Мундариҷа

• Қадамҳо
• Огоҳӣ

Мафҳуми муқаррарӣ ҳамеша бо мурури замон тағир меёбад ва аз маҳалли ҷойгиршавии шумо вобаста аст. Маҷмӯи ягонаи унсурҳои асосӣ вуҷуд надорад, ки шуморо оддӣ мекунанд. Бо вуҷуди ин, якчанд роҳҳое ҳастанд, ки ба шумо кӯмак мерасонанд, агар шумо ягон хатогӣ ба амал оред. Аввал ба худ диққат диҳед, ва он гоҳ некӣ хоҳад омад.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 4: Боварӣ ба худ

1. 

   Ба андешаҳои дигарон бодиққат бошед. Агар шумо метавонед ташвиши худро дар бораи он, ки дигарон дар бораи шумо чӣ гунаанд, коҳиш диҳед, пас шумо хушбахттар ва камтар стресс хоҳед шуд. Шумо инчунин муқаррарӣ ба назар мерасед, зеро ба худ эътимоди бештар доред. Чӣ қадаре ки шумо дар бораи муқаррарӣ будан камтар хавотир шавед, ҳамон қадар боварии бештар ба назар мерасед.

2. 

   
   
   Барои расонидани эътимод аз забони бадан истифода баред. Забони бадан метавонад шуморо боэътимод ва бехатар нишон диҳад, ҳатто агар шумо худро шарманда ва дар ҷои худ ҳис кунед. Тадқиқотҳои нав нишон медиҳанд, ки таассуроти "вазъи қудратӣ" метавонад воқеан химияи мағзро тағир диҳад, озмоиши тестостерон (гормонҳои мардона), шуморо эҳсос кунад ва вазни худро гум кунад. кортизол, гормоне, ки дар эҳсоси стресс иштирок мекунад.
   • Забони боэътимоди бадан маънои "кушодани" дили шуморо дорад. Дасту пойҳоятонро нагузоред, китфҳоятонро ба қафо напартоед - хам нашавед ва аз ҳад зиёд наздик нашавед, зеро ин сатҳи гормонҳои стрессро зиёд мекунад.
   • Пеш аз ворид шудан ба вазъияте, ки шуморо ба ташвиш меорад (танзимоти нави иҷтимоӣ, синф, ҳамкорӣ бо одамоне, ки шуморо тамасхур мекарданд), ба ягон ҷое хусусӣ равед ва таассуроти сахт эҷод кунед. на камтар аз 2 дақиқа.
   • Позаи "Зани аҷоиб" -ро санҷед: китфҳоятонро ба қафо тела дода, дастҳоятонро ба паҳлӯ, пойҳои паҳнои китф аз якдигар ҷудо кунед ва сар баланд кунед.
   • Ҳатто худро дар ҳолати қавӣ ва боэътимод тасаввур карда метавонад, ки метавонад фарқ кунад. Худро тасаввур кунед, ки пойҳоятон болои миз нишаста, ба тахтапушт такя карда ва дастҳоятон паси сар.
   • Кӯшиш кунед, ки китфҳоятон рост ва як даст ба паҳлӯ рост истода бошед.

3. 

   
   
   Интихоби дурустро интихоб кунед. Масалан, шумо метавонед худро дар ҳайрат монед, ки оё ғилофаки телефони шумо ғайриоддӣ аст, назар андозед ва баҳо диҳед. Агар он барои кор ё тарзи ҳаёт ҳатмист, эҳтимол ин лавозимоти оқилона бошад. Агар шумо метавонед телефони худро ба осонӣ дар ҷайбатон нигоҳ доред, ҳоҷат нест, ки онро берун оваред, то мардум доварӣ кунанд. Ин тавзеҳоти оқилона ба шумо кӯмак мекунанд, ки дар одатҳо ва амалҳо фикрҳои мулоҳизакорона дошта бошед ва бо ин шумо эътимоди бештар пайдо кунед.

4. 

   
   
   Дар муошират бароҳат аст. Шумо бояд донед, ки чӣ гуна бо дигарон муносибат кардан лозим аст, аммо дарк кунед, ки одамони дигар аз тамоюли услуби шахсии шумо камтар огаҳӣ доранд. Ҳангоми муошират, кӯшиш кунед, ки савол диҳед ва шахси дигар ҷавоб диҳад. Мавзӯи сӯҳбатро ба самти барои шумо бароҳат танзим кунед, то камтар ошуфта шавед.

5. 

