, ба вазъият ба таври васеъ нигаристан ба шумо кӯмак мекунад, ки онро ба таври объективӣ бинед.
Ба радди оқилона одат кунед. Раддия як раванди комилан бемантиқ аст. Бифаҳмед, ки эҳсосоте, ки шумо пас аз рад кардан ҳис мекунед, ҳатман ба воқеият асос намеёбад.
- Раддия ҳатман посух ба сабабе нест. Тадқиқоти психологӣ гузаронида шуд, ки дар он иштирокчиён аз ҷониби шахсони ношинос рад карда шуданд. Ҳатто вақте ки пешакӣ гуфта мешуд, ки ҳама чиз танҳо саҳнача аст, иштирокчиён ҳамоно ҳангоми раддияашон ғамгин буданд. Дар таҳқиқоти дигар, онҳо фаҳмиданд, ки шахсе, ки онҳоро рад кардааст, узви гурӯҳи нажодпараст ба монанди ККК (Ку Клукс Клан) мебошад. Тааччубовар аст, ки ин ба рафъи дарди радд кумак накард.
- Тадқиқоти дар боло овардашуда нишон дод, ки рад кардани раддия душвор буда метавонад, ҳатто агар шумо сабабҳои радди назарро ночиз донед. Бифаҳмед, ки шумо муддате ғамгин мешавед ва наметавонед дар бораи он эҳсосот ба худ маслиҳат диҳед. Кӯшиш кунед, ки бо ғаму андӯҳи худ худро парешон карда, имкон диҳед, ки он бигзарад.
Эҳсосоти худро дақиқ муайян кунед. Агар шумо радди амиқро шахсисозӣ кунед, шояд сабаби дигаре бошад. Іиссиёт фикріоро пеш мебарад. Агар шумо бо ягон сабаби дигар нисбати худ бад эҳсос кунед, шумо ба раддия муносибати бад нишон медиҳед.
- Бемории равонӣ, ба мисли депрессия ё изтироб, шуморо водор мекунад, ки дар бораи худ манфӣ фикр кунед. Ба нишонаҳои ихтилолот фикрҳои зуд-зуд ноором, ҳисси ноумедӣ ва нотавонӣ ва ҳисси ғаму ғуссаи доимӣ дохил мешаванд. Агар шумо фикр кунед, ки шумо депрессия ё изтироб дошта бошед, бо равоншинос сӯҳбат кунед.
- Худшиносии пасти музмин низ тавассути тавоноии мубориза бо раддия зоҳир хоҳад шуд. Шояд шумо метавонед якчанд сабабҳои худро нисбати худ бад ҳис карданатонро тағир диҳед. Боздид аз терапевт ба шумо кӯмак мекунад, ки мушкилоти худогоҳии шуморо бартараф созед ва роҳҳои беҳтар кардани эҳсоси худро ба тариқи ҳамаҷониба пайдо кунед.
Қисми 3 аз 3: Ҳаракат ба пеш
Амалия рад карда мешавад. Ин аҷиб менамояд, аммо вокуниши хуб ба рад амалро талаб мекунад. Дар асл, иштирок дар озмун ё дархост барои коре, ки дар он шумо эҳтимолан рад карда мешавед, агар маълум набошад, аз ҷиҳати равонӣ муфид аст. Бо гузашти вақт, ин усул ба шумо кӯмак мекунад, ки дар бораи радкунӣ камтар ҳассос шавед. Пешакӣ дар бораи он фикр кунед, ки чӣ гуна раддияро қабул карда, сипас ба иштирок дар чорабиниҳо ва мусобиқаҳое шурӯъ кунед, ки шумо медонед, ба осонӣ рад карда мешаванд.
Пеш аз иҷрои вазифа дар бораи муваффақияти худ бифаҳмед. Тайёрӣ ба раддия дарди онро меорад. Пеш аз рафтан ба як чорабинии мушаххас, шумо бояд имконияти муваффақияти худро хуб дарк кунед. Масалан, таҳқиқот нишон медиҳад, ки корфармоён танҳо барои мансаби муайян тақрибан 2% ҳоли худро тай мекунанд. Дарк кардани он, ки шумо эҳтимолан занги мусоҳибаро нахоҳед гирифт, эҳсоси радро то ҳадди имкон кам мекунад.
Якбора бисёр чизҳоро таъқиб кардан. Яке аз усулҳои беҳтарини мубориза бо радкунӣ ин пайгирии якчанд чиз аст. Шумо метавонед ҳикояи худро ба якчанд маҷаллаҳо пешниҳод кунед, ба шарте ки вебсайти онҳо пешниҳоди такрориро манъ намекунад. Вақте ки чунин аст, шумо метавонед дар як вақт якчанд ҳикояҳо пешниҳод кунед. Барои садҳо ҷойҳои корӣ муроҷиат кунед. Агар шумо кӯшиши пайдо кардани муносибатҳои, санаи бисёр одамони гуногун. Якбора бисёр корҳоро кардан ба шумо кӯмак мекунад, ки диққати махсусро ба радди мушаххас қатъ кунед. Дар айни замон, он инчунин имконияти муваффақиятро дар лаҳзаи охирин зиёд мекунад.
Вақтро бо касе сарф кунед, ки шуморо қадр мекунад. Агар шуморо рад кунанд, вақт гузаронидан бо касе, ки ба шумо ғамхорӣ мекунад, метавонад муфид бошад. Шумо бояд бо дӯстон ё хешовандонатон вохӯред, ки шуморо ва корҳоятонро ташвиқ мекунанд. Ин ба шумо хотиррасон мекунад, ки шоистагии шуморо ёдовар мешавед ва шуморо ҳама рад намекунанд, зеро дӯстони шумо аз вақт ҷудо кардан аз ҳаяҷон хоҳанд буд. таблиғ
Маслиҳат
- Шумо метавонед бо дигарон дар бораи таҷрибаи онҳо ҳангоми раддия сӯҳбат кунед. Донистани он, ки шумо танҳо касе нестед, ки ба он дучор шуда метавонад.
