Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳат

Баъзан, шумо бояд эҳсосоти худро сарфи назар кунед, то ки вазъияти душворро паси сар кунед. Ҳеҷ кас гимнастро фаромӯш карда наметавонад, ки пас аз он ки тағояшро баровард, барои дастгирии дастаи худ дар мусобиқаҳои олимпӣ идома додани бозиро интихоб кард. Гарчанде ки шумо набояд дар ҳолати дард ва эҳсосоти репрессивӣ зиндагӣ кунед, шумо метавонед бо истифода аз дард худро идора кунед, то аз вазъияти номусоид гузаред. Шумо наметавонед дард ва эҳсосотро комилан нодида гиред, аммо шумо метавонед ба онҳо ба таври мусбӣ диққат диҳед.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 3: Мубориза бо дарди ҷисмонӣ

1. 

   Истифодаи визуализатсияи роҳнамо. Ин як усулест, ки ба шумо барои истироҳати ақл ва ҷисми худ кӯмак мекунад. Тасаввур кунед, ки шумо дар ҷое ки дӯст медоред (соҳил, дар болои кӯҳ, дар иҳотаи дарахтони ҷангалзор) ва ин тасвирро то ҳадди имкон воқеӣ месозед. , ва тасаввур кунед, ки шумо ба он ҷо мерасед. Тасаввур кунед, ки шумо дар он ҷой саломатии хуб доред. Вақт ҷудо кунед, то аз таҷриба ба қадри дилхоҳ лаззат баред ва имкон диҳед, ки фикрҳои шумо дар бораи макон ғарқ шаванд.
   • Ҳангоми татбиқи ин тадбир, шумо назорат доред. Агар шумо дарди шадидро аз сар гузаронед, ба худ иҷозат диҳед, ки ба тасаввуроти роҳнамо ғарқ шавед, то шумо худро роҳаттар ҳис кунед. Шумо қобилияти эҷоди ҳама гуна саҳнаи дилхоҳатонро доред.

2. 

   
   
   Ба ҳиссиёти худ диққат диҳед. Вақте ки шумо дард ҳис мекунед, ҳисси шумо метавонад мувозинатро гум кунад ва танҳо ба эҳсосоти худ диққат диҳад. Онҳоро бошуурона истифода баред: ба атроф гӯш диҳед (мошин дар берун, алафдаравии ҳамсоя); бӯйро ҳис кунед ё барои бӯй кардани хӯрок вақт ҷудо кунед ё бо атрофатон чашм алоқа кунед; Матои либосатонро дар пӯст ҳис кунед. Ба баданатон хотиррасон кунед, ки дар баробари дард, он инчунин метавонад ангезандаҳои гуногунро низ аз сар гузаронад.
   • Таваҷҷӯҳ ба ҳисси худ ҳангоми дарди шадид метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки диққататонро ба дигар тараф равона созед ва ҳисси худро мувозинат кунед.

3. 

   
   
   Таваҷҷӯҳро ба ҳисси ҷисмонӣ равона кунед. Ин метавонад хилофи назар бошад, аммо шумо бояд кӯшиш кунед, ки ҳиссиёти худро муайян кунед. Оё шумо худро гарм, хунук, сӯхтан, хоболудӣ, маҳаллӣ ё ҷаҳонӣ ҳис мекунед? Шояд шумо диққат диҳед, ки таҷриба дигар дарди доимӣ нест, балки тағироти эҳсосот аст. Таҷрибаҳои худро эътироф кунед ва онҳоро риоя кунед.
   • Бо таваҷҷӯҳ ба эҳсосоти ҷисмонии худ, на ба "дард", шумо метавонед тарзи эҳсос кардани онҳоро тағир диҳед.
   • Фикр кунед, ки ин раванд ба ҷои мушоҳида кардани дард дар организм ба ҷои мушоҳида мешавад. Тағир додани тафаккури шумо ба рафъи эҳсосоти манфӣ дар шуур ва бадани шумо кумак мекунад. Ҳамин тавр, шумо эҳтимол камтар ба даври фикрронии "Ман дард мекашам" банд шавед.

4. 