   Ба бадани худ ғамхорӣ кунед. Барои дар ҳолати хуб будан шумо қади баланд ва лоғар надоред. Бо вуҷуди ин, парҳез ва варзиш метавонад ба беҳтар шудани тарзи ҳиссиёт ва фаъолияти бадани шумо мусоидат кунад. Боварӣ, ки аз эҳсоси солимтар ба даст меояд, ба шумо кӯмак мекунад, ки худро қабул кунед ва дар иртибот бо одамони атроф итминон пайдо кунед.
   • Ғизои солим. Кӯшиш кунед, ки ҳар рӯз омехтаи солими сафедаҳо, карбогидратҳо, меваҳо, сабзавот ва чарбҳоро бихӯред. Барои солим будан ҳатман ба саломатӣ эҳтиёҷ надоред - баъзан танҳо конуси яхмос ё халтаи чипс хӯрдан хуб аст. Танҳо кӯшиш кунед, ки аз ҳад зиёд хӯрок нахӯред. Хӯрок дар мавридҳои махсус маънои бештаре хоҳад дошт, агар шумо аз онҳо сарфакорона лаззат баред.
   • Бисёр машқ кунед. Агар шумо вақти зиёдеро барои тамошои телевизор сарф кунед, аз диван бароед ва ҳавои тоза бигиред! Бо дучарха сайр кунед, шино кунед ё пиёда равед. Фаъолияти ҷисмонӣ шуморо солим ва дар ҳолати хуб нигоҳ медорад.

6. 

   Бисёр вақт чизи навро санҷед. Бисёр одамон зидди тағиротанд. Аммо, барои васеъ кардани уфуқ кӯшиши чанд чизи нав лозим аст. Новобаста аз он ки шумо мехоҳед ё нахоҳед, шумо дар бораи худ ва фаъолият чизе меомӯзед. Бо дӯстон як маҳфилии навро санҷед, то худро бароҳат ҳис кунед. таблиғ

Қисми 2 аз 4: Танзими атроф

1. 

   Каси ба худ монандро ёбед. Хусусан, агар шумо аз фарҳанги мухталифе бошед, ташкили каналҳои дастгирӣ душвор буда метавонад, вақте ки шумо дар ин минтақа нав ҳастед. Чанд нафарро аз муҳити шабеҳи худ пайдо кунед. Вақте ки шумо ба муҳити нави худ мутобиқ мешавед, ин ба шумо кӯмак мекунад, ки дар атрофи одамоне бошед, ки аз куҷо буданатонро медонанд. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки ҳаёти муқаррарӣ гузаронед, дигарон дастгирӣ мекунанд ва мефаҳманд.
   • Кӯшиш кунед, ки гурӯҳҳои мулоқоти онлайнро ҷустуҷӯ кунед, баъзеҳо дар марказҳои ҷамъиятии маҳаллӣ, гурӯҳҳои фарҳангӣ дар донишгоҳи худ ё дар ин бора аз сайти динии худ пурсед.

2. 

   Инъикоси либоси атрофиён. Кӯшиш кунед, ки дар роҳи манфии марбут ба либос фарқ накунед. Ба ғайр аз пӯшидани либосҳо аз фарҳанге, ки шумо дар он зиндагӣ мекунед, кӯшиш кунед, ки нисбат ба одамони гирду атроф хеле оддӣ ё камтар тасодуфӣ ба назар нарасед. Ин махсусан дар ҷои кор муҳим аст, аммо метавонад дар доираи иҷтимоӣ низ маслиҳати муфид бошад.
   • Инъикос метавонад ба афзоиши эътибори худ мусоидат кунад - вақте ки шумо худро дар либос ё муносибати касе дӯст медоред ё писандидаед, ин метавонад эҳтироми шуморо афзоиш диҳад ва норозигиро коҳиш диҳад. Амният.
   • То он даме, ки шумо худро ба эътимод ва бароҳати эҳтимолӣ гирифтан аз сару либос эҳсос накунед, тасдиқи тавассути инъикос додашуда метавонад ба шумо камтар осебпазир ва бо ҳамсолони худ алоқамандии бештар пайдо кунад. партов

3. 

   Муҳити худро дар контекст омӯзед. Танзими муҳити атроф на танҳо ба фарҳанги нав, балки ба ҳолатҳои ҳаррӯза низ дахл дорад. Ҳангоми ворид шудан ба як ҳуҷра, одамони дигарро мушоҳида кунед. Агар ба назар чунин расад, ки одамон эҳсоси шадидро аз сар мегузаронанд, дар бораи эҳсоси баръакс чизе накунед. Шумо метавонед одамонро боз ҳам бештар ғамгин созед ва тамоми ҳуҷра аз шумо канорагирӣ мекунад, вақте ки шумо ҳикояи ҳазловаре мегӯед.
   • Ба забони бадан ва ибораҳои ҳама аҳли толор аҳамият диҳед. Оё онҳо кушода ва табассум мекунанд? Ё онҳо ҳифз шудаанд ва чеҳраи ғазаболуд доранд? Оё онҳо осуда ва розӣ ба назар мерасанд ё сахт ва шиддатноканд?
   • Оё касе бо овози ором ва муқаррарӣ ҳарф мезанад, бо овози баланд фарёд мезанад ё механдад?

