Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳат

Қариб ҳамаи мо мақсадҳои зиндагӣ дорем. Инҳо метавонанд ҳадафҳои корӣ, саломатӣ ё молиявӣ бошанд. Онҳо инчунин метавонанд ҳадафҳо дар соҳаи эҷодӣ ё муносибат бошанд. Новобаста аз он ки кадом мақсад муҳимтарин аст, омӯхтан, инкишоф додани ақл ва такмил додани худро фаромӯш накунед. Дониши дониши мувофиқ ба шумо барои ноил шудан ба ҳадафҳои худ кӯмак мекунад.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 3: Муайян кунед, ки шумо бояд чӣ хонед

1. 

   Бифаҳмед, ки чӣ қадар вазн хонед. Миқдори донишҳо барои расидан ба ҳадафи шумо аз он вобаста аст, ки ҳадафҳои шумо чӣ гунаанд. Барои оғоз, як идеяи умумиро дар бораи кадом ҷилд хонед, тавсиф кунед. Ин боқимондаи нақшаи шуморо ҳал мекунад.
   • Масалан, агар ҳадафи шумо шинохтани растаниҳои хӯрданӣ дар минтақа бошад, шояд як ё ду китоб кофӣ бошад. Баръакс, агар шумо қасди нави ботаникро карданро дошта бошед, шумо бояд ҳарчи бештар дар бораи ботаника, аз ҷумла ҳамаи китобҳои машҳури ин соҳа ва инчунин бисёр чизҳоро хонед. мақолаҳо дар маҷаллаҳо ва дигар нашрияҳои даврӣ.
   • Баъзе ҳадафҳо хондани мавзӯъҳои гуногунро талаб мекунанд. Масалан, агар шумо хоҳед, ки тиҷорати шаробро оғоз кунед, албатта шумо бояд якчанд китобҳо оид ба шаробсозиро хонед. Бо вуҷуди ин, шумо инчунин бояд дастури пешбурди тиҷорати хурдро хонед. Инчунин шумо бояд бо қонунҳои маҳаллӣ оид ба истеҳсол ва фурӯши нӯшокиҳои спиртӣ муроҷиат кунед.

2. 

   
   
   Китобе барои хондан ёбед. На ҳама ҳуҷҷатҳо арзиши баробар доранд. Пеш аз он ки ба хондан шурӯъ кунед, ба шумо лозим аст, ки якчанд вақт барои муайян кардани чизҳои муҳимтарин сарф кунед. Тадқиқот гузаронед ва фаҳмед, ки кадом китобҳоро бояд бештар хонед, ки ба ҳадафи худ алоқаманданд.
   • Роҳҳои зиёде барои ёфтани китобҳои марбут ба ҳадафҳои шумо мавҷуданд. Шумо метавонед ба мағозаи китобфурӯшӣ равед ва рафҳоро сайр кунед ё аз кормандони дӯконҳо тавсияҳо пурсед. Китобхонаи маҳаллии шумо инчунин метавонад ба шумо якчанд маслиҳат диҳад.
   • Бисёре аз фурӯшандагони китобҳои онлайн инчунин тавсияҳоро дар асоси китобҳое, ки ҷустуҷӯ мекунед, пешниҳод мекунанд. Инҳо метавонанд маслиҳатҳои муфид барои интихоби китобҳо бошанд, ҳатто агар шумо онҳоро онлайн нахаред.
   • Агар шумо ягон касеро донед, ки бо мавзӯъ шинос аст, ба шумо хондан лозим аст, аз ӯ тавсия диҳед.

3. 

   
   
   Барои хондани матбуоти даврӣ интихоб кунед. Агар ҳадафи асосии шумо ба бисёр маълумоти муосир ниёз дошта бошад, шумо метавонед инчунин нашрияҳои даврӣ ба монанди маҷаллаҳо ва рӯзномаҳоро ба мақсадҳои хониш дохил кунед.
   • Масалан, агар ҳадафи шумо азхуд кардани савдои саҳҳомӣ бошад, шумо бояд маълумоти навро дар бораи пастиву баландиҳои намудҳои гуногуни саҳмияҳо хонед. Ин метавонад бахши ҳаррӯзаи тиҷорат ва баъзе маҷаллаҳоро дар маҷаллаҳои бешумори сармоягузорӣ ва молиявӣ дар бар гирад.
   • Тавре ки дар боло шумо метавонед нашрияҳои давриро дар дӯконҳои китобфурӯшӣ ё дӯконҳои рӯзноманигорӣ пайдо кунед ва харед. Шумо инчунин метавонед дар интернет калимаҳои калидӣ дар бораи мавзӯи ҷустуҷӯ ва калимаи "маҷалла" ё "рӯзнома" -ро ҷустуҷӯ кунед. Масалан, "маҷаллаи истеҳсоли шароб".
   • Китобхонаҳои коллеҷ аксар вақт рӯйхати маҷаллаҳои илмиро бо бисёр соҳаҳои махсус нигоҳ медоранд.