   
   
   Вонамуд кунед, ки дардро эҳсос намекунед. Шумо метавонед калимаи "вонамуд кунед" -ро ба дарди худ татбиқ кунед. Агар шумо фикр кунед, ки вазъ бадтар хоҳад шуд, шумо дарди бештар ҳис мекунед. Чӣ қадаре ки шумо бештар ба дард гирифтор шуданатон бовар кунед, ҳамон қадар зиёдтар шумо ин корро карда метавонед.
   • Ба худ бигӯед: "Ман ҳар рӯз беҳтар мешавам" ва "Ман камтар ва камтар дард ҳис мекунам".
   • Шумо ҳатто гуфта метавонед, ки "Ман ҳис намекунам, ки бадани ман дард мекашад" ва "бадани ман ҳадди аксар кор мекунад".

5. 

   Ба бадани худ меҳрубон бошед. Ба худ хотиррасон кунед, ки ҷисми шумо бар зидди шумо кор намекунад ва намехоҳад ба шумо дард оварад. Ба бадани худ бо муҳаббат, меҳрубонӣ ва эҳтиром муносибат кунед, хусусан вақте ки дард мекашад. Ҷисми шумо намехоҳад, ки шумо ба ин тоқат кунед.
   • Муҳаббати худро ба бадани худ бо роҳи меҳрубонӣ, истироҳати мувофиқ ва истеъмоли хӯрокҳои солим нишон диҳед, то дар раванди барқарорсозӣ кӯмак расонанд.

6. 

   Ба терапевти дард муроҷиат кунед. Барои рафъи дарди музминатон шумо бояд ба терапевти дард муроҷиат кунед. Ҳатто агар шумо хоҳед, ки "табассум кунед ва истеъфо диҳед", шумо метавонед баъзе усулҳои табобати ғайримуқаррарӣ дошта бошед, ки шумо метавонед онҳоро истифода баред, ба монанди танзими ҳолати худ ё истифодаи болишт ё болишт. болишт.
   • Баъзе дардҳо рафъ нахоҳанд шуд ва дарвоқеъ, шояд бо мурури замон шиддат гиранд. Шумо бояд ҷисми худро гӯш кунед ва ҳангоми зарурат ба духтур муроҷиат кунед.
   таблиғ

Қисми 2 аз 3: Танзими ақли худ

1. 

   Фикрҳои худро мушоҳида кунед. Вақте ки шумо дард ҳис мекунед, шумо метавонед фикр кунед, ки "он наметавонад рафъ шавад" ё "ман тоқат карда наметавонам." Вақте ки ин фикрҳо пайдо мешаванд, ба худ иҷозат диҳед, ки посухи эҳсосии онҳоро ҳамроҳӣ кунанд, ба монанди дилсӯзӣ ба худ, хафа шудан, хашмгин ва тарсидан. Бо такрори барномасозии зеҳни шумо, эҳсосоти шумо низ тағир меёбад.
   • Вақте ки шумо худро дар тафаккури манфӣ мебинед, дар бораи чизи дигаре фикр кунед, ки онро иваз кунад. Ба ҷои фикр кардан "Ман бадбахт ҳастам", онро ба "Ман ҳар рӯз беҳтар мешавам" иваз кунед.
   • Ба ҷои "Ин дард аз таҳаммулпазирии ман берун аст" фикр кунед, "ман метавонам ба он тоб оварам ва ба омилҳои дигар диққат диҳам."

2. 

   Тавассути диққат. Тамаркуз ба дард метавонад осон бошад, аммо шумо бояд диққататонро ба як қисми солим ва хуби бадан интихоб кунед. Шумо метавонед ҳаракати осонтари дастҳо ва ангуштони худро мушоҳида кунед ё ангуштонатонро ҷунбонед. Дар раванди мушоҳида ва эътирофи ин ҳиссиёт ором шавед ва ба онҳо имкон диҳед, ки ҳисси асосии бадан шаванд. Ҳатто агар дард аз ҳад зиёд бошад ҳам, ин усул ба шумо кӯмак мекунад, ки дард дар тамоми бадани шумо рӯй надиҳад.
   • Шумо ҳатто метавонед ба ҳисси чашмакзанӣ, ба осонии фаъолият ва чӣ гуна бадани худ ин корро мустақилона иҷро кунед.

3. 

