Муаллиф:
Laura McKinney
Санаи Таъсис:
7 Апрел 2021
Навсозӣ:
1 Июл 2024
Мундариҷа
Худро ба гузашта ғӯтондан ё ба оянда аз ҳад зиёд диққат додан шуморо водор мекунад, ки ҳаёти худро ҳоло фаромӯш кунед. Ва зиндагии шумо бе ҳеҷ лаззат зуд мегузарад. Агар шумо диққати худро ба воқеаҳои гузашта ё осеби аз ҳад зиёд диққат диҳед ё дар бораи оянда ташвиш кашед, якчанд стратегияҳо мавҷуданд, ки метавонанд ба шумо лаҳзае зиндагӣ карданро ёд гиранд.
Қадамҳо
Усули 1 аз 3: Гузаштаро фаромӯш кунед ва дар бораи оянда ғамхорӣ кунед
Эҳсоси худро нисбати гузашта баён кунед. Новобаста аз он, ки шумо дар гузашта ба кадом воқеаҳо диққат медиҳед, шумо бояд эҳсосоти худро дар робита бо он хуб ё бад баён кунед, пеш аз он ки идома диҳед. Шояд баъзе таҷрибаҳои гузашта дардовар бошанд, аммо шумо низ хотираҳои хубе доред. Ифодаи эҳсосоти саркӯбшуда хуб ё бад, ба шумо кӯмак мекунад, ки гузаштаро фаромӯш кунед ва ба ҳозира диққат диҳед.
- Дар бораи эҳсосоти худ бо дӯст, хешу табор ё мушовир сӯҳбат кунед.
- Кӯшиш кунед, ки дар бораи он, ки шумо нисбати гузашта чӣ гуна ҳис мекунед, нависед. Шумо метавонед ба шахсе, ки шуморо ранҷонидааст, маҷалла нависед ё нома нависед (аммо фаромӯш накунед, ки онро нафиристед!).
- Ҳатто агар шумо ба хотираи хуб ғарқ шавед, ин боиси аз ҳозира ҷудо шудани шумо мегардад. Шумо метавонед худро романтикизатсияи гузашта ё муштоқи чизҳое, ки ба ҳолати пешинаашон бармегарданд, ба ҷои диққат додан ба роҳҳои беҳтар кардани ҳаёти худ дар муддати кӯтоҳ дидед.
Бубахшед ва фаромӯш кунед. Ҳамеша шахси масъулро айбдор кардани дарди гузаштаи шумо имрӯзи шуморо хароб мекунад. Ба ҷои он ки дар бораи шахсе, ки шуморо ранҷонидааст, фикр кунед, онҳоро бубахшед. Ба рӯйдоди кунунӣ диққат диҳед ва ҳама гуна айб ё дардеро, ки ҳис мекунед, раҳо кунед. Агар касе дар гузашта ба шумо осеб расонда бошад, шумо бояд афв кунед ва раҳо кунед. Депрессия бо дард ба шахсе, ки шуморо ранҷонидааст, осебе намерасонад, балки он шуморо танҳо дар гузашта ғарқ мекунад.- Агар зарур бошад, мактуб нависед ё бо шахс дар бораи амалҳои дар гузашта кардаи онҳо сӯҳбат кунед. Шумо набояд ин мактубро фиристед, аммо ин ба шумо кӯмак мекунад, ки айбдор кардани шахсро бас кунед ва ба ҳозира ва шодии худ баргардед.
Ба чизҳое, ки хушбахтӣ меоранд, диққат диҳед. Агар барои ифодаи эҳсосоти худ нисбати гузашта коре набошад, диққататонро ба чизҳое равона кунед, ки шуморо хушбахт мекунанд. Шумо наметавонед гузаштаро тағир диҳед ё дар бораи оянда хавотир шавед, бинобар ин ба он аҳамият надиҳед. Дар бораи як чизи хушбахтона фикр кунед.- Агар ин хеле душвор бошад, шумо бояд стандартҳои худро муқаррар кунед. Масалан, шумо метавонед як ҷои хушбахтро, ки ба фикри шумо бо зиндагии ҳозираи шумо марбут аст, ба мисли як ҷои хониши дӯстдошта дар ҳавлӣ, эҷод кунед. Агар шумо худро дар бораи гузашта аз ҳад зиёд фикр кардан ё дар бораи оянда нигарон шуданро ҳис кунед, дар бораи лаҳзаҳои хуби дар он ҷо гузарондаатон тасаввур кунед, ё ҳатто он вақт худро тасаввур кунед. Он ҷо.