4. 

   
   
   Кӯшиш кунед, ки бисёр мақолаҳои гуногунро хонед. Дар мавзӯъҳое, ки хониши зиёдро талаб мекунанд, хуб аст, ки дар бораи як мавзӯъ нуқтаи назари мухталифро ёбед ва хонед. Агар мавзӯъе, ки шумо хондан мехоҳед, бисёр фикрҳои баҳснокро ба бор орад ё ҷараёнҳои гуногуни фикрро дошта бошад, ин дурусттар аст.
   • Дарки ҳамаҷонибаи мавзӯъҳои хониш барои онҳое, ки мехоҳанд дар мақсадҳои худ воқеан бартарӣ дошта бошанд, муҳим аст. Ин махсусан барои мақсадҳои мураккаб ва дарозмуддат дахл дорад.
   • Масалан, тасаввур кунед, ки ҳадафи шумо иқтисоддон шудан аст. Шумо зуд мефаҳмед, ки дар ҳоли ҳозир мактаби неоклассикии иқтисодиёт дар ин соҳа ҳукмфармост. Аммо ин маънои онро надорад, ки шумо бояд ба хондани иқтисоди неоклассикӣ диққат диҳед. Дар соҳаи иқтисод бисёр ҷараёнҳои дигари тафаккур мавҷуданд, ба монанди Кейнс, Марксист ва Ню Классик.
   таблиғ

Қисми 2 аз 3: Ба тартиб даровардани раванди хониш

1. 

   Рӯйхати хонишро тартиб диҳед. Пас аз он ки шумо ҳаҷми хониши худро муайян кардед ва кадом ҳуҷҷатҳо барои мақсадҳои шумо муфидтаранд, рӯйхати хонишро тартиб диҳед.
   • Дар ин лаҳза, рӯйхати шумо бояд ҳамаи ҳуҷҷатҳоеро дар бар гирад, ки ба фикри шумо метавонанд барои расидан ба ҳадафҳои худ кумак кунанд

2. 

   Рӯйхати рейтинг. Ҳангоми гузоштани мақсадҳо онро аз рӯи аҳамият баҳо додан хуб аст. Ин ба шумо кӯмак мерасонад, ки ҳангоми расидан ба ин ҳадафҳо афзалият диҳед. Ҳамин чиз барои мақсадҳои хониши шумо низ дахл дорад.
   • Шумо метавонед рӯйхати хонишро дар асоси ҳуҷҷатҳое, ки шумо аз ҳама муҳим мешуморед ё барои хондан тавсия медиҳед, баҳо диҳед. Агар мавзӯи хониш барои шумо нав аст, аз мақолаҳои асосӣ, муқаддимавӣ оғоз кунед. Пас аз он, шумо метавонед тадриҷан ҳуҷҷатҳои мукаммалро хонед.
   • Масалан, тасаввур кунед, ки ҳадафи зиндагии шумо коргардони кино будан аст, аммо шумо дар бораи филмсозӣ маълумоти хуб надоред. Шояд нуқтаи ибтидои хуб дар ин ҷо китобе дар бораи мафҳумҳо ва усулҳои асосии коргардонӣ бошад. Баръакс, китоб принсипҳои муаллифро хеле муфассал тасвир мекунад, аммо мавзӯъҳои дигаре, ки баъдтар хондан мумкин аст, баррасӣ намешавад.

3. 

   Хонданро ба нақша гиред. Пас аз он ки шумо рӯйхати хониши худро фармоиш додед, акнун вақти он расидааст, ки чӣ ва кай ба он ҳадаф расед. Хондани китобҳо ва / ё нашрияҳоеро, ки ба назари шумо аз ҳама муҳим мешуморанд, ба нақша гиред.
   • Нақшаи хондан ва кай хондани онро тартиб диҳед, барои ҳар як китоб ва ё ҳатто як боб мӯҳлат таъин кунед. Муқаррар кардани мӯҳлатҳо шуморо ба ҷадвали хониш ҷавобгар месозад.
   • Ба хондании худ ба таври воқеӣ назар андозед. Агар шумо метавонед дар як моҳ чор китоб хонед ва нашрияҳои муҳимро дар минтақаи ба шумо лозим дарёбед, пас хуб аст. Аммо, аксари одамон барои ин вақти кофӣ надоранд. Суръати хониш ва вақти сарф кардани онро ба назар гиред ва дар назди худ мақсадҳо гузоред.
   • Ҳадафҳои аз ҳад шӯҳратпараст метавонанд шуморо ноумед ва рӯҳафтода кунанд. Ин метавонад ҳавасмандии ҳаракат ба сӯи ҳадафи дигарро коҳиш диҳад, ҳатто ҳадафи гузоштани ҳадафҳоро дар ҷои аввал вайрон кунад.