4. 

   Бо бисёр рафторҳо ва фаъолиятҳое машғул шавед, ки атрофиён доранд. Як қисми ҳис кардани одамон, ки шумо худро "яке аз онҳо" ҳис мекунед, ин танҳо ба онҳо монанд аст. Ҳарчанд аз ин эҳтиёт бошед. Вақте ки амал меъёр аст, ин маънои онро надорад, ки ҳама хато намекунанд. Аз рафтори хатарнок ва носолим, ба монанди нӯшидани машруботи спиртӣ, ё истеъмоли доруҳои ғайриқонунӣ дурӣ ҷӯед, ҳатто агар ин нишон диҳад, ки шумо барои гурӯҳи муайян муносиб нестед.
   • Агар ҳама дар даста ба футбол дилбастагӣ дошта бошанд, шумо низ бояд кӯшиш кунед, ки ин шавқро шарҳ диҳед. Ба чанд бозӣ ҳамроҳ шавед ва асосҳоро омӯзед. Агар ин воқеан шуморо дилгир карда бошад, пас шумо дигар ба дунболи он набароед, аммо ин ҳамчунин кӯшишро талаб мекунад.
   таблиғ

Қисми 3 аз 4: Малакаҳои хуби шахсӣ ва эҷоди муносибатҳои хуб

1. 

   Ба фаъолиятҳои иҷтимоӣ ҳамроҳ шавед. Ғайриоддӣ, шумо метавонед худро бо канорагирӣ аз фаъолияти муайяни иҷтимоӣ фарқ кунед (ғайриоддӣ). Кӯшиш кунед, ки дӯстони худро аз даст надиҳед ё ҳамкоронатонро такрор ба такрори даъватномаҳояшон рад кунед. Хориҷҳои иҷтимоӣ метарсанд, хусусан агар онҳо бо одамоне бошанд, ки шумо онҳоро намешиносед. Шуморо на ҳамеша даъват мекунанд, ки барои шоми комил ғояҳо пешниҳод кунед. Аммо, қобилияти иштирок дар доираи васеи корҳои иҷтимоӣ ҳаёти шуморо муқаррарӣ ва дастрастар мекунад.

2. 

   Тарбияи ҳаёти мусбати иҷтимоӣ. Роҳи осонтарини ин кор кушодани дӯстон дар ҳар куҷое ки бошед, кушода аст. Кӯшиш кунед, ки дар бораи мазҳабҳо аз ҳад зиёд хавотир нашавед, ё шахсе, ки барои шумо шахси мувофиқ аст. Агар шумо бо онҳо хуб муносибат кунед, дӯстӣ комилан табиӣ ва муқаррарӣ хоҳад буд. Доштани дӯстон шуморо дӯсттар менамояд.

3. 

   Боадаб бошед ва одобу ахлоқи хуб дошта бошед. Ҷамъият аксар вақт одамонро қадр мекунад, ки хушбахт ва мусбатанд. Табиист, ки бо дӯсти беҳтаринатон шӯхӣ кунед. Аммо, ҳангоми кӯшиши эҷоди таассуроти хуб, кӯшиш кунед, ки боадабтар бошед.

4. 

   Ба зудӣ бисёр чизҳоро мубодила накунед. Мулоқот бо одами нав шавқовар аст, аммо хуб аст, ки пеш аз он ки бо ҳам якҷоя сӯҳбат кунед, гуфтугӯи "иҷтимоӣ" кунед. Дар сӯҳбат дар бораи мавзӯъҳои маҳрамона, шахсӣ (масалан, саломатӣ, афзалиятҳои ҷинсӣ, ҳодисаҳои осебпазир ва ғайра) сӯҳбат накунед, то он даме ки касе бо ҳақиқат шинос шавед. . Ҳангоми ҳис кардани дӯсти нав, бо забони худ интихобкор бошед, то худро бегона ҳис накунед.

5. 

   Назорати эмотсионалӣ. Эҳсосоти шадид муқаррарӣ, ҳатто матлуб мебошанд. Аммо, нишон додани эҳсосоти калон ва аз ҳад зиёд (хусусан хашмгин ва ғамангез) метавонад бисёр одамонро нороҳат ҳис кунад. Кӯшиш кунед, ки муносибати эмотсионалии худро ба мушкилоти хурд танзим кунед ва созанда бошед. Нидо назанед, чизе напартоед, лаънат нагиред ё зӯроварӣ накунед. Ба қадри имкон, норозигиро оромона, оромона ва боадабона баён кунед.
   • Агар шумо зуд ба ғазаб оед ва ё ягон сабабе дошта бошед, ки шуморо депрессия фикр мекунад, натарсед бо терапевт ё маслиҳатгар тамос гиред. Барои сӯҳбат бо табиби касбӣ набояд шахси "девона" бошед. Онҳо танҳо як манбае ҳастанд, ки маслиҳат медиҳанд, шуморо дар душвориҳо дастгирӣ мекунанд ё чизи муҳимтар аз он.

