Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳат
• Огоҳӣ
• Чӣ ба шумо лозим аст

Худшиносӣ-гипноз ҳолати рӯҳии табиатан ба вуҷуд омада ва ҳамчун ҳолати консентратсияи баланди майна муайян карда мешавад. Тавассути гипноз, шумо метавонед тарзи тафаккури худро тағир диҳед, одатҳои бадро тарк кунед, худро идора кунед ва инчунин дар истироҳат ва коҳиши стресс дар ҳаёти ҳаррӯза кӯмак расонед. Ин ҳолат ба мулоҳиза монанд аст ва ба шумо кӯмак мекунад, ки шахси комилтар шавед.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 3: Омодасозии гипноз

1. 

   Либоси васеъ ва бароҳат пӯшед. Нороҳатиҳое, ки аз либос ба миён меоянд, ба монанди пушти камарбанди сахт, ки ба гардиши хун халал мерасонанд, метавонанд расидан ба ҳолати амиқи рӯҳиро мушкил созанд. Аз ин рӯ, инро ҳамчун сабаби пӯшидани либоси васеъ (дар вақти машқ пӯшед) бубинед ва муҳим аст, ки ҳангоми тамаркуз чизе шуморо ташвиш надиҳад.
   • Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳарорати хона дуруст аст. Агар кӯфта ё свитере омода кунед, агар каме хунук ҳис кунад, баъзан эҳсоси гарм метавонад шуморо хеле роҳат ҳис кунад.

2. 

   
   
   Як ҳуҷраи оромро ёбед ва дар курсии бароҳат нишинед. Шумо инчунин метавонед дар диван ё бистар нишинед. Баъзе одамоне ҳастанд, ки хоб рафтанро авлотар медонанд, аммо агар шумо типе бошед, ки ба осонӣ хоб мекунад, шумо бояд нишастед, то аз ҳад зиёд хоб наравед. Новобаста аз он ки шумо нишастаед ё дароз кашидаед, фаромӯш накунед: пойҳои худро ва ё ягон узви дигари баданро убур накунед, зеро ин пас аз чанде шуморо нороҳат мекунад.

3. 

   
   
   Албатта, ҳадди аққал ним соат маро ба ташвиш намеандозад. Агар гипноз худ ба худ рӯй надиҳад, агар ин раванд тавассути телефони зангдор, ҳайвоноти хонагӣ ё кӯдаки хурд халалдор карда шавад. Телефонро хомӯш кунед (ва огоҳиномаҳо), дарро қулф кунед ва худро ҷудо кунед. Ин "вақти" шумост.
   • Муддати гипноз то чӣ андоза ба шумо вобаста аст. Аксарият мехоҳанд, ки дар ҳолати самадӣ бошанд (мо кӯшиш мекунем, ки аз истифодаи ин калима худдорӣ намоем, зеро он тобиши манфӣ дорад), аммо шумо низ бояд пеш ва баъд вақт сарф кунед. ба он ҳолат.

4. 

   
   