   Интихоби тоб наовардани дард. Ранҷу азоб фикр кардан дар асоси раванди ба хотир овардани гузашта, гунаҳкор кардани дигарон ё гумон кардани бадбахт будани шумост. Дар хотир доред, ки истеъфо вобаста аст ва аз таҷрибаи эҳсосии шумо сар мезанад, на аз муҳити ҷисмонии шумо. Гарчанде ки шумо имкони зиндагии бе дард надошта бошед ҳам, шумо метавонед тасмим гиред, ки ба дард чӣ гуна посух хоҳед дод.
   • Ба ҷои фикр кардан, ки "ман бахти худро надорам" бигӯед, ки "ман инро интихоб намекунам, аммо ман вазъро қабул мекунам ва ба худам раҳм нахоҳам кард".
   • Таъсиси реҷа ё маросим ба шумо имкон медиҳад, ки чӣ гуна дардро қабул накунед. Шумо метавонед як "даҳон" -ро тартиб диҳед, то ҳар вақте, ки фикри манфӣ ба миён ояд, ба худ хотиррасон кунед, масалан, "Ман ба ҳисси ҷисмонии худ тарзе ҷавоб медиҳам, ки онро қабул надорам"
   • Мо қисми зиёди ҳаётамонро бо он фикр мекунем, ки истеъфо муқаррарӣ аст, бинобар ин ба шумо имкон диҳед, ки ба ин тафаккури нав мутобиқ шавед.Бидонед, ки шумо наметавонед як шабонарӯз ақли худро тағир диҳед ва баъзан ба худ раҳм хоҳед кард.

4. 

   Мусбат бошед. Доштани тафаккури мусбат ба шумо кӯмак мекунад, ки зиндагии хушбахтона ва бидуни стресс бардоред. Ба ҷои диққат додан ба манфӣ дар ҳаётатон, ба мусбатҳо диққат диҳед. Ба раванди барқарорсозӣ, таҷрибаҳои мусбати ташаккулёфта ва нигоҳубини шумо диққат диҳед.
   • Нагузоред, ки худро ба фикрҳои қутбгаро бандед ё чизҳоро ҳамчун "комилан хуб" ё "комилан бад" бинед. Агар шумо худро барои озор додани худ ё қабули қарори нодуруст айбдор кунед, фаромӯш накунед, ки омилҳое ҳастанд, ки оқибатҳои гуногунро ба бор меоранд. Ба худ иҷозат диҳед, ки ҳар як ҷанбаи мушкилотро бинед, ҳатто соҳаҳое, ки шинохтанашон душвор аст.

5. 

   Роҳи қабулро омӯзед. Гарчанде ки шумо аз вазъияти кунунии худ лаззат намебаред, шумо метавонед чизҳоеро қабул кунед, ки ба ихтиёри шумо нестанд. Масалан, шумо наметавонед дард ва осеби худро бартараф кунед, аммо шумо метавонед нақши онҳоро дар ҳаёти худ қабул кунед. Қабул осон нест, аммо он ба шумо кӯмак мекунад, ки стрессро сабук кунед ва дар сулҳ зиндагӣ кунед.
   • Ҳангоми зиёд шудани дард ва нороҳатӣ, нафаси чуқур бигиред ва бигӯед: "Ман ин эҳсосотро дӯст намедорам, аммо ман қабул мекунам, ки ин як қисми ҳаёти ҳозираи ман аст."
   таблиғ

Қисми 3 аз 3: Илова кардани мусбат ба ҳаёти шумо

1. 

   Тамаркуз ба хушбахтӣ. Вақт ҷудо накунед, то дар бораи он чизе, ки пазмон шудед, ё чизе ки агар шумо дард надошта бошед, фикр кунед. Ба ҷои ин, диққататонро ба илова кардани шодии зиндагии худ дар ин лаҳза равона кунед. Одатан, хушбахтӣ дар ҳар як унсури хурд пайдо мешавад, ё вақте ки шумо "ист ва лаззат мебаред". Вақте ки рӯҳҳоятон паст мешаванд, хушбахтиро аз чизҳои хурд ҷӯед: паёми зебои дӯстатон, кӯрпаи гарм барои печонидани шумо ё гурбае, ки дар хона бар зидди шумо печидааст. .
   • Корҳоеро иҷро кунед, ба монанди ранг, ранг, рақс ё бозӣ бо сагатон.
   • Вақте ки шумо ҳисси манфиро оғоз мекунед, ба чизе диққат диҳед, ки метавонад шавқовар бошад, ҳатто агар он танҳо як пиёла чойро бинӯшад.