Пешгирии хотираҳо. Агар ҳамаи кӯшишҳои шумо бесамар бошанд, шумо бояд кӯшиш кунед, ки хотираро маҳкам кунед ё дафъ кунед. Бо гузашти вақт, ин усул ба шумо кӯмак мекунад, ки хотираҳои бадро ба даст оред. Дар айни замон, ин онҳоро камтар ранҷиш медиҳад. Тасаввур кунед, ки шумо хотираро ба пушти дар тела дода, дарро маҳкам мекунед. Ба худ додани тасвири рӯҳӣ метавонад кӯмак кунад, алахусус агар хотирот ё ташвишҳои шумо хеле қавӣ бошанд.- Тадқиқотҳо нишон доданд, ки бастан маҳорати омӯхташаванда ва қобили корест, ки ба шумо кӯмак мекунад, то хотираҳои худро халос кунед ё дар бораи гузашта фикр кунед. Чӣ қадаре ки шумо ин корро анҷом диҳед, ҳамон қадар маҳоратнок хоҳед шуд. Ҳар вақте ки хотираҳои нохуш ба миён меоянд, онҳоро огоҳона ба зеҳни худ баргардонед.Шумо бояд худро фаромӯш кунед, то ин ҳодисаро фаромӯш кунед ва барои бартараф кардани он саъй кунед.
Ғаму ғуссаи ояндаро бартараф кунед. Ҳар вақте ки шумо аз оянда хавотиред, ба худ хотиррасон кунед, ки шумо фақат имрӯзаро дигар карда метавонед ва ба он диққат диҳед. Рӯйхати ҳамаи чизҳое, ки шумо метавонед ба ҷои он чизҳое, ки дар айни замон пайдо мешаванд, диққат диҳед. Дар бораи китобе, ки дар нисфи роҳ ҳастед, тасаввур кунед, ки дар Ҳавайӣ дар ин фасли сол чӣ ҳис кардан мумкин аст ё ягон ҳолати дигаре, ки метавонад ба шумо дар бораи оянда фикр карданро бас кунад. Шумо бояд диққататонро ба он чизе, ки рӯй дода метавонад, ба ҷои он чизе ки шумо тағир дода наметавонед.
- Агар шумо душворӣ кашед, чизҳое ёбед, ки ҳоло ҳама чизи дӯстдоштаро ба шумо хотиррасон мекунанд ва тавонанд ба он диққат диҳед. Китоби хондаатонро бо худ гиред. Тасвири ҷойеро, ки ба шумо писанд аст, чоп кунед ва дар ҳолати баргаштан ба ҳозира ба он назар кунед.
- Фикр кардан дар бораи ғояҳо ва ҳолатҳое, ки боиси ташвиши оянда намешаванд, амалияро мегирад. Танҳо кӯшиш кунед, ки оқибат муваффақ хоҳед шуд.
Кӯмак гиред. Агар ҳеҷ яке аз усулҳои дар боло овардашуда кор накунад, шумо бояд барои гузаштан аз гузашта кӯмак пурсед, дар бораи оянда камтар ғамхорӣ кунед ва ба ҳозира диққат диҳед. Дар минтақаи худ мутахассиси солимии равониро пайдо кунед. Шумо метавонед бо мутахассисони гуногун, ба монанди машваратчиён, терапевтҳо, равоншиносон ва равоншиносон вомехӯред. Онҳо дар малакаҳои мубориза бо сабр омӯхта шудаанд, то тавонанд диққати худро ба ҳозира самараноктар ва самараноктар гардонанд.
- Барои кӯмак пурсидан шарм надоред. Солимии рӯҳии шумо хеле муҳим аст ва барои кӯмак муроҷиат кардан ғайриоддӣ нест. Ин комилан муқаррарӣ аст ва коршиносе барои кумак хоҳад буд.
Усули 2 аз 3: Мубориза бо осеби гузашта
Фарқи байни осеб ва хотираҳои дарднокро бифаҳмед. Осеб метавонад ба физиологияи шумо таъсир расонад, ба монанди ҳисси изтироби шадид ва тарсу ҳарос дар айни замон - гӯё осеб ҳеҷ гоҳ ба поён нарасида бошад. Хотираҳои ғамангез эҳсосоти дарднокро ба мисли ғамгинӣ ва гунаҳкорӣ ташаккул медиҳанд ва дарки шуморо мисли осеби шадид тағйир намедиҳанд.
- Осеби табобати худро талаб мекунад ва аксар вақт ба кӯмаки касбӣ ниёз дорад.