   Мақсади гипнозро муайян кунед. Оё ҳадафи шумо истироҳат кардан, беҳтар сохтани худ ё омӯзонидани мағзи сар аст? Агар шумо хоҳед, ки бо гипноз бо мақсади калонтар машқ кунед (ба монанди аз даст додани вазн, тарки тамокукашӣ ва ғ.), Онҳоро дар рӯи коғаз нависед. Шумо метавонед гипнозро барои коҳиш додани стресс истифода баред, аммо албатта шумо метавонед онро барои беҳтар кардани соҳаҳои дигари ҳаёти худ истифода баред. Бо шарофати худтанзимкунӣ, бисёриҳо чизи дилхоҳашонро ба даст меоранд, масалан, тағир додани тафаккури худ ё танҳо барои эҷоди ҳавасмандии зиндагии мусбӣ. Инҳоянд якчанд мақсадҳое, ки шумо метавонед кӯшиш кунед:
   • Агар шумо хоҳед, ки аз одати бад халос шавед, беҳтараш одати мушаххасро интихоб кунед. Масалан, шумо метавонед чунин чизе фикр кунед, ки "Ман мехоҳам тамокукаширо бас кунам, зеро он ба он маъқул нест".
   • Агар шумо хоҳед, ки мусбаттар фикр кунед, ба мақсадҳое монанд бошед, ки "ман ҳар коре, ки ба он диққат диҳам. Ман ҳама чизро назорат карда метавонам ва қудрат дорам".
   • Агар шумо хоҳед, ки ҳадафи мушаххасеро ба даст оред, масалан, аз даст додани вазн, ба худ чунин гӯед: «Ман одатҳои хӯрдани солим дорам ва вазни худро кам мекунам. ва ман худро бештар эътимод ҳис мекунам ".
     • Ҳукмҳое мавҷуданд, ки ҳангоми амалисозии гипноз шумо бояд онро аз ёд кунед. Умуман, интихоб кардани кадоме аз онҳо ба шумо вобаста аст, аммо бисёриҳо онро хеле муассир меҳисобанд, зеро он азми баландтареро ба вуҷуд меорад.
   таблиғ

Қисми 2 аз 3: Вуруд ба гипноз

1. 

   Чашмони худро пӯшед ва эҳсосоти худро аз ташвиш, шиддат ё ноумедӣ раҳо кунед. Дар ибтидо ба шумо раҳо кардани ин фикрҳо хеле душвор хоҳад буд, зеро онҳо пайваста меоянд. Агар ин тавр бошад, кӯшиш накунед, ки онҳоро тела диҳед, аммо ба фикрҳо бепарвоёна назар кунед, пас оҳиста бигзоред, ки он рафтан гирад. Барои дастур оид ба ин қадам ба Чӣ гуна мулоҳиза рондан муроҷиат кунед.
   • Ё шумо метавонед назари худро ба нуқтаи муайяни девор равона кунед. Он метавонад кунҷи шифт, доғ ё ҷои дилхоҳе бошад. Ба он нуқта назар кунед ва ба пилкони худ диққат диҳед ва ба худ гӯед, ки пӯшишҳо вазнинтар мешаванд. Дар ниҳоят вақте ки шумо қудрати кушодани пилкони худро надоред, чашмони худро пӯшед.

2. 

   Ба шиддати баданатон аҳамият диҳед. Аз ангуштони пойҳои худ сар карда тасаввур кунед, ки шиддати мушакҳоятон пажмурда мешавад ва тамоман нест мешавад. Тасаввур кунед, ки ҳар як узви баданатон бо тартиб ором гирифта шудааст, аз ангуштони пой сар карда ва аз болои бадан оҳиста ба боло кашед. Тасаввур кунед, ки он қисмҳо ҳангоми рафъи шиддат торафт сабуктар мешаванд.
   • Ангуштонатонро, пас пойҳои худро ором кунед. То ба гӯсолаҳо, ронҳо, ронҳо, шикам ва дигар аъзои бадан идома диҳед, то он даме, ки боқимонда, аз ҷумла рӯй ва саратонро раҳо кунед. Барои тасаввур кардани чизҳое, ки шуморо сабук ва оромбахш ҳис мекунанд, ба монанди об (тасаввур кунед, ки ба пойҳо ва тағоҳо лаппиши об, хастагӣ пароканда мешавад) -ро истифода баред.

3. 

   Оҳиста ва чуқур нафас кашед. Ҳангоми нафаскашӣ шумо хастагӣ ва эҳсосоти манфии бо абрҳои торик рафтаро тасаввур мекунед ва ҳангоми нафаскашӣ аураи дурахшони пурқувватро, ки дар он ҷорист, тасаввур мекунед.
   • Дар ин лаҳза, шумо бояд чизи ба худ писандро тасаввур кунед. Масалан, шумо метавонед дар бораи он фикр кунед, ки лимӯ дар нисфи бурида шудааст, шарбати лимӯ оҳиста аз болои ангуштони шумо медавад ва сипас дастатонро ба даҳонатон меорад, то бичашед. Муносибати шумо чӣ гуна буд? Он чӣ гуна бичашад ва ҳис мекунад? Шумо тасаввуроти бештар пурмазмунро ба мисли векселҳо, ки дар бод гум мешаванд, идома медиҳед. Тасаввур кунед, ки чарбҳои зиёдатиро, одатан, то ҳадди имкон муфассалтар гардонед ва панҷ ҳисси худро мушоҳида кунед.