4. 

   Шарҳ. Ин як фикри хуб аст, ки чизи тоза хондаатонро илмӣ нависед. Вақте ки ба шумо лозим аст, ки маълумоти муайянро баррасӣ кунед, ин муфид хоҳад буд. Идеалӣ, қайдҳои шумо бояд маълумоти ба шумо лозимро дар бар гиранд, то шумо нусхаи аслро дубора нахонед.
   • Ҳангоми қайдҳо, кӯшиш кунед, ки ба ҷои ҷузъиёти хурд нуқтаҳои асосиро гиред. Ин фикрҳо аксар вақт дар матн такрор мешаванд. Шумо инчунин метавонед нишонаҳои аёниро ба монанди ғафс ё курсив, унвонҳои боб ё диаграммаҳо, графикҳо ва рақамҳоро истифода баред.
   • Контурҳо, флеш-кортҳо, муқоваи нишонгузорӣ ё дигар асбобҳои ҷобаҷогузорӣ ба шумо имкон медиҳанд, ки дертар маълумотро ҷойгир кунед.
   • Тадқиқотҳо нишон доданд, ки сабтҳои самаранок инчунин ба шумо барои фаҳмидан ва дар хотир доштани чизҳои хондаатон кӯмак мерасонанд.
   таблиғ

Қисми 3 аз 3: Ҳадафҳои хонишро ба анҷом расонед

1. 

   Вақти хонишро интихоб кунед. Ҳар рӯз барои хондан вақти муайян ҷудо кунед. Вақти хониш метавонад 15 дақиқа ё як соат бошад, аммо кӯшиш кунед, ки ҳамарӯза дар як вақт хонед.
   • Хондан ҳангоми ба реҷаи ҳаррӯза дохил шудан ба шумо кӯмак мекунад, ки одати хонданро ба вуҷуд оред. Ба қарибӣ, хониши саривақтӣ дар ҳаёти ҳаррӯзаи шумо каму беш автоматӣ хоҳад шуд.
   • Масалан, бисёр одамон онро ҳар шаб пеш аз хоб хонданд. Дигарон одати хондан дар автобус ё қатораҳо ҳангоми кор ва бозгашт доранд. Баъзе одамон инчунин хондани субҳро ҳамчун аввалин кори рӯз маъқул мекунанд.

2. 

   Садоқат ба ҷадвали хониш. Ғайр аз ҳолатҳои фавқулодда, вақти пешбинишудаи хонишро нагузоред. Агар шумо бо ягон сабаб хонданро аз даст дода бошед, кӯшиш кунед, ки вақти дигарро ҷобаҷо кунед. Шумо бояд ҷадвалро вайрон накунед.
   • Фаромӯш накунед, ки барои ноил шудан ба ягон ҳадаф, шумо бояд вақт ва кӯшиш ба харҷ диҳед. Шумо ғайр аз он роҳи дигаре надоред. Пас аз он, ки шумо дар бораи ҳадафи хониши худ ҷиддӣед, шумо бояд онро мунтазам хонед.

3. 

   Самаранокии онро арзёбӣ кунед. Ҳангоми хондани рӯйхати таъинкардаи шумо, гоҳ-гоҳ бандед ва баҳо диҳед, ки оё чизи хондаатон ба мақсадҳои шумо мусоидат мекунад. Агар не, лутфан рӯйхатро аз назар гузаронед!
   • Шумо метавонед пай баред, ки яке аз китобҳои интихобшуда барои фаҳмиш ва дониши шумо чизи наверо ба бор намеорад. Дар ин ҳолат, шумо метавонед он китобро, ва шояд китобҳои ба ин монандро гузаред. Масалан, вақте ки шумо ҳис мекунед, ки шумо мафҳумҳои иқтисодро аз худ кардаед, пас хондани китобҳои бештар дар ин мавзӯъ дигар вазифаи аввалиндараҷаи шумо нахоҳад шуд.
   • Баръакс, шумо инчунин метавонед дарёфтед, ки бисёре аз ҳуҷҷатҳои интихобкардаи шумо мавзӯъҳои дигареро дар бар мегиранд, ки шумо дар бораи онҳо норӯшанед. Агар рӯйхати интихобкардаи шумо ин мавзӯъро надошта бошад, ба шумо лозим аст, ки бештар илова кунед. Масалан, ҳангоми дучор омадан ба мафҳумҳои кимиёвӣ, ки ҳангоми хондан дар бораи шаробсозӣ шумо намефаҳмед, ба рӯйхати хониши худ илова кардани китоби асосии химияро ба назар гиред.
   • Ниҳоят, шумо шояд ҳис кунед, ки чизе дар рӯйхати интихобшуда аз имкониятҳои ҷории шумо берун аст. Ба ҷои кӯшиши хондан ва дарк накардани аксари мундариҷа, ҳуҷҷатро ба поёни рӯйхат интиқол диҳед ва баъд онро дида бароед. Пас аз он ки шумо дар бораи мавзӯи дахлдор бештар омӯхтед, метавонад муфидтар бошад.