- Баъзан, нишонаҳо танҳо пас аз чанд сол пайдо мешаванд. Ҳодисаҳои вазнин боиси хобҳои даҳшатнок, фикрҳои парешон, депрессия, фобия, изтироб ва ё бозгаштан мешаванд.
- Раванди табобати осеб суст аст ва метавонад муддате дар ин бора фикр карданро бас кардан душвор бошад. Шумо бояд танҳо бовар кунед, ки агар шумо саъй кунед, ҳама чиз беҳтар хоҳад шуд.
Аз гурӯҳи дастгирӣ ё мутахассисони соҳаи солимии равонӣ кӯмак пурсед. Шумо бояд мушовир ё барномаи истисноӣ барои одамони гирифтори осеби ҷисмониро ёбед. Шумо барои барқарорсозии худ, инчунин чӣ гуна ва кай рӯй додани он масъул ҳастед. Новобаста аз он, ки шумо кадом табобатро интихоб кардан мехоҳед, он бояд ба шумо маводи зеринро фароҳам орад:
- Қувват: Барқарорсозӣ ин имконияти шумо барои барқарор кардани назорат мебошад. Гарчанде ки роҳнамо муҳим аст, шумо бояд масъулияти устувории худро ба дӯш гиред. Агар мушовир тавсия диҳад, ки коре кунед, ки ба шумо таваҷҷӯҳ ё омодагӣ надорад, ба шумо лозим нест, ки онро иҷро кунед.
- Тасдиқ: Шояд, таҷрибаи шумо дар тӯли солҳои зиёд нодида гирифта шуда бошад ё нодида гирифта шавад. Гурӯҳи дастгирӣ ё маслиҳатдиҳанда метавонад тасдиқ кунад, ки бо шумо чӣ рӯй дод ва осеби зиндагии шуморо чӣ гуна шакл дод.
- Пайвастшавӣ: Таҷрибаи осебпазир хеле бекас хоҳад буд. Сӯҳбат бо дигарон ва нақл кардани ҳикояи худ бо касе, ки мефаҳмад, ба шумо кӯмак мекунад, ки худро алоқаманд ҳис кунед.
Бо одамоне, ки ба онҳо боварӣ доред, мубодила кунед. Сӯҳбат дар бораи он чӣ бо шумо рӯй дод, як қисми муҳими табобат аст. Шумо бояд касеро интихоб кунед, ки пуртоқат, меҳрубон ва шахсе бошад, ки бо шумо рӯйдодаро ҷиддӣ қабул кунад. Одамони оддӣ бо чунин посухҳо "Шумо бояд танҳо дар ин бора фикр карданро бас кунед", "Бубахшед ва раҳо кунед" ё "Ки ин шир намехӯрад", хоҳад гуфт Не шахси дурусти сӯҳбат кардан аст.
- Шояд ба шумо лозим ояд, ки дар бораи осеби худ гаштаю баргашта сӯҳбат кунед - боварӣ ҳосил кунед, ки шахсе, ки сӯҳбат мекунед, аҳамияти равандро дарк мекунад. Як бор халос шудан аз бори хуб аст, аммо шумо бояд ба қафо нигаред ва дар бораи он мубодила кунед.
- Агар шумо ба касе наздик набошед ё ба касе боварӣ надошта бошед, шумо бояд бо шахсе, ки дар зиндагӣ дӯст медоред, тамос гиред. Бо онҳо як кори шавқовар кунед, ё агар имконпазир бошад, онҳоро даъват кунед, ки дар оянда бо шумо коре кунанд. Бо онҳо сарф кардани вақт ба шумо кӯмак мекунад, ки муносибати наздиктар созед.
- Дар хотир доред, ки вақте ки шумо дар бораи осеби дигарон сӯҳбат мекунед, бавосита онҳоро осеб мебинед ва онҳо аломатҳои осеби аз гӯш кардани ҳикояи шуморо ҳис мекунанд. Агар шахс ҳар рӯз қиссаи шуморо гӯш карда натавонад, асабонӣ нашавед. Оила ва дӯстон ҷои хубест барои оғоз, аммо агар ба шумо дастгирии бештар лозим бошад, мушовири осеби шумо барои пешгирӣ аз ин омӯзонида шудааст.
Рӯйхати роҳҳое, ки шумо метавонед дар бораи худ ғамхорӣ кунед. Дар бораи роҳҳои тасаллӣ додани худ дар лаҳзаҳои душвор фикр кардан душвор аст. Рӯйхати ҳама чизҳое, ки шуморо беҳтар ҳис мекунанд, тартиб диҳед ва онро дар ҷои осон барои истинод гузоред. Баъзе чизҳое, ки шумо метавонед қабул кунед:
- Кори эҷодӣ, аз қабили рангубор, мебелсозӣ, гулдӯзӣ ва дигар маҳсулоти дастӣ иҷро кунед.