4. 

   Истироҳати шадидеро, ки шумо аз сар мегузаронед, қадр кунед. Тасаввур кунед, ки шумо дар нардбони 10 зина истодаед, аз зинаи панҷум ба об ғарқ шуданро сар мекунед. Шумо ҳар як ҷузъиёти он расмро аз боло то поён тасаввур мекунед ва ба худ мегӯед, ки ба поён мефарояд ва бо ҳар қадам 10 ё камтар ҳисоб кунед. Ҳар як рақамро фикр кунед ва тасаввур кунед, ки бо ҳар як қадам шумо ба поён наздиктар мешавед. Бо ҳар як қадам шумо минбаъд ва бештар ба ҳолати оромии амиқ меравед.
   • Ҳангоми ба поён фаромадан ҳар як қадамро ҳис кунед. Пас аз расидан ба қадами панҷум, тару тозаи обро дар зер тасаввур кунед ва ба худ гӯед, ки шумо ба вохаи тароват ва тозагӣ поин рафта истодаед. Ҳангоми панҷ қадами боқимонда рафтан, шумо ҳис мекунед, ки бадани шумо оҳиста ба об ғарқ мешавад. Ҳоло шумо бояд каме хунук шавед, набзи шумо каме меафзояд, ба он диққат диҳед, аммо бигзор ҳамаи ин тарсу ҳаросҳо оҳиста-оҳиста обро зер кунанд.

5. 

   Дрифтро ҳис кунед. Дар нуқтаи пасттарин шумо наметавонед чизеро ба таври возеҳ эҳсос кунед, фақат худро озодона драйф кунед, ҳатто тавре ки чарх мезанед.Агар шумо инро ҳис карда натавонед, бори дигар кӯшиш кунед, аммо оҳистатартар кӯшиш кунед, ки чӣ рӯй дода истодааст. Пас аз расидан ба ин ҳолат, шумо бояд коратонро бо мушкилоти худ идома диҳед ва муайян кунед, ки дар он лаҳза ба шумо чӣ лозим аст.
   • Ҳоло, вақте ки шумо ба ёдоварӣ аз коре, ки мекунед, оғоз мекунед, бо овози паст дар замони ҳозира ва оянда гӯед, ки гӯё аз як сафҳа мехонед.
   • Тасвири се қуттиро дар зери об оғоз кунед, шумо бояд ба ҷои онҳо шино кунед. Пас аз расидан ба қуттиҳо, онҳоро оҳиста кушоед, як-як кушоед ва ба худ пичиррос занед, вақте ки қуттиро мекушоед. Масалан, «Вақте ки ман сандуқро кушодам, ҳис кардам, ки нуре маро печонидааст ва ба назарам ман бо он хуб муносибат мекардам. Ин нур эътиқоди нав аст ва ман дигар ҳеҷ гоҳ ноком нахоҳам шуд, зеро он бо ман ҳамроҳ шудааст.
   • Шумо бояд аз гуфтани изҳорот бо тобиши манфӣ, ба монанди "Ман намехоҳам, ки дигар хаста шавам ва хафа шавам" худдорӣ кунед, ба ҷои он ки "Ман оромтар ва оромтар мешавам" гӯед. Инчунин изҳороти дигар ба монанди "Ман қавӣ ва қавӣ ҳастам", "Ман муваффақ ва хушбинам" ва агар шумо дард мекашед, бигӯед "Пушти ман худро хуб ҳис мекунад". (Ба огоҳиҳо дар бораи дард нигаред.)

6. 