4. 

   Ҳавасманд бошед. Ҳавасмандӣ ва истодагарӣ калиди расидан ба ҳадаф мебошад. Нигоҳ доштани ҳавасмандгардонӣ дар тамоми раванди мақсаднок аҳамияти муҳим дорад.
   • Инчунин хуб аст, ки пешакӣ бо роҳҳои ҳавасманд будан ва бартараф кардани вақтҳои ғамангезе, ки дучор мешавед, нақша гиред. Ин нақша метавонад дӯстони наздикро дар бар гирад, ки метавонанд дар вақташ калимаҳои рӯҳбаландкунанда диҳанд ё "системаи мукофот" ҳангоми расидан ба марҳилаҳои муайян.
   • Барои беҳтар кардани ҳавасмандкунӣ тақвиятро истифода баред. Ҳар вақте, ки шумо ба марҳилаи муҳиме, ба монанди хондани китоб (ё ҳатто танҳо як боби душвор) ноил мешавед, ба худ мукофоти ночизе диҳед. Масалан, шумо метавонед худро бо як шириниҳои болаззат, сеанси филмҳо ё як ҷуфт пойафзоли нав табобат кунед, то худро бо хондани китоб қадр кунед. Ин ба эҷоди робитаи мусбӣ бо расидан ба ҳадафҳои худ кумак мекунад ва шуморо ба марҳилаҳои оянда бармеангезад.
   • Агар шумо чизҳои ғайричашмдошт ба ҷадвали шумо халал расонанд, шумо метавонед нақшаи худро танзим кунед. Агар шахси дӯстдоштаатон ба ҳуҷраи ёрии таъҷилӣ муроҷиат кунад, масалан, дар муддати кӯтоҳ таваҷҷӯҳи шумо ба китобҳо дар бораи шаробсозӣ душвор буда метавонад. Вақте ки корҳо хуб ба сар мебаранд, баргардед ва хонед. Шумо метавонед нақшаи дурусти ба нақша гирифтанро бо илова кардани якчанд дақиқа ба вақти ҳамарӯзаи худ ба нақша гиред. Аммо, агар шумо хеле қафо монда бошед, пас ислоҳи мӯҳлат маънои онро надорад, ки шумо ноком мешавед.

5. 

   Пешрафти худро пайгирӣ кунед. Мунтазам назорат кардани пешрафти шумо дар нақшаҳои хониш инчунин як роҳи беҳтар кардани ҳавасмандист. Дар бораи китобҳои хондаатон ё то куҷо хонданатон нисбат ба вақти пешбинишуда қайдҳо кунед.
   • Мӯҳлати ҷадвали шумо барои эҷоди ҳисси масъулият ва бетаъхирӣ дар расидан ба ҳадафҳои шумо кӯмак мекунад, зеро ҳеҷ кас намехоҳад ҳисси нокомиро ҳис кунад.
   • Барои пайгирӣ ва мунтазам нав кардани пешрафти худ аз маҷалла, тақвим ё барномаҳо истифода баред.
   таблиғ

Маслиҳат

• Фаровонӣ метавонад ба шумо дар нигоҳ доштани илҳом дар хондан кӯмак кунад. Шумо метавонед якчанд китоби мулоими бештарро интихоб кунед ё мавзӯъро аз зовияи дигар таҳқиқ кунед. Масалан, агар ҳадафи шумо коргардони кино будан бошад, рӯйхатеро хонед, ки тарҷумаи ҳоли директорони дӯстдоштаатонро хонед. Ин метавонад китобҳоро дар бораи техникаи коргардонӣ ва соҳаи кино пурра карда, ҳамзамон нақшаи хониши шуморо бой гардонад.