- Машқ кунед. Ба шумо машқи шадид лозим нест - шумо танҳо дар гирду атроф гаштугузор кардан лозим аст. Ё давед, шино кунед, варзиш бозӣ кунед, рақс кунед, ба кӯҳ бароед, ҳар гуна коре, ки бадани шуморо нигоҳ медорад.
- Бо кӯдакон дар хона ё бо сагу ҳайвонҳо бозӣ кунед. Ин таъсири оромбахш хоҳад дошт ва метавонад шуморо беҳтар ҳис кунад.
- То ҳадди имкон суруд хонед ё суруд хонед. Шумо метавонед шушҳоятонро бо ҳавои тоза пур кунед ва оҳангҳои дӯстдоштаи худро хонед.
- Пӯшидани либос табъи шуморо беҳтар мекунад. Ҷомае ба бар кунед ё аз ороишоти дӯстдоштаатон истифода баред.
Усули 3 аз 3: Ба ҳозира диққат диҳед
Аз атрофатон огоҳ бошед. Дар ҳаёти худ саросемагиро бас кунед ва нагузоред, ки ба гузашта машғул шавед. Ба ҷои ин, ба атрофатон диққат диҳед, хоҳ аҷоиби табиат бошад ё офариниши инсон. Кӯшиш кунед, ки ба ҳама ҷабҳаҳои ҳаёти ҳозираи худ бодиққат бошед.
- Масалан, шумо метавонед сайр кунед ва ба атроф назар кунед. Агар шумо дар берун бошед, дарахтон, замин ва манзараҳоро мушоҳида кунед. Ҳавои пӯстро ҳис кунед. Агар шумо дар хона бошед, ба ранги деворҳо, садоҳое, ки дар маҳалҳо мешунавед, диққат диҳед ё фарши зери пойро ҳис кунед. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки ба ҳозира диққат диҳед ва ба атрофатон диққат диҳед.
Оҳиста шав. Одамон аксар вақт шитоб мекунанд, ки аз як лаҳза ба лаҳзаи дигар гузаранд. Оҳиста ва аз ҳар коре, ки мекунед, лаззат баред, ҳатто агар дилгиркунанда бошад ҳам. Масалан, ҳангоми хӯрокхӯрӣ ба амалҳои худ диққат диҳед. Як даста ангурро гирифта, бошуурона мушоҳида кунед. Аз шаклҳо ва андозаи онҳо огоҳ бошед. Онҳоро як ба як хӯред ва ба завқ диққат диҳед. Аз лаззати ширине, ки дар атрофи забони шумо паҳн мешавад ва аз ғизое, ки ба шумо медиҳад, лаззат баред.
- Шумо набояд аз ҳар он чизе ки ҳар рӯз бо шумо рух медиҳад, ҳаяҷон кунед. Агар шумо дар як лоиҳае дар ягон ширкате кор кунед, ки ба шумо писанд нест ё намехоҳед дар як коре, ки намехоҳед иҷро кунад, хуб аст. Ба ҷои саросема шудан, дар бораи рӯзномаи худ фикр кунед ва онро таҷриба кунед.
Одатҳои ҳаррӯзаро тағир диҳед. Дар одат мондан онест, ки метавонад шуморо ба гузаштаи бе огоҳӣ водор созад. Шояд шумо бояд ҳар рӯз ё дар як вақт дар як ҳафта як чизро иҷро кунед. Гарчанде ки ин одат метавонад тасаллибахш бошад, ин шуморо водор мекунад, ки ҳозирро фаромӯш кунед.Ба ҷои ин, шумо бояд одатҳои худро иваз кунед. Шумо метавонед ба истгоҳи автобус пиёда равед ё бо роҳи дигар ба кор равед.
- Ҳатто тағироти хурд ба шумо кӯмак мекунад, ки аз одатҳои кӯҳна даст кашед. Тағир диҳед, ки чӣ хӯрок мехӯред. Калимаҳои омӯхтаатонро ба луғататон дохил кунед. Ҳар чизе, ки шуморо аз фаъолияти ҳаррӯзаи худ огоҳтар мекунад, ба шумо кӯмак мекунад, ки дар ҳоли ҳозир зиндагӣ кунед, на дар гузашта ё оянда.