   Ин гуфтаҳоро чанд маротиба ки мехоҳед такрор кунед. Озод ҳис кунед, ки дар об ҳаракат кунед, қуттиҳои чаппа худро тасаввур кунед ва ганҷҳоро дар он бубинед (дар шакли эътимод, пул ва ғ.) Ё танҳо тамоми мушакҳоро истироҳат кунед. метавонад. Ҷойҳоеро ҷустуҷӯ кунед, ки обашон хунук, гарм ва ё пур аз олами ҳайвонот бошад. Шумо бояд тасаввуроти худро ройгон иҷро кунед.

7. 

   Барои баромадан аз гипноз омода шавед. Пас аз ҳар як қадам шумо сатҳи обро тадриҷан суст ҳис мекунед, то ба қадами панҷум расед. Пас аз он ки шумо комилан аз об баромадед ва дар қадами шашум шумо худро вазнин ҳис мекунед, гӯё вазнинӣ дар сари синаатон бошад. Шумо танҳо он ҷо интизор мешавед, ки ин эҳсосот ба поён расад ва изҳороти дар боло зикршударо такрор кунед.
   • Пас аз он ки шумо ҳисси вазнро қатъ мекунед, қадаматонро давом диҳед, ҳар як қадамро аз рӯи ҳисобаш тасаввур кунед ва дар як вақт эҳсос кардани қадамҳоро фаромӯш накунед. Ба зинаҳои боқимонда боло рафтан тамаркуз кунед.
     • Дар хотир доред, ки ба шумо 100% обро тавре тасаввур кардан лозим нест. Агар шумо як сенарияи ҷолибтарро тасаввур кунед, пас онро истифода баред. Он набояд беҳтар бошад, ба шарте ки он кор кунад дӯст бояд бошад.

8. 

   
   
   Як бор дар боло, пеш аз кушодани чашмони худ якчанд сония интизор шавед. Шояд шумо мехоҳед тасаввур кунед, ки худро ба ҷаҳони беруна мекушояд. Оҳиста кушоед ва ба назар чунин мерасад, ки нур аз даромадгоҳ мерезад, ки нур чашмони шуморо табиатан боз мекунад. Агар зарур бошад, 10 ё камтар ҳисоб кунед, ба худ гӯед, ки пас аз тамом чашмони шумо кушодаанд.
   • Оҳиста бархезед, сипас пичиррос занед "Бедор шавед, бедор шавед" ё шояд як ҷумлаеро гӯед, ки барои бедор кардани касе одат кардаед. Он гоҳ ақли шуморо ба ҳолати ҳушёрӣ, ба воқеият баргардонданд.
   таблиғ

Қисми 3 аз 3: Баланд бардоштани таҷриба

1. 

   
   
   Ин дуруст аст. Агар шумо ба он бовар накунед, дар ҳаёти воқеӣ ягон гипноз ё мантра вуҷуд надорад. Барои ба амал омадани ин падида шумо бояд ба худ ва амалҳои худ бовар кунед. Барои чӣ не? Агар шумо ба он бовар кунед, он метавонад барои шумо кор кунад.
   • Агар бори аввал муваффақ нашавад, ба рад кардани он шитоб накунед, балки истодагарӣ кунед. Баъзе чизҳое ҳастанд, ки шумо бояд барои азхуд кардан вақт ҷудо кунед. Ҳар чанд рӯзе, ки шумо бо ин ҳиссиёт таҷриба мегузаронед, пас ҳайрон мешавед.
   • Ошкоро фикр кунед. Шумо бояд ба эҳтимолияти гипноз бовар кунед, то он воқеият шавад. Ҳар гуна шубҳа пешрафти шуморо суст мекунад.

2. 