2. 

   Миннатдории худро баён кунед. Дар замонҳое, ки шумо худро дард ва бад ҳис мекунед, муайян кардани он ки шумо барои зиндагӣ миннатдоред, душвор буда метавонад, аммо шумо бояд кӯшиш кунед. Миннатдорӣ ба шумо имкон медиҳад, ки танҳо ба таҷрибаи манфии худ диққат диҳед ва ба шумо кӯмак расонед, ки ҳаёти худро бештар қадр кунед.
   • Бо миннатдорӣ, шумо ба эҳсосоти мусбӣ диққат медиҳед, на дард ва ғам.
   • Дар бораи ҳама чизҳое, ки шуморо ҳар рӯз шукргузорӣ мекунанд, нависед. Он метавонад гирифтани либоси тоза, хӯрдани хӯроки болаззат ё тахфиф дар чизи дар ҳақиқат дӯстдоштаро дар бар гирад.

3. 

   Табассум. Оё шумо медонед, ки табассум метавонад табъи шуморо беҳтар кунад? Тавассути ин амал шумо худро хушбахт ҳис мекунед, ҳамон тавре ки шодӣ шуморо механдонад. Ҳатто агар шумо азоб кашед ва ғазаболуд ё ғамгин бошед, табассум кунед ва бубинед, ки оё шумо дард ва эҳсосоти манфиро ба тарзи тамоман дигар оғоз мекунед?
   • Бо эҳсосоти марбут ба табассум пайваст шавед ва хурсандиро дар бадани худ эҳсос кунед.

4. 

   Бо овози баланд хандидан. Ханда метавонад тамоми баданатонро ором кунад, кайфияти шуморо беҳтар созад ва ба ақлу ҷисми шумо фоида расонад. Барои ёфтани чизе, ки шуморо механдад, саъйи зиёд кардан лозим нест: шумо метавонед як намоиши ҳаҷвии телевизионӣ ё видеоро тамошо кунед, дӯстони хубро ба бозӣ даъват кунед ё китоби хандоварро хонед.
   • Ҳар як шахс ҳазлу шӯхии мухталиф дорад, аз ин рӯ машғулиятҳое анҷом диҳед, ки шуморо хандонанд, новобаста аз он ки онҳо чӣ гунаанд.

5. 

   Бо дӯстон дар тамос бошед. Ҳангоми душворӣ худро ҷудо накунед, ба дӯстонатон муроҷиат кунед! Худро бо шахси хушхабар иҳота кардан ба таври худкор ба нигоҳ доштани муносибати мусбӣ кӯмак мерасонад. Вақтро бо касе сарф кунед, ки ба осонӣ хандад, зуд-зуд табассум кунад ва шуморо дар атроф роҳат кунад.
   • Агар шумо худро ҷудо карда истода бошед, донед, ки ин метавонад ба депрессия мусоидат кунад. Алоқа бо одамон барои ташаккули тарзи ҳаёти солим муҳим аст.

6. 

   Кӯмак гиред. Агар шумо ҳис кунед, ки дарди шумо аз ҳад зиёд аст, то ба назар нагиред ё худатон бо он мубориза баред, кӯмак пурсед. Новобаста аз он ки шумо ба назди терапевт муроҷиат мекунед ё бо ягон дӯстатон дар бораи мушкилот сӯҳбат мекунед, муайян кунед, ки барои шумо чӣ муфидтар аст.
   • Дар хотир доред, ки одамон шуморо дӯст медоранд ва ғамхорӣ мекунанд.
   • Агар шумо ба таври музмин бадбахт бошед ва умуман умед надошта бошед, шумо нишонаҳои депрессияро ҳис мекунед. Барои маълумоти иловагӣ, тафтиш кунед, ки чӣ гуна депрессияро чӣ гуна бояд табобат кард.
   • Агар ба шумо дар ёфтани терапевт кӯмак лозим бошад, шумо метавонед мақолаҳои дигарро дар сутуни мо бубинед.
   таблиғ

Маслиҳат

• Дар хотир доред, ки эҳсосоти шумо воқеӣ мебошанд, ҳатто агар шумо худро вонамуд кунед, ки ба онҳо ғамхорӣ намекунед ва онҳо ҷузъи шумо ҳастанд.