- Агар шумо намехоҳед ё наметавонед реҷаи худро тағир диҳед, шумо бояд ба амалҳои худ дар тӯли реҷаи бештар диққат диҳед. Ба таъми овёси ҳар саҳар хӯрдаатон ва ё шакли растаниҳо дар роҳ ба кор диққат диҳед.
Ба лаҳзаҳои оромӣ диққат диҳед. Қариб ҳар рӯз, шумо лаҳзае дучор мешавед, ки бояд ягон чизро интизор шавед. Он метавонад барои сабти ном дар супермаркет навбат истад ё интизории чароғи сурх ҳангоми ҳаракат. Дар ин вақтҳо, шумо бояд кӯшиш кунед, ки ба одати тафтиши телефони худ муқобилат кунед ва ба ҷои он, ба атроф диққат диҳед. Шумо бояд дар гирду атрофатон бодиққат бошед, на вақтро аз даст дода, аз он шикоят кунед, ки мехоҳед шумораи зиёди одамон дар саф набошанд ё сигналҳо иваз карда шаванд.
- Ин як лаҳзаи олиест, ки шумо чизҳои кӯчак ва оддии ҳаётро пай бурда метавонед. Барои куштани вақт аз истифодаи телефони худ худдорӣ кунед. Ба ҷои ин, ба одамоне, ки дар навбат истодаанд ё дар атрофи шумо ҳаракат кунанд, тамошо кунед. Шумо метавонед ба шахси дигар табассум кунед ё бо шахсе, ки дар қафои шумост, сӯҳбат кунед.
- То он даме, ки роҳи беҳтарини зиндагиро дар замони ҳозира пайдо накунед, кӯшишҳои зиёдеро бас накунед.
Ёдоварӣ барои худ гузоред. Барои он ки дар замони ҳозира, алахусус дар ибтидо зиндагӣ карда тавонед, ба шумо ёдраскуниҳо лозиманд. Дар гирди дастатон ресмоне бандед, нохунро бо гулобии дурахшон ранг кунед ё чаппа кунед. Онҳоро барои хотиррасон кардани худ истифода баред.
- Ҳар вақте ки шумо ёдраскуниро мебинед, якчанд сонияро сарф кунед, то садоҳо, бӯйҳо ва аломатҳои атрофро пай баред. Аз эҳсосот ва амалҳои худ огоҳ бошед. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки диққататонро ба вазъияти ҳозира нигоҳ доред ва дар бораи гузашта ва оянда фикр накунед.
Ба вазифаҳо як ба як диққат диҳед. Ба ҷои он ки кореро бешуурона анҷом диҳед, шумо бояд вақт ҷудо кунед, то ин корро хуб иҷро кунед. Ба худ иҷозат диҳед, ки дар иҷрои супоришҳои мактабӣ, лоиҳаҳои корӣ ё корҳои ҳаррӯза дилгарм шавед. Бигзор худ ба кор чунон ғарқ шавед, ки ҳама андешаҳо дар бораи гузашта ва оянда нопадид шаванд.
- Агар шумо ҳамзамон бисёр чизҳоро иҷро накунед, ин осонтар аст. Вақте ки шумо дар як вақт дар якчанд вазифа кор мекунед, шумо ба коре, ки карда истодаед, мувофиқат нахоҳед кард ва дар бораи дигар омилҳо, ба монанди иҷрои вазифа ё гузаштан ба чизи дигаре, фикр мекунед.
- Кӯшиш кунед, ки суръати худро суст кунед. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки диққати худро дар айни замон ба амалҳои худ равона созед.
Мулоҳиза кунед. Яке аз роҳҳои беҳтарини тамаркуз ба лаҳзаи ҳозира мулоҳиза аст. Ҳадафи мулоҳиза кумак ба шумо кӯмак мекунад, ки ҳамаи омилҳои дигар, аз ҷумла тарсу ҳарос аз гузашта ва оянда ва бартараф кардани он лаҳзаи мулоҳиза кунед.
- Аз нафаскашии чуқур оғоз намуда, ба коре, ки карда истодаед, диққат диҳед. Ақли худро тоза кунед ва ба садоҳое, ки нафас мекашед, диққат диҳед. Оҳиста-оҳиста, ҳама чиз аз байн меравад.
- Барои пурра мулоҳиза рондан вақт ва амалияро талаб мекунад. Агар шумо фавран ё ҳатто пас аз чанд моҳ "ором" -ро эҳсос накунед, таслим нашавед. Амал кунед, ва шумо ба гирифтани манфиатҳои (бузурги) мулоҳиза шурӯъ хоҳед кард.