   
   
   Ташкилотро тафтиш кунед. Агар ба шумо далели дар хаёл будани шумо лозим бошад, шумо метавонед корҳое кунед! Ҳар чизе, ки дар бадан дида мешавад ва ё эҳсос мешавад, таҳти назорат аст, аз ин рӯ ин ғояҳоро санҷед:
   • Ангуштони худро маҳкам кунед. Ҳангоми раванди гипноз чунин бимонед, ба худ бигӯед, ки онҳо бо ҳам часпида шудаанд, тақрибан мисли онҳоро ширеш печонидааст. Пас ангуштони худро ҷудо кунед, агар шумо наметавонед, ин ... далел!
   • Дар бораи вазнин шудани даст фикр кунед. Барои интихоби дасти мушаххас ба шумо бедор шудан лозим нест, бигзор мағзи шумо инро кунад. Тасаввур кунед, ки китоберо дар даст доред, дастатонро ба зер гузошта, кӯшиш мекунед, ки дастатонро боло бардоред. Шумо инро карда метавонед?

3. 

   Вазъиятҳоро тасаввур кунед. Ҳар як ҳадафи шумо боварӣ доштан аст, он метавонад аз даст додани вазн, беҳтар кардани тафаккури манфӣ ё чизи дигаре бошад. Худро дар вазъият тасаввур кунед ва ба фикр ё ҳолати дилхоҳ посух диҳед. Агар шумо хоҳед, ки вазнро аз даст диҳед, тасаввур кунед, ки пойҳои худро ба осонӣ ба ҷинси борик пошед, ба оина нигаред ва ба он бадани мувофиқ табассум кунед. Танҳо хира шудани гормонҳои табиӣ меарзад!
   • Бисёр одамон гипнозро барои ислоҳи мушкилоти шахсӣ, аз қабили шарм истифода мебаранд. Ба шумо лозим нест, ки мустақиман бо он сару кор гиред, балки тавассути дигар чизҳои дахлдор муроҷиат кунед. Танҳо тасаввур кунед, ки дар ин ҷаҳон бо сари баланд, табассум ва мустақиман ба сӯи дигарон нигариста сайругашт кунед, ин қадами аввалине дар роҳи экстраверт шудан аст.

4. 

   
   
   Аз асбобҳои дастгирӣ истифода баред. Баъзе одамон ҳангоми ворид шудан ба гипноз гӯш кардани мусиқиро дӯст медоранд. Дар айни замон дар Интернет даҳҳо сурудҳо барои гипноз мавҷуданд. Агар тасвири муайяне ба шумо кумак кунад, дар вақти зарурӣ, ба монанди мавҷҳои об ё ҷангали тропикӣ, омода бошед.
   • Сониясанҷ низ хеле муфид аст. Баъзе одамон барои баромадан аз гипноз душворӣ мекашанд ва аксар вақт вақтро фаромӯш мекунанд. Агар шумо нахоҳед, ки тасодуфан дар тӯли соатҳои дароз гипноз шавед, аз сониясанҷ истифода баред, аммо фаромӯш накунед, ки ҳушдори оромро насб кунед.

5. 

   
   
   Барои беҳтар кардани худ аз гипноз истифода кунед. Ҳадаферо ёбед, ки ба гипноз диққат диҳед. Масалан, шумо метавонед дар бораи намуди шахсе, ки мехоҳед фикр кунед. Гипноз ҳолати хеле амиқи мулоҳизакорӣ аст, аммо беҳтар аз мулоҳиза дар он аст, ки барои расидан ба ҳадафҳои бузургтар ва беҳтар истифода бурдани гипноз имконпазир аст. Бисёр одамон мефаҳманд, ки пас аз гипноз онҳо тафаккури мусбӣ ва зиндагии мақсадноктар доранд. Пас, шумо бояд аз ин истифода баред!
   • Истифодаи гипноз ҳеҷ бадӣ надорад. Новобаста аз он ки мақсади шумо халос шудан аз одатҳои бад, беҳтар кардани диққат дар кор ё тағир додани тарзи тафаккур аст, шумо метавонед гипнозро барои такмил додани онҳо истифода баред. Халос шудан аз ҳама стрессҳои ҳаёти шумо қисми ҷудонашавандаи саъйи шумо ба шахсе ҳастед, ки мехоҳед бошед ва гипноз метавонад ба шумо кумак кунад. Чӣ қадаре ки шумо тамрин кунед, ҳамон қадар осонтар ва табиӣтар хоҳад буд.
   таблиғ