6. 

   Тасҳеҳи мӯътадили афкор. Доштани баъзе андешаҳои қавӣ дар бораи чизи муқаррарӣ аст - масалан, сиёсат. Иштирок дар баҳсҳои оқилона ва оқилона бо дигарон дар ин мавзӯъ ҳатто муқаррарист. Аммо, агар шумо аксар вақт одамонро масхара кунед ё ба онҳо ҳамла кунед, зеро ақидаҳои онҳо аз фикри шумо фарқ мекунад, шумо метавонед зуд худро ҳамчун як одами иҷтимоӣ пайдо кунед. Ба ҷои ин, ҳадди аққал кӯшиш кунед, ки фикри дигаронро гӯш кунед ва кушода бошед. таблиғ

Қисми 4 аз 4: Барои тозаву озода будан

1. 

   Хона ё хонаи худро тоза ва озода нигоҳ доред. Хонае, ки ғуборолуд ё бо бастабандии конфетҳо ғарқ шудааст, ба меҳмонон таъсири бад мерасонад. Аксарияти одамон аз нишон додани намуди нисбатан тоза ва ботартиб ғурур мекунанд. Ба меҳмонон нишон диҳед, ки шумо қобилияти иҷрои корҳои оддиро доред.

2. 

   Кӯшиш кунед, ки онро якҷоя тоза нигоҳ доред. Касе, ки дар ҷои дигаре дар бесарусомонӣ зиндагӣ мекунад, на хонаи шумо. Ҳарчанд ин як амали мувозинатист, зеро он ба осонӣ ба ноумедӣ табдил меёбад. Кӯшиш кунед, ки байни васвосӣ бо риоя ва комилан сарфи назар кардани он созиш пайдо кунед.

3. 

   Барои дуруст либос пӯшидан ва гигиенаи шахсӣ вақт ҷудо кунед. Муайян карда шуд, ки чаро одамон одати ҳаррӯзаи гигиенаро инкишоф медиҳанд. Машқи гигиении мунтазам ва либоси мувофиқ барои намуди зоҳирии ҷисмонӣ ва некӯаҳволии шумо муҳим аст. Рӯйҳои тозакунӣ роҳи осон барои пок мондан мебошанд - ва атрофиён кӯшишро қадр хоҳанд кард.
   • Дандонҳо ва риштаҳоро шӯед. Илова кардани флоссинг ба реҷаи ҳаррӯзаи нигоҳубини дандон ба дарозии солим нигоҳ доштани дандонҳои шумо кӯмак мекунад.
   • Пеш аз баромадан аз хона, дезодорантро истифода баред. Бӯйи бади бадан роҳи тези гузоштани таассуроти бад дар чашми атрофиён аст. Агар шумо бӯи шадиди бадан дошта бошед, ба духтур муроҷиат кунед, то барои безараргардонии даҳон кӯмак кунад.
   • Ҳатто мӯи дароз дошта бошед ҳам, зуд-зуд мӯи саратонро тарошед. На он қадар зиёд, балки нигоҳубини хуби мӯй атрофиёнро ба ваҷд меорад.
   таблиғ

Огоҳӣ

• Нагузоред, ки касе кӣ будани шуморо иваз кунад! Аз тағир додани тарзи ҳаёт худдорӣ кунед, агар шумо қарор қабул накунед, ки пас аз фикр кардан дар бораи онҳо комилан муқаррарӣ аст.
• Иштироки иҷтимоӣ маънои эҷоди фишори рақобат бо одамони ҳамсолро надорад. Аз гурӯҳҳои иҷтимоӣ ва сайругаштҳо, ки шуморо маҷбур мекунанд, ки ба ягон кори мувофиқ водор созед ё рафтори хатарнок дошта бошед, дурӣ ҷӯед. Дӯсти ҳақиқӣ шуморо ба корҳое маҷбур намекунад, ки шуморо нороҳат мекунанд.
• Ба терапевт ё дӯсти боэътимод муроҷиат кунед, то бо онҳо дар бораи вазъи муқаррарии худ сӯҳбат кунад. Онҳо эҳтимолан ба шумо маслиҳат медиҳанд, ки дар ҳолатҳои муайян чӣ кор кардан лозим аст.