Маслиҳат

• Агар шумо шахсе бошед, ки дар хоб душворӣ мекашед, пас аз шумурдан ба рақами як (яъне қадами охирин), бигзор ақли шумо ором шавад ва чашмонатонро пӯшида нигоҳ доред, пас шумо ба хоб меравед. Сабуктар.
• Пеш аз хобидан ғояҳо ва баёноти худро барои худ омода кунед, вагарна гипноз метавонад қатъ шавад.
• Баъзеҳо мефаҳманд, ки тасаввур кардани манзараҳои осоиштаи табиӣ барои истироҳат пеш аз ҳисоб кардан кофист. Масалан, шумо тасаввур карда метавонед, ки дар ҷангал сайругашт мекунед, растаниҳо ва шамолро бӯй мекунед ва ё дар соҳили баҳр қадам мезанед, дар пойҳои худ қумҳои хуб ҳис мекунед, оби хунук. пошидан дар тағоям ва садои бархӯрдани мавҷҳо.
• Барои сабт кардани ғояҳои пеш аз гипноз барои шумо осонтар кардани рӯйхати вазифаҳое, ки ба чашм намоёнанд, осонтар аз ташкили ҳар як фикр дар зеҳни шумо осонтар аст.
• Усули дигари истироҳат кардани мушакҳои худ ин тақрибан даҳ сония пеш аз озод кардан сахт кардани он аст, бинобар ин шумо на танҳо тасаввур мекунед, балки эҳсос мекунед, ки шиддат аз байн меравад.
• Барои касоне аз шумо, ки мулоҳиза ронданро дӯст медоранд, вале наметавонанд муддати дароз дар як ҷо нишинанд, ин гипнозро истифода баред, зеро ин як намуди мулоҳиза аст, аммо дар байни ҳисобкунӣ ба зинаҳо вақти иловагӣ илова кунед.
• Худро маҷбур накунед, ки дар бораи гипноз фикр кунед, ин ба шумо осонтар хоҳад омад, ин ҳам роҳи хоби хоби бисёр хубест.
• Агар шумо мушкилот дошта бошед, як гипнотерапевт ё худ наворҳои аудиоӣ харед, то дар гипноз кӯмак кунанд. Пас аз он ки шумо як ё ду бор аз гипноз гузаштед, шумо дар бораи ҳолати рӯҳии худ мақсадноктар мефаҳмед.
• Ҳангоми рондани воситаи нақлиёт ё истифодаи механизмҳо худро гипноз накунед.
• Шумо аз хавфи гипноз хавотир нашавед, зеро ин як падидаи хеле табиӣ аст ва шумо то ҳол ҳар рӯз "лағжида" меравед.
• Агар шумо нахоҳед, ҳеҷ кас шуморо гипноз карда наметавонад ва шумо низ худро гипноз карда наметавонед, агар шумо инро намехоҳед.

Огоҳӣ

• Ҳангоми ростӣ, агар пештар хобида бошед, эҳтиёт шавед, зеро зуд истодан метавонад боиси паст шудани фишори хун шуда, шуморо чарх занад ва ё беҳуш созед. (Ин ба гипноз, яъне паст шудани фишори хун аз истодан рабте надорад).
• Гипноз на ҳамеша таъсири фаврӣ мерасонад, шояд ба шумо лозим ояд, ки онро мунтазам тамрин кунед (масалан, машқҳои ҳаррӯза дар тӯли як моҳ ё бештар аз он) барои дидани манфиатҳои он. Шумо бояд худро бо истодагарӣ "омӯзонед".

Чӣ ба шумо лозим аст

• Ҷойи бароҳати нишастан ё хобидан бо равшании мулоим ва ҳарорати мувофиқ.
• Муҳити ором ва ноором барои ҳадди аққал ним